■王秋月
和諧高效的課堂應(yīng)該具有三重境界,實際上這三重境界也是我們評價一節(jié)課的三個標準。能夠達到第一重境界的是及格,能夠達到第二重境界的是優(yōu)良,能夠達到第三重境界的就是優(yōu)秀了。下面分別說明。
建國幾十年來,我國基礎(chǔ)教育搞了多次改革,但不變的是落實雙基——基礎(chǔ)知識、基本技能,新一輪的課程改革又增加了“基本思想、基本活動經(jīng)驗”,被稱為“四基”。讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、基本技能是課堂教學(xué)的一條底線。萬丈高樓靠基礎(chǔ),如果學(xué)生基礎(chǔ)打不好,后患無窮。各門學(xué)科對基礎(chǔ)知識的要求不一樣,如語文的字、詞、讀、文學(xué)常識、寫作背景等是基礎(chǔ)。英語的單詞、短語、句型、讀、聽、說是基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)的基本概念、公式、計算或求證步驟是基礎(chǔ)。一般說來,基礎(chǔ)知識都能夠借助課后注釋和工具書自學(xué)。要讓學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣,上課開始,老師就要檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,形成教學(xué)的常態(tài)。
一節(jié)課要學(xué)習(xí)的知識很多,特別是對于拓展性的問題,可深可淺,教師要本著分層教學(xué)的原則。首先要求全體學(xué)生把最基本的知識和技能掌握,然后再根據(jù)學(xué)情,做到分層要求,讓好學(xué)生吃得飽、差學(xué)生吃得了。
課堂教學(xué)的基本原則是“關(guān)注到每一個學(xué)生”,這是教育過程的公平,而教育過程的公平會導(dǎo)致教育結(jié)果的公平。怎樣才能關(guān)注到每個學(xué)生?靠老師是沒有辦法的。一個班幾十個學(xué)生,老師即使有三頭六臂也照顧不到每個學(xué)生,所以要借助合作小組的力量才能解決。和諧教學(xué)的做法是根據(jù)班額的大小,本著“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”的原則,四人一組或六人一組圍桌而坐。合作小組的作用要做到“互查、互督、互助”。在課堂上,每個例題的練習(xí)、每個大的知識點的掌握,都是通過合作小組的“相互檢查”來做到“步步清”的。
對于不同的學(xué)科和教學(xué)內(nèi)容,相互檢查的方式也不一樣。如語文和英語的讀課文、背課文,讓學(xué)生全體起立,二人一對相互檢查,誰檢查完了誰坐下。如果是書面練習(xí),則二人交換學(xué)案,相互判卷。在同一時間內(nèi),所有的學(xué)生都檢查到了,一個不能少。這比個別提問或?qū)W生搶答要好得多。通過小組合作的做法,相互檢查、相互幫助,每個學(xué)生都能被關(guān)注到。這樣的做法我們叫“小循環(huán)、步步清”。其具體流程是:學(xué)生獨立完成——老師點撥或出示答案——小組成員交換閱卷——組長匯報成績——老師給小組記分——組內(nèi)相互糾錯。一般說來,一節(jié)課有二三個小循環(huán)。
在下課前,學(xué)生是否掌握了本節(jié)課的基礎(chǔ)知識和基本技能?通過一張“達標測試卷”就能做到“堂堂清、人人清”。達標測試不同于課堂練習(xí):課堂練習(xí),學(xué)生可以看書、討論;最后的達標測試就是考試,不準看書、不準討論,在規(guī)定時間要做完。要培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)堂學(xué)、當(dāng)堂練、當(dāng)堂會的好習(xí)慣。其實考試就是一種排查的教學(xué)方式,能在同一時間段內(nèi)檢查到每一個學(xué)生。達標測試的流程還是類同前邊的小循環(huán),通過相互判卷、組長匯報,老師就知道誰會、誰不會,不會的問題讓學(xué)生在組內(nèi)相互幫助糾錯。有些學(xué)習(xí)差的學(xué)生在課堂上確實沒有“清”,老師要責(zé)成組長課后幫他解決。
小組合作要實行“捆綁式評價”,做到一榮俱榮、一衰俱衰,不然好學(xué)生不愿幫助差學(xué)生。另外要把課上與課下結(jié)合起來,把教學(xué)與德育結(jié)合起來。課上,他們是合作學(xué)習(xí)的小組;課下,是合作的團隊,衛(wèi)生、紀律、課間操等都要捆綁評價。這樣一個小組才能擰成一股繩,有共同的奮斗目標,有共同的價值取向,形成小組文化。
對于音體美的課也有基本技能達標的問題。如唱歌課,在下課前學(xué)生會唱沒有?單純通過齊唱不行,有的學(xué)生可能“濫竽充數(shù)”。可通過二人互查的方式,讓每個學(xué)生清唱一遍新學(xué)的歌曲,哪里不會,同學(xué)或老師輔導(dǎo)。如體育課學(xué)習(xí)“前滾翻”,要通過小組互查的方式,檢查每個學(xué)生的動作是否規(guī)范。課堂教學(xué)也要打“人民戰(zhàn)爭”,讓每個學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來,在同一時間段內(nèi)讓所有的學(xué)生都動起來,課堂效率就是百分之百。如果只有一半的學(xué)生在動,課堂效率就是百分之五十。
實際上,我們說的基礎(chǔ)知識“堂堂清”也是分層次的,對不同層次的學(xué)生提出不同的要求。課堂教學(xué)要做到“保底不封頂”,這個“底”就是基礎(chǔ)知識和基本技能。如果連底都保證不了,就是對學(xué)生不負責(zé)任的表現(xiàn)。
對于基本知識和基本技能的學(xué)習(xí),一般通過背誦、多次重復(fù)就能掌握。但課堂不能做完所有的練習(xí)題,當(dāng)學(xué)生遇到新的問題時還是不能解決。所以課堂教學(xué)的第二重境界是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識的內(nèi)在規(guī)律和解決問題的方法。學(xué)生一旦掌握了規(guī)律和方法,就能做到舉一反三,運用已知的問題解決未知的問題。
在理科教學(xué)中,教師常用到歸納和演繹的方法。通過例題歸納出定義、性質(zhì)、公式,然后運用概念和公式解決問題。這就是教給學(xué)生解決問題的方法。另外,如數(shù)學(xué)中常用的遷移法和劃歸法,二者是互逆的。所謂遷移是把已知的知識運用到未知的問題上來,所謂劃歸是把未知的問題轉(zhuǎn)化為已知的問題。如講小學(xué)數(shù)學(xué)“分數(shù)的基本性質(zhì)”,可通過除法中“商不變的性質(zhì)”遷移解決。在學(xué)習(xí)分數(shù)的基本性質(zhì)時可以先讓學(xué)生回顧除法中商不變的性質(zhì):“被除數(shù)和除數(shù)同乘或同除一個不等于零的數(shù),商不變”。然后老師提出問題:“如果把一個分數(shù)的分子和分母也同乘或同除一個不等于零的數(shù),結(jié)果會如何?”請同學(xué)們自己驗算一下并總結(jié)規(guī)律。學(xué)生通過驗算自然會總結(jié)出分數(shù)的基本性質(zhì):分子和分母同乘或同除不等于零的數(shù),分值不變。這類的問題沒有多大難度,只要告訴學(xué)生一種方法,他自己就會解決。
再比如,在小學(xué)數(shù)學(xué)中“平面圖形”一章,是在學(xué)生學(xué)習(xí)了長方形、正方形的面積之后學(xué)習(xí)平行四邊形、三角形、梯形的面積公式。為什么要把平行四邊形放在第一位?就是考慮到數(shù)學(xué)的劃歸思想——把未知的問題轉(zhuǎn)化為已知的問題。學(xué)生不會平行四邊形的面積公式,他會什么?他會長方形的面積公式。如果把一個平行四邊形轉(zhuǎn)化為長方形,就可以根據(jù)長方形的面積公式推導(dǎo)出平行四邊形的面積公式,把“長×寬”轉(zhuǎn)化為“底×高”,這里的教學(xué)難點是如何轉(zhuǎn)化。但首先要明確思路,操作的問題是技巧問題。求三角形的面積公式也是先轉(zhuǎn)化成平行四邊形,求梯形的面積公式也是先轉(zhuǎn)化成三角形。雖然具體做法不同,但都是運用劃歸的思想。所以高水平的老師更注重數(shù)學(xué)思想和方法的教學(xué)。原北京二十二中數(shù)學(xué)特級教師孫維剛說:“其實比知識更重要的是方法。否則的話,你會三角形了,會算正方形了,那么菱形呢?再出現(xiàn)其他的多邊形呢?方法將是普遍的,受用一生的?!?/p>
文科教學(xué)同樣也要注重方法的教學(xué)。如學(xué)習(xí)歷史的規(guī)律是“論從史出、以論評史”,政治課也是“論從例出、以論評例”,在答題時都是運用“因為……所以”或“之所以……是因為”的公式,“因為”是“結(jié)論”,“所以”是“現(xiàn)象”。學(xué)生一旦掌握了這些方法,就會學(xué)習(xí)和考試。
學(xué)習(xí)語文也是如此,師生通過學(xué)習(xí)一篇文章或一段文章,總結(jié)出學(xué)習(xí)這類文章的方法,然后讓學(xué)生運用歸納的方法自學(xué)另一篇文章或段落。如有個初中語文老師講教育部編寫的教材八年級下冊《阿西莫夫短文兩篇》,首先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第一篇文章《恐龍無處不在》,思考作者是如何通過邏輯推理判斷恐龍滅絕的原因的,通過自學(xué)和討論,最后歸納為:聯(lián)系現(xiàn)象——歸納整理——初步結(jié)論——提出質(zhì)疑——大膽設(shè)想——小心求證(注意時間節(jié)點)——證明結(jié)論。然后讓學(xué)生運用這一推理的方法自學(xué)第二篇文章——《被壓扁的沙子》。
如同幾何圖形一樣,人們對知識的掌握也是從點到線,從線到面,從面到體,從一維到二維,從二維到三維。如果老師教給學(xué)生的是一個個知識點,還是零散的,容易遺忘;如果把這些知識點串成一條線,就不容易忘了。這就找到了一種邏輯關(guān)系。但這還是停留在思維的一維空間。如果把類似的知識連接起來,就會形成一個面,進入思維的二維空間。如果把同類知識的前后知識聯(lián)系起來,形成一個知識的立方體,就進入思維的三維空間了。
所以我們主張老師要引導(dǎo)學(xué)生把一個單元、一個專題的知識進行整合,強調(diào)知識的整體建構(gòu),形成知識的立交橋。這樣,學(xué)生在解決問題時就會四通八達,融會貫通。
有些課,老師講得也很明白,學(xué)生對知識的掌握也比較熟練,但總感覺缺乏思想的內(nèi)涵和哲學(xué)的高度。前邊,我們曾經(jīng)談到孫維剛老師強調(diào)方法的重要性,但他認為比方法更重要的是哲學(xué)。哲學(xué)是科學(xué)中的科學(xué),如果抽象到哲學(xué)高度,學(xué)生就能夠高屋建瓴,深入本質(zhì),切中要害,做到觸類旁通了。其實哲學(xué)并不深奧,它是把具體問題上升到最普遍的問題,找出普遍問題的規(guī)律。如小學(xué)數(shù)學(xué)中《分數(shù)的意義》一節(jié),“單位1”是個抽象的概念,學(xué)生不容易理解。有的老師通過反復(fù)的變換圖形,讓學(xué)生理解什么是“單位1”。但學(xué)生的思維一直沒有脫離平面圖形的框架。老師如果結(jié)合學(xué)生的實際和現(xiàn)實生活進行解釋,就更加通俗易懂了。如:一個小組是“單位1”——我們是一個小組的;一個班是“單位1”——我們是一個班的;一個學(xué)校是“單位1”——我們是一個學(xué)校的;一個國家是“單位1”——我們是一個國家的……大至宇宙,小至細胞,世界上萬物,只要把它看作是一個整體,它就是“單位1” 。這就上升到了哲學(xué)的高度。其實,哲學(xué)并不抽象,就是把具體問題普遍化,找到事物普遍性的規(guī)律。這樣的課通俗易懂,但更有思想的深度。
教育部新編寫的語文教材一方面強化基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練,如在七年級的課后練習(xí)中有了“田”字格的生字書寫。另外也強化了對學(xué)生世界觀、價值觀的思維訓(xùn)練。如七年級上冊第五單元蒲松齡的《狼》一課,在本文的課后“思考探究”中有一道題:“找出與狼有關(guān)的成語,如:狼狽為奸、如狼似虎、狼吞虎咽……從這些成語來看,在中國傳統(tǒng)文化中,狼的形象是怎樣的?你如何看待狼的這種傳統(tǒng)形象?”這類題沒有標準答案,是引導(dǎo)學(xué)生進行哲學(xué)思考。學(xué)生可以獨立思考,提出自己的觀點。
在傳統(tǒng)文化中,狼大多被描寫為人類的敵人,所以都是反面形象。但隨著社會的進步,人們對狼的認識也有了哲學(xué)的思考,特別是從狼的生活特點中抽象出一些富有哲理的東西啟發(fā)自己,現(xiàn)在甚至有人研究“狼文化”。電影《戰(zhàn)狼》就是從這些正面意義來命名的,要啟發(fā)我們的學(xué)生從哲學(xué)的高度來思考問題,而不是從課文中找答案。
在新的部編語文教材中,幾乎每篇文章的后面都有一個類似的思考題,如:“聯(lián)系自己,思考一下本文對自己有什么啟發(fā)”“聯(lián)系社會現(xiàn)實,談?wù)勀銓@個問題的看法”等等。注重對學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的教育。目的是立德樹人,落實社會主義核心價值觀和培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。而很多老師的課卻恰恰在回避這些問題,對于知識的教學(xué)舍得下功夫,一遍遍地誦讀、一遍遍地講解,而對于這些有思想性的問題往往一帶而過,或者從教師用書中找到參考答案直接告訴學(xué)生,不能啟發(fā)學(xué)生獨立思考,談出自己的觀點。這樣的課沒有思想的內(nèi)涵和哲學(xué)的高度,也就達不到和諧課堂的第三重境界了。
(作者單位:天津市教育科學(xué)研究院科研處,天津300191)
(編輯:左秀娟 校對:高 原)