經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)課堂研討式教學(xué)的探索與反思

李楊+歐朝敏

[摘 要] 研討式教學(xué)在課堂上圍繞著問(wèn)題進(jìn)行研討，而《經(jīng)濟(jì)思想史》是一門(mén)側(cè)重于理論的課程，如何在這類(lèi)課程中應(yīng)用研討式教學(xué)是一個(gè)值得深入思考的問(wèn)題。本文基于在課堂上開(kāi)展研討式教學(xué)的切身體會(huì)，深入探討《經(jīng)濟(jì)思想史》課堂開(kāi)展研討式教學(xué)的必要性，開(kāi)展和構(gòu)建研討式教學(xué)的情況，最后提出應(yīng)用研討式教學(xué)的建議。

[關(guān)鍵詞] 研討式教學(xué)；《經(jīng)濟(jì)思想史》；教學(xué)構(gòu)建；經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-6043（2018）02-0186-03

隨著科學(xué)技術(shù)日新月異，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和科技文化的進(jìn)步比歷史上任何時(shí)期都更加依賴(lài)知識(shí)的生產(chǎn)和人才的運(yùn)用。作為傳承文化、傳遞知識(shí)、培養(yǎng)人才的根本途徑，高等教育正面臨著各種挑戰(zhàn)。為了順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的必然要求、我國(guó)高校教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)需要及對(duì)具有綜合素質(zhì)人才的必然需求，大學(xué)的教學(xué)任務(wù)不再是單純的傳授知識(shí)，而是讓學(xué)生在發(fā)展智力的同時(shí)更多地掌握學(xué)習(xí)方法和途徑，真正教會(huì)學(xué)生如何選擇知識(shí)、并將知識(shí)用于實(shí)踐以及用所掌握的知識(shí)來(lái)解決所面臨的問(wèn)題。而研討式教學(xué)法有利于師生進(jìn)行多角度、多層次的互動(dòng)，可以充分發(fā)揮師生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自由探索的習(xí)慣和批判、開(kāi)拓創(chuàng)新精神。

國(guó)內(nèi)很多學(xué)者和一線(xiàn)教育工作者對(duì)研討式教學(xué)法的內(nèi)涵進(jìn)行了論述。郭漢民教授認(rèn)為，研討式教學(xué)法就是將“討論”與“研究”組合在教學(xué)的全過(guò)程中具體開(kāi)展五個(gè)程序即教師示范與布置任務(wù)-學(xué)生查找資料、撰寫(xiě)講稿-學(xué)生參與講課、師生共同討論-教學(xué)總結(jié)、評(píng)價(jià)的教學(xué)方法[1]。苗東利等認(rèn)為，研討式教學(xué)是以解決問(wèn)題為中心的教學(xué)方式，教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，然后師生共同查找資料，研究、討論、實(shí)踐、探索，從而提出解決問(wèn)題的辦法，使學(xué)生掌握知識(shí)和技能[2]。曾明星等將用研討的方式開(kāi)展教學(xué)的一種教學(xué)方法稱(chēng)為研討式教學(xué)。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)課程教學(xué)方法和手段逐步多元化，但涉及探討研討式教學(xué)在該專(zhuān)業(yè)教學(xué)中運(yùn)用的文獻(xiàn)不多[3]。張連輝，分析了研討式教學(xué)在本科經(jīng)濟(jì)史教學(xué)中的應(yīng)用，并指出，首先需選擇合適的研討題目；其次示范講解；課后還需適時(shí)檢查指導(dǎo)學(xué)生的準(zhǔn)備工作；再次組織課堂討論，最后總結(jié)評(píng)述[4]。金賽美根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)的特點(diǎn)規(guī)律，認(rèn)為運(yùn)用研討式教學(xué)模式首先要堅(jiān)持以問(wèn)題為牽引，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)相互探討來(lái)研究、解答西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的疑難問(wèn)題[5]。鄒曉涓通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)踐表明，研討式教學(xué)應(yīng)注意以下三個(gè)問(wèn)題中的實(shí)現(xiàn)：“營(yíng)造平等有序的討論氛圍；及時(shí)、客觀評(píng)價(jià)學(xué)生討論的效果；鼓勵(lì)學(xué)生追求真理的探究精神”[6]。本文以筆者在《經(jīng)濟(jì)思想史》課堂上開(kāi)展研討式教學(xué)的情況和體會(huì)為基礎(chǔ)，深入探討《經(jīng)濟(jì)思想史》課堂開(kāi)展研討式教學(xué)的必要性、構(gòu)建情況和應(yīng)用建議。

一、《經(jīng)濟(jì)思想史》課堂實(shí)施研討式教學(xué)的必要性

（一）當(dāng)前普通高等教育現(xiàn)代化的需要

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，要全面實(shí)施“高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”。而高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的一個(gè)重要內(nèi)容就是以倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)為核心，探索教學(xué)理念、培養(yǎng)模式和管理機(jī)制的全方位創(chuàng)新。在《經(jīng)濟(jì)思想史》課堂上實(shí)施研討式教學(xué)符合這一創(chuàng)新要求，也是十九大報(bào)告加快教育現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)涵式發(fā)展的需要。

（二）信息化條件下教學(xué)模式的要義所在

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，老師發(fā)揮傳幫帶的作用。老師的職責(zé)是生產(chǎn)知識(shí)、傳播知識(shí)和學(xué)習(xí)知識(shí)，在課堂上具體表現(xiàn)為講授知識(shí)。然而在信息化條件下，信息資源眾多，學(xué)生接觸信息資源方便快捷，學(xué)生不需要通過(guò)老師就能獲得絕大多數(shù)知識(shí)。大學(xué)生畢業(yè)之后，關(guān)鍵的不是你記住多少知識(shí)，而是解決問(wèn)題的能力。因此，從一定意義上講，老師在課堂上的職責(zé)已經(jīng)由講授知識(shí)轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。在《經(jīng)濟(jì)思想史》課堂上實(shí)施研討式教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

（三）《經(jīng)濟(jì)思想史》課程培養(yǎng)目標(biāo)的要求

《經(jīng)濟(jì)思想史》是高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的核心課程。學(xué)生通過(guò)本課程學(xué)習(xí)，掌握經(jīng)濟(jì)思想的基本發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展中所反映出的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論有所了解，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，能夠聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用所學(xué)理論和方法分析當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大問(wèn)題，為將來(lái)從事經(jīng)濟(jì)理論和政策研究或經(jīng)濟(jì)管理實(shí)際工作提供必要的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)分析的基本方法。因此要實(shí)現(xiàn)《經(jīng)濟(jì)思想史》課程培養(yǎng)目標(biāo)，要求采用研討式教學(xué)來(lái)培養(yǎng)和提高學(xué)生正確分析與解決經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策問(wèn)題的能力。

二、《經(jīng)濟(jì)思想史》課堂研討式教學(xué)的構(gòu)建

為了更好地達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)，《經(jīng)濟(jì)思想史》課堂根據(jù)建構(gòu)主義理論和課程特點(diǎn)來(lái)構(gòu)建研討式教學(xué)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都帶著自己獨(dú)有的經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、信念習(xí)慣來(lái)到課堂，在課堂上只要給學(xué)生們輸入信息、情境，組織學(xué)生結(jié)合自己以往的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)信息和情境進(jìn)行意義建構(gòu)，從而形成新的認(rèn)知。《經(jīng)濟(jì)思想史》課堂突出應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)知行合一。因此在課堂上突出應(yīng)用，以問(wèn)題的形式給學(xué)生們輸入信息和情境，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生研討。

《經(jīng)濟(jì)思想史》課程沿著經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的歷史進(jìn)程梳理主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)流派，研究經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展演變的脈絡(luò)和規(guī)律。內(nèi)容主要是介紹重商主義學(xué)派、重農(nóng)學(xué)派、古典學(xué)派、社會(huì)主義思潮、德國(guó)歷史學(xué)派、邊際學(xué)派、新古典學(xué)派、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度學(xué)派、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、凱恩斯學(xué)派、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論以及芝加哥學(xué)派等流派的主要觀點(diǎn)，代表性人物的貢獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)各流派的主要觀點(diǎn)、代表性人物的貢獻(xiàn)時(shí)，主要圍繞如下5個(gè)問(wèn)題展開(kāi)研討：這個(gè)學(xué)派產(chǎn)生的歷史背景是什么？這個(gè)學(xué)派的主要信條是什么？這個(gè)學(xué)派對(duì)誰(shuí)有利或?yàn)檎l(shuí)謀利？這個(gè)學(xué)派在當(dāng)時(shí)是如何有效、有用或正確的？這個(gè)學(xué)派的哪些信條具有長(zhǎng)遠(yuǎn)貢獻(xiàn)？

當(dāng)代教育學(xué)家梅瑞爾聚焦解決問(wèn)題，提出五星教學(xué)法?！督?jīng)濟(jì)思想史》課程遵循五星教學(xué)法設(shè)計(jì)研討式教學(xué)的思路。每次課都通過(guò)案例、視頻或提問(wèn)聚焦問(wèn)題，講授學(xué)生具有基礎(chǔ)的內(nèi)容激活舊知，進(jìn)而深化新知，借助課堂訓(xùn)練、個(gè)人測(cè)試或講授應(yīng)用啟示來(lái)應(yīng)用新知，最后總結(jié)和布置思考題促進(jìn)融會(huì)貫通。endprint

下面以講授古典學(xué)派概覽為例，說(shuō)明是如何開(kāi)展研討式教學(xué)。授課時(shí)，首先提出問(wèn)題：1、國(guó)際上，當(dāng)時(shí)的英國(guó)面對(duì)怎樣的環(huán)境？2、國(guó)內(nèi)在經(jīng)濟(jì)生活科學(xué)技術(shù)方面發(fā)生什么變化，存在哪些問(wèn)題？3、有哪些事件你覺(jué)得對(duì)古典學(xué)派的產(chǎn)生有重要影響，為什么？4、有哪些舉足輕重的人物？5、如果你生活在當(dāng)時(shí)，會(huì)提出怎樣的觀點(diǎn)？讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題觀看《大國(guó)崛起——工業(yè)先聲》，時(shí)長(zhǎng)大約15分鐘。視頻觀看完后，引導(dǎo)學(xué)生積極展開(kāi)討論，教師同時(shí)在黑板上記錄下學(xué)生發(fā)言的要點(diǎn)，持續(xù)大約25分主要觀點(diǎn)及長(zhǎng)遠(yuǎn)貢獻(xiàn)等。通過(guò)視頻觀看和學(xué)生思考發(fā)言，增強(qiáng)了學(xué)生課堂帶入感，在理解基本思想的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步加深了學(xué)生對(duì)主要思想產(chǎn)生的來(lái)龍去脈地理解，培養(yǎng)了學(xué)生積極主動(dòng)思考的習(xí)慣，活躍了課堂，增強(qiáng)了教學(xué)效果。

三、《經(jīng)濟(jì)思想史》課堂研討式教學(xué)的應(yīng)用建議

（一）選擇恰當(dāng)?shù)难杏懼黝}

研討主題的選擇非常重要，直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)研討的興趣有多高和研討效果的好壞。在選擇研討主題時(shí)，盡量選擇與熱點(diǎn)問(wèn)題相關(guān)，與學(xué)生切身利益相連的主題。在課堂上，在學(xué)習(xí)各流派的主要觀點(diǎn)、代表性人物的貢獻(xiàn)時(shí)，主要圍繞如下5個(gè)問(wèn)題展開(kāi)研討：這個(gè)學(xué)派產(chǎn)生的歷史背景是什么？這個(gè)學(xué)派的主要信條是什么？這個(gè)學(xué)派對(duì)誰(shuí)有利或?yàn)檎l(shuí)謀利？這個(gè)學(xué)派在當(dāng)時(shí)是如何有效、有用或正確的？這個(gè)學(xué)派的哪些信條具有長(zhǎng)遠(yuǎn)貢獻(xiàn)？從學(xué)生的反饋來(lái)看，由此設(shè)計(jì)出來(lái)的主題比較恰當(dāng)，能夠較好調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

（二）提高教師教學(xué)的引導(dǎo)作用

教師開(kāi)展研討式教學(xué)要提高自身的教學(xué)引導(dǎo)能力，否則很容易出現(xiàn)有研討式教學(xué)的形式，沒(méi)有研討式教學(xué)內(nèi)涵的情況。在研討的過(guò)程中，由于同學(xué)們從不同的角度看待研討主題，往往會(huì)得出多個(gè)研討結(jié)論，如何獲得符合教學(xué)目的的結(jié)論就要看教師的教學(xué)引導(dǎo)能力。在研討的過(guò)程中，由于受同學(xué)們認(rèn)識(shí)的局限，得出的研討結(jié)論很可能大眾化，如何以此為基礎(chǔ)挖掘理論深度同樣要看教師的教學(xué)引導(dǎo)能力。

（三）營(yíng)造平等互敬的研討環(huán)境

研討式教學(xué)需要學(xué)生勇于發(fā)言，相互之間進(jìn)行思想的碰撞，才能最大化研討的效果，這離不開(kāi)一個(gè)平等互敬的研討環(huán)境。營(yíng)造平等互敬的研討環(huán)境，首先是確保教師與學(xué)生之間的平等互敬。教師一般不參與具體的研討過(guò)程中，只是研討程序和秩序的維護(hù)者。其次是維護(hù)學(xué)生之間的平等互敬。可以采用輪流主持的方法，讓不同的學(xué)生輪流主持不同的研討環(huán)節(jié)，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的平等性。

（四）注重研討總結(jié)的開(kāi)放性和包容性

在課堂上開(kāi)展研討式教學(xué)，除了能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性之外，更重要的是要引發(fā)學(xué)生深入思考問(wèn)題。要更好地做到這點(diǎn)，教師最后的總結(jié)就非常關(guān)鍵。課堂上研討的主題一般都不只有一個(gè)答案，往往有多個(gè)答案，有時(shí)候答案之間還存在一定程度的矛盾性。因此研討總結(jié)要注意保持開(kāi)放性和包容性，教師甚至要善于展示研討結(jié)論的多維度和矛盾性，從而觸發(fā)學(xué)生思考，以更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

[參考文獻(xiàn)]

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[責(zé)任編輯：潘洪志]endprint