趙順 羅茜
[提 要]《紅樓夢(mèng)》中有大量篇幅涉及中醫(yī)情志致病的內(nèi)容,如林黛玉淚盡夭亡;王熙鳳機(jī)關(guān)算盡,反誤性命;賈瑞縱欲致死及薛寶釵溫婉豁達(dá),情志變化對(duì)人體健康有重要的作用,而中醫(yī)情志致病的心理治療方法,對(duì)紅樓夢(mèng)中醫(yī)藥文化的深入解讀有深遠(yuǎn)的影響。
[關(guān)鍵詞]紅樓夢(mèng);情志內(nèi)傷;中醫(yī)藥文化
一、引言
《紅樓夢(mèng)》[1]是中華民族的一部古往今來(lái)絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”,同時(shí)也是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠?!都t樓夢(mèng)》的內(nèi)容包羅萬(wàn)象,從建筑、園林到服飾、用具;從禮儀,稱謂到典籍、詩(shī)詞;從音樂(lè)、戲曲到宗教、哲學(xué),無(wú)一不涉及,還有一個(gè)重要的方面是中醫(yī)藥文化。
中醫(yī)藥是古代人民不可或缺的一部分,《紅樓夢(mèng)》作為古典小說(shuō)的最高成就無(wú)疑體現(xiàn)了這一點(diǎn),內(nèi)含許多寶貴的中醫(yī)藥知識(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì),120回《紅樓夢(mèng)》,描寫病例114例,中醫(yī)病案13個(gè),方劑45個(gè),中藥127種。書(shū)中的人物生過(guò)病的有50多人,共計(jì)100多人次;各類病癥110多種,涉及內(nèi)、外、婦、兒、五官、皮膚、精神各科,同時(shí)還提到了杵作(法醫(yī))和祝由科等,所及疾病既有常見(jiàn)病、多發(fā)病如風(fēng)寒感冒、腸胃病等,也有疑難重癥如癆癥(肺結(jié)核)、精神病等。[2]《紅樓夢(mèng)》雖是一部“人情小說(shuō)”,喜怒哀樂(lè)不僅豐滿了人物的性格,也更與病證緊密相關(guān)。
本文將著重于紅樓夢(mèng)中情志與病癥的分析探討,從而了解情志對(duì)人體的重要影響。情志內(nèi)傷也可稱作七情內(nèi)傷,七情即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化?!额惤?jīng)·疾病類》認(rèn)為:“心為五臟六腑之大主,而總統(tǒng)魂魄,并該志意。故憂動(dòng)于心則肺應(yīng),思動(dòng)于心則脾應(yīng),怒動(dòng)于心則肝應(yīng),恐動(dòng)于心則腎應(yīng),此所以五志惟心所使也。”七情本是正常的生理變化,但過(guò)度的情志刺激可能會(huì)引起人體臟腑陰陽(yáng)氣血失調(diào),導(dǎo)致內(nèi)傷性致病因素。茲從體質(zhì)、疾病、社會(huì)因素等方面來(lái)探討紅樓夢(mèng)中人物情志內(nèi)傷病癥[3]。
二、《紅樓夢(mèng)》中人物病癥探討
(一)林黛玉淚盡夭亡
林黛玉多愁傷感,淚盡夭亡,這讓多少讀者動(dòng)容惋惜。她的香消玉殞,悲情情志占了重要的一部分。林黛玉先天稟賦不足,《紅樓夢(mèng)》中寫道:“她是從小與藥爐為伍,常年都要吃藥的”;后天失調(diào),終日咳嗽,耗散陰血,憂郁悲哀,先后天失養(yǎng)形成了她陰虛兼氣郁的體質(zhì)。體質(zhì)是情志產(chǎn)生的內(nèi)在基礎(chǔ),《靈樞·本神》云:“肝氣虛則恐,實(shí)則怒……心氣虛則悲,實(shí)則笑不休”,若人體臟腑功能失調(diào),血脈瘀滯,精氣虧虛,體質(zhì)虛弱,則會(huì)影響精神情志活動(dòng)的正常,導(dǎo)致相應(yīng)的情志異常變化。黛玉這種體質(zhì)促使她多聚多疑,性情怪誕。同時(shí)情志是影響體質(zhì)和疾病的重要因素[4]。林黛玉的父母相繼去世,致使她完全處于一種寄人籬下的孤獨(dú)處境。加上賈府錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系,虛偽丑惡的人性,使得她本能地去厭惡。這種生活的落差感導(dǎo)致她與賈府環(huán)境格格不入,可她又不敢反抗,只能遵從母親的教導(dǎo)“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不要多說(shuō)一句話,不可多行一步路,恐被人恥笑了去”。長(zhǎng)期處于心理壓抑狀態(tài)又無(wú)人傾訴,這必然會(huì)導(dǎo)致疾病的惡化。常年累月被疾病纏身,給她產(chǎn)生了巨大的陰影,投射到生活的方方面面,葬花感慨,迎風(fēng)灑淚,甚至自知我這樣病是不能好的了。這是典型的“因病致郁”。這種極其負(fù)面的情緒致使疾病困擾了她的一生。在《紅樓夢(mèng)》八十三回中,王太醫(yī)診察病因“六脈皆弦,因平日郁結(jié)所致”,由此可見(jiàn),情志的過(guò)度刺激會(huì)成為致病因素。在與賈寶玉的愛(ài)情中,她深愛(ài)卻求而不得,以及對(duì)寶玉與寶釵成婚的誤解,對(duì)她的精神是巨大的打擊,最后她于賈寶玉、薛寶釵大婚之夜淚盡而逝。
(二)王熙鳳機(jī)關(guān)算盡,反誤性命
王熙鳳精明強(qiáng)干,是賈府實(shí)際大管家,但最終落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”的下場(chǎng)。她的悲劇性結(jié)局與她的情志變化有莫大的關(guān)系。她聰明過(guò)人,但太過(guò)逞強(qiáng)。第七十二回中鴛鴦問(wèn)平兒鳳姐病情,“我的姐姐,你還不知道他的脾氣的。別說(shuō)請(qǐng)大夫吃藥。我看不過(guò),白問(wèn)一聲身上覺(jué)怎么樣,他就動(dòng)了氣,反說(shuō)我咒他病了。饒這樣,天天還是察三訪四,自己再不看破且養(yǎng)身子”。她思慮過(guò)勞,爭(zhēng)強(qiáng)好勝,致使舊疾重發(fā),埋下苦果。直至后來(lái)賈母喪事,心有余而力不足,“難為無(wú)米之炊”的鳳姐處處出錯(cuò),失去長(zhǎng)輩的器重后,下人們也都作踐起她來(lái)了。聽(tīng)到“里頭人多照應(yīng)不過(guò)來(lái),二奶奶是躲著受用去了”再也強(qiáng)撐不住,她一口氣撞上來(lái),噴出鮮紅的血。平日里風(fēng)光無(wú)限的鳳姐失了勢(shì),連一個(gè)下人都作踐自己,“愈想愈氣,眼淚直流”,這種情緒上的刺激無(wú)疑加重了病情。其次是心理病,她視財(cái)如命,不惜恃權(quán)拆散金哥和守備兒子的姻緣,致使雙雙殉情;她心狠手辣,賈瑞雖輕薄于她,但她卻毒設(shè)相思局,弄得賈瑞死于非命;她善于妒忌,表面和善,背地里卻一步步將尤二姐逼向死亡。這一條條的人命壓在她身上,處于迷信封建社會(huì)的她,必定是內(nèi)疚的,以至后來(lái)病重時(shí)被無(wú)數(shù)冤魂纏身,甚至要?jiǎng)⒗牙讶ムl(xiāng)下廟中求神拜佛。可以說(shuō)王熙鳳下半身的情緒環(huán)境,壞到了極點(diǎn),思慮操勞,終日惶恐。情志過(guò)激是誘發(fā)婦科病的重要因素[5],數(shù)年的積郁極有可能造成子宮癌,這與王熙鳳患上血崩癥的癥狀最為接近?!端貑?wèn)·上古天真論》中云“是以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖,不懼于物,故和于道”恰好王熙鳳幾乎站在了對(duì)立面,這些導(dǎo)致她情志上易怒易喜易妒,眼中容不得半點(diǎn)沙子,無(wú)疑有損健康。
(三)賈瑞縱欲致死
賈瑞的描寫雖然《紅樓夢(mèng)》全文中所占的篇幅不多,但我們切莫忽視情志與病癥關(guān)系在這個(gè)人物上的體現(xiàn)。賈瑞父母雙亡,自幼在祖父賈代儒的嚴(yán)苛教育下成長(zhǎng),“那代儒素日教訓(xùn)最嚴(yán),不許賈瑞多走一步,生怕他在外面吃酒賭錢,有誤學(xué)業(yè)”可見(jiàn)得。賈代儒對(duì)賈瑞的管教十分嚴(yán)厲,卻僅僅限于不吃酒賭錢、不得耽誤學(xué)業(yè),從來(lái)不注重賈瑞的人格、道德培養(yǎng),這其實(shí)是與儒家教育大相徑庭的,這致使他在為人處世上的愚鈍呆板。加之祖父其實(shí)也是一個(gè)偽君子,表面德高望重,實(shí)則貪財(cái)勢(shì)力,身教重于言傳,賈瑞也染得一身陋習(xí)。種種環(huán)境下造就了如此的賈瑞,而且長(zhǎng)期處于被壓制地位的他迫切希望擺脫一切束縛,去追求“財(cái)”和“色”。他情志中“財(cái)”和“色”的貪欲在其由生到死的過(guò)程中可以說(shuō)是決定性因素。他貪戀王熙鳳的美色和附有的權(quán)利財(cái)力,完全不顧禮義廉恥。他自導(dǎo)自演了一場(chǎng)相遇,妄想癩蛤蟆吃天鵝肉,缺少自知之明。到后來(lái)主動(dòng)拜訪王熙鳳,賈瑞輕浮露骨地表露心思,急色丑態(tài)和輕薄大膽盡顯無(wú)余。王熙鳳哪是那么好惹,譏笑諷刺,正話反說(shuō)。色迷心竅的他滿以為鴻鵠將至,絲毫聽(tīng)不出弦外之音。鳳姐心生一計(jì),設(shè)下陷阱,致使他落了個(gè)“侵肌裂骨,一夜不曾凍死”“今又遭了苦打,且餓著肚子,跪在風(fēng)里讀文章”的下場(chǎng)??伤詧?zhí)迷不悟,再想不到鳳姐捉弄他,竟渾身遭尿屎淋濕,又被賈蓉勒索錢財(cái)。可是他仍對(duì)鳳姐愛(ài)的癡迷,“一面到了自己房中更衣洗濯,心下方想到鳳姐頑他,因此發(fā)了一回恨;回想想鳳姐那模樣,又恨不得一時(shí)摟在懷里,一夜竟不曾合眼”?!百Z蓉兩個(gè)又常常的來(lái)索銀子,他又怕祖父知道,正是相思難禁……更兼兩回凍惱奔波,因此三五下里夾攻,不覺(jué)就得一病”,冒受風(fēng)寒,相思難禁,同時(shí)夾雜著兩人勒索追債,由于無(wú)法償還巨額欠款,焦慮與恐懼便成了促使賈瑞病入膏肓的催化劑。對(duì)美色的貪婪,使得賈瑞正值青年卻患了單相思病,剛開(kāi)始只是遺精,后發(fā)展到白日流精的地步。到最后,賈瑞得到了風(fēng)月寶鑒,非但沒(méi)有把握這機(jī)會(huì),反而把性命送掉。很顯然,他過(guò)于偏執(zhí)最終死于欲望之中。多方的打擊導(dǎo)致情志不舒、情感的求而不得,迫使他走向死亡。妄念不可生,妄動(dòng)不可行。他不顧人倫道德,去追求一些不切實(shí)際的東西,更別提心理調(diào)適了。
(四)薛寶釵溫婉豁達(dá)
薛寶釵品行敦敏,寬容豁達(dá),可謂是“山中晶瑩高士雪”,她對(duì)情志調(diào)節(jié)很有見(jiàn)解。她雖也有先天稟賦不足:從胎里帶來(lái)的一股熱毒,但通過(guò)后天的調(diào)養(yǎng)得以改善,這不乏有良好的情緒起作用。她也是一個(gè)不幸之人,但整部紅樓夢(mèng)中卻很少有文字描寫,更多的留下的是溫婉淑良的印象,這就是她的本性。自幼喪父,長(zhǎng)兄無(wú)能,薛寶釵早早肩負(fù)起家庭的重任,幫母親排憂解難:“你這姐姐,就和鳳哥兒在老太太跟前一樣。有了正經(jīng)事,就和他商量,沒(méi)了事,幸虧她開(kāi)開(kāi)我的心。我見(jiàn)了她這樣,有多少愁不散的?!边@與黛玉對(duì)自己身世的悲哀情緒截然不同。其次通過(guò)修德調(diào)養(yǎng)情志,《備急千金要方》指出:“德行不充,縱服玉液金丹,未能延壽。”《荀子·勸學(xué)》云:“積善成德,而神明自得,圣心備焉?!彼钍苤寮椅幕难?,修身養(yǎng)心,培養(yǎng)自己的品行,在為人處事上溫柔豁達(dá)、待人和氣、體貼關(guān)懷他人。面對(duì)黛玉,她不計(jì)前嫌,依舊待人真誠(chéng),說(shuō)明藥方人參肉桂性質(zhì)太熱,不如改服燕窩為宜,并主動(dòng)贈(zèng)送燕窩。一向?qū)氣O有敵意的黛玉也主動(dòng)道歉,吐露真心?!鹅`樞·本藏》中云:“志意和則精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪也?!彼诩姺睆?fù)雜的人際關(guān)系中不斷調(diào)節(jié)自己的情緒,不過(guò)驕過(guò)躁,不過(guò)喜過(guò)怒,恬淡虛無(wú),精神內(nèi)守,這無(wú)疑是她保持身體健康的良方。
三、小結(jié)
紅樓夢(mèng)中的情志致病的例子應(yīng)該引起我們的注意,深刻地論證了情志對(duì)疾病發(fā)展的重要影響。情志與病癥有著緊密的聯(lián)系,情志過(guò)激會(huì)致病,疾病也會(huì)導(dǎo)致情志不暢。注重情志調(diào)節(jié)可以使條暢氣機(jī),精神內(nèi)守,陰陽(yáng)平衡。那么在日常生活中我們?nèi)绾蝸?lái)調(diào)節(jié)情志呢?自我心理調(diào)節(jié)的方法有很多,大致分為兩個(gè)方面:情志相勝和移情易性[6]。
情志相勝:情志相勝法是中醫(yī)在五行學(xué)說(shuō)及情志相勝等理論指導(dǎo)下創(chuàng)立的一種治療方法,即用一種或多種情志制約消除其相勝的病態(tài)情志,以治療由情志偏激引起的某些疾病。如《內(nèi)經(jīng)》中“思則傷脾,怒勝思”,怒是一種陽(yáng)性的情緒變動(dòng),可以克制因憂愁不解而意志消沉,驚恐太過(guò)而膽虛氣怯等陰性情緒變化所致的疾病。范進(jìn)中舉,范進(jìn)因?yàn)橹辛伺e人過(guò)于歡喜而瘋癲,痰蒙心竅,神志異常,被素來(lái)懼怕的老丈人打了一巴掌,恢復(fù)正常。這就是典型的“喜傷心,恐勝喜”,“恐傷腎,思勝恐”、“憂傷肺,喜勝憂”都是同理。由此可見(jiàn),情志過(guò)激會(huì)致病,情志相勝也可治病。
移情易性:通過(guò)各種手段來(lái)使患者分散注意力或排除內(nèi)心的雜念,改變錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)從而達(dá)到治療的目的。移情易性,不僅適用于許多疾病的治療,對(duì)許多日常生活中所求不得,所欲不能而陷入苦悶中人,也是一種良好的解脫辦法。紅樓夢(mèng)中賈瑞垂死病中時(shí),一道士贈(zèng)與的“風(fēng)月寶鑒”鏡背面是一個(gè)骷髏,此專治邪思妄動(dòng)之癥、排除內(nèi)心淫念。這也是移情易性的一種運(yùn)用吧。移情易性主要有三種方法,一是釋放、開(kāi)導(dǎo)法。受到較大刺激后,將不愉快的事情向別人訴說(shuō),將負(fù)面情緒釋放出來(lái);或得到別人的開(kāi)導(dǎo),從而冷靜機(jī)智地處理問(wèn)題。二是陶冶性情法。工作之余,可以多培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好來(lái)轉(zhuǎn)移釋放自己的負(fù)面情緒。三是修身養(yǎng)性法。加強(qiáng)思想、道德、情操的修養(yǎng)?!安灰晕锵?,不以己悲”,學(xué)會(huì)用辯證思維去看問(wèn)題,塞翁失馬焉知非福?;档摹娥B(yǎng)生論》說(shuō):“修行以保神,安心以全身,愛(ài)憎不惜于情,憂喜不留于意,淡泊無(wú)感而體氣平和”,也正是此意。
[參考文獻(xiàn)]
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