《紅樓夢》真意

夏慶宇

（河南工程學院 馬克思主義學院，河南 鄭州 451191）

《紅樓夢》講述的是康熙帝諸子奪嫡一事，重點講了雍正為何能成功上位，太子允礽為什么會失敗，還講了康熙的多位皇子在雍正即位之后的悲慘命運?！都t樓夢》一書的主旨是泄憤，即宣泄對雍正的不滿，因此雍正進行了控訴。在這種情況下，成書于雍正朝的《紅樓夢》一書不可能直接表達主題的，只能隱晦地表達。因此《紅樓夢》一書像一個謎題，等待人們?nèi)テ平狻?/p>

一、為什么說《紅樓夢》講的是康熙帝諸子奪嫡一事

《紅樓夢》一書的開頭寫道：古書多寫男子，本書要為閨閣立傳。這是為了掩人耳目，其實《紅樓夢》一書寫的還是男子，書中的女子都是男子。這正符合“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的成書原則。所謂“金陵十二釵”，都是康熙的兒子或?qū)O子，他們多數(shù)最終命運悲慘，因此十二釵的結(jié)局多數(shù)不好。

按照“假作真時真亦假，無為有處有還無”的寫作原則可以推知，“賈寶玉”就是真正的寶玉，就是玉璽，代表皇位?？滴醯闹T位皇子為了皇位而展開爭奪的過程，就被描寫為“十二釵”（含正冊、副冊、又副冊）與賈寶玉的互動。其中，林黛玉指的是康熙的太子允礽，所謂“黛玉”，就是等待玉璽，就是等待登上皇位的人，因此是太子?！澳臼懊恕币仓傅氖翘颖緫摰玫接癍t。例如林黛玉在書中曾有這樣的話：“你不用同我好一陣歹一陣的，要惱，就撂開手。這當了什么?！边@段話是站在廢太子角度對康熙說的，康熙最初很喜歡太子，但是兩立兩廢。第三十二回又說“如此看來，將來難免不才之事，令人可驚可畏”，從表面上看，這句話是說賈寶玉與林黛玉會發(fā)生男女之事，但“不才之事”指的是太子被廢。第二十八回作者借探春之口說“我又沒個親兄弟姊妹——雖然有兩個，你難道不知道是和我隔母的？我也和你似的獨出”，這是指太子的母親、康熙的原配只生了太子一人，因此太子曾得到康熙的格外寵愛。第二十回賈寶玉想到：“我是正出，他是庶出，饒這樣還有人背后談論，還禁得轄治他了?！边@是指康熙帝的嫡庶觀念很重。此回還提到“親不間疏，先不僭后”，暗指皇嫡子理應繼承大統(tǒng)，不應當由庶子雍正出任皇帝。在現(xiàn)實中，在太子首次被廢后，康熙發(fā)覺太子曾被大皇子命人用巫術(shù)蠱惑，因此嚴懲了大皇子并恢復了太子的身份，這件事在“魘魔法姊弟逢五鬼”一回中有所反映。

薛寶釵指的是雍正，因為最終薛寶釵與賈寶玉成婚了，就指的是雍正登上了皇位。王熙鳳很可能指的是康熙的第八子允禩，他有才能，但是沒能成功，“凡鳥偏從末世來”指的是皇八子雖然有能力但不是太子、嫡子，“一從二令三人木”指的是在雍正未登基之前，雍正被允禩的光芒遮蓋下去，但雍正登基之后允禩不得不接受雍正的命令，最終允禩的下場凄慘。書中寫了王熙鳳的許多胡作非為，其實是在對允禩在現(xiàn)實生活中的所作所為進行反映。值得指出，王熙鳳的一些不法行為決不足以導致賈家敗落，賈家最后之所以敗落一定是牽涉到了政治問題。

能夠證明《紅樓夢》描寫的是諸子奪嫡的另一個證據(jù)是“虎兔相逢大夢歸”這句話。1723年是壬寅年和癸卯年交界的一年，即立春之前算虎年，立春之后算兔年。在這一年，康熙去世，雍正登基。在雍正登基之后，許多王子的命運趨于惡化。

“紅樓”應該是指當年的皇宮，因為北京故宮的墻是紅色的?！凹t樓夢”是指廢太子的皇帝夢破滅了?！都t樓夢》中的一些隱喻，也顯示了其描寫的是政治斗爭。例如“鐵欄寺”指的是被治罪下獄，“饅頭庵”指的是被處死。這些事只有在皇家才能經(jīng)常發(fā)生。在“榮國府歸省慶元宵”一回中，賈元春說賈家“今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣！”賈家怎么可能富貴已極呢？只有皇家才配這樣的殊榮。

二、《紅樓夢》的創(chuàng)作手法

為了掩人耳目，《紅樓夢》一書采取了多種方式來掩蓋真正想寫的內(nèi)容，其中一個手法是將男子寫成女子。另一個手法是“俄羅斯套娃”式的寫法，也就是說，作者把一群人寫成了至少三群人，例如金陵十二釵被分為正冊、副冊、又副冊，但事實上仍是在寫一群人，例如又副冊的晴雯就是副冊上的香菱，也就是正冊上的林黛玉，這三個角色都是指一個人，就是指廢太子允礽，她們的結(jié)局都是悲慘地死去，都是指太子被廢。第七十八回賈母說本來看好晴雯，本打算將來給寶玉，就是說本打算讓太子得到玉璽。又如，正冊上的薛寶釵又是襲人，又是麝月，都是指雍正，雍正最終得到了玉璽，所以薛寶釵與賈寶玉成婚、襲人（暗指“穿著龍袍的人”）與蔣玉菡成婚（“蔣玉菡”可以理解為“將玉含”或保存玉璽的玉函，第三十三回說蔣玉菡住在“紫檀堡”，是指玉璽放在紫檀做成的盒子中）、麝月的最后結(jié)局是只有她始終服侍賈寶玉。襲人是第一個與賈寶玉有夫妻之實的人，也指的是雍正最終真正得到皇位。而秦可卿與賈寶玉只是夢里親近，指的是太子最終未能真正成為皇帝，秦可卿影射的也是康熙的太子。為什么這么說？有一些跡象可以表明這一點，例如秦可卿死后，賈珍說“可見這長房內(nèi)絕滅無人了”，顯然秦可卿是指嫡長子。書中又說秦可卿用了“壞了事的義忠親王老千歲”的棺材，此棺材“非常人可享者”，指的是秦可卿的身份不一般，是“義忠親王老千歲”，那就只能是太子了，“壞了事”是指太子最終未能登上皇位。

晴雯指太子，帶“日”字旁。麝月可以理解為“影射月亮”，月亮就指的是雍正。為什么呢？因為《紅樓夢》一書不僅有三層“俄羅斯套娃”，還有第四層、第五層。甄士隱指的就是廢太子，賈雨村指的就是雍正。賈雨村曾作詩“天上一輪才捧出，人家萬姓仰頭看”，就是指雍正成為皇帝，但在作者看來，真正的太陽是太子，雍正只是月亮。賈雨村詩里詠的月亮是指雍正皇帝，所以麝月指的也是雍正。書中的“釵于奩內(nèi)待時飛”一句不是說薛寶釵最后會嫁給賈雨村，而是說薛寶釵與賈雨村都指的是一個人，即雍正。另外，北靜王也指雍正。在未推廣普通話之前，東北方言中“榮”、“溶”都發(fā)“雍”的音。北靜王水溶就是指雍正，“水溶”這個名字也顯示出這不是一個漢人的名字，而是滿人的名字。雍正熱衷于參禪修道，因此書中寫了北靜王送給賈寶玉念珠，其實就是寫雍正試圖染指玉璽。

也就是說，賈寶玉身邊的小丫鬟就指爭奪玉璽的一批人、大丫鬟仍是這批人、小姐還是這批人。賈寶玉的怡紅院就是一個爭奪玉璽的小戰(zhàn)場、大觀園是一個放大的戰(zhàn)場、榮國府是一個更大的戰(zhàn)場、榮寧二府所處的整個政治環(huán)境是一個更大的戰(zhàn)場——盡管場景的大小不一樣，但是情形是一樣，都是指圍繞玉璽展開爭奪。

由于將男子寫成了女子，又由于存在上述“套娃”式的寫作手法，因此在《紅樓夢》中康熙也是以女子的面貌出現(xiàn)的，而且不是一個人，在較低的層次上，王夫人就指康熙，在較高的層面上賈母就是康熙。賈母曾經(jīng)喝“老君眉”，“老君”顯然是暗示賈母是故去的君主，即康熙。（附帶指出，薛寶釵的號是“蘅蕪君”，這個“君”字不是隨便用的，暗示薛寶釵影射的是雍正。）例如，賈母在第四十七回曾說自己進賈家已經(jīng)五十四年了，恰好在康熙五十四年皇家發(fā)生了一些事故：十一月，廢太子用礬水寫密書，聯(lián)絡大臣普奇，讓普奇在康熙面前推薦自己作大將軍，此事被康熙發(fā)現(xiàn)，普奇遭到懲處；同一年，皇八子被停俸。能證明賈母就是康熙的另一個證據(jù)是：在書中幾乎沒有與賈母同輩的主子，在榮、寧二府中賈母是獨一無二的存在。難道賈母就沒有帶陪房嗎？與賈母同輩的姨娘的年紀應當比賈母都小，可是在書中這些人都消失得無影無蹤。之所以出現(xiàn)這種怪異情況，是因為賈母就是影射康熙，在作者心目中不可能有人與康熙比肩，因此賈母在書中也就沒有比肩者了。

由于運用了上述寫作手法，作者就會遇到一個問題，那就是現(xiàn)實生活中只能發(fā)生在男性身上的事不能寫到女性身上，但是作者又想把有關(guān)現(xiàn)實發(fā)生的事寫出來，在這種情況下，作者就會把廢太子的一些事寫到賈寶玉身上，把康熙的一些事寫到賈政身上。例如賈寶玉挨打，象征著康熙處罰太子；賈寶玉的性格應該與廢太子的性格相似；賈寶玉與秦鐘的關(guān)系以及秦鐘的死，應該象征康熙因廢太子與索額圖的兒子有不正當關(guān)系而處死了索額圖的兒子。

另外，本書還有把男的寫成女的、把一個人寫成不同層次的幾個人之外，第三個寫作手法是會給讀者留下破解謎語的線索，書中的人物有時會說一些很怪的話，這些話就是故意留給讀者去思索的。例如邢岫煙說妙玉“女不女，男不男”，這話很怪，它不是說妙玉為人有問題，而是告訴讀者本書的寫作原則是用女性人物影射現(xiàn)實中的男人。又如賈母第一次看見妙玉就說她不喝六安茶，這不是在交待妙玉的身份，只是為了引出“老君眉”，意思是賈母影射的是康熙。書中還有許多怪話，就不再列舉了。

三、《紅樓夢》的寫作意圖是控訴雍正

《紅樓夢》的作者對廢太子非常同情，表達了悼念之情，所以書齋名為“悼紅軒”，為晴雯寫的祭文很長；對雍正則十分仇視，表達了控訴之意。其中甄士隱就指廢太子，書中說他是應該可憐的（英蓮）；賈雨村就是指雍正，作者認為他為人狡詐，當上皇帝是僥幸（嬌杏）。

而且《紅樓夢》最想要向讀者傳達的、但又不能明說的信息是：雍正是靠什么當上皇帝的？《紅樓夢》作者認為：雍正是靠告密得到了康熙的認可、打擊對手、當上皇帝的。由于襲人就是指雍正，因此襲人向王夫人告密就代表了雍正向康熙告密，從而使太子被廢。告密的內(nèi)容是什么呢？是太子陰謀殺害康熙，對此，第三十三回中借賈政之口說“你們問問他干的勾當可饒不可饒！素日皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地還來解勸。明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成”，這句話是以康熙的口吻寫的。（但是作者認為，雍正是誣告，廢太子并沒有這種想法，例如晴雯與賈寶玉之間是清白的，就是指廢太子并沒有想篡權(quán)）?？梢栽O(shè)想，《紅樓夢》八十回以后會有以下內(nèi)容：麝月告密、賈雨村告密，最后的情節(jié)很可能是賈雨村揭發(fā)賈家，才導致賈家被皇帝責罰。這件事在第七十二回已經(jīng)有所暗示，賈璉說：賈雨村“將來有事，只怕未必不連累咱們，寧可疏遠著他好”。例如書中也暗示了薛寶釵告密，書中的紅玉（又名紅兒、小紅）這個人物也是在指玉璽；賈蕓也叫“二爺”，暗示其指代廢太子，因為廢太子雖然是嫡長子，但卻是康熙的二兒子。賈蕓與紅玉私定終身一事在第二十七回被薛寶釵無意中聽到了，就意指太子暗中謀取皇位，此事被雍正得知。當時薛寶釵嫁禍給林黛玉，就指雍正揭發(fā)廢太子。另外書中也透露出襲人告密，賈寶玉質(zhì)問襲人道：“怎么人人的不是太太都知道，單不挑你和麝月、秋紋來？”

之所以作出這種猜測，是因為《紅樓夢》最想說的就是雍正是通過告密上位的，而作者認為這一點是當時的多數(shù)人不知道的，作者想把自己知道的內(nèi)幕說出來。雍親王最初屬于太子黨，但是在太子被廢后雍親王并沒有受到康熙的懲罰，這很可能是因為雍親王得知了太子黨的一些內(nèi)幕，當發(fā)現(xiàn)了太子黨關(guān)于殺父弒君的計劃后報告給康熙，得到了康熙的信任。另外，《紅樓夢》還想控訴一個人，因為書中有這樣一句話“漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧”，“榮”與“雍王”的“雍”諧音，意思是：不要認為只有雍正一個人向康熙揭發(fā)太子，還有一個用“寧”指代的人首先打擊了太子，這個用“寧”影射的人可能是納蘭明珠，“寧”與“明”諧音。因為納蘭明珠向康熙揭發(fā)太子與索爾圖有不臣之舉，是導致太子第一次被廢的重要原因。（其中“不肖”一詞很有暗示性，《史記》說堯的兒子丹朱不肖，舜賢，舜的兒子商均不肖，禹賢。所以“不肖”是說太子不肖，而說太子壞話的人是雍親王。）書中還有“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧”一句，意思是相同的，其中“賈敬”也指的是雍正，因為雍正本人也喜歡修道，而且最終可能是因為服用丹藥而死，與賈敬相似。由此可以看出，《紅樓夢》的作者很可能知道雍正的真正死因，因此作者很可能活到了乾隆年，《紅樓夢》一書可能最終成書于乾隆初年。

《紅樓夢》一書中對雍正的控訴是十分明顯的。例如“子系中山狼，得志便猖狂”、“休似俺那愛銀錢亡骨肉的狠舅奸兄”，都是在說雍正登基后對其它兄弟進行了打擊、迫害。需要指出：賈家四春可能指康熙最大的四個兒子，其中元春可能指康熙的長子允禔，他長期被幽禁，因此賈元春在書中被設(shè)定為被皇家禮法束縛在宮中，不能自由。迎春這個角色可能指代的是康熙的二兒子即廢太子，因為允礽是在雍正二年去世的，正應了“一載赴黃粱”的說法，意指雍正迫害了允礽，使其一年去世。如果細讀該書可以發(fā)現(xiàn)，書中對迎春的描寫非常少，只在臨出嫁時描寫了一點，這是因為迎春只是用來交代廢太子的下場的一個人物設(shè)定。探春可能指康熙的三子允祉，在康熙去世后允祉因為與廢太子親厚的原因被雍正命令為康熙守陵、離開京城，在書中被描寫為探春遠嫁。惜春則可能指雍正，雍正信佛是有名的，書中將惜春描寫為不近人情的人，也是對雍正的貶低。書中說惜春“可知你是個口冷心冷心狠意狠的人”，就是在控訴雍正，與“狠舅奸兄”相對應。也就是說，“金陵十二釵”不一定是十二個人，其中林黛玉和迎春都可能都影射廢太子，惜春和薛寶釵都影射雍正，探春和史湘云都影射允祉。但十二釵應該包括康熙的皇子中最終境遇凄慘的幾個人。例如康熙三子允祉先被命令守陵，后來被奪爵、囚禁。九子允禟被雍正奪爵、幽禁、削宗籍、改名塞思黑。十四子允禵被革爵禁錮。十五子允偶被命守景陵。十六子允祿因莊親王死后無嗣，雍正命其襲封，可能指李紈。二十子允袆被降爵。

但是《紅樓夢》對廢太子也有所交待。作者對太子很同情，但是也揭示了太子為何被廢。其中一個重要原因是被雍正告密，但太子對皇位的覬覦之心太強，也是遭到康熙反感的重要原因。任何人要想染指賈寶玉，王夫人都會立即打擊報復，也就是說，皇子如果覬覦皇權(quán)，康熙會給予嚴厲懲罰，例如金釧因為撩撥賈寶玉而死，王夫人也不愿意看到賈寶玉與林黛玉走得過近。抄檢大觀園，就是指康熙對與太子走得過近的大臣都進行了處罰。另外，民間傳說廢太子是同性戀，這一點很可能是真的，《紅樓夢》一書中專門寫了“戀風流情友入家塾，起嫌疑頑童鬧學堂”一回，就是影射此事。這也是太子被廢的重要原因。另外，“秦可卿淫喪天香樓”應該指的是太子因為作風問題被康熙放棄。此外，林黛玉不太會做人，也影射廢太子雖然有才干，但是為人處世不如雍正老練，其性格也缺乏強硬一面，有些類似于迎春。

不僅如此，《紅樓夢》對雍正能夠上位的另一個原因也有所交代。賈母是影射康熙，賈母最初是希望林黛玉與賈寶玉成婚的，就是指太子幼年喪母得到康熙的格外寵愛，但是最終被廢。賈母格外喜歡薛寶琴，薛寶琴指的是乾隆，薛寶琴有婚約不能嫁給賈寶玉，就指康熙喜歡乾隆，有意讓乾隆當皇帝，但乾隆不可能直接登基，因此康熙對乾隆的喜愛是雍正能夠上位的另一個原因。

四、關(guān)于《紅樓夢》八十回之后的情節(jié)的猜想

如果認可本文的上述分析，那么就可以知道，《紅樓夢》的作者想寫的是：在康熙去世之后，多數(shù)皇子們的命運變差了。由于賈母影射的是康熙，而康熙是善終的，康熙去世之后清朝政局才發(fā)生了重大的變化，因此八十回后的情節(jié)應該是：賈母安然去世后，由于賈雨村揭發(fā)寧國府的政治問題（有可能是結(jié)黨），牽連到榮國府，兩府遭到當朝的責罰，賈家?guī)缀跛腥说拿\都急轉(zhuǎn)直下（包括賈元春也會受到牽連），死走逃亡，各安天命。前八十回對此已有暗示，鴛鴦說：“若是老太太歸西去了，他橫豎還有三年的孝呢，沒個娘才死了他先納小老婆的！等過三年，知道又是怎么個光景?！币簿褪前凳荆涸谫Z母去世后，賈家就會發(fā)生巨變。

有的皇子的命運像巧姐，僥幸逃過雍正的處罰；有的皇子的命運像李紈，本人雖遭到處罰但其兒子繼續(xù)被封王；有的皇子則像探春，不得不遠離京城；更多的皇子則下場凄涼。而妙玉可能指十四子允禵，因為允禵曾經(jīng)被雍正命令看守康熙的景陵，妙玉曾說“這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪”，“玄”指玄燁，“玄墓”自然是康熙之墓。書中說妙玉“欲潔何曾潔”，意思是允禵在表面上看起來不想爭皇位，但暗地里對皇位是有企圖的。當然，十二釵具體指雍正的哪一位親屬，還需要結(jié)合個人的結(jié)局進行推測，本文尚難給出明確的結(jié)論。

《紅樓夢》為什么有頭無尾？原因是如果書中交待清楚賈家的敗落和每個人的最終命運，那么人們馬上會了解到本書在影射雍正朝的情況，書的作者為了避免自己因書獲罪，因此不能把事情寫得太明確，故而隱去結(jié)局，以降低《紅樓夢》一書的政治意圖被察覺的風險。

五、關(guān)于《紅樓夢》作者的猜想

從上述分析可知，《紅樓夢》作者對康熙、雍正時代的皇家內(nèi)幕十分了解，一定見過康熙、雍正、乾隆、太子等，對太子同情、對雍正仇恨，很可能是與太子走得近的親王或身邊人。一個很有可能成為作者的人是康熙的三子允祉，他的才華是公認的，曾編撰了《古今圖書集成》，而且因為與太子走得近遭到雍正的打擊，雍正命他為康熙守陵，后來遭到監(jiān)禁。因此他有能力、有動機、有條件（知道相關(guān)內(nèi)情）寫這樣一部悼念太子、抨擊雍正的書。允祉文采出眾，這一點被康熙看重，《紅樓夢》中的“大觀園試才題對額”應該是寫允祉的親身經(jīng)歷，康熙帝修造暢春園之后，可能命允祉起名、題詩，這一經(jīng)歷是作者人生中的一段難忘的經(jīng)歷，因此作者將這段經(jīng)歷寫到了賈寶玉身上。也就是說，《紅樓夢》的作者將很多現(xiàn)實中發(fā)生的事轉(zhuǎn)移到書中，但由于人物有限，因此有時人物發(fā)生了變化，有時情節(jié)發(fā)生了變化。例如王熙鳳害死賈瑞、尤二姐一事，很可能是在影射八皇子曾經(jīng)設(shè)計害死過人，但肯定不是情人。

允祉死于雍正十年，可以應“批閱十載”的記述。但是本文作者也有一些疑慮，即《紅樓夢》的作者有可能是在雍正死后去世的，因為前文提到賈敬之死有可能是在影射雍正之死。另外第二十五回說“青埂峰一別，展眼已過十三載矣！人世光陰，如此迅速，塵緣滿日，若似彈指”，應該是指雍正已經(jīng)在執(zhí)政13年后故去；后面還寫了一首詩“天不拘兮地不羈，心頭無喜亦無悲；卻因鍛煉通靈后，便向人間覓是非”，這首詩前兩句描寫雍正在未登基之前故意藏拙、并未嶄露頭角，在登基之后卻大開殺戮。因此本文認為，《紅樓夢》的作者很可能是允祉，因為他對廢太子表現(xiàn)出深深的同情—《紅樓夢》一書的主題一是悼念廢太子，二是抨擊雍正，但真正的目的是允祉自傷身世—同時又了解當時的內(nèi)幕。在該書初稿寫成后，允祉身邊的人曾修改、編撰此書，修改者也一定是皇族成員，有可能是康熙的孫輩，但康熙的孫輩不可能是作者，因為他們對康熙諸子奪嫡的內(nèi)部的了解不可能像允祉那樣透徹?？梢杂∽C本書為皇族所寫的是：從書中可以看出，作者表現(xiàn)出對皇族內(nèi)斗的深深遺憾，借探春的口說：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地！”這就是指雍正登基后其他皇子遭到打擊。而且該書最早是在清皇族中秘密流傳的，皇族為什么先于民間得到此書？因為是皇族所寫?；首鍨槭裁礋嶂杂趥鞒恳驗榛首辶私鈺碾[喻。能證明本書是允祉寫了初稿，其身邊的其他人又做了修改的一個證據(jù)是：第七十六回有“乘槎待帝孫”一句，是指盼望廢太子的兒子登基，可見初稿是在雍正在世、乾隆未登基時完成的?！都t樓夢》中的探春、史湘云，很可能是允祉的自況。書中只有這兩個人堪稱性格完美無缺。例如第五十一回用一首詩描寫史湘云：“名利何曾伴汝身，無端被詔出凡塵。牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。”可以理解為允祉說他本人從未想謀求皇位，但是還是因為與廢太子走得近而遭到雍正的處罰。書中說史湘云從小失去了父母，應該指的是康熙從來沒有偏愛過允祉，從未想過要讓他繼承皇位，這顯示出在某些方面允祉對康熙是心存不滿的。書中借賈赦講的笑話，也發(fā)泄了對康熙對兒子們“偏心”、厚此薄彼的不滿。

由于《紅樓夢》的內(nèi)容涉及雍正，因此作者絕不敢讓自己的名字出現(xiàn)在書中。因此,根據(jù)書中“后因曹雪芹于悼紅軒中批閱十載”就認定《紅樓夢》的作者是曹雪芹，是可笑的。曹雪芹一定不是真人的名字。作者之所以讓雍正的代表薛寶釵姓薛，并且說“金簪雪里埋”，“薛”諧音“血”，意思是雍正的手上沾滿了鮮血。因此“曹雪芹”可能是諧音“遭到血的侵染”。另外書中在“后因曹雪芹于悼紅軒中批閱十載”一句之前還提到了一個人“孔梅溪”，這明顯也是一個假名字，諧音為“（太子登上皇位）恐怕沒戲了”。因此由曹雪芹聯(lián)想到江南曹家，就是大錯而特錯了。有幾個例子可以證明書中寫的不是曹家的事：第一，烏進孝進獻的東西，明顯是從東北進給北京皇族的，不可能從東北大老遠地進獻給江南曹家，到了江南恐怕都爛了。第二，《紅樓夢》一書不經(jīng)意間顯露出來的很多細節(jié)都是皇家才能有的。大觀園的氣派、規(guī)格應該是皇家園林，江南曹家再富裕，其格局也達不到書中描寫的程度。書中還提到了“暹羅國進貢的靈柏香熏的暹豬”等許多進貢的物品，賈家的許多用品是“如今的上用內(nèi)造的”，這顯然是在暗示書中描寫的是皇家，江南曹家不可能經(jīng)常享用進貢之物，在封建王朝時代哪怕把自己家的這種事寫在書中也是自尋死路。另外，賈府主子用的醫(yī)生是御醫(yī)；第二十九回提到張道士“曾經(jīng)先皇御口親呼為‘太幻仙人’，如今現(xiàn)掌‘道錄司’印，又是當今封為‘終了真人’”，可見這個道士是生活在北京的。曹家在江南不可能碰到這類人。第三，《紅樓夢》使用了一些北京地區(qū)特有的方言，例如第十四回寶玉說：“我們偏了?！毖氣O也曾說“偏了我們新鮮東西了”，賈寶玉回答“姐姐家的東西，自然先偏了我們了”。老北京人喜歡說“我偏您了”，是指“我占了您的便宜”。第四，書中寫了雪景和各式棉衣，是江南看不到、用不到的。

最后值得指出，由于《紅樓夢》的作者是歷史事件的親歷者，是“比賽過程中失敗的運動員”，因此不能把《紅樓夢》隱含的對雍正的評價視為“裁判員作出的判決”?？滴踹x擇雍正繼位不可能是因為雍正揭發(fā)太子，主要還是因為康熙看中了雍正的能力，而雍正的執(zhí)政能力已得到后世多數(shù)史學家的認可。事實上，康熙早就在暗中扶植雍正了，雍正擁有近衛(wèi)軍的控制權(quán)，兼任領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣，康熙授予隆科多九門提督一職，就是為隆科多日后輔佐雍正做準備。但由于雍正繼位之前其地位在諸皇子中并不突出，因此在雍正登基后其它皇子并不甘心服從雍正，雍正不得不對其它皇子施以懲戒，否則必然政令不通。