互聯(lián)網(wǎng)思維與數(shù)據(jù)素養(yǎng)教學(xué)實(shí)踐研究

劉敏

摘 ?要 以用戶為中心的人本文化、以服務(wù)為中心的免費(fèi)文化、以關(guān)聯(lián)為中心的互聯(lián)文化是互聯(lián)網(wǎng)的核心內(nèi)涵。論文提出，要以互聯(lián)網(wǎng)為教學(xué)平臺，堅(jiān)持以互聯(lián)網(wǎng)思維引導(dǎo)課程教學(xué)的方向，以培育學(xué)生的大數(shù)據(jù)思維為學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)大學(xué)生數(shù)據(jù)利用意識、數(shù)據(jù)獲取能力、數(shù)據(jù)分析能力、數(shù)據(jù)展示能力的數(shù)據(jù)素養(yǎng)核心能力。

關(guān)鍵詞??互聯(lián)網(wǎng)思維 ?數(shù)據(jù)素養(yǎng) ?教學(xué)實(shí)踐

分類號??G252.7

Study?of the Internet Thinking and Teaching Practice of Data Literacy

Liu Min

Abstract?The core connotation of the Internet is the user centered humanistic culture， the service centered free culture and the connection centered interconnected culture. This paper proposes?to?use the Internet as the teaching platform to guide the course teaching with the Internet thinking， to cultivate the students?big data thinking as the learning goal and to cultivate the data literacy core competence ability of the college students?including the awareness of data utilization and acquisition， and the ability of data analysis?and?data display.

Keywords Internet thinking. Data literacy. Teaching practice.

引言

隨著互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施及各類互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新應(yīng)用的普及，每個人已成為了信息化社會中的“數(shù)字公民”?；羧A德·萊茵戈德在其專著《網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)：數(shù)字公民、集體智慧和聯(lián)網(wǎng)的力量》中深入論述了數(shù)字公民為了適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)社會應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的四種信息力：信息專注力、信息辨識力、信息協(xié)作力、信息分享力^[1]。數(shù)字公民不僅需要學(xué)習(xí)新的技能，而且需要了解背后暗含的“玄機(jī)”，近年來各界熱衷討論的互聯(lián)網(wǎng)思維就是影響最深遠(yuǎn)的一種。此外，大數(shù)據(jù)思維也正在影響人們的處事和思考方式。2012年初，美國總統(tǒng)奧巴馬發(fā)起了“大數(shù)據(jù)研究與發(fā)展項(xiàng)目”致力于發(fā)掘從大量數(shù)據(jù)中獲取知識和觀點(diǎn)的能力^[2]。2017年8月18日，IFLA正式頒布《國際圖聯(lián)數(shù)字素養(yǎng)宣言》認(rèn)為：數(shù)字素養(yǎng)是指控制利用數(shù)字工具的能力，即可以在高效、有效和合理情況下最大限度地利用科學(xué)技術(shù)，來滿足個人、社會以及專業(yè)領(lǐng)域的信息需求^[3]。

面對這些趨勢，信息素養(yǎng)教育需要與時俱進(jìn)，擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)涵，從培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)信息化社會的技能層面延伸至思維層面，課程重心將從知識傳授轉(zhuǎn)到思維訓(xùn)練。在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育是信息素養(yǎng)教育的必然延伸，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生利用數(shù)據(jù)的意識、挖掘和分析數(shù)據(jù)的能力、以及數(shù)據(jù)的展示和分享能力是主要教學(xué)目的。

數(shù)據(jù)素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性、開放性和關(guān)聯(lián)性，因此必須在開放的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中實(shí)施，否則教學(xué)工作必將淪為無源之水、無本之木。在實(shí)踐中可以從兩個方面切入：第一，借鑒互聯(lián)網(wǎng)+教育的經(jīng)營，從教學(xué)手段的角度拓展數(shù)據(jù)素養(yǎng)教學(xué)的方式。第二，充分利用最新的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新成果、應(yīng)用案例以及實(shí)踐工具，從教學(xué)內(nèi)容的角度增厚數(shù)據(jù)素養(yǎng)教學(xué)的內(nèi)涵。

對互聯(lián)網(wǎng)思維的認(rèn)識

互聯(lián)網(wǎng)思維是什么？互聯(lián)網(wǎng)思維是一系列誕生于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的思想、觀念、模式的統(tǒng)稱，不同行業(yè)、不同經(jīng)歷的人會有不同的理解和體會。在此借用楊東平的一段話對互聯(lián)網(wǎng)思維做一個概述：“互聯(lián)網(wǎng)不僅是一種技術(shù)，而且是一種文化。我們固然需要互聯(lián)網(wǎng)、MOOC、智能手機(jī)和IPAD，但更需要汲取自主性、開放性、個性化、互動性、非行政化、去中心化、去權(quán)威化、服務(wù)至上、公眾參與、信息公開、資源共享等互聯(lián)網(wǎng)思維。^[4]”可見，互聯(lián)網(wǎng)思維內(nèi)涵豐富，筆者認(rèn)為以下三點(diǎn)是其核心文化。

1.1以用戶為中心的人本文化

在以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的信息社會中，產(chǎn)品供給方真正以用戶的需求為生產(chǎn)導(dǎo)向，以不斷改善用戶體驗(yàn)為目標(biāo)。相比之下，在前互聯(lián)網(wǎng)社會，產(chǎn)品供求方難以有效了解用戶多元化、個性化的需求，主要原因是組織用戶調(diào)查的經(jīng)濟(jì)成本太高?；ヂ?lián)網(wǎng)社交網(wǎng)絡(luò)的深度應(yīng)用有效地提高了多方信息交流的效率。在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中，每個人都擁有平等交流的地位，大家既是信息生產(chǎn)者，又是信息消費(fèi)者，共同協(xié)作創(chuàng)造價值。這種模式打破了在前互聯(lián)網(wǎng)社會中涇渭分明的生產(chǎn)者和消費(fèi)者的角色關(guān)系，催生出平等、共享、共贏的新型合作關(guān)系，這是雙方實(shí)現(xiàn)有效溝通的文化基礎(chǔ)。對于產(chǎn)品供給方而言，這種新型的信息交流關(guān)系大大降低了用戶調(diào)查的經(jīng)濟(jì)成本，使得以用戶為中心的美好愿景走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)前，數(shù)據(jù)素養(yǎng)還是一方有待探索的新教學(xué)領(lǐng)域，章無可循、法無定法。教師并非了然于胸，學(xué)生也非一無所知，共同探索、教學(xué)相長應(yīng)是最好的教學(xué)交流模式。以學(xué)生為中心，教師為引導(dǎo)，專注學(xué)習(xí)交流，建立課程社區(qū)，搭建平等互通的交流平臺。可以班級為社區(qū)、可以課程內(nèi)容為社區(qū)、可以興趣小組為社區(qū)、可以問題為社區(qū)，實(shí)現(xiàn)多種形式的教學(xué)交流。

1.2以服務(wù)為中心的免費(fèi)文化

在前互聯(lián)網(wǎng)時代，產(chǎn)品供給方難以做到以用戶為中心，除了客觀因素制約外，還存在一個主觀因素：產(chǎn)品供給方在主觀上未能百分之百地重視用戶的需求。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的盈利模式中，產(chǎn)品營銷起到更關(guān)鍵的作用，因此，產(chǎn)品供應(yīng)方更愿意花費(fèi)力氣為產(chǎn)品建立好的噱頭，搭建良好的銷售渠道。一旦企業(yè)向用戶成功推銷產(chǎn)品并兌現(xiàn)盈利，就意味著企業(yè)與用戶的關(guān)系結(jié)束了。在互聯(lián)網(wǎng)社會中，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)普遍采用免費(fèi)服務(wù)模式，這種經(jīng)營方式徹底改變了過去那種一錘子買賣的盈利模式，當(dāng)用戶選擇了使用企業(yè)服務(wù)時，才標(biāo)志著企業(yè)與用戶的關(guān)系剛剛開始。企業(yè)為了衍生盈利，必定盡力保有和增大用戶群體，始終重視用戶的使用體驗(yàn)，防止用戶流失。360安全軟件創(chuàng)始人周鴻祎在其自述中描述了一個案例：技術(shù)人員發(fā)現(xiàn)不少用戶由于電腦速度慢而使用360一遍遍地殺毒，但仍然無效，于是用戶不斷地抱怨360殺毒無用。后來360技術(shù)人員才意識到用戶的需求不是殺毒，而是要電腦運(yùn)行速度快，于是360開始研究啟動項(xiàng)問題并推出了開機(jī)助手等工具^[5]。用戶永遠(yuǎn)是對的，放下身段，發(fā)現(xiàn)痛點(diǎn)——這是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)追求用戶極致體驗(yàn)的縮影。

當(dāng)前的教育尤其是高等教育仍處于付費(fèi)教育的階段，而且采取先收費(fèi)后教育的運(yùn)營模式。在深化教育體制改革的大趨勢下，自上而下的政策引導(dǎo)，以及自下而上的實(shí)踐探索正在改變傳統(tǒng)的教學(xué)體制。慕課的實(shí)踐與發(fā)展就是一次成功的自下而上的實(shí)踐探索，它對教育體制帶來的啟示和沖擊是深刻的，其中之一就是免費(fèi)授課或先授課后交費(fèi)的模式促使課程教學(xué)臻于至善。雖然大多數(shù)的高校課程仍然是在既有體制的大框架內(nèi)容環(huán)境下開展，但是，各種教學(xué)微創(chuàng)新卻不斷出現(xiàn)。數(shù)據(jù)素養(yǎng)課程教學(xué)本身就是一次教學(xué)改革，因?yàn)樗窃诩扔械男畔⑺仞B(yǎng)課程基礎(chǔ)上的延展，目的是為了向?qū)W生提供更適應(yīng)今后社會發(fā)展的數(shù)據(jù)素養(yǎng)鍛煉。就此而言，課程的開展在一定程度上是對互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)文化內(nèi)涵的踐行——自覺地為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。對于課程教師而言，應(yīng)謹(jǐn)記這份初心，以始終滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為目標(biāo)，那么，課程教學(xué)就能夠收到良好的效果。

1.3以關(guān)聯(lián)為中心的互聯(lián)文化

互聯(lián)網(wǎng)的最大價值在于將孤立的實(shí)體事物以及虛擬信息聯(lián)系在一起，這種關(guān)聯(lián)機(jī)制簡單且有效，成為信息時代每個人探索未知、了解世界的最有力工具。如何深刻理解互聯(lián)網(wǎng)的互聯(lián)文化將其應(yīng)用到教學(xué)中，是每個教育者必須做好的功課。

教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，“教”是知識解構(gòu)和傳授的過程，“學(xué)”是知識內(nèi)化和重構(gòu)的過程。在前互聯(lián)網(wǎng)時代，教師是學(xué)習(xí)者可選的少數(shù)有效學(xué)習(xí)途徑之一，這種情況導(dǎo)致了教學(xué)天平傾向于教師，學(xué)生只能跟從和接受教師解構(gòu)知識的方式和傳授知識的手段。在互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)生能夠輕松地發(fā)現(xiàn)同一學(xué)習(xí)主題下的關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)資源。不同的學(xué)習(xí)資源有不同的特色，在講解層次、切入角度、教學(xué)手段方面都各有不同，這些差異造成了知識解構(gòu)和傳授手段的多元化，使得學(xué)生可以選擇一種或多種適合自己的方式開展學(xué)習(xí)。由此帶來的根本改變是有效學(xué)習(xí)渠道增多了，教學(xué)的天平并不必然傾向于教師了，教師的話語權(quán)降低了。

在數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育中，教師應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)聯(lián)特性，引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)學(xué)習(xí)資源、實(shí)踐案例和實(shí)踐工具，開展探索式學(xué)習(xí)。

數(shù)據(jù)素養(yǎng)課程教學(xué)的內(nèi)涵

2.1以互聯(lián)網(wǎng)為教學(xué)平臺

堅(jiān)持以互聯(lián)網(wǎng)思維引導(dǎo)課程教學(xué)的方向。一是借鑒當(dāng)前成熟的互聯(lián)網(wǎng)+教育模式，創(chuàng)建在線學(xué)習(xí)社區(qū)。二是充分利用在線的數(shù)據(jù)分析工具組織教學(xué)實(shí)踐，在課程實(shí)踐置于互聯(lián)網(wǎng)的大環(huán)境下實(shí)施。三是廣泛吸收互聯(lián)網(wǎng)中有創(chuàng)新性的數(shù)據(jù)應(yīng)用案例，通過組織案例學(xué)習(xí)逐漸培育學(xué)生的數(shù)據(jù)思維。

2.2以培育學(xué)生的大數(shù)據(jù)思維為學(xué)習(xí)目標(biāo)

大數(shù)據(jù)思維的概念是由《大數(shù)據(jù)時代》的作者維克托邁爾·舍恩伯格首先提出的。他認(rèn)為：“大數(shù)據(jù)思維是指一種意識，公開的數(shù)據(jù)一旦處理得當(dāng)就能為千百萬人急需解決的問題提供答案。^[6]”可見，大數(shù)據(jù)思維是一種從紛繁復(fù)雜的原始信息中發(fā)現(xiàn)與解決問題相關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)的思維能力。

這種思維能力對于個體今后的發(fā)展是至關(guān)重要的。首先，大數(shù)據(jù)思維能力與技術(shù)能力沒有直接的關(guān)聯(lián)，即便是不具備任何計(jì)算機(jī)技術(shù)的個體也能夠培育大數(shù)據(jù)思維。其次，大數(shù)據(jù)思維能力是信息化社會發(fā)展對個體素質(zhì)的必然要求。雖然當(dāng)前的大數(shù)據(jù)處理仍屬于少數(shù)精英從事的工作，但是在不久的將來它必將成為大眾的常規(guī)操作，就如計(jì)算機(jī)的普及進(jìn)程一般。事實(shí)上，近年來快速普及應(yīng)用的大數(shù)據(jù)處理工具，包括客戶端數(shù)據(jù)分析工具如R語言、python語言，以及在線數(shù)據(jù)分析工具如BDP、百度ECHARTS等等，已然反映出這種變化趨勢。

2.3數(shù)據(jù)素養(yǎng)課程核心能力

數(shù)據(jù)素養(yǎng)是信息素養(yǎng)教育的延伸，在能力培育上應(yīng)體現(xiàn)出與信息素養(yǎng)教育相一致的地方，同時能體現(xiàn)出獨(dú)特之處。筆者認(rèn)為數(shù)據(jù)素養(yǎng)課程應(yīng)著力培育四方面能力：

（1）數(shù)據(jù)利用的意識。靜止、孤立的數(shù)據(jù)沒有意義，只有對數(shù)據(jù)集進(jìn)行分析解讀、關(guān)聯(lián)和展示，才能體現(xiàn)其價值。培育利用數(shù)據(jù)的意識關(guān)鍵是幫助學(xué)生建立起善用數(shù)據(jù)解決問題的思維習(xí)慣。善用數(shù)據(jù)有三個層次的體現(xiàn)：一是善于發(fā)現(xiàn)有價值的數(shù)據(jù)集合。二是善于使用數(shù)據(jù)闡述問題。三是善于關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

（2）數(shù)據(jù)獲取的能力。近年來開放數(shù)據(jù)的趨勢愈發(fā)明顯，突出表現(xiàn)為原來孤立的數(shù)據(jù)源逐漸聯(lián)系在一起，形成統(tǒng)一的開放數(shù)據(jù)平臺。典型代表是從國家到地方政府紛紛建立起集中的數(shù)據(jù)開放門戶，不僅提供各類社會運(yùn)行數(shù)據(jù)的統(tǒng)一獲取，而且提供了開放的API接口供外部應(yīng)用對接使用。

（3）數(shù)據(jù)分析的能力。數(shù)據(jù)分析的核心作用在于將隱藏在數(shù)據(jù)表象背后的規(guī)律挖掘出來，為認(rèn)識和解決問題提供新的線索和方法。數(shù)據(jù)分析的關(guān)鍵是對數(shù)據(jù)進(jìn)行合適的解讀，使得孤立零散的數(shù)據(jù)變得有意義。而解讀數(shù)據(jù)的前提條件是采用一套客觀的維度（例如最常用的時間序列）去衡量數(shù)據(jù)，使得每個數(shù)據(jù)都能夠放置在合適的坐標(biāo)位置上，形成有意義的數(shù)據(jù)集。因此，數(shù)據(jù)分析的方法雖然多種多樣，但萬變不離其宗，幫助學(xué)生掌握建立數(shù)據(jù)維度的基本方法是最基礎(chǔ)的。

（4）數(shù)據(jù)展示的能力。數(shù)據(jù)展示的核心作用是通過可視化圖表全面地展示數(shù)據(jù)分析的結(jié)果，直觀地揭示數(shù)據(jù)集所蘊(yùn)含的意義。近年來，由于各種數(shù)據(jù)可視化工具的成熟應(yīng)用，良好的易用性大大降低了數(shù)據(jù)展示的操作難度，這使得原本讓普通人望而卻步的高技術(shù)變得相對簡便了。因此，面向全員培育數(shù)據(jù)展示的具體操作技能是完全可行的。幫助學(xué)生掌握實(shí)用的數(shù)據(jù)展示工具的使用流程及方法是課程教學(xué)的重要部分。

教師是課程教學(xué)的引領(lǐng)者，課程教學(xué)能否體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)思維關(guān)鍵在于教師能否靈活地運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維引導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。具體而言，教師應(yīng)充分將開放、人本、關(guān)聯(lián)的互聯(lián)網(wǎng)思維特質(zhì)融入數(shù)據(jù)素養(yǎng)課程的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)教學(xué)需要靈活采用互聯(lián)網(wǎng)平臺及工具建設(shè)課程社區(qū)輔助教學(xué)，并跟蹤相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢和技術(shù)應(yīng)用，包括數(shù)據(jù)獲取機(jī)制的發(fā)展趨勢、數(shù)據(jù)分析的應(yīng)用領(lǐng)域及典型案例、數(shù)據(jù)可視化技術(shù)的實(shí)現(xiàn)方案及主流工具，并將上述內(nèi)容引入到課程教學(xué)中。

融入互聯(lián)網(wǎng)思維的數(shù)據(jù)素養(yǎng)課程教學(xué)實(shí)踐探索

3.1 利用互聯(lián)網(wǎng)平臺建設(shè)課程社區(qū)

建設(shè)課程社區(qū)的手段多種多樣，有WIKI、微信、MOOC等等。從建設(shè)可行性考慮，采取WIKI、微信方式建設(shè)課程社區(qū)操作難度低，普適性好，尤其適合小型課程規(guī)模的教學(xué)主體使用。再從平臺易用性考慮，微課以微信平臺為依托，內(nèi)容維護(hù)簡便、受眾影響廣，而且符合學(xué)生的使用習(xí)慣，更適合作為課程社區(qū)的建設(shè)方式。

基于微信平臺建設(shè)課程社區(qū)有兩種簡便可行的方式：一是建立微信課程交流群;二是注冊建立微信課程公眾號發(fā)布學(xué)習(xí)內(nèi)容，兩種方式相輔相成可同時使用。公眾號可以發(fā)布專題學(xué)習(xí)和討論內(nèi)容，學(xué)生可以在文后留言參與話題討論，同時也可以在微信交流群展開更自由的討論。如何組織發(fā)布吸引學(xué)生的內(nèi)容和話題是關(guān)鍵。除了考究主題內(nèi)容以外，內(nèi)容形式上的排版布局、交互與展示方式也十分重要，這部分技能對于一般教師而言是短板。在實(shí)踐中，教師可以利用第三方工具優(yōu)化發(fā)布內(nèi)容。筆者常用的優(yōu)化方案有兩種：

（1）采用在線的HTML5編輯器優(yōu)化內(nèi)容樣式。為了方便非計(jì)算機(jī)專業(yè)人員在無須編寫代碼的情況下編輯H5網(wǎng)頁，網(wǎng)絡(luò)上有在線的H5編輯器（如135編輯器），提供多種樣式模板免費(fèi)使用。

（2）采用PPT制作交互式課件發(fā)布。PPT是教師普遍熟悉的課件制作工具，而且PPT擁有強(qiáng)大的動畫交互功能，然而，如何將PPT上的所有動畫交互效果原樣遷移發(fā)布到微信平臺上是一個難題。經(jīng)過筆者的不斷實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)可利用iSpring軟件將PPT轉(zhuǎn)換為FLASH文件，而且轉(zhuǎn)換后PPT的所有交互效果沒有任何折損。這為教師建設(shè)富動畫、富交互的課程頁面提供了簡單可行的方案。

通過上述方案的組合使用，教師能夠簡便有效地制作出樣式生動、布局合理、富媒體交互、自適應(yīng)終端顯示的課程頁面。這對于吸引學(xué)生參與到課程社區(qū)的學(xué)習(xí)討論是十分必要的。

3.2 透析數(shù)據(jù)交流機(jī)制引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)資源

授人以魚不如授人以漁，如何引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)資源是教師要著力思考的問題。為此，教師還向?qū)W生充分透析每個資源背后所代表的的信息交流機(jī)制。信息的交流機(jī)制好比河流流向，唯有全面地把握河道體系才能發(fā)現(xiàn)源頭。因此，只有當(dāng)學(xué)生真正學(xué)會從宏觀的視角審視每個資源的生產(chǎn)、傳遞和利用過程，才不會只見樹木而不見森林，才能夠主動溯源，發(fā)現(xiàn)更多的信息源。

近年來互聯(lián)網(wǎng)上涌現(xiàn)了許多有用的資源和工具，究其深刻原因就是信息的生產(chǎn)、搜索、傳遞和利用機(jī)制發(fā)生深刻變化所致。眾多開放獲取的學(xué)術(shù)資源出現(xiàn)是由于學(xué)術(shù)信息由傳統(tǒng)的集中審核印刷出版的生產(chǎn)機(jī)制轉(zhuǎn)向同行審核在線出版生產(chǎn)機(jī)制所致;眾多垂直搜索引擎的興起是由于信息搜索機(jī)制由綜合性的通用搜索轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)性的細(xì)分搜索所致;眾多在線工具的繁榮是由于信息利用機(jī)制由封閉獨(dú)占轉(zhuǎn)向協(xié)作共享所致。因此，只有認(rèn)識到每個資源和工具背后信息的生產(chǎn)與交流機(jī)制，才能明白它們的出現(xiàn)不是孤立的、偶然的現(xiàn)象而是必然的結(jié)果，才能主動發(fā)現(xiàn)更多的關(guān)聯(lián)資源和工具。唯有如此才算是掌握了主動發(fā)現(xiàn)資源的技能。

互聯(lián)網(wǎng)上存在海量的數(shù)據(jù)，在大數(shù)據(jù)時代，各方都在不斷努力做好數(shù)據(jù)的獲取和利用工作以期有效發(fā)揮數(shù)據(jù)的價值，因此，近年來互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)據(jù)交流機(jī)制也在深刻變化中。最突出的變化趨勢是不斷打破孤立的數(shù)據(jù)孤島，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的統(tǒng)一檢索與獲取。近年來互聯(lián)網(wǎng)上各種元數(shù)據(jù)統(tǒng)一搜索引擎的出現(xiàn)即是這種趨勢的反映。除了互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)在行動，政府部門也在行動。從國家中心到地方政府紛紛建立起數(shù)據(jù)開放平臺，以提供各類社會運(yùn)行數(shù)據(jù)的一站式檢索與獲取。據(jù)黃如花調(diào)查所得，我國已建成1個國家數(shù)據(jù)開放平臺，13個地方政府的數(shù)據(jù)開放平臺^[7]。這些資源不是偶然出現(xiàn)的，而是在國家宏觀政策的引導(dǎo)下陸續(xù)出現(xiàn)的，其數(shù)據(jù)獲取、數(shù)據(jù)類型都具有共同點(diǎn)。在教學(xué)中教師應(yīng)以點(diǎn)帶面，向?qū)W生揭示數(shù)據(jù)的生產(chǎn)與交流機(jī)制，同時引導(dǎo)學(xué)生以小組討論的協(xié)作方式，探索發(fā)現(xiàn)更多的關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)資源。

3.3 搜集互聯(lián)網(wǎng)中的典型事例組織數(shù)據(jù)分析案例教學(xué)

數(shù)據(jù)分析是一項(xiàng)綜合技能，首先要求分析者具備基本的數(shù)據(jù)思維，能夠制定合理有效的分析框架，然后要求分析者掌握實(shí)施分析的技術(shù)手段，包括數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法、文本挖掘方法等等。對于數(shù)據(jù)素養(yǎng)課程而言，數(shù)據(jù)分析教學(xué)部分重在培育學(xué)生的數(shù)據(jù)思維。筆者認(rèn)為，數(shù)據(jù)思維是通過串聯(lián)、對比、合并、拆分等分析思路，將無序、分散、孤立的數(shù)據(jù)有序化，進(jìn)而體現(xiàn)出數(shù)據(jù)蘊(yùn)含的價值。

為了更好地達(dá)到教學(xué)效果，筆者采用了案例教學(xué)法。雖然在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)分析的案例比比皆是，但是既要有代表性又要有趣味性，而且實(shí)施過程及實(shí)施效果能夠被完整觀察的案例卻并不容易搜集。此外，為了保證教學(xué)內(nèi)容的完整，在采選案例上要有側(cè)重點(diǎn)，每個案例要體現(xiàn)出一種數(shù)據(jù)分析的方法，所有案例組織起來能夠體現(xiàn)出完整的教學(xué)體系。以下通過實(shí)際的教學(xué)案例進(jìn)行闡述：

案例1：以時間序列串聯(lián)“藍(lán)牙通信”主題每年的文章發(fā)布數(shù)量

學(xué)習(xí)目標(biāo)：體會串聯(lián)的數(shù)據(jù)分析方法

過程分析：見下圖所示：左圖是未經(jīng)組織的原始數(shù)據(jù)——藍(lán)牙通信每年的中文期刊論文發(fā)文數(shù)量，右圖是按照時間序列串聯(lián)后的數(shù)據(jù)圖。

該案例以論文發(fā)表年份為線索將發(fā)文數(shù)量串聯(lián)起來，使得原來孤立無意義的數(shù)據(jù)集形成了有意義的數(shù)據(jù)圖表。串聯(lián)是數(shù)據(jù)解讀的基礎(chǔ)，上右圖可以解讀出多種有意義的線索：研究趨勢、研究階段、研究折點(diǎn)。為進(jìn)一步分析藍(lán)牙通信研究的發(fā)展脈絡(luò)提供了有力的數(shù)據(jù)支撐。

擴(kuò)展學(xué)習(xí)：串聯(lián)是最基本的數(shù)據(jù)分析思路，而時間序列則是最為常用的串聯(lián)線索。除此以外，還可以通過地點(diǎn)和事件實(shí)現(xiàn)串聯(lián)。例如：將同一地點(diǎn)不同時間拍攝的照片串聯(lián)起來進(jìn)行對比分析即是以地點(diǎn)為串聯(lián)線索。又如：將黨的十八大報告和黨的十九大報告串聯(lián)起來對比分析其中高頻詞語進(jìn)行解讀即是以事件為串聯(lián)線索。

案例2：通過數(shù)據(jù)指標(biāo)的對比說明人們的遺忘速度在不斷加快

學(xué)習(xí)目標(biāo)：體會對比的數(shù)據(jù)分析方法

過程分析：見下圖所示^※，是以圖書出版年份為線索將每100萬個圖書單詞中出現(xiàn)“1872”的頻次串聯(lián)起來的折線圖，這條折線所揭示出的含義是：隨著時間的推移人們談?wù)?872年事情的頻率變化情況。1872年時的頻次數(shù)值是35，當(dāng)該數(shù)值下降至一半即17.5時對應(yīng)的年份是1896年，時間過去了24年。這個時間跨度被稱為“集體遺忘的半衰期”。

按此分析方法，依次計(jì)算每個年份的“集體遺忘的半衰期”，可發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律：隨著時間的推移，集體遺忘的半衰期在縮短，如1973年的半衰期是10年^[8]。這一現(xiàn)象表明，社會對于過去事件失去興趣的速度變得越來越快。

擴(kuò)展學(xué)習(xí)：對比分析是發(fā)現(xiàn)事物間關(guān)聯(lián)關(guān)系的有效途徑，對比分析的關(guān)鍵是選擇合理的有可比性的定量指標(biāo)。該例子采用半衰期這個相對值指標(biāo)，能夠客觀地對比不同年份的集體遺忘衰減速度，是一種合理的處理方式。

3.4 引導(dǎo)學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)工具實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)可視化

在大數(shù)據(jù)時代，隨著數(shù)據(jù)分析業(yè)務(wù)的普及應(yīng)用，數(shù)據(jù)可視化技術(shù)也飛速發(fā)展。近年來，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了各式各樣的數(shù)據(jù)分析及可視化工具，如專門制作詞云的在線工具“圖悅”、“易詞云”;專門制作數(shù)據(jù)地圖的“Tableau”、“智圖”;還有綜合性的在線圖表制作工具“BDP”、“圖表秀”等。這些工具界面設(shè)計(jì)友好，使用簡便，適合大部分人使用。此外，還有專門針對具有計(jì)算機(jī)編程技能的工具包，如ECHARTS交互地圖軟件包、R語言繪圖軟件包等。這些工具基本上可以通過在線注冊和下載的方式進(jìn)行免費(fèi)使用。

對于數(shù)據(jù)課程的教學(xué)工作，教師要避免空談理論而貼近實(shí)際應(yīng)用，需要善用這些工具引導(dǎo)學(xué)生開展實(shí)踐。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)精心選擇既可行又貼近實(shí)際，而且經(jīng)過數(shù)據(jù)分析和可視化處理后的確能夠收到特殊效果的任務(wù)，同時制定任務(wù)實(shí)施步驟，引導(dǎo)學(xué)生開展自主實(shí)踐。在教學(xué)實(shí)踐中筆者給學(xué)生制定的一個練習(xí)任務(wù)是：抓住黨的十九大勝利召開這一重大事件，詳細(xì)制定了詞云分析的實(shí)驗(yàn)步驟，引導(dǎo)學(xué)生對十九大報告全文進(jìn)行詞頻分析。通過實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生真切地體會到詞云分析的特點(diǎn)與優(yōu)勢，有助于加深學(xué)生對數(shù)據(jù)思維的理解和運(yùn)用。

結(jié)語

雖然不是每個人都會從事專業(yè)的數(shù)據(jù)分析業(yè)務(wù)，不是每個人都能夠掌握全套的數(shù)據(jù)分析技術(shù)，但是，數(shù)據(jù)分析的思維方法卻是每個人都需要學(xué)習(xí)理解的。數(shù)據(jù)思維能夠引領(lǐng)我們透過紛繁的事物表象發(fā)現(xiàn)線索探尋本質(zhì)，在以大數(shù)據(jù)、海量信息為基礎(chǔ)的信息社會中，這種思維方法對每位數(shù)字公民都是十分重要的。

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