小學古詩詞教學初探

湖北省孝昌縣白沙鎮(zhèn)中心小學 湛艷峰

中國是詩歌的國度，詩歌是傳統文化浸潤的最佳載體，承載了悠悠的古典韻味，蘊含了濃濃的人文情懷。小學階段是孩子學習語文，激發(fā)興趣，接受傳統文化的啟蒙時期，這一時期古詩詞的教學也是尤為重要。

那么如何讓古詩詞的學習在小學語文課堂上變得科學有效？

一、在班級中營造熱愛詩歌的氛圍

小學生的興趣關注點受教師的影響較多，比如，我個人來說尤其喜歡詩歌瑯瑯上口的節(jié)奏美，我每次讀到好的詩詞，都喜歡情不自禁的在班上展示出來，比如黑板報，或者利用課間播放朗誦視頻、改編成歌曲的音頻，或者早讀的時候大聲的朗誦出來，定期舉辦詩詞朗誦比賽，詩歌編舞等。久而久之，學生也受到了影響，對于詩歌的學習也樂于去關注、去讀。

二、在各種形式的朗讀中感悟古詩詞的人文意蘊

古詩詞本身就是語言藝術，詩詞的語言美首先在于語言的音樂美，古詩詞節(jié)奏鮮明，音韻和諧，語言頓挫的聲律，讀起來瑯瑯上口，聽起來深深悅耳，這種韻律美，要誦讀才能體會。古代詩詞字少而意深，韻味悠長，已經渾然含蓄雋永，而小學生的認知能力理解感悟能力有限，這是小學語文古詩詞教學成為難點。語文課程標準指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累感悟和運用中提高自己的欣賞品位，和審美情趣。由此可見，誦讀是學習古詩詞的最佳方法，也是破解古詩詞教學難點行之有效的方法。另外，節(jié)奏、韻律是詩人表達情感的最有效手段，詩人有了思想情感的跌宕起伏，然后才有詩歌節(jié)奏韻律的輕重緩急，而把握詩歌的節(jié)奏韻律最好的方法就是誦讀，聞一多說：“詩所以能激發(fā)情感，完全在他的節(jié)奏。”清代古文家，曾國藩談到自己通讀誦讀時會說“非高聲朗讀著不能展期雄偉之感，非密詠恬逸，則不能探其深遠之譽”。通過誦讀，我們不僅感受到了語言文字外在的形式美，進而體會到詩人蘊含在作品中或雄壯悲壯或哀婉纏綿的深厚感情。如果在誦讀中能夠準確把握詩人，情感的起伏，發(fā)揮誦讀技巧，于語調高低，語速快慢，語音停頓中讀準節(jié)奏。學生將會受到極大的情感感染，不知不覺投入詩歌意境，領悟到詩人的內在情感，就會激發(fā)學生的學習積極性和濃厚的學習興趣，從而取得較好的學習效果。

據當代西方心理學研究表明，小學階段是人的記憶認知能力，心智迅速成長的關鍵階段，多背誦詩詞歌賦對塑造小學生優(yōu)雅的文化素養(yǎng)有著重要的意義。古詩詞優(yōu)美的韻律，給予學生聽覺上美的感受，生動形象的文字語句描述，給予學生視覺上美的享受，加上深邃的意境，在學生的記憶中都具有很大的價值。如，六年級下冊的《詩經.采薇》寥寥數語，富有節(jié)奏的朗讀，再配上婉轉的音樂，可使學生較快地進入角色，想象出詩作所勾勒的物是人非、凄清愁苦畫面。在學習這課的過程中將誦讀再發(fā)展為吟唱，網上有《詩經.采薇》的譜曲演唱,古韻悠長，瑯瑯上口，活潑可愛的學生們迅速唱會這首歌，課堂上的氣氛也瞬間濃烈起來，課后也經常聽到這首歌在學校傳唱回響。

三、通過畫詩來培養(yǎng)學生情感

對于詩詞中情感的領悟，教師還可以引導學生通過畫的形式來表現，畫中的色彩線條，人物的表情也是可以展現詩人情感，所以如果學生可以根據自己對詩詞的理解，將其描畫出來，也是一個不錯的情感培養(yǎng)的方式。比如，五年級下冊《牧童》《舟過安仁》《清平樂.村居》三首描寫童趣的詩歌，清新活潑極富畫面感，在上課的時候我要求同學們根據自己的理解畫出詩意學生們做得非常好， 詩歌意思講解也就容易多了。

四、發(fā)揮想象改編故事

在每一次古詩教學中，我都會將這一策略付諸課后作業(yè)來完成，一來可以加深印象，在內容上加以想象拓展，培養(yǎng)孩子的語言表達能力；二來激發(fā)學生的創(chuàng)作欲望，讓詩歌的意蘊在學生的筆下得到新的生命力。最近，在教授《牧童》時，我就鼓勵孩子們在改編詩歌的基礎上配以不限形式的漫畫，學生們參與度很高，難背的詩歌一下子很多人就背熟了。

五、古詩詞的教學離不開適當的拓展

詩歌往往寥寥數語，真正做到去揭開面紗，品味其美妙之處，非拓展不可，但基于小學生的理解能力拓展需有度。

這樣說，我們能在哪些方面進行拓展呢？

其一、歷史背景的拓展。古詩的創(chuàng)作大都，與特定的歷史背景或者詩人當時的心情心境密切相關，在學習這些古詩詞的時候，如果單從詩詞字面意思來理解，將不利于學生的深刻解讀，教師要善于理解古詩詞的內容特點，適當拓展相應的背景資料，以降低學生的理解難度，提升教學效果。以《詩經．采薇》為例，課文只節(jié)選了其中四句，言簡意賅，背誦是相當簡單，但要理解主人公的情緒，品味詩歌的美好，一個字一個字的解析，或者反復的誦讀都難達其義。但是如果弄清楚故事發(fā)生在戰(zhàn)亂紛紛的西周時期，戍邊的男人長期征戰(zhàn)。歸來時想到少年從軍，春風得意，而今中年歸來，滿目蕭條的失落與痛楚更能理解，從而達到情感共鳴。

其二、教學載體的拓展。隨著科技的發(fā)展，我們教學資源更加的豐富，多媒體的介入，讓各種音視頻資料唾手可得。在教授《卜算子.送鮑浩然之浙東》時，詩中“水是眼波橫，山是眉峰聚”兩句難以理解，于是，我結合學生追星的特點，找來林祖賢版小倩和彩霞仙子朱茵的圖片，理解水如眼波，山如眉的美妙，并適當拓展用人來比喻物的獨特寫法，激發(fā)學習興趣。其他的比如詩配樂朗誦等也很有效果。

其三、情感的適當拓展。比如說，《卜算子.送鮑浩然之浙東》主要是表達送別友人時的美好祝福，此處如果聯系六年級畢業(yè)時難舍難分的情懷，加以拓展，告訴學生們人生充滿無數別離，珍惜眼前的時光，笑著說再見也是一種美好。引導學生相互寫寫類似的祝福語。這樣既有詩歌的美的熏陶，又有人文情懷的浸潤，這不就是教育的最好詮釋嗎？

總之，很多古詩詞體現了人與社會、人與自然和諧統一關系，可以說古詩詞是人與自然人與社會和諧統一關系的人文體現。在小學古詩詞教學中，就應讓學生把極具人文內涵的詩詞發(fā)出巨大的教育效益。這就需要我們教師在小學語文古詩詞教學中多一些重視，多一些創(chuàng)新，多一些引導。