江蘇文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論依據(jù)

■莊煒

江蘇省文化產(chǎn)業(yè)是在經(jīng)濟(jì)全球化、信息化、市場化發(fā)展環(huán)境中起步的，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展涉及民族文化、市場經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、區(qū)域發(fā)展等眾多因素和領(lǐng)域，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)需要以強(qiáng)大的理論依據(jù)為支撐。因此，文化產(chǎn)業(yè)理論研究對加快江蘇省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有積極地促進(jìn)作用和重要的指導(dǎo)意義。

文化資本理論

文化資本理論是由當(dāng)代法國社會學(xué)大師皮埃爾·布爾迪厄于20世紀(jì)80年代末首次提出的。文化資本是一種象征性資本，與赤裸裸的經(jīng)濟(jì)資本相比具有掩蔽性，文化資本的擁有量深受家庭和學(xué)校的影響，但無法通過饋贈與購買獲得，必須由行動者親力親為。文化資本對“場域”有著強(qiáng)烈的依賴性，行動者的心靈空間必須與社會空間同質(zhì)同構(gòu)才能使其擁有的文化資本發(fā)揮效用。吉林大學(xué)鞏英春教授認(rèn)為：“文化資本是以財富的形式具體表現(xiàn)出來的文化價值的積累，這種積累過程就會引起物品和服務(wù)的不斷流動，與此同時，形成本身具有文化價值和經(jīng)濟(jì)價值的商品”。

皮埃爾·布爾迪厄?qū)⑽幕Y本分為三種形態(tài)：身體化形態(tài)（精神和身體組成的知識、教養(yǎng)、技能、趣味及感性等）、客觀化形態(tài)（書籍、繪畫、古董、文物等知識載體和文化表現(xiàn)形式）和制度化形態(tài)（學(xué)歷文憑、資格證書、行業(yè)執(zhí)照等），而且不同形態(tài)的文化資本之間是可以相互轉(zhuǎn)換的，并認(rèn)為文化資本是以“再生產(chǎn)”的方式世代相傳的。

20世紀(jì)90年代以來，在西方學(xué)界，文化資本理論成為有多種學(xué)科背景學(xué)者參與討論的一個熱門主題。自上世紀(jì)末起，尤其是2004年以來，文化資本理論陸續(xù)引入我國，被越來越多的人譯介、詮釋和研究，并逐步運(yùn)用于我國和江蘇省的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)中。由此可見，文化資本理論是江蘇省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論依據(jù)。

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論

1672年，英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人威廉·配第首先發(fā)現(xiàn)了由于地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)差異而引起了地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不同，農(nóng)業(yè)、工業(yè)和商業(yè)由于附加值不同因而對國民經(jīng)濟(jì)影響力的大小不同。1940年，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家克拉克對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論作了開拓性研究，他在出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件》一書中闡述了三分法，發(fā)現(xiàn)勞動力轉(zhuǎn)移的一般過程是先由第一產(chǎn)業(yè)到第二產(chǎn)業(yè)，然后再由第二產(chǎn)業(yè)到第三產(chǎn)業(yè)，并把第三產(chǎn)業(yè)稱作“服務(wù)性產(chǎn)業(yè)”。這一發(fā)現(xiàn)被稱為“克拉克定理”，自此，三次產(chǎn)業(yè)劃分的理論初步形成。

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論主要研究產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變及其對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。它主要從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度研究產(chǎn)業(yè)間的資源占有關(guān)系、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的層次變化，從而為制定產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的規(guī)劃與優(yōu)化的政策提供理論依據(jù)。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論一般包括：對影響和決定產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的因素的研究；對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變規(guī)律的研究；對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的研究；對戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的選擇和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策的研究；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等應(yīng)用性的研究等。

而在當(dāng)今世界，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、調(diào)整、選擇等方面產(chǎn)生著越來越重要的作用。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不只是規(guī)模、速度的問題，更主要的是質(zhì)量、結(jié)構(gòu)的問題，其中最主要的是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的水平和形態(tài)。因此，如何促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)水平提高和形態(tài)轉(zhuǎn)換，是江蘇省加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。從長遠(yuǎn)發(fā)展和深遠(yuǎn)意義角度來考慮，文化產(chǎn)業(yè)是促進(jìn)江蘇省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的較佳選擇。文化產(chǎn)業(yè)化使具有文化價值的文化資源成為具有經(jīng)濟(jì)價值的生產(chǎn)要素，參與到生產(chǎn)、交換、分配與消費(fèi)之中，因而產(chǎn)業(yè)本身就成為整個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的組成部分，直接創(chuàng)造財富，改變國內(nèi)生產(chǎn)總值的構(gòu)成。隨著江蘇省文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其所創(chuàng)造的財富不斷增加，直接改變江蘇省整個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的比例和關(guān)系，引起整個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。同時，文化產(chǎn)業(yè)中各行業(yè)按照三次產(chǎn)業(yè)分類法分屬第二、三產(chǎn)業(yè)。一般地文化產(chǎn)品的制造業(yè)屬于第二產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)品的流通和文化服務(wù)屬于第三產(chǎn)業(yè)。基本態(tài)勢是文化產(chǎn)業(yè)中第二產(chǎn)業(yè)比重逐步下降，第三產(chǎn)業(yè)比重逐步上升，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展直接改變?nèi)萎a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。因此，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論是江蘇省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論依據(jù)。

產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)理論

1990年，邁克·波特在《國家競爭優(yōu)勢》一書中首先提出用產(chǎn)業(yè)集群一詞對集群現(xiàn)象進(jìn)行的分析。區(qū)域的競爭力對企業(yè)的競爭力有很大的影響，邁克·波特通過對10個工業(yè)化國家的考察，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集群是工業(yè)化過程中的普遍現(xiàn)象，在所有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體中，都可以明顯看到各種產(chǎn)業(yè)集群。

產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)是指集中于一定區(qū)域內(nèi)特定產(chǎn)業(yè)的眾多具有分工合作關(guān)系的不同規(guī)模等級的企業(yè)與其發(fā)展有關(guān)的各種機(jī)構(gòu)、組織等行為主體，通過縱橫交錯的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系緊密聯(lián)系在一起的空間集聚體，代表著介于市場和等級制之間的一種新的空間經(jīng)濟(jì)組織形式。

從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的角度看，產(chǎn)業(yè)集群實(shí)際上是某種產(chǎn)品的加工深度和產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，從一定意義上講，是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化升級。從產(chǎn)業(yè)組織的角度看，產(chǎn)業(yè)群實(shí)際上是在一定區(qū)域內(nèi)某個企業(yè)或大公司、大企業(yè)集團(tuán)的縱向一體化的發(fā)展。如果將產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)組織二者結(jié)合起來看，產(chǎn)業(yè)集群實(shí)際上是指產(chǎn)業(yè)成群、圍成一圈集聚發(fā)展的意思，也就是說在一定的地區(qū)內(nèi)或地區(qū)間形成的某種產(chǎn)業(yè)鏈或某些產(chǎn)業(yè)線。產(chǎn)業(yè)集群的核心是在一定空間范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)的高集中度，這有利于降低企業(yè)的制度成本（包括生產(chǎn)成本、交換成本），提高規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益和范圍經(jīng)濟(jì)效益，提高產(chǎn)業(yè)和企業(yè)的市場競爭力。從產(chǎn)業(yè)集群的微觀層次分析，即從單個企業(yè)或產(chǎn)業(yè)組織的角度分析，企業(yè)通過縱向一體化，可以用費(fèi)用較低的企業(yè)內(nèi)交易替代費(fèi)用較高的市場交易，達(dá)到降低交易成本的目的：通過縱向一體化，可以增強(qiáng)企業(yè)生產(chǎn)和銷售的穩(wěn)定性；可以在生產(chǎn)成本、原材料供應(yīng)、產(chǎn)品銷售渠道和價格等方面形成一定的競爭優(yōu)勢，提高企業(yè)進(jìn)入壁壘；可以提高企業(yè)對市場信息的靈敏度；可以使企業(yè)進(jìn)入高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和高利潤產(chǎn)業(yè)等。

基于產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)理論，筆者認(rèn)為，江蘇省文化產(chǎn)業(yè)集群是指文化產(chǎn)業(yè)在江蘇省地域或地理位置上的接近或集中，主要包括了江蘇省文化這條產(chǎn)業(yè)鏈上的所有企業(yè)，如江蘇省影視娛樂業(yè)、新聞出版業(yè)、藝術(shù)業(yè)、圖書館業(yè)等。江蘇省文化產(chǎn)業(yè)集群可以分為核心文化產(chǎn)業(yè)集群、外圍文化產(chǎn)業(yè)集群和邊緣文化產(chǎn)業(yè)集群。新聞出版業(yè)、廣播電視業(yè)、電影業(yè)、藝術(shù)業(yè)、娛樂業(yè)和廣告業(yè)等六大產(chǎn)業(yè)構(gòu)成了江蘇省核心文化產(chǎn)業(yè)集群。由此可見，產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)理論是江蘇省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論依據(jù)。

區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的比較優(yōu)勢理論

我國文化產(chǎn)業(yè)研究專家徐艷芳在《區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的比較優(yōu)勢研究》一文中首次提出了區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)比較優(yōu)勢理論，該理論認(rèn)為在區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)過程中，特定的區(qū)域和其他區(qū)域相比較在開發(fā)條件、開發(fā)規(guī)模、開發(fā)成本、開發(fā)前景和預(yù)期上所表現(xiàn)出來的優(yōu)勢條件、因素和過程，具有層次性、綜合性、動態(tài)性和潛在性四大基本特征。它是一個綜合體，是多種要素稟賦綜合作用的結(jié)果。

雖然江蘇省文化產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展較好，但是各區(qū)域的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展差異較大。因此，江蘇省區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)要以區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的比較優(yōu)勢理論為指導(dǎo)，正確分析江蘇省區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的綜合比較優(yōu)勢，綜合考察影響各區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)比較優(yōu)勢的各要素稟賦，科學(xué)評估比較優(yōu)勢，探討比較優(yōu)勢的實(shí)現(xiàn)機(jī)制。由此可見，區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)比較優(yōu)勢理論亦是江蘇省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論依據(jù)。