應(yīng)讓學(xué)生讀無(wú)字書

王曉紅

（慶陽(yáng)市東方紅小學(xué)）

近年來(lái)，我校連續(xù)舉辦了一系列師生喜聞樂(lè)見、豐富多彩的讀書活動(dòng)，對(duì)學(xué)生愛讀書、多讀書、讀好書，擴(kuò)大閱讀量，加厚文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)人文精神，提高綜合素養(yǎng)，夯實(shí)成長(zhǎng)根基確實(shí)產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。但是，在讓學(xué)生讀“有字書”的同時(shí)，還應(yīng)該讀“無(wú)字書”，所謂讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路，閱讀與閱歷同步成長(zhǎng)，亦不失為讀書的長(zhǎng)遠(yuǎn)境界。

一、無(wú)字書的含義

周恩來(lái)同志說(shuō)，做有心人，讀無(wú)字書。魯迅先生也說(shuō)過(guò)，要用自己的眼睛，去讀世間這本無(wú)字大書。時(shí)下，學(xué)生出家門關(guān)在校園內(nèi)，出校門回家又關(guān)進(jìn)小家里，稻麥不分、五谷不辨、不尊老愛幼一類的事并非沒(méi)有，這些都和學(xué)生走向社會(huì)課堂時(shí)間少、缺乏生活積累密切相關(guān)。

書本是書，實(shí)踐、生活更是一部值得仔細(xì)研讀的無(wú)字大書，社會(huì)人生更是一個(gè)蘊(yùn)涵豐富、魅力無(wú)盡、雖百讀而不能窮盡其智慧的大課堂。我國(guó)著名教育家陶行知先生對(duì)此更有精辟的闡述：“花草是活書，樹木是活書，飛禽、走獸、小蟲、微生物是活書，山川湖海、風(fēng)云雷電、天體運(yùn)行都是活書。活的人、活的問(wèn)題、活的文化、活的世界、活的宇宙、活的變化都是活的知識(shí)寶庫(kù)，都是活的書?！被顣鞘裁矗可鐣?huì)、生活和人。這里說(shuō)的“活書”，也就是內(nèi)容廣博、深邃的無(wú)字之書。

二、無(wú)字書的重要性

假如說(shuō)讀有字的書、有形的書，能讓學(xué)生學(xué)到更多知識(shí)，豐富學(xué)生的智慧儲(chǔ)藏，擴(kuò)展思維的視野，那么讀無(wú)字的書、無(wú)形的書，則能夠?yàn)閷W(xué)生直接提供行動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生獲得從書本中難以覓到的書香。因?yàn)楸绕饡局R(shí)來(lái)，人生、社會(huì)、宇宙這本無(wú)字大書，具有更廣闊、更豐富、更生動(dòng)的內(nèi)容。

對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，也許父親母親就是兩本好書，老師就是一本好書，生活就是一本百科全書。我們或許還記得，司馬遷10歲誦讀古文，學(xué)識(shí)日進(jìn)，20歲開始長(zhǎng)途游歷，廣泛接觸社會(huì)，體察民情民俗，才寫出了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。李白與杜甫，都是讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，歷盡滄桑，而成為“詩(shī)仙”“詩(shī)圣”的。李時(shí)珍跋山涉水，品嘗百草，著出《百草綱目》經(jīng)典醫(yī)著。徐霞客翻山越嶺，歷盡艱辛，足跡遍布大江南北，通過(guò)對(duì)祖國(guó)的地貌、水文、地質(zhì)等細(xì)致考察，寫出了《徐霞客游記》這部地理巨著。高爾基當(dāng)年流浪街頭，歷經(jīng)憂患，深讀了世間這本“無(wú)字書”，才寫出了《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，終成文壇巨匠。還有毛澤東、周恩來(lái)、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家青少年時(shí)期的故事，他們都是通過(guò)讀社會(huì)、生活這本無(wú)字之書，才成就了一代偉人和宏圖大業(yè)。由此可見，讀無(wú)字書，可以增長(zhǎng)見識(shí)，啟人心智，陶冶情操，凈化心靈，改變?nèi)说男愿衽c態(tài)度，為決定人生走向奠基。

三、無(wú)字書怎樣讀

讀有字書易，讀無(wú)字書難；讀字面書易，讀字后書難。讀無(wú)字書，強(qiáng)調(diào)的是“讀”。這個(gè)“讀”，也像讀有字書那樣需要用嘴、用眼、用心，但比起讀有字書來(lái)，則要求更高了。說(shuō)到底，讀無(wú)字書中的“讀”不是具體的讀，而是體驗(yàn)，是體味，是感悟。因?yàn)闊o(wú)字書———社會(huì)生活中的一切，一草一木、一山一水、一事一物……每一處都有故事，或精彩、或平淡，但都需要學(xué)生用心去看，用心去聽，用心去讀，只有這樣，才能讓學(xué)生領(lǐng)悟到真正屬于自己的東西。

那么，怎樣教學(xué)生向生活學(xué)習(xí)，讀好這本無(wú)字書呢？我認(rèn)為，要做到以下三點(diǎn)：

1.處處留心，注意觀察

“處處留心皆學(xué)問(wèn)?！敝灰粜娜ニ褜?，到處都有可以學(xué)習(xí)的東西?？v觀古今，看世界，多少有成就的學(xué)問(wèn)家、發(fā)明家和科學(xué)家，無(wú)不靠留心而獲得獨(dú)家灼見，萌發(fā)創(chuàng)新之念！瓦特留心茶壺蓋在燒開后的跳動(dòng)發(fā)明了蒸汽機(jī)，魯班砍柴時(shí)被茅草長(zhǎng)葉的一排小齒將自己的手指割破而發(fā)明了鋸子……

2.不畏艱辛，勤學(xué)好問(wèn)

我們常說(shuō)，學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)，是問(wèn)出來(lái)的。養(yǎng)成“每事問(wèn)”的習(xí)慣，可以得到許多書本上得不到的東西。明朝著名散文家、學(xué)者宋濂自幼好學(xué)，不僅學(xué)識(shí)淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”。宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問(wèn)底，有一次，宋濂為了搞清楚一個(gè)問(wèn)題，三次冒雪去請(qǐng)教已經(jīng)不收學(xué)生的夢(mèng)吉老師，最終老師被他的誠(chéng)心所感動(dòng)，耐心解答了他的問(wèn)題。后來(lái)，宋濂為了求得更多的學(xué)問(wèn)，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為聞名遐邇的散文家。

3.勤于實(shí)踐，注意積累

向生活學(xué)習(xí)，也同向書本學(xué)習(xí)一樣，也是“書到用時(shí)方恨少”，這就要靠積累。積累的東西多了，也就像農(nóng)民說(shuō)的“手中有糧，心中不慌”，你就可以厚積薄發(fā)，應(yīng)付自如。積累得多了，不僅是知識(shí)面的放大，而且是在認(rèn)知層次上產(chǎn)生飛躍，頭腦的靈活度，思維的活躍度，都會(huì)得以提高和增強(qiáng)。因此，應(yīng)像記讀書筆記一樣，將生活中學(xué)到的東西，用日記或筆記的形式保留下來(lái)。這樣不但積累了資料，而且鍛煉了頭腦、填充了頭腦。同時(shí)學(xué)校要開發(fā)綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課，加強(qiáng)校本課程的開發(fā)，多為學(xué)生提供一些實(shí)踐活動(dòng)基地，擴(kuò)展學(xué)生的視野，讓他們?cè)谏鐣?huì)這個(gè)大課堂里積累知識(shí)，健康成長(zhǎng)。

懇請(qǐng)我們的學(xué)校、老師，千萬(wàn)不要把這一代人當(dāng)做“兩耳不聞窗外事，一心只讀有字書”的書蠹、書癡來(lái)培養(yǎng)，因?yàn)檫@樣的人生只有長(zhǎng)度和寬度，沒(méi)有思想的力度和精神的深度。讓孩子們多讀一些“無(wú)字之書”吧，在自然和社會(huì)的大風(fēng)大浪里有無(wú)窮的營(yíng)養(yǎng)正等待他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去開掘、去收藏，而這也正是教育永恒的價(jià)值追求。