突破與傳承

余妙蕓

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)相關(guān)工作逐步開展，各行各業(yè)迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，并且各行各業(yè)對于專業(yè)性技能人才的需求也在不斷增加，這也在一定程度上提升了對于中職院校教學(xué)工作的要求。而德育教學(xué)作為中職院校教學(xué)內(nèi)容的一個重要組成部分，對于中職院校學(xué)生價值觀的培養(yǎng)以及人生道路、就業(yè)方向的選擇而言都發(fā)揮著十分重要的作用，然而就我國目前的中職院校德育教學(xué)工作的開展而言存在著許多的問題，限制著具體教學(xué)質(zhì)量提升。固本文就我國目前中職院校推行德育教學(xué)工作存在的問題為切入點，結(jié)合筆者實際的教學(xué)經(jīng)驗，以探尋如何提升我國中職院校德育教學(xué)工作的有效性，進(jìn)而提升具體的教學(xué)質(zhì)量，助力我國各行各業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中職教育;德育教育;教學(xué)效度;教學(xué)策略

我國中職院校經(jīng)過長時間的發(fā)展，為了更加貼近我國不斷變化的經(jīng)濟(jì)形勢，市場化辦學(xué)成為越來越多中職院校教學(xué)的主要理念之一。這也在一定程度上導(dǎo)致了我國目前中職院校對于學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)內(nèi)容的工作出現(xiàn)了大量缺失，許多中職院校只是一味的進(jìn)行就業(yè)技能學(xué)習(xí)，而忽視了對于學(xué)生價值觀的培養(yǎng)。因此，中央下達(dá)文件明確指出中職院校學(xué)生作為未成年人的重要組成部分，中職院校學(xué)生道德素質(zhì)的情況直接影響到了我國未來產(chǎn)業(yè)大軍的具體情況，這直接體現(xiàn)了我國中職院校開展德育教學(xué)工作的重要性。然后，我國目前許多中職院校的德育教學(xué)工作人員存在著許多的問題，限制著具體教學(xué)質(zhì)量提升，故以下具體探尋如何提升我國中職院校德育教學(xué)工作的具體質(zhì)量。

一、當(dāng)前中職院校德育教育工作缺失現(xiàn)狀分析

（一）德育教育的內(nèi)容同當(dāng)前多元化發(fā)展的社會不符。就我國中職院校的德育內(nèi)容而言，其囊括的內(nèi)容主要包括熱愛祖國、熱愛黨的教育、熱愛人民的教育等各個方面，其內(nèi)容盡管符合我國的基本價值規(guī)范，但是，其中包括大量的思想政治內(nèi)容與學(xué)生的日常生活實際相距甚遠(yuǎn)。而中職院校階段由于學(xué)生本身的認(rèn)識能力有限，而這些德育的具體內(nèi)容理論性太強(qiáng)，脫離了學(xué)生的生活實際以及社會實際，對于學(xué)生的未來成長發(fā)展而言，起到的作用也是微乎其微。因而，在具體教學(xué)過程中，其實往往忽視了對于這些德育內(nèi)容的學(xué)習(xí)，并且對于這些德育內(nèi)容產(chǎn)生了抵觸情緒，對于學(xué)生未來長遠(yuǎn)發(fā)展起到十分重要意義的德育教學(xué)變成了僵化的教條以及空洞的語言符號，德育教學(xué)對于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，并不能起到其應(yīng)有的作用，德育內(nèi)容嚴(yán)重脫離生活實際，師生關(guān)心的一些道德現(xiàn)象問題在具體的德育內(nèi)容中并沒有得到體現(xiàn)。

（二）德育教育與德育管理機(jī)制缺乏行之有效的匹配。正如上面所提到的，就我國目前的德育教學(xué)現(xiàn)狀而言盡管在中職院校推行了大量的德育教學(xué)內(nèi)容，但是學(xué)生對于這些教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣往往不佳。與此同時，盡管進(jìn)行了大量的德育教學(xué)內(nèi)容的推廣，但是由于缺乏行之有效的管理機(jī)制，因此學(xué)生在日常生活中并沒有踐行德育教學(xué)內(nèi)容的途徑以及方法，這就導(dǎo)致學(xué)生對于德育教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)往往只是停留在基本的理論層面，不能投入到具體的實踐中。因此，德育教學(xué)內(nèi)容所起到的實際效果也是微乎其微的，并不能發(fā)揮對于學(xué)生價值觀樹立以及人生道路選擇等方面的重要作用。在我國的一些地區(qū)，中職院校推行了一定的德育管理機(jī)制，為學(xué)生提供了一些可以踐行德育內(nèi)容的有效途徑。但是，學(xué)生的這些實踐活動并沒有一套行之有效的管理機(jī)制，而往往是混亂無序的學(xué)生自主管理，這些實踐活動具體到學(xué)生層面，學(xué)生往往只是進(jìn)行應(yīng)付公事的敷衍了事，并沒有將所學(xué)到的德育內(nèi)容實踐到具體的實踐活動中來，因此并不可能將學(xué)到的知識融會貫通。這些因素都是導(dǎo)致中職生德育工作無法有效開展的重要原因。

（三）生源變化需要中職院校及時轉(zhuǎn)變德育工作方法。與此同時，隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)相關(guān)工作的逐步開展，我國的經(jīng)濟(jì)形勢也在不斷變化，社會對于專業(yè)性技能人才的需求也在不斷增加，這也在一定程度上導(dǎo)致了中職院校的生源正在不斷地發(fā)生變化，越來越多的初中應(yīng)屆生開始選擇進(jìn)入中職院校進(jìn)行學(xué)習(xí)來實現(xiàn)更早的進(jìn)行就業(yè)。然而我國目前中職院校德育教學(xué)內(nèi)容并沒有意識到中職院校自身深遠(yuǎn)的變化，根據(jù)現(xiàn)有的實際情況對中職生的德育工作進(jìn)行有針對性的調(diào)整，因此所推行的德育教學(xué)方法起到效果也是微乎其微，并不能達(dá)到其應(yīng)有的效果。而初中生由于自身認(rèn)知能力水平有限，加之興趣愛好等因素對于學(xué)習(xí)的影響十分大，但是，我國目前的政治院校德育教學(xué)方法能使進(jìn)行知識的填鴨灌輸，這不僅將在一定程度上使學(xué)生對于德育教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣逐漸降低甚至出現(xiàn)逆反心理，同時，由于學(xué)生只是單單的停留在學(xué)習(xí)的知識層面，因此對于德育活動的實踐層面則進(jìn)行的少之又少，這對于中職院校德育教學(xué)工作的開展也是十分不利的。

（四）德育工作需要創(chuàng)新以符合現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中占據(jù)主體地位，因此，關(guān)注學(xué)生的生活實際以及根本的學(xué)習(xí)需求，發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極性，對于具體的教學(xué)效果而言具有十分重要的作用。然而，大多數(shù)德育教學(xué)工作者在教學(xué)過程中往往采用填鴨式的知識灌輸，盲目的進(jìn)行德育內(nèi)容的教學(xué)，其教學(xué)內(nèi)容不僅空洞教條，而且脫離生活實際，與學(xué)生的日常生活想去甚遠(yuǎn)，因此并不能突出學(xué)生在道德發(fā)展中的主體地位。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往處于被動接受狀態(tài)，因此對于教師所傳授的德育內(nèi)容往往并不能做到真正的理解，而只是泛泛的聽取老師所講授的內(nèi)容。與此同時，對于中職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)需求而言，德育教學(xué)的內(nèi)容并不能滿足學(xué)生的就業(yè)需求，這些所以都在一定程度上導(dǎo)致了學(xué)生對于德育教學(xué)的內(nèi)容學(xué)習(xí)興致不佳。因此，中職生的德育工作要改變這種教條式的教學(xué)內(nèi)容，充分結(jié)合中職生的特點以及他們的專業(yè)特色，尊重學(xué)生的主體地位，不斷創(chuàng)新才能有新出路。

二、突破與傳承――德育學(xué)分制在德育教學(xué)中的應(yīng)用

（一）德育學(xué)分的概況分析。為了有效的促進(jìn)中職院校德育教育的水平與質(zhì)量提升，引入德育學(xué)分制是非常有必要的，德育學(xué)分制通過將德育學(xué)習(xí)作為學(xué)生的考核內(nèi)容，來促進(jìn)學(xué)生主動開展德育學(xué)習(xí)，提高德育教育的開展有效性。中職院?？梢詫W(xué)生在在校期間所會經(jīng)歷過的一些學(xué)習(xí)項目、公益活動和素質(zhì)訓(xùn)練等活動作為德育學(xué)分的設(shè)置點。例如，將新生入學(xué)軍訓(xùn)和國防知識教育記為德育學(xué)分;對中職一年級學(xué)生設(shè)置學(xué)校日常行為規(guī)范學(xué)習(xí)學(xué)分和校風(fēng)班風(fēng)學(xué)習(xí)學(xué)分。除此之外，中職院校還可以為每個學(xué)期設(shè)置固定的德育踐行考核分，只有當(dāng)學(xué)生的個人行為以及誠信表現(xiàn)達(dá)標(biāo)時，才能獲得這些德育學(xué)分。中職院校還可以為學(xué)生開設(shè)選修德育學(xué)分，例如將公益活動和班級內(nèi)部建設(shè)活動等設(shè)置為德育選修考核活動。

中職院校采用德育學(xué)分制教學(xué)方法，在學(xué)生修夠?qū)W分的情況下可以自由調(diào)整學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)進(jìn)度，從而為中職教育提供了更為多樣化的選擇。把德育教育納入到學(xué)分評價體系之中，一方面可以督促學(xué)生將德育教育作為同其他學(xué)科學(xué)習(xí)一樣重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，用認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去參與德育活動，接受德育教育。另一方面，德育學(xué)分將學(xué)生的德育教育效果直觀化，學(xué)?？梢砸罁?jù)學(xué)生的德育學(xué)分得分情況篩選出德育教育缺失的學(xué)生，從而對他們進(jìn)行具有針對性的加強(qiáng)教育，促進(jìn)中職院校學(xué)生整體德育水平提高。

（二）德育學(xué)分的應(yīng)用方法。為了有效的配合學(xué)校德育教育學(xué)分制工作的開展，中職院校應(yīng)當(dāng)把德育學(xué)分制的實施要領(lǐng)編輯成冊，向?qū)W生詳細(xì)的介紹德育學(xué)分制的具體情況、院校德育教育開展的具體情況和學(xué)生德育學(xué)分的重要作用。并且，為了保障學(xué)生德育學(xué)分記錄的有效性，還應(yīng)當(dāng)為學(xué)生發(fā)放一份依據(jù)自身院校開展德育教育情況所編撰的評分登記表，讓學(xué)生自行登記好在校期間所參與的各項社會公益活動以及班級建設(shè)活動的情況，以便讓學(xué)校更為準(zhǔn)確高效的為學(xué)生登記和審核德育學(xué)分。

為了有效增強(qiáng)德育學(xué)分制度對于學(xué)生德育教育的有效性，中職院校還應(yīng)當(dāng)切實落實德育學(xué)分在為學(xué)生評優(yōu)評干、申請獎學(xué)金時的作用。將德育學(xué)分作為對學(xué)生進(jìn)行在校期間獎勵考核的重點標(biāo)準(zhǔn)之一，對于德育學(xué)分不達(dá)標(biāo)的學(xué)生拒絕為其發(fā)放獎學(xué)金等，從而提升中職院校學(xué)生對于德育學(xué)分獲取的重視性。

也正是由于德育學(xué)分的重要作用，中職院校在開展德育學(xué)分評估工作時還要重點加強(qiáng)對于學(xué)分的審定。一方面應(yīng)當(dāng)詳細(xì)的規(guī)定哪些活動可以作為德育學(xué)分評分的項目，詳細(xì)規(guī)劃不同種類的活動對于德育學(xué)分的加分力度。另一方面還應(yīng)當(dāng)組織專門的測評小組，每學(xué)期末對于學(xué)生的德育學(xué)分得分情況進(jìn)行考核審計，確保學(xué)生所獲得學(xué)分的真實性，并及時針對個別得分過低的學(xué)生進(jìn)行“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化工作，轉(zhuǎn)變他們的不良道德品質(zhì)思想。

除此之外，中職院校在有能力的情況下還可以和銀行企業(yè)進(jìn)行合作，對于德育學(xué)分獲取狀況良好的學(xué)生降低貸款標(biāo)準(zhǔn)，把優(yōu)秀的德育學(xué)習(xí)情況有作為學(xué)生個人社會征信的重要組成部分。從而降低品德優(yōu)秀、德育學(xué)習(xí)效果良好的貧困學(xué)生的經(jīng)濟(jì)壓力，最大限度的為他們營造一個寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。

隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)相關(guān)工作的逐步開展，社會各界對于中職院校的德育教學(xué)工作提出了更高的要求。但從我國目前的中職院校德育教學(xué)工作的現(xiàn)狀來看，仍然存在著許多問題，中職院校的德育工作亟待提高和創(chuàng)新。因此，中職院校應(yīng)當(dāng)通過與學(xué)生進(jìn)行深切有效的交流以了解學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需求，并且運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)為學(xué)生開展德育教學(xué)內(nèi)容。同時，引導(dǎo)學(xué)生開展有效的德育實踐活動，以此來真正發(fā)揮德育教學(xué)工作在學(xué)生價值觀培養(yǎng)以及人生道路選擇方面的重要作用，為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)相關(guān)工作貢獻(xiàn)大量的專業(yè)性技能人才，助力我國各行各業(yè)的發(fā)展。

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