檢察行為文化的融合性發(fā)展規(guī)律應(yīng)用

摘 要：文化是一種意識和智慧的積淀，也是一種順應(yīng)時代發(fā)展的精神創(chuàng)新。在此背景下，檢察文化建設(shè)要凸顯職業(yè)文化特點，突出核心文化地位，融入檢察工作的各個方面，據(jù)此，本文試圖從三個方面闡述檢察行為文化的融合性發(fā)展規(guī)律應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：檢察行為;文化融合;檢察文化;進步發(fā)展

檢察行為文化是指檢察干警（包括各級領(lǐng)導(dǎo)干部）在各種行為與活動中表現(xiàn)或創(chuàng)造出的文化。它包括執(zhí)法辦案行為、行政管理行為、教育培訓(xùn)行為、人際交往行為、公務(wù)交往行為等多方面的內(nèi)容。而檢察文化具有實踐性和動態(tài)性的特點，實踐性表現(xiàn)在檢察文化來源檢察工作實際，反映檢察工作實踐，同時又指導(dǎo)檢察工作實踐;動態(tài)性表現(xiàn)在檢察文化是一個歷史范疇，是時代精神在檢察領(lǐng)域的具體化，隨著時間的推移和檢察實踐活動的深入而不斷豐富和發(fā)展。而檢察文化的實踐性和動態(tài)性又是具體通過檢察行為體現(xiàn)出來。這就決定了檢察行為文化是需要不斷在融合中發(fā)展，才能體現(xiàn)檢察文化的實踐性和動態(tài)性特征。

一、檢察行為文化的融合性發(fā)展，是通過具體的檢察人員來實現(xiàn)

但檢察人員的行為是否真正發(fā)揮檢察文化對檢察工作的促進保障作用，則需要建立動態(tài)地考量機制和適時調(diào)控相結(jié)合，定期檢驗檢察文化建設(shè)的效果。動態(tài)考量機制即通過設(shè)立考量標準和評價體系，定期對已形成的檢察文化進行檢驗、評價和調(diào)控，考量檢察文化建設(shè)的效果和科學(xué)性，檢驗它與時代精神和檢察工作實際的契合度。我國的檢察文化建設(shè)起步較晚，只有通過合理有效又及時的調(diào)控，查找和糾正文化建設(shè)中存在的突出問題，將檢察干警的思想認識和行為方式逐步固定，將已創(chuàng)建的檢察文化通過具體行為切實體現(xiàn)在檢察工作的方方面面，才能使精神文化深入人心，使制度文化切實可行，使物質(zhì)文化穩(wěn)步推進，使行為文化不斷提升，從而使檢察文化持續(xù)、科學(xué)、全面發(fā)展。

二、檢察文化作為弘揚社會主義法治理念的重要途徑

具有其它傳播方式所無法比擬的感染力和輻射力。檢察文化的傳播離不開文化載體，即承載檢察文化的物質(zhì)形體，具體包括建筑設(shè)施、器物設(shè)施、服飾徽章、文化設(shè)施、文化傳播活動等常見的以物質(zhì)形式出現(xiàn)的傳統(tǒng)載體。在檢察文化建設(shè)中，傳統(tǒng)載體發(fā)揮了非常重要的承載和傳播作用。它通過直觀、生動、活潑、立體的形式和形象，將檢察文化展現(xiàn)于外界，使受眾在潛移默化中感受、認知法治理念、法治精神和法治文化，增強受眾的法治意識，使受眾在無形之中接受法治教育和檢察精神教育，從而有效培育檢察意識，倡導(dǎo)檢察精神，弘揚法治理念，營造了良好的文化氛圍和法治輿論環(huán)境。但信息化浪潮已經(jīng)席卷全球，各種新興媒體的誕生，已經(jīng)對人們的工作和生活產(chǎn)生了深刻而廣泛的滲透和影響，同時也對檢察文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了新的平臺。以兩微一端為代表的新興媒體已經(jīng)成了檢察機關(guān)樹立形象、貼近群眾、開展檢務(wù)公開、提升執(zhí)法公信力的有利武器。檢察載體文化的融合性發(fā)展，必須要高度重視利用新興媒體，利用網(wǎng)絡(luò)手段，創(chuàng)新檢察文化建設(shè)的載體，拓寬檢察文化的傳播途徑，充分利用兩微一端等新興媒體平臺，發(fā)布信息、視頻，創(chuàng)建電子期刊、創(chuàng)建文化論壇、創(chuàng)建電子閱覽室、拍攝宣傳片、影視作品等等，不斷推動信息化時代背景下的檢察文化建設(shè)。

三、檢察理念文化在整個檢察文化中處于核心地位

是整個檢察文化建設(shè)的先導(dǎo)。它既包含檢察法治理念，也包含檢察執(zhí)法理念和檢察發(fā)展理念。其融合性發(fā)展規(guī)律，是指不同地域的檢察機關(guān)在檢察文化建設(shè)中，既要相互之間進行文化吸納和轉(zhuǎn)化，又要融合本地區(qū)域的地方主流文化或地方傳統(tǒng)檢察載體文化的融合性發(fā)展，除了要積極利用新興媒體與傳統(tǒng)媒體相結(jié)合以外，還體現(xiàn)在豐富多彩的文化活動形式，包括集體性學(xué)習(xí)教育實踐活動、崗位練兵活動、文藝匯演活動、爭先創(chuàng)優(yōu)活動、文明家庭、先進個人評選活動等等。通過多樣化的文化活動來提示和體現(xiàn)檢察載體的融合性和多樣性規(guī)律。

最后，檢察文化一定要堅持實踐第一，實干為先。我們不是生活在古代、生活在過去，實踐總是在不斷前行的。文化興盛，主要有兩個方面的任務(wù)，一是推進在當(dāng)代人的生產(chǎn)生活實踐中的發(fā)明創(chuàng)造、創(chuàng)新，使之能很快成為引領(lǐng)人民建設(shè)美好生活的文化燈塔;二是努力在中國化、時代化、大眾化上下功夫。不經(jīng)過這個實踐創(chuàng)新的功夫，所謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就只是博物館中的文物。

參考文獻：

[1]薛宏偉.楊迎澤.中國檢察文化研究.中國檢察出版社.2004.

[2]譚昆智.組織文化管理[M].北京： 北京大學(xué)出版社，2008.

作者簡介：

宋曉彤，女，漢族，遼寧營口人，遼寧省營口市西市區(qū)人民檢察院政治處科員。