論社會(huì)主義核心價(jià)值觀與民主黨派核心價(jià)值觀的關(guān)系

李佩環(huán)

(肇慶學(xué)院 教學(xué)評(píng)估與督導(dǎo)中心，廣東 肇慶 526061)

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神。2006年，中共十六屆六中全會(huì)第一次明確提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，中共十七大明確提出推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的任務(wù)。經(jīng)過(guò)十余年的踐行，中共十八大首次提出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記在中共十九大再次明確提出“要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，融入在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，是中華民族賴(lài)以維系的精神紐帶，是社會(huì)主義中國(guó)共同的思想道德基礎(chǔ)。民主黨派是致力于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的參政黨，在與中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期合作的過(guò)程中積淀生成了具有自身特色的核心價(jià)值觀。從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容及其實(shí)踐要求來(lái)看，民主黨派的核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在本質(zhì)上是一致的?？梢赃@樣說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是包括民主黨派在內(nèi)的全國(guó)各族人民最根本的價(jià)值取向。民主黨派繼承發(fā)揚(yáng)自身的核心價(jià)值觀，可以進(jìn)一步踐行與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與民主黨派的核心價(jià)值觀具有本質(zhì)上的一致性

民主黨派的核心價(jià)值觀是什么？縱觀民主黨派的發(fā)展歷史，民主黨派從獨(dú)自摸索中國(guó)的發(fā)展道路到與中國(guó)共產(chǎn)黨建立聯(lián)盟，從與中國(guó)共產(chǎn)黨合作到接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，直到成為社會(huì)主義時(shí)期的參政黨，其逐漸形成的核心價(jià)值觀始終體現(xiàn)著民主黨派在實(shí)踐中所面臨的幾大關(guān)系，即民主黨派與國(guó)家、社會(huì)、民眾、友黨以及自身的關(guān)系。從民主黨派處理上述幾大關(guān)系的實(shí)踐中可見(jiàn)，民主黨派的價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在本質(zhì)上是一致的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果的提煉和概括，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化思想等社會(huì)生活的方方面面以及國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人等各個(gè)層面，鮮明地回答了中國(guó)共產(chǎn)黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大問(wèn)題。從社會(huì)文明進(jìn)步的價(jià)值層面來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵蓋了民主黨派的核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了民主黨派的文化認(rèn)同與價(jià)值追求。

從民主黨派與國(guó)家的關(guān)系來(lái)看，“愛(ài)國(guó)”是民主黨派的根本價(jià)值原則，是中華民族的傳統(tǒng)美德與偉大精神在民主黨派身上的集中體現(xiàn)。近代中國(guó)，中華民族飽受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，特別是中華民族與日本帝國(guó)主義之間的矛盾曾一度成為我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。在國(guó)家存亡的緊要關(guān)頭，民主黨派積極行動(dòng)起來(lái)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，竭盡所能地去激發(fā)和動(dòng)員全國(guó)各族人民投入愛(ài)國(guó)救亡的革命運(yùn)動(dòng)。事實(shí)證明，民主黨派在大是大非面前是思想統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)一致的?！皭?ài)國(guó)”的民族精神作為中華傳統(tǒng)文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，深深熔鑄在每一個(gè)中華民族兒女的意識(shí)、品格和氣質(zhì)之中，成為全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價(jià)值取向和力量源泉。在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，“愛(ài)國(guó)”的民族精神與時(shí)代精神緊密結(jié)合，成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大力量。因此，“愛(ài)國(guó)”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德規(guī)范上的最高表現(xiàn)，是至美至善的道德情操。在這個(gè)意義上，民主黨派的核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有高度的一致性。

從民主黨派與社會(huì)的關(guān)系來(lái)看，崇尚民主是民主黨派的價(jià)值原則。近代以來(lái)，在反封建專(zhuān)制主義、反帝國(guó)主義以及反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，民主黨派明確提出中國(guó)社會(huì)的發(fā)展道路——“民主統(tǒng)一，和平建國(guó)”，同時(shí)把民主政治旗幟鮮明地寫(xiě)進(jìn)黨的綱領(lǐng)，作為自身追求的社會(huì)理想。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，為了實(shí)現(xiàn)民主政治，民主黨派積極致力于協(xié)商政治的民主體制，為推進(jìn)社會(huì)主義民主不懈努力。對(duì)民主的追求與完善，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題，是社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)與訴求。眾所周知，人民民主是社會(huì)主義的生命，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任。在對(duì)民主的追求上，民主黨派的價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀始終是一致的。

從民主黨派與民眾的關(guān)系來(lái)看，“為民”是民主黨派的價(jià)值原則，是民主黨派核心價(jià)值觀在政治上的最高要求。早在20世紀(jì)初，民主革命的先行者孫中山先生就明確提出“三民主義”的思想，把“民生”作為最終的落腳點(diǎn)。這種“民生”思想深刻影響著民主黨派的價(jià)值取向，使之在實(shí)踐中無(wú)不以“為民”為最終的價(jià)值歸宿。新中國(guó)成立后，民主黨派在參政議政的實(shí)踐中，積極推進(jìn)服務(wù)民眾的各項(xiàng)事業(yè)。“民生”的價(jià)值取向正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀首當(dāng)其沖的基本點(diǎn)，即“富強(qiáng)”。習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，從人民群眾的根本利益出發(fā)去謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的各種需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓社會(huì)發(fā)展的各種成果惠及全體人民，最終實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。可見(jiàn)，關(guān)注民生、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，是民主黨派與中國(guó)共產(chǎn)黨共同的奮斗目標(biāo)。

從民主黨派之間的關(guān)系以及與共產(chǎn)黨的關(guān)系來(lái)看，與其他政黨為友是民主黨派的價(jià)值原則。在民主革命時(shí)期，國(guó)難當(dāng)頭，與其他政黨為友，團(tuán)結(jié)一致，保證了民主革命的勝利。革命時(shí)期的成功合作，促成了民主黨派與其他政黨為友的價(jià)值觀的形成?？梢哉f(shuō)，友好合作的親密政黨關(guān)系是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然訴求。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度成為中華人民共和國(guó)一項(xiàng)基本的政治制度。中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共，共同致力于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，形成了“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政”的基本格局。多黨合作制度在社會(huì)主義中國(guó)的政治和社會(huì)生活中顯示出獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大的生命力，發(fā)揮了不可替代的重大作用。正因?yàn)槿绱?，以黨為友是民主黨派的自覺(jué)選擇，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系觀“和諧”的最高體現(xiàn)?！昂椭C”不是簡(jiǎn)單的附和與同一，而是“和而不同”，是平等友好的共處。和諧的政黨關(guān)系以及安定團(tuán)結(jié)的政治局面，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家建設(shè)方面不懈追求的價(jià)值目標(biāo)。

從民主黨派對(duì)待自身的發(fā)展來(lái)看，對(duì)文明進(jìn)步的追求始終是民主黨派自身發(fā)展的根本價(jià)值取向。誕生于中華民族生死攸關(guān)時(shí)刻的民主黨派，自覺(jué)肩負(fù)了那個(gè)時(shí)代的重任，即促進(jìn)社會(huì)文明、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步以挽救民族危亡。為此，民主黨派緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)文明趨向與進(jìn)步趨勢(shì)。在中國(guó)社會(huì)文明發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的一系列重大選擇上都經(jīng)受住了考驗(yàn)，保持了文明發(fā)展與進(jìn)步的本質(zhì)。“文明”是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要特征。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的方向，大力促進(jìn)中華文化的繁榮興盛，堅(jiān)持文化自信，更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引，促進(jìn)我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明全面提升，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的中國(guó)，向世界展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的中華民族在新時(shí)代的文明形象?？梢?jiàn)，追求“文明”，是中國(guó)共產(chǎn)黨及民主黨派共同的價(jià)值取向，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題之一。

除此而外，社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”以及“敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，雖未逐一與民主黨派的核心價(jià)值觀進(jìn)行比對(duì)說(shuō)明，但從上述居于最高層次、對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用的價(jià)值觀比對(duì)來(lái)看，“自由、平等、公正、法治”與“敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是民主黨派核心價(jià)值觀題中的應(yīng)有之意。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)民主黨派的核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在價(jià)值層面的集中體現(xiàn)。民主黨派核心價(jià)值觀在參政實(shí)踐中的訴求，只有通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合民主黨派特有的優(yōu)勢(shì)與特色才能發(fā)揮出來(lái)，這種結(jié)合本身是構(gòu)建民主黨派核心價(jià)值觀的一個(gè)潛移默化的過(guò)程?？梢哉f(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)民主黨派的核心價(jià)值觀來(lái)說(shuō)，具有引領(lǐng)與導(dǎo)向的作用。

(一)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有理論上的先進(jìn)性和實(shí)踐上的可行性

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的豐富性決定社會(huì)意識(shí)的多樣性。因此，在任何社會(huì)存在的基礎(chǔ)上都會(huì)產(chǎn)生多元化的社會(huì)價(jià)值觀。任何價(jià)值觀一經(jīng)產(chǎn)生，就會(huì)與其他的價(jià)值觀發(fā)生直接的交流與碰撞。在這一過(guò)程中，只有那種在理論上具有先進(jìn)性、實(shí)踐上具有可行性的社會(huì)價(jià)值觀才能夠得到人們的廣泛認(rèn)同和肯定，從而成為主流的社會(huì)價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀之所以成為中國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀，在于它是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律以及我國(guó)的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的改革實(shí)踐提出來(lái)的，以馬克思主義為思想基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為目標(biāo)，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神凝聚力量、鼓舞斗志，在實(shí)踐上具有可操作性，因而能夠有效地引領(lǐng)民主黨派的核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)的是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映的是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。它在理論上的先進(jìn)性在于以馬克思主義為指導(dǎo)思想。馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是經(jīng)過(guò)了中國(guó)革命實(shí)踐與社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐證明了的科學(xué)理論，為中國(guó)人民提供了正確的世界觀和方法論，是中華民族正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，指引中國(guó)人民完成了新民主主義革命，建立了人民民主的國(guó)家。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是堅(jiān)持馬克思主義。馬克思主義在中國(guó)近現(xiàn)代的革命實(shí)踐過(guò)程中已經(jīng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合，深深熔鑄在中華民族的骨髓中。作為中國(guó)參政黨的民主黨派其價(jià)值觀雖各有特色，但與中共實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)卻是一致的。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系自然成為共同的思想基礎(chǔ)?？梢赃@樣說(shuō)，只有以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，把握正確的政治方向，堅(jiān)定共同的政治信念，才能?chē)@經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，為中國(guó)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展獻(xiàn)良策；才能形成堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生、推進(jìn)社會(huì)自由平等公正法治的強(qiáng)大合力。從推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興出發(fā)，始終堅(jiān)持當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，并以之指導(dǎo)民主黨派科學(xué)參政議政的工作實(shí)踐，不僅可以發(fā)展馬克思主義，而且可以推進(jìn)民主黨派價(jià)值理想的實(shí)現(xiàn)，保證民主黨派核心價(jià)值觀的正確方向。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在實(shí)踐上的可操作性使之能夠有效引導(dǎo)民主黨派的思想價(jià)值觀。人自由而全面的發(fā)展是共產(chǎn)主義的根本特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的根本價(jià)值目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，這是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。[1]在新的歷史條件下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊緊圍繞“以人民為中心”的價(jià)值訴求，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，明確人民對(duì)美好生活向往在國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人層面的要求，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有明確的層次性，即從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人出發(fā)，在現(xiàn)實(shí)的個(gè)人的實(shí)踐中層層推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。國(guó)家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興與個(gè)人的美好生活緊密聯(lián)系在一起。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在其現(xiàn)實(shí)性上，體現(xiàn)的是從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人出發(fā)，如何建設(shè)美好社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這樣一個(gè)人們普遍關(guān)心的問(wèn)題?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值取向在實(shí)踐意義上為個(gè)人做出符合社會(huì)進(jìn)步要求的行為提供了基本的道德準(zhǔn)則；“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向?yàn)槿藗儗?shí)現(xiàn)自我確定了社會(huì)存在的基本狀態(tài)；“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值取向把國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人有機(jī)統(tǒng)合在一起。社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求和人民群眾的普遍訴求，能夠?yàn)槿嗣袢罕娝邮?，從而才能在?shí)踐上具有現(xiàn)實(shí)的可操作性。

(二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展具有明確的導(dǎo)向功能和推進(jìn)作用

社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的理想，這是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容和本質(zhì)體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展在價(jià)值層面的本質(zhì)要求，也是民主黨派核心價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)。中國(guó)新民主主義革命的勝利與社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐表明，只有堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，中國(guó)社會(huì)的革命與建設(shè)事業(yè)才能夠取得成功；脫離人民群眾，背離馬克思主義，中國(guó)社會(huì)的革命與建設(shè)事業(yè)就會(huì)受到遭受挫折與失敗。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。在馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中形成的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等一系列重大戰(zhàn)略思想，無(wú)不在高舉馬克思主義理論的偉大旗幟，堅(jiān)持人民主體的地位。民主黨派作為中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的參政黨，盡管在實(shí)踐中形成了具有自身特色的核心價(jià)值觀，但其形成的過(guò)程始終沒(méi)有離開(kāi)馬克思主義理論在中國(guó)革命與建設(shè)實(shí)踐中的指導(dǎo)，始終緊緊地依靠著廣大人民群眾，因而民主黨派今后也必須繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的社會(huì)理想層面上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有更鮮明的導(dǎo)向功能。

在推進(jìn)社會(huì)文明與發(fā)展進(jìn)步方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有更強(qiáng)大的凝聚人心的功能、規(guī)范調(diào)整的功能和精神動(dòng)力的功能。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、定位明確、層次清晰、完整系統(tǒng)的科學(xué)體系，它明確表示，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用，是人民美好幸福生活的物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障，集中體現(xiàn)了人們的利益要求，最大限度地體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的多元訴求；“自由、平等、公正、法治”是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，集中體現(xiàn)著人們的價(jià)值愿望，最大限度地體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的終極訴求；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民基本道德規(guī)范，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，集中體現(xiàn)既尊重差異又包容多樣的價(jià)值取向，最大限度地凝聚了人心。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀必然成為全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力，中華民族凝聚在一起的重要思想基礎(chǔ)以及各族人民團(tuán)結(jié)和睦、共同奮斗的精神紐帶。在這個(gè)意義上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀所具有的嚴(yán)密的科學(xué)性在最根本的意義上保證了民主黨派核心價(jià)值觀作用的發(fā)揮，從而凝聚廣大成員同中國(guó)共產(chǎn)黨一起團(tuán)結(jié)奮斗，推進(jìn)中國(guó)社會(huì)文明進(jìn)步。

三、繼承發(fā)揚(yáng)民主黨派的核心價(jià)值觀，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。民主黨派是與中國(guó)共產(chǎn)黨親密合作的參政黨，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是提高民主黨派政治素質(zhì)、鞏固多黨合作思想政治基礎(chǔ)的必然要求，也是參政黨思想建設(shè)的重要內(nèi)容。如上文所述，民主黨派核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有本質(zhì)上的一致性，因而繼承發(fā)揚(yáng)民主黨派的核心價(jià)值觀，就是踐行與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

首先，繼承發(fā)揚(yáng)民主黨派核心價(jià)值觀有助于團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，最大限度地凝聚人心。這是中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在邏輯。民主黨派的命運(yùn)和興衰與國(guó)家和民族的命運(yùn)和興衰緊密聯(lián)系，其價(jià)值觀是在中華民族生死存亡的斗爭(zhēng)中萌芽并發(fā)展起來(lái)的，最凝聚人心的原動(dòng)力是愛(ài)國(guó)，最重要的特征是進(jìn)步性。與此同時(shí)，民主黨派作為中國(guó)社會(huì)的參政黨，是以知識(shí)分子為主體的政黨，絕大多數(shù)成員是中高級(jí)知識(shí)分子，具有愛(ài)國(guó)知識(shí)分子崇尚真理、求真務(wù)實(shí)的高尚品德，肩負(fù)著傳承中華傳統(tǒng)文化與傳播科學(xué)真理的使命，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展有著巨大的影響。因此，繼承發(fā)揚(yáng)民主黨派的核心價(jià)值觀，既觀照中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)又汲取時(shí)代真理，可以激勵(lì)各階層的成員，進(jìn)一步凝聚同仁的力量推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向前進(jìn)。當(dāng)然，政黨本身就是基于整合社會(huì)力量而產(chǎn)生的，所以，民主黨派的核心價(jià)值觀對(duì)于凝聚人心、統(tǒng)一團(tuán)結(jié)具有不可否認(rèn)的重要作用。

其次，繼承民主黨派核心價(jià)值觀有助于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展。繼承發(fā)揚(yáng)民主黨派的核心價(jià)值觀可進(jìn)一步充實(shí)當(dāng)代中華文化的內(nèi)涵。當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的使命就是要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，以此來(lái)凝聚各民族的力量，實(shí)現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往。民主黨派也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，具有“天下為公”的濟(jì)世情懷，因而繼承發(fā)揚(yáng)民主黨派在實(shí)踐中形成的核心價(jià)值觀，就不可避免地要將其納入當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的體系之中。只有這樣，才能不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步！[1]

最后，繼承發(fā)揚(yáng)民主黨派的核心價(jià)值觀有助于鞏固政治協(xié)商制度的根基。民主黨派的核心價(jià)值觀是伴隨著中國(guó)政黨制度的建設(shè)而發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)的政黨制度起源于中華民族近現(xiàn)代以來(lái)的社會(huì)革命與建設(shè)的實(shí)踐，以和諧為價(jià)值取向，以合作和協(xié)商為核心內(nèi)涵。這樣一種政黨制度是我國(guó)廣泛的人民民主的集中體現(xiàn)。在這個(gè)意義上，繼承發(fā)揚(yáng)民主黨派核心價(jià)值觀的意義在于發(fā)揮其協(xié)商文化的價(jià)值導(dǎo)向功能，鞏固我國(guó)政黨制度的根基，彰顯中國(guó)民主政治的民族特點(diǎn)。

如何繼承發(fā)揚(yáng)民主黨派核心價(jià)值觀，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？根據(jù)中共十八大以及十九大報(bào)告的相關(guān)闡述，繼承發(fā)揚(yáng)民主黨派的核心價(jià)值觀應(yīng)該在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)下，加強(qiáng)對(duì)自身核心價(jià)值觀的功能開(kāi)發(fā)，在培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐中激發(fā)其活力，使之時(shí)刻處于開(kāi)放發(fā)展的過(guò)程中，與時(shí)俱進(jìn)。具體來(lái)說(shuō)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，民主黨派應(yīng)緊跟執(zhí)政黨的步伐，對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀不同層面的要求，引導(dǎo)廣大成員成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極倡導(dǎo)者和模范踐行者；在參政議政、民主監(jiān)督以及社會(huì)服務(wù)等工作中，以強(qiáng)化履職能力來(lái)踐行與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)總書(shū)記指出：“核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴(lài)以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸。為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展呢？很重要的一個(gè)原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)?！盵2]因此，只有攜手并進(jìn)，才能真正決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往！

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[EB/OL].(2017-10-27)[2017-12-28].http://news.xinhuanet.com/politics/19cpcnc/2017-10/27/c_1121867529.htm.

[2] 習(xí)近平.在文藝工作座談會(huì)上的講話[EB/OL]. (2014-10-15)[2017-12-28].http://culture.people.com.cn/n/2015/1015/c87423-27699235.html.