下好文化中心建設(shè)這盤大棋

文 劉忠范

攝影 張斯偉

作為首都，北京的城市文化也是國(guó)家文化和形象的象征，同時(shí)形成向外輻射的力量。建設(shè)國(guó)際一流的和諧宜居之都，要強(qiáng)化“首都風(fēng)范、古都風(fēng)韻、時(shí)代風(fēng)貌”的城市特色，讓北京成為弘揚(yáng)中華文明與引領(lǐng)時(shí)代潮流的文化名城。

在北京“四個(gè)中心”戰(zhàn)略定位中，政治中心和國(guó)際交往中心是作為首都的天然屬性?？萍紕?chuàng)新中心則屬于城市的戰(zhàn)略布局，有“三城一區(qū)”作為平臺(tái)和抓手，目標(biāo)明確。而文化中心是一個(gè)城市的追求品位和高度。相對(duì)而言，如何建設(shè)文化中心，需要大智慧和更多的研究思考。

北京全國(guó)文化中心建設(shè)要體現(xiàn)出文化自信的理念。習(xí)近平總書記說過，“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。北京文化中心建設(shè)理應(yīng)成為堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，展現(xiàn)中國(guó)審美風(fēng)范，創(chuàng)新中華文化元素、文化形象、文化符號(hào)的代表和模范。要從展現(xiàn)中華民族文化自信，體現(xiàn)中華文明五千年博大精深的高度出發(fā)，依托北京豐富的歷史文化資源，做好北京全國(guó)文化中心建設(shè)。

北京全國(guó)文化中心建設(shè)要注重歷史傳承。文化發(fā)展的起點(diǎn)在于文化的傳承，此乃樹之根本，水之源泉。只有做好文化的傳承方能為城市建設(shè)守住基因，方能為城市發(fā)展留住傳統(tǒng)，方能為城市進(jìn)步堅(jiān)守陣地。不論是故宮、頤和園、北海，還是老舍筆下的悠悠駝玲和深深的胡同，每個(gè)城市都該有自己獨(dú)一無二的絕美韻味，這些韻味都深藏在曾經(jīng)亙古的歷史記憶中，跳躍在無數(shù)文人墨客的詩(shī)情畫意里。城市文化只有傳承了歷史的韻味，才可能永遠(yuǎn)留給世人最卓絕的城市名片。習(xí)總書記曾說過：“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)?！边@是對(duì)城市文化未來發(fā)展最好的詮釋。因此，做好城市文化的傳承，既要充分挖掘和利用好現(xiàn)有有型的物質(zhì)文化，又要切實(shí)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。這才是當(dāng)下北京城市文化發(fā)展的當(dāng)務(wù)之需。

北京全國(guó)文化中心建設(shè)要改變思路。以博物館、大劇院、圖書館等標(biāo)志性建筑以及大型文化活動(dòng)為代表的市場(chǎng)化、商業(yè)化的文化觀念要向市民文化觀念轉(zhuǎn)變，將市場(chǎng)文化、商業(yè)文化喧囂的、點(diǎn)狀的、集中式的、強(qiáng)制式的文化傳播模式轉(zhuǎn)化為分散式的、靜態(tài)的、潛移默化的、自發(fā)的市民文化模式。

北京全國(guó)文化中心建設(shè)要避免千篇一律的市場(chǎng)和商場(chǎng)建設(shè)?？梢愿鶕?jù)市場(chǎng)的位置、行業(yè)、經(jīng)營(yíng)特色，在設(shè)計(jì)上有意識(shí)地、有選擇性地融入一些不同朝代的歷史商業(yè)風(fēng)貌，打造城市文化新看點(diǎn)。

歷史文化是一座城市最好的名片。北京有著悠久厚重的歷史。如何能讓生活在這座城市中的每一個(gè)人都浸潤(rùn)在濃郁的文化環(huán)境中？如何能讓來自全國(guó)和世界各地的每位游客都能感受到這座城市厚重的歷史積淀？這是建設(shè)全國(guó)文化中心的核心課題。迄今為止，人們多著墨于“集中模式”的喧囂的旅游文化、商業(yè)文化、博物館文化、展覽館文化，有著濃重的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)氣息。我們建議要高度重視“分散模式”的安靜的街道文化、公園文化、社區(qū)文化、校園文化、機(jī)關(guān)文化，乃至路標(biāo)文化等，這種文化代表著文化的積淀和文明的高度。

習(xí)總書記曾說過，我們要“讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。這“鄉(xiāng)愁”便是城市文化的創(chuàng)新。一條條街道，一個(gè)個(gè)胡同和小巷，構(gòu)成北京獨(dú)具特色的街巷文化。它不應(yīng)僅僅作為城市的脈絡(luò)和交通的衢道，更應(yīng)成為京城歷史文化的展所。可實(shí)行“街巷長(zhǎng)制”，責(zé)任到人，并充分調(diào)動(dòng)街巷居民的積極性，深入挖掘街巷歷史，并對(duì)名人典故、民俗風(fēng)情等進(jìn)行整理，通過人物雕塑、建筑裝飾、碑刻、歷史標(biāo)記牌、牌匾等形式將其展示出來，同時(shí)用國(guó)際化的語(yǔ)言講中國(guó)的故事，展示中國(guó)的文化，展示出北京傳統(tǒng)文化兼容并包的內(nèi)涵，將歷史積淀融入到百姓的身邊，留住“鄉(xiāng)愁”。

北京擁有數(shù)量眾多的帝王宮殿、園林、廟壇和知名公園，記錄著歷史的變遷、時(shí)代的風(fēng)貌。應(yīng)利用這些公共場(chǎng)所，通過人物雕塑、碑刻等真實(shí)客觀地展示歷史人物和歷史事件。尤其要重視更貼近百姓生活的普通公園的文化建設(shè)，讓人們?cè)谛蓍e、健身過程中了解歷史，接受文化的熏陶。

路標(biāo)是城市文化的記憶。北京的大街小巷有數(shù)千條，街巷名稱涉及人物的，有以官職命名的，如文丞相胡同；有以爵位命名的，如廣寧伯街。以人物命名的街道在北京較少，比如佟麟閣路、趙登禹路、張自忠路等。北京市應(yīng)認(rèn)真考慮這種路標(biāo)文化，適當(dāng)以歷史上和近現(xiàn)代的文化名人、民族英雄、革命烈士等為街巷、道路命名，可以展現(xiàn)我們的文化自信和自豪感，提升城市文化內(nèi)涵。

北京的城市文化也是國(guó)家文化和形象的象征

從校名、校訓(xùn)、標(biāo)志性和歷史性建筑到名人雕塑，校園文化潛移默化地影響著每一位莘莘學(xué)子。校園文化建設(shè)要尊重歷史，注重歷史的傳承和保護(hù)，不能過度熱衷于新大樓、新校區(qū)甚至新校名。應(yīng)通過與己相關(guān)的人物雕塑和發(fā)明創(chuàng)造展示學(xué)校的驕傲，通過懸掛在會(huì)議室和公共場(chǎng)所的教授群像來體現(xiàn)以人為本的文化精髓和綿長(zhǎng)厚重的校史。這些文化展示應(yīng)該是分散到校園的各個(gè)角落，而不是集中在校史館里，應(yīng)鼓勵(lì)推行大眾化的文化建設(shè)而不是小眾化的形象工程，做到“德潤(rùn)人心，文化天下”。

市各級(jí)機(jī)關(guān)可以將相關(guān)的歷史變遷、取得的成績(jī)、重要人物展現(xiàn)在辦公室、會(huì)議室等場(chǎng)所。以九三學(xué)社北京市委為例，我們把機(jī)關(guān)文化建設(shè)作為加強(qiáng)參政黨自身建設(shè)的重要內(nèi)容。持續(xù)舉辦了九三先賢肖像展，在機(jī)關(guān)會(huì)議室和走廊里，大量展示了九三群賢，展示九三的光榮歷史和參政議政成績(jī)，讓身處其中的機(jī)關(guān)工作人員有著自豪感和榮譽(yù)感。

作為首都，北京的城市文化也是國(guó)家文化和形象的象征，同時(shí)形成向外輻射的力量。建設(shè)國(guó)際一流的和諧宜居之都，要強(qiáng)化“首都風(fēng)范、古都風(fēng)韻、時(shí)代風(fēng)貌”的城市特色，讓北京成為弘揚(yáng)中華文明與引領(lǐng)時(shí)代潮流的文化名城。