醫(yī)學(xué)類大學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化認(rèn)知的調(diào)查研究

段安+楊朝麗+陳紅波

摘 要：通過(guò)在醫(yī)學(xué)生中進(jìn)行中醫(yī)藥文化問(wèn)卷調(diào)查，探討符合中醫(yī)藥院校中醫(yī)藥文化系統(tǒng)課程的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥文化；問(wèn)卷調(diào)查；課程

中醫(yī)藥文化是傳統(tǒng)文化中的本質(zhì)與精髓，反映了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)文明和精神文明的性質(zhì)和特點(diǎn)，包含著中醫(yī)的醫(yī)學(xué)理論體系與人文價(jià)值的固有特證。傳播中醫(yī)藥文化對(duì)促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)，培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)生有著重大意義。為了研究當(dāng)代醫(yī)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化認(rèn)知情況，及探討符合中醫(yī)藥院校中醫(yī)藥文化課程的構(gòu)建，我們進(jìn)行了中醫(yī)藥文化認(rèn)知情況的問(wèn)卷調(diào)查。旨在為醫(yī)學(xué)類高校中醫(yī)藥文化的課程教學(xué)和學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)提供一點(diǎn)參考。

1 問(wèn)卷調(diào)查的基本情況

1.1 調(diào)查對(duì)象

本次調(diào)查對(duì)象為云南保山中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校大一大二各醫(yī)藥類專業(yè)的學(xué)生，共發(fā)放問(wèn)卷1022份，回收1022份，剔除無(wú)效問(wèn)卷140份，有效問(wèn)卷達(dá)86.3%。

1.2 結(jié)果

1.2.1 對(duì)中醫(yī)藥文化認(rèn)知調(diào)查

在調(diào)查對(duì)象中，對(duì)一些基礎(chǔ)的中醫(yī)文化常識(shí)非常了解的有16.10%，一般了解的有25.06%，知道一點(diǎn)的有43.99%，完全不了解的有14.85%。

對(duì)于聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者閱讀過(guò)中醫(yī)名著，有59.3%的同學(xué)聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，有59.53%的同學(xué)聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者閱讀《傷寒雜病論》，有23.02%的同學(xué)聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者閱讀《神農(nóng)本草經(jīng)》，而聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者閱讀《難經(jīng)》只有23.02%。

認(rèn)為被譽(yù)為中醫(yī)“醫(yī)圣”的是張仲景的有54.20%；認(rèn)為是扁鵲的有13.61%；認(rèn)為是華佗的有18.37；還有8.39的不知道“醫(yī)圣”是誰(shuí)。

對(duì)于認(rèn)知中醫(yī)藥文化的途徑，61.22%的同學(xué)通過(guò)書籍雜志；34.24 %通過(guò)電視；18.03 %通過(guò)講座；16.89%通過(guò)網(wǎng)絡(luò)；12.24%通過(guò)中醫(yī)大夫；10.43%聽(tīng)別人介紹 。

1.2.2對(duì)中醫(yī)藥文化的定位及發(fā)展調(diào)查

對(duì)于中醫(yī)藥在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位，在被調(diào)查中顯示，有83.22%的同學(xué)認(rèn)為中醫(yī)藥是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，地位很高；有16.7%的認(rèn)為一般和不重要。

對(duì)于中醫(yī)藥的發(fā)展，有73.24%的認(rèn)為要發(fā)揚(yáng)光大；有53.51%的覺(jué)得應(yīng)該申遺；仍然有17%的同學(xué)認(rèn)為中醫(yī)藥可以置之不理，讓其漸漸消失。

1.2.3 對(duì)中醫(yī)和中藥的優(yōu)勢(shì)及弊端的調(diào)查

有17.23%的同學(xué)中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)是價(jià)格優(yōu)惠；有21.09%的認(rèn)為覺(jué)得治療效果好，比西醫(yī)西藥好；有37.07%認(rèn)為副作用少；有 26.87%覺(jué)得中醫(yī)治本。

對(duì)中醫(yī)中藥總體印象中，有51.93的認(rèn)為更注重治本；有34.92%的認(rèn)為中醫(yī)無(wú)副作用；有32.99%的認(rèn)為適合治療疑難雜癥；有22%認(rèn)為中醫(yī)中藥很神秘；仍然有9.41%的同學(xué)認(rèn)為是偽科學(xué)，應(yīng)該取締。

在中醫(yī)藥發(fā)展的弊端的認(rèn)識(shí)中，有27.21%的同學(xué)覺(jué)得中醫(yī)藥沒(méi)有明確的科學(xué)依據(jù)；有19.84%的同學(xué)認(rèn)為過(guò)分講五行陰陽(yáng)；有32.09%的覺(jué)得只依據(jù)前人經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有創(chuàng)新；有35.83%的認(rèn)為中醫(yī)藥知識(shí)不夠普及大眾；有40.59%認(rèn)為中醫(yī)藥事業(yè)的涉及面太少，平時(shí)接觸西藥比較多；有12.02%覺(jué)得中醫(yī)不夠西醫(yī)的醫(yī)生技術(shù)好，無(wú)法推廣到世界。

1.2.4對(duì)中醫(yī)藥文化的興趣及傳承教育

在對(duì)中醫(yī)藥文化感興趣的內(nèi)容中，中醫(yī)美容減肥的占32.88%；中醫(yī)養(yǎng)生保健占40.14 %；中醫(yī)的四診法的有25.17%；針灸推拿有35.15%；中藥方劑和其他中醫(yī)知識(shí)有35.83%。

在提高中醫(yī)藥在大眾中的影響一項(xiàng)中，認(rèn)為政府每年撥出足夠的經(jīng)費(fèi)，加大中醫(yī)藥宣傳力度的有52.72%；積極開(kāi)展中醫(yī)義診活動(dòng)的有60.32%；多舉行中醫(yī)藥相關(guān)的講座的有47.17%；中醫(yī)藥傳統(tǒng)技術(shù)演示的有39.42%；開(kāi)放中醫(yī)藥圖書館的有40.82%；還有出版通俗易懂的中醫(yī)藥方面的圖書、影視作品的有33.56%。

對(duì)于中醫(yī)藥文化講座及課程，有29.82%的同學(xué)很想?yún)⒓?，但機(jī)會(huì)很少；有45.92%的均表示有時(shí)間會(huì)去參加；有 19.05%的可能會(huì)去；仍然有5.22%的同學(xué)不會(huì)參加。

當(dāng)問(wèn)及在什么階段開(kāi)設(shè)中醫(yī)藥文化課程的調(diào)查中， 26.87%選擇中學(xué)； 47.28%選擇大一；13.38%選擇在大二；12.47%的回答為其他。

2 結(jié)果分析

2.1 對(duì)中醫(yī)藥文化認(rèn)知程度一般，需要普遍性提高

當(dāng)代大學(xué)生身處在中華文化教育的大背境及醫(yī)學(xué)類學(xué)校的特有氛圍中，對(duì)中醫(yī)中藥及中醫(yī)文化肯定認(rèn)知了一些基本知識(shí)，但從問(wèn)卷上仍然看出對(duì)一些基本常識(shí)不甚了解。所以必須就整個(gè)醫(yī)學(xué)生群體及完整的中醫(yī)藥文化知識(shí)進(jìn)行不懈的教育學(xué)習(xí)提高。

2.2 認(rèn)為中醫(yī)藥文化很重要，但缺乏傳承途徑

醫(yī)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化有著濃厚的興趣，也很認(rèn)同中醫(yī)中藥在健康領(lǐng)域的作用，但從社會(huì)及校園中找不到合適和的中醫(yī)藥文化學(xué)習(xí)途徑，學(xué)校也沒(méi)有完善的傳播中醫(yī)藥文化的體系和陣地。故構(gòu)建一門中醫(yī)藥文化課程及系列的傳承途徑尤為迫切。

2.3 對(duì)中醫(yī)藥文化有一定的踐行和保護(hù)意識(shí)，但需針對(duì)性引導(dǎo)和加強(qiáng)

大部分醫(yī)學(xué)生都參加和體驗(yàn)過(guò)中醫(yī)藥文化的實(shí)踐活動(dòng)，中醫(yī)老師在課內(nèi)外就中醫(yī)藥文化也進(jìn)行過(guò)只言片語(yǔ)的熏陶，加之新聞報(bào)道的呼吁，激發(fā)出學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化強(qiáng)烈的認(rèn)同和保護(hù)意識(shí)，但不系統(tǒng)不全面，沒(méi)有針對(duì)性的的零散知識(shí)畢竟影響不大。

3 建議

3.1 建立完善系統(tǒng)的中醫(yī)藥文化傳承體系

中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)中醫(yī)藥本質(zhì)與特色的精神文明和物質(zhì)文明的總和[1]。包括中醫(yī)藥文化源流、醫(yī)學(xué)文化、中醫(yī)藥理論體系、中醫(yī)道德精神、中醫(yī)資源與器物多個(gè)方面。中醫(yī)藥文化教育應(yīng)堅(jiān)持灌輸教育與滲透教育兩種方法相結(jié)合，灌輸是中醫(yī)藥文化傳播和延續(xù)系統(tǒng)的重要途徑；滲透教育彌補(bǔ)中醫(yī)藥文化灌輸教育的不足，潛移默化，易于接受，二者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。

3.2 構(gòu)建一門有特色鮮活的中醫(yī)藥文化課程

結(jié)合中醫(yī)藥的歷史淵源和發(fā)展特點(diǎn)，吸收當(dāng)代醫(yī)學(xué)人文學(xué)以及當(dāng)代文化發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)與研究成果，構(gòu)建一門內(nèi)容豐富，呈現(xiàn)形式多樣，充滿趣味性的一門中醫(yī)藥文化課程。課程集文字、圖片、視頻一體，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，以輕松化、趣味化的形式將中醫(yī)藥文化知識(shí)潛移默化的熏陶在醫(yī)學(xué)生心中。

4 結(jié)語(yǔ)

中醫(yī)藥文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分，是中醫(yī)藥的靈魂和根基。在醫(yī)學(xué)類院校構(gòu)建開(kāi)設(shè)以中醫(yī)藥文化為主的人文素質(zhì)教育課程，對(duì)樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)職業(yè)信念和對(duì)中醫(yī)事業(yè)的認(rèn)同有著深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)

[1]文苕. 全國(guó)第八屆中醫(yī)藥文化研討會(huì)紀(jì)要[J].醫(yī)古文知識(shí)，2005（4）：46.

作者簡(jiǎn)介

段安（1964-），男，漢，云南保山，醫(yī)學(xué)學(xué)士，教授，主要研究方向：中醫(yī)藥文化。