高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理模式研究

澤仁卓瑪

[摘 要] 高校做好少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)教育公平和社會(huì)穩(wěn)定，提高少數(shù)民族地區(qū)的科學(xué)文化素質(zhì)具有重要意義。面對(duì)新形勢(shì)提出的新要求，我們應(yīng)該根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生工作的現(xiàn)狀，從少數(shù)民學(xué)生的特點(diǎn)和規(guī)律入手，積極探尋少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作的新思路和新方法，構(gòu)建合理有效的少數(shù)民族學(xué)生教育管理模式，確保少數(shù)民族學(xué)生全面健康發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 少數(shù)民族學(xué)生；教育管理；現(xiàn)狀；模式

[中圖分類號(hào)] G647 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2018） 02-0035-03

隨著高等教育事業(yè)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入普通高校學(xué)習(xí)，逐漸成為備受關(guān)注的高校特殊群體。其受教育情況和各民族大學(xué)生間的交往交流交融水平，對(duì)于國(guó)家維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和加強(qiáng)民族融合具有重要而深遠(yuǎn)的意義。做好少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作不僅是高校貫徹和落實(shí)中央民族工作會(huì)議和習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神的根本要求，而且對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)教育公平和社會(huì)穩(wěn)定，提高少數(shù)民族地區(qū)的科學(xué)文化素質(zhì)具有重要意義。新形勢(shì)下，網(wǎng)絡(luò)媒體日益發(fā)達(dá)，進(jìn)一步促進(jìn)信息化的發(fā)展，信息傳播迅速，輿論豐富，學(xué)生在時(shí)空與個(gè)性化的發(fā)展選擇上有了空前的自由，傳統(tǒng)的管理模式受到挑戰(zhàn)。高校應(yīng)該把握教育管理工作的特點(diǎn)和規(guī)律，順應(yīng)不斷變化的形勢(shì)，從少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)入手，創(chuàng)新工作思路和方法，全方位、多角度地做好少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作。

四川大學(xué)地處西部?jī)?nèi)地，是國(guó)家布局在中國(guó)西部的重點(diǎn)建設(shè)的高水平研究性綜合大學(xué)，現(xiàn)有少數(shù)民族學(xué)生5400余 人，占學(xué)校本科生總?cè)藬?shù)8.68% 。分別為土家族、蒙古族、苗族、回族、彝族、藏族、維吾爾族等40多個(gè)少數(shù)民族，分布在全校43個(gè)學(xué)院、中心、研究所等。新形勢(shì)下，四川大學(xué)結(jié)合本校少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)，在教育管理上進(jìn)行了一些有益的探索和嘗試。

一 高校少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)解讀

（一） 民族文化意識(shí)濃厚，校園“小團(tuán)體”現(xiàn)象明顯

我國(guó)少數(shù)民族中藏族、維吾爾族、哈薩克族、壯族等都擁有自己的語(yǔ)言或者文字。其道德和風(fēng)俗都具有鮮明的本民族特色。少數(shù)民族學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境相對(duì)單一，成長(zhǎng)經(jīng)歷也相對(duì)簡(jiǎn)單，主要受本民族文化的影響和熏陶，對(duì)本民族有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，具有濃厚的民族文化意識(shí)。盡管少數(shù)民族學(xué)生天性純樸，性格開(kāi)朗，熱情豪放，情感表達(dá)直接，也樂(lè)于與人交往，但因其深入內(nèi)心的民族文化意識(shí)，以及在語(yǔ)言、文化、習(xí)慣等方面與漢族學(xué)生的差異，使得他們更喜歡與本民族的同學(xué)聚集在一起，形成較為固定的活動(dòng)群體，產(chǎn)生“小團(tuán)體”，“小集體”意識(shí)強(qiáng)于“大集體”，融入集體意識(shí)較弱。不同民族學(xué)生之間，尤其是少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生之間的接觸和交流較少，互相不了解，差異感明顯。

（二） 學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力較大，心理狀況復(fù)雜

盡管進(jìn)入高校的少數(shù)民族學(xué)生，尤其是重點(diǎn)大學(xué)的少數(shù)民族學(xué)生可以說(shuō)是本民族同輩中的“佼佼者”，然而不可否認(rèn)的是，民族地區(qū)基礎(chǔ)教育水平相對(duì)較低，造成少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)底子薄弱，學(xué)習(xí)能力較差，享受民族政策以低于同班同學(xué)分?jǐn)?shù)進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，因此與發(fā)達(dá)地區(qū)漢族同學(xué)相比，學(xué)習(xí)成績(jī)差距較大，突出表現(xiàn)是在外語(yǔ)、理工等學(xué)科。四川大學(xué)每一年都有數(shù)名錄取到理工科專業(yè)的少數(shù)民族學(xué)生由于無(wú)法繼續(xù)學(xué)習(xí)申請(qǐng)轉(zhuǎn)入文科類專業(yè)。從“佼佼者”到“落后者”，巨大的心里落差，陌生的生活環(huán)境，語(yǔ)言文化的不適應(yīng)，如此種種，使少數(shù)民族學(xué)生一方面表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族自尊心，捍衛(wèi)民族文化；一方面又表現(xiàn)出一定的自卑，覺(jué)得自己技不如人，存在一定的自卑和自尊情緒交織，心里狀況復(fù)雜。此外，隨著近年來(lái)就業(yè)形勢(shì)越發(fā)嚴(yán)峻，許多少數(shù)民族學(xué)生在職業(yè)生涯規(guī)劃中存在傳統(tǒng)觀念沒(méi)有轉(zhuǎn)變，執(zhí)業(yè)認(rèn)知與自我認(rèn)知脫軌，規(guī)劃目標(biāo)不清晰，主動(dòng)意識(shí)缺乏的問(wèn)題，畢業(yè)時(shí)具備的綜合素質(zhì)與實(shí)際就業(yè)條件和就業(yè)市場(chǎng)的用人需求標(biāo)準(zhǔn)存在較大差距，因而承受著巨大的就業(yè)壓力。

（三） 家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生比例較高

少數(shù)民族學(xué)生多數(shù)來(lái)自西藏、新疆、青海、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古等西北部欠發(fā)達(dá)的少數(shù)民族地區(qū)，由于地處偏遠(yuǎn)，環(huán)境復(fù)雜，歷史局限，這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程緩慢，加之因人口政策的問(wèn)題導(dǎo)致少數(shù)民族家庭人口較多，人均收入水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于內(nèi)地，大部分少數(shù)民族學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)都比較困難。即使是來(lái)自諸如廣西、湖南、湖北這樣的中部地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生，也因其家庭位于這些中部省份的貧困鄉(xiāng)村，家庭收入少，人口多，負(fù)擔(dān)重，家庭經(jīng)濟(jì)也非常困難。四川大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生中，家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生就占到33.52%。這些學(xué)生進(jìn)入高校，尤其是相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)的大城市的高校學(xué)習(xí)以后，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，高昂的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)更是給他們及其家庭帶來(lái)了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生依靠國(guó)家助學(xué)貸款，地方補(bǔ)貼，學(xué)費(fèi)減免，助學(xué)金等來(lái)完成學(xué)業(yè)。不容忽視的是，一方面我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)始遲緩，通貨膨脹導(dǎo)致物品價(jià)格年年上漲；另一方面新形勢(shì)下，互聯(lián)網(wǎng)的普及，對(duì)大學(xué)生利用電子產(chǎn)品的要求逐漸提高，電腦、智能手機(jī)在以前看來(lái)都是奢侈品，現(xiàn)在已經(jīng)變成了必需品，這些因素客觀上又提高了他們的生活成本。

二 高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理的現(xiàn)狀分析

（一） 高校應(yīng)對(duì)少數(shù)民族突發(fā)事件的能力有待加強(qiáng)

如前所述，由于少數(shù)民族學(xué)生民族文化意識(shí)濃厚，易形成小團(tuán)體，又有較強(qiáng)的敏感性，導(dǎo)致他們與對(duì)其民族習(xí)慣不夠了解的漢族學(xué)生容易產(chǎn)生沖突；還有部分少數(shù)民族學(xué)生有酗酒的不良習(xí)慣，一旦喝醉，容易與他人滋生事端，進(jìn)而引發(fā)沖突。這些沖突一旦高校處置不當(dāng)，就會(huì)造成事態(tài)極具擴(kuò)大，有可能進(jìn)一步演變成重大沖突事件，不僅會(huì)影響高校正常的教學(xué)管理秩序，還有可能演化成為民族問(wèn)題，破壞民族團(tuán)結(jié)。很多高校將教育管理的重心放在少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)和資助上，對(duì)這種突發(fā)事件不敢正面應(yīng)對(duì)，沒(méi)有建立有效的應(yīng)急管理機(jī)制，及時(shí)控制和妥善處理各類突發(fā)事件，缺乏快速反應(yīng)和應(yīng)急處理的能力。只要有差異，就會(huì)有沖突，從某種程度上來(lái)講，既然沖突無(wú)法避免，那我們可以把它的危害降到最低，尤其是在新媒體廣泛運(yùn)用的今天，信息傳播的速度前所未有的迅速，我們更應(yīng)該在應(yīng)急處突方面加強(qiáng)自己的應(yīng)變能力，處理好各種突發(fā)事件，切實(shí)保障學(xué)生的生命財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)高校的安全和穩(wěn)定。四川大學(xué)在其實(shí)踐中有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，處理過(guò)幾起少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生的突發(fā)事件，但未能形成長(zhǎng)效機(jī)制，需要將其制度化。endprint

（二）針對(duì)經(jīng)濟(jì)困難，就業(yè)困難，高校幫扶方式需要改進(jìn)

盡管高校對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的少數(shù)民族學(xué)生采取了經(jīng)濟(jì)幫扶，但囿于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的薄弱，靠成績(jī)來(lái)取得獎(jiǎng)學(xué)金基本很難實(shí)現(xiàn)，只有國(guó)家助學(xué)金、勤工助學(xué)、沒(méi)有成績(jī)要求的社會(huì)助學(xué)金等來(lái)獲取支持，然而這些支持也非常有限，對(duì)解決他們的困難只能起到一定的保障作用。近年來(lái)，為了追求表面的公平公正，以應(yīng)付各種審計(jì)和檢查，對(duì)助學(xué)金評(píng)定要求特別注重形式審查，需要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)必須提供有相關(guān)部門(mén)蓋章確認(rèn)的貧困證明。當(dāng)然，這樣的要求本無(wú)可厚非。然而，對(duì)于地處偏遠(yuǎn)，交通不便的邊疆少數(shù)民族地區(qū)而言，特別是西藏、新疆等偏遠(yuǎn)農(nóng)村，有的地方確實(shí)無(wú)法在規(guī)定的期限內(nèi)提供證明，有的由于家庭突發(fā)變故一時(shí)確實(shí)無(wú)法提供貧困證明，但是這些并不能證明這些學(xué)生的家庭就不困難。然而，僵硬的制度規(guī)定了無(wú)法提供貧困證明的就不能進(jìn)行困難認(rèn)定，也就無(wú)法評(píng)定助學(xué)金，從而使這些學(xué)生喪失了獲得助學(xué)金的評(píng)選資格。此外，少數(shù)民族學(xué)生就業(yè)問(wèn)題有其特殊性，多數(shù)學(xué)生以返鄉(xiāng)就業(yè)為主，就業(yè)渠道狹窄，除了其自身沒(méi)有做好規(guī)劃的原因以外，高校缺乏必要的就業(yè)指導(dǎo)和資源支撐，使學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)能力不足，在一定程度上影響了就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，很難找到對(duì)口的就業(yè)崗位。這是目前所有高校都可能存在的問(wèn)題，需要進(jìn)一步改進(jìn)。

（三） 新媒體時(shí)代高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理面臨挑戰(zhàn)

隨著新媒體的廣泛運(yùn)用，“微博”“微信”“微閱讀”“微生活”等名詞迅速融入日常生活，在學(xué)術(shù)界還沒(méi)來(lái)得及給出明確界定的時(shí)候，我們已經(jīng)進(jìn)入了以“信息快捷，輿論豐富，表達(dá)個(gè)性，交往平等”為特征的“微時(shí)代”。大學(xué)生主要依靠它們來(lái)獲取信息、交流思想、溝通情感，少數(shù)民族大學(xué)生也不例外。由于大學(xué)生思維活躍，易于接受新生事物，在各種思潮激烈碰撞之下，少數(shù)民族大學(xué)生極易遭受沖擊，民族分裂勢(shì)力以 QQ、微博、微信、電子郵件等新媒體為主要滲透渠道，歪曲事實(shí)，進(jìn)行思想滲透和蠱惑，故意挑起民族矛盾，制造民族隔閡，大大增加了少數(shù)民族學(xué)生教育管理的難度，使得這項(xiàng)工作面臨一系列新問(wèn)題。如何增強(qiáng)大學(xué)生思想引導(dǎo)的針對(duì)性和有效性，如何掌握新媒體中核心價(jià)值傳播的主動(dòng)權(quán)，如何在“微時(shí)代”確立少數(shù)民族大學(xué)生群體的思想“主心骨”，已經(jīng)成為高校思想政治工作的難點(diǎn)和重點(diǎn)。

（四）針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生教育管理的優(yōu)良師資明顯缺乏

面對(duì)少數(shù)民族學(xué)生教育管理的新形勢(shì)，高校專門(mén)針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生教育管理的老師明顯不足。大多數(shù)高校都無(wú)法完全按照教育部的要求配備相應(yīng)數(shù)量的輔導(dǎo)員，遑論少數(shù)民族教育管理的老師了。一方面，缺乏足夠的師資力量；另一方面，老師的工作能力有待加強(qiáng)，缺乏有針對(duì)性的培訓(xùn)。當(dāng)前高校多數(shù)輔導(dǎo)員，或者從事少數(shù)民族教育管理的老師，對(duì)民族政策和宗教政策的認(rèn)識(shí)比較模糊，教育方式方法欠缺，內(nèi)容形式單一，忽視與少數(shù)民族學(xué)生交流的“前期準(zhǔn)備”，缺乏與少數(shù)民族學(xué)生的交流技巧。此外，關(guān)于少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作的專題培訓(xùn)較少，相應(yīng)的培訓(xùn)僅限于教育部或者國(guó)家民委等部級(jí)單位組織開(kāi)展，基本沒(méi)有高校。而如何充分了解少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)，研究掌握少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作的現(xiàn)象和規(guī)律，利用各方有力條件形成合力，做好少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作，是每一個(gè)從事少數(shù)民族學(xué)生教育管理的老師認(rèn)真思考的課題，也是高校專題培訓(xùn)的重點(diǎn)。四川大學(xué)率先于2009年和2012年分別選留了2名少數(shù)民族思想政治工作老師，專職從事少數(shù)民族思想政治教育，并派他們參加了幾次教育部組織的關(guān)于少數(shù)民族教育的培訓(xùn)，在一定程度上促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作有效開(kāi)展。然而少數(shù)民族學(xué)生分布在各個(gè)學(xué)院，任何一個(gè)輔導(dǎo)員老師都有可能面對(duì)少數(shù)民族學(xué)生教育管理的問(wèn)題，因此，提高基層輔導(dǎo)員的能力和素質(zhì)，加強(qiáng)高校在這方面的培訓(xùn)，是做好少數(shù)民族學(xué)生教育管理的有力保障。

三 高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理模式的有效構(gòu)建

（一）完善制度，建立少數(shù)民族學(xué)生突發(fā)事件應(yīng)急管理機(jī)制

建立少數(shù)民族學(xué)生突發(fā)事件的應(yīng)急管理機(jī)制，首先要加強(qiáng)預(yù)防工作，建立預(yù)警機(jī)制。高校要隨時(shí)關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，掌握少數(shù)民族學(xué)生的基本情況，做好少數(shù)民族學(xué)生教育引導(dǎo)和幫扶工作，用高度的政治責(zé)任感認(rèn)真細(xì)致地做好教育和心理疏導(dǎo)，對(duì)一些矛盾“前兆”分類歸納，總結(jié)特點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，做好預(yù)警，妥善化解，有效防止民族矛盾事件的發(fā)生。其次要做好突發(fā)事件的應(yīng)急預(yù)案，對(duì)突發(fā)事件發(fā)生后該如何處理建立相應(yīng)的機(jī)制，對(duì)突發(fā)事件處理的流程做出詳盡的規(guī)定，提高快速反應(yīng)和應(yīng)急處理的能力，及時(shí)控制，妥善處理各類突發(fā)事件。最后要做好突發(fā)事件的善后處理工作。矛盾事件從產(chǎn)生到發(fā)展，再到處理完結(jié)，哪怕處理的結(jié)果“皆大歡喜”，還是會(huì)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的心理產(chǎn)生一定的影響。因此，我們還應(yīng)該建立與少數(shù)民族學(xué)生的溝通機(jī)制，及時(shí)做好心理疏通，讓他們?cè)缛兆叱鐾话l(fā)事件的“陰影”。

（二）通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)資助，就業(yè)指導(dǎo)，以人為本構(gòu)建多方位幫扶體系

針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)困難和就業(yè)困難問(wèn)題，應(yīng)該通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)資助，就業(yè)指導(dǎo)，建立多方位幫扶體系，具體來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)該落實(shí)好國(guó)家的資助政策，保證每一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)困難的少數(shù)民族學(xué)生都應(yīng)該得到資助。教條般的形式審查（必須要提供貧困證明）并不能完全證明真實(shí)的家庭經(jīng)濟(jì)狀況，我們應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，針對(duì)個(gè)別家庭特別偏遠(yuǎn)，無(wú)法按期提供貧困證明，或者由于突發(fā)變故確實(shí)無(wú)法前往相關(guān)部門(mén)蓋章，然而從學(xué)生的日常消費(fèi)和穿著打扮來(lái)看確實(shí)屬于家庭經(jīng)濟(jì)困難的少數(shù)民族學(xué)生，以及對(duì)家庭突發(fā)變故的少數(shù)民族學(xué)生，我們就應(yīng)該給與關(guān)心和幫助。雖然形式上有些瑕疵，但是實(shí)際結(jié)果卻是公平的。四川大學(xué)每年評(píng)定國(guó)家助學(xué)金的時(shí)候，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的少數(shù)民族學(xué)生幾乎做到了全覆蓋，盡管后來(lái)由于形式審查上的不完整，在審計(jì)和檢查的時(shí)候作了多次解釋和說(shuō)明工作，然而最終還是得到了相關(guān)部門(mén)的理解和支持。此外還可以籌集或者專門(mén)劃撥資金設(shè)立少數(shù)民族學(xué)生助學(xué)金或者獎(jiǎng)學(xué)金，提高少數(shù)民族學(xué)生受助獲獎(jiǎng)比例。其次應(yīng)該以就業(yè)指導(dǎo)為切入點(diǎn)，做好幫扶工作。高校一方面應(yīng)該在少數(shù)民族學(xué)生中積極開(kāi)展職業(yè)生涯規(guī)劃，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)自身的個(gè)性，對(duì)自己進(jìn)行準(zhǔn)確定位，明確自己的理想職業(yè)和發(fā)展目標(biāo)，找到適合自己的職業(yè)道路，增強(qiáng)他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；另一方面應(yīng)該多方搜集信息，拓寬就業(yè)渠道，幫助他們了解就業(yè)形勢(shì)，及時(shí)分享就業(yè)信息。只要建立一個(gè)包括資助育人和就業(yè)指導(dǎo)的多方位的幫扶體系，就能切實(shí)解決少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際困難，為教育和管理工作奠定基礎(chǔ)。endprint

（三）與時(shí)俱進(jìn)，善于運(yùn)用新媒體牢牢占據(jù)宣傳前沿陣地

新媒體改變了信息傳送方式和信息傳播格局，改變了交流的方式和手段，高校應(yīng)該充分發(fā)揮新媒體在少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作的積極作用，建立QQ群，微博、微信等新媒體平臺(tái)，形成校、院（系）、班三級(jí)聯(lián)動(dòng)信息網(wǎng)，依法加強(qiáng)對(duì)高校思想陣地的管理。善于運(yùn)用新媒體積極開(kāi)展馬克思主義民族觀、宗教觀、黨的民族政策和相關(guān)法律法規(guī)的宣傳教育。針對(duì)新媒體時(shí)代信息量大，傳播速度快，社會(huì)熱點(diǎn)不斷的特點(diǎn)，建立輿情監(jiān)控工作體系，既要甄別、阻止、過(guò)濾不良信息，防范敵對(duì)勢(shì)力破壞和諧穩(wěn)定；又要加強(qiáng)輿情監(jiān)控，及時(shí)掌握情況，及時(shí)反饋信息，及時(shí)化解矛盾。少數(shù)民族學(xué)生教育管理老師要善于利用新媒體開(kāi)展大學(xué)生思想教育引導(dǎo)，要將新媒體的特點(diǎn)、新媒體傳播擴(kuò)散的規(guī)律和技巧研究透徹，把握充分，將其廣泛應(yīng)用，準(zhǔn)確把握少數(shù)民族學(xué)生群體的基本特點(diǎn)和思想動(dòng)態(tài)，將新媒體作為少數(shù)民族學(xué)生思想引導(dǎo)的重要抓手。四川大學(xué)負(fù)責(zé)少數(shù)民族教育管理老師就建立了QQ群，微信群，積極與少數(shù)民族同學(xué)溝通聯(lián)系，同學(xué)們樂(lè)于用這種“有親和力”的手段和老師交流，及時(shí)幫他們答疑解惑，得到了同學(xué)們的一致好評(píng)。

（四）保障師資，加強(qiáng)培訓(xùn)，努力提高教育管理者的水平

新形勢(shì)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生教育管理的老師提出了新的能力要求，高校應(yīng)該從以下兩個(gè)方面保證少數(shù)民族學(xué)生教育管理的老師與時(shí)俱進(jìn)，提高水平。首先要保障師資，把既了解民族政策、民族習(xí)俗、宗教文化、媒體知識(shí)、心理知識(shí)，具有一定理論水平；又有溝通交流能力、網(wǎng)絡(luò)操作能力、媒體制作能力，具備一定實(shí)踐能力的人才選聘到少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作隊(duì)伍中，并根據(jù)教育部的要求根據(jù)在校少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)配備足夠的師資。充分發(fā)揮高校的人才優(yōu)勢(shì)，把具有學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)的輔導(dǎo)員、掌握信息媒體技術(shù)的人員、政治立場(chǎng)堅(jiān)定的少數(shù)民族教師、具有專業(yè)特長(zhǎng)的心理健康教育教師等相關(guān)人才納入少數(shù)民族學(xué)生教育管理隊(duì)伍。通過(guò)整合資源，逐步打造一支專兼職結(jié)合、具有統(tǒng)戰(zhàn)工作經(jīng)驗(yàn)、懂得思想政治教育、了解宗教民族政策、掌握新興媒體技術(shù)、敢于開(kāi)拓進(jìn)取的少數(shù)民族學(xué)生教育管理的團(tuán)隊(duì)。其次要加強(qiáng)培訓(xùn)。輔導(dǎo)員老師作為少數(shù)民族學(xué)生教育管理隊(duì)伍中的一員，在基層直接面對(duì)他們，更應(yīng)該具備相應(yīng)的素質(zhì)。因此，我們要加強(qiáng)培訓(xùn)，不僅高校要自己組織相關(guān)的專題培訓(xùn)，還應(yīng)該輸送這些輔導(dǎo)員老師積極參加教育部或者國(guó)家民委等上級(jí)主管單位的各種專題培訓(xùn)，深刻認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要意義，積極了解民族政策和宗教政策，掌握與少數(shù)民族學(xué)生的溝通技巧，研究少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作的現(xiàn)象和規(guī)律，利用各方有力條件形成合力，做好少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作。

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