引導(dǎo)敘事重構(gòu) 進(jìn)行深度閱讀
——以《格列佛游記》名著閱讀課為例

鄒修香

（淮安市金湖縣教師發(fā)展中心，江蘇 淮安）

《格列佛游記》這部游記小說(shuō)通篇采用的是格列佛以第一人稱“我”敘述的，描述了格列佛在各國(guó)的所見(jiàn)所聞，格列佛對(duì)他描述的事往往不是很理解，因此更具諷刺效果。如何讓學(xué)生更加深入地了解小說(shuō)中那些荒誕的人物呢？教者嘗試用敘事重構(gòu)的方式，讓學(xué)生揣摩小說(shuō)中其他人物的心理進(jìn)行內(nèi)心獨(dú)白或?qū)υ?，獲得更多的人性體驗(yàn)，達(dá)到深度閱讀名著的目的。教者設(shè)計(jì)了三個(gè)話題，引導(dǎo)學(xué)生深入解讀名著。

一、跳繩選官中的財(cái)政大臣會(huì)如何敘述這件事

《格列佛游記》借跳繩選官來(lái)諷刺英國(guó)的政界腐敗。小人國(guó)選拔官員全憑在繩上跳舞，因此官員候補(bǔ)人冒著折斷脖子、胳膊的危險(xiǎn)表演繩上跳舞，以達(dá)到爬上去的目的。財(cái)政大臣佛林奈浦作為小人國(guó)眾官員中的一員，在跳繩選官中，他會(huì)如何向格列佛敘述這件事呢？請(qǐng)看下面的教學(xué)實(shí)錄：

師：請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，站在財(cái)政大臣的角度，思考一下跳繩選官時(shí)他會(huì)對(duì)格列佛說(shuō)些什么？

生1：他會(huì)感慨地說(shuō)：“老兄??！我每次奉命表演的時(shí)候，既想超過(guò)從前的自己，又想超過(guò)同時(shí)表演的人，拼命出演，也曾摔下來(lái)，傷得很重，今天想起來(lái)還是有點(diǎn)后怕的?！?/p>

生2：他很自豪地說(shuō)：“這里數(shù)我最有真才實(shí)學(xué)，我總是比他們跳得至少要高一英寸呢！”

生3：“我們這里選拔官員是最公正、公平的，不像其他國(guó)家，我們靠的是實(shí)力?！薄?/p>

師：我們感覺(jué)到小人國(guó)大臣們?yōu)榱酥\取權(quán)力和財(cái)富而對(duì)這種游戲樂(lè)此不疲的丑態(tài)?？磥?lái)，荒誕的不僅是人，還是制度和環(huán)境。

小人國(guó)看自己和格列佛看小人國(guó)想必是不一樣的，這個(gè)話題的設(shè)計(jì)試圖探索財(cái)政大臣的心理，并將大臣作為敘述者，學(xué)習(xí)原著中諷刺和夸張的手法表達(dá)，讓學(xué)生深切地感受到：斯威夫特以此諷刺英國(guó)朝廷和大臣無(wú)能，他們升官不需要才德，全憑鉆營(yíng)奉承取得高官厚爵。

二、大人國(guó)侏儒在戲弄格列佛時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白

格列佛來(lái)到了大人國(guó)的皇宮，遭到了侏儒的戲弄，侏儒在戲弄格列佛時(shí)，會(huì)有怎樣的內(nèi)心獨(dú)白呢？學(xué)生回答：“我以前在這個(gè)國(guó)家沒(méi)有尊嚴(yán)，被侮辱，呵，以前我是最小的，現(xiàn)在來(lái)了個(gè)比我小多了的東西，我一定要找到尊嚴(yán)，好好戲弄一下他！”師（很好奇）：“怎么戲弄的呢？”學(xué)生答：“把這個(gè)像小螞蟻一樣的家伙扔到裝滿奶酪的大銀碗里，看他像可憐的小丑一樣動(dòng)彈不得。心里想：這個(gè)小東西竟然敢向我挑戰(zhàn)，敢諷刺我，我一定要讓他知道我的厲害?！睅熥穯?wèn)：“體會(huì)一下侏儒出于什么心理？”生：“我是這個(gè)國(guó)家最矮小的，我只能出賣自己的尊嚴(yán)來(lái)獲得自己日常所需的東西，現(xiàn)在來(lái)了比我更矮小的東西，感覺(jué)太好了，我有了一點(diǎn)尊嚴(yán)了?！睅燑c(diǎn)評(píng):“還有同學(xué)要交流嗎？”生答：“我覺(jué)得他內(nèi)心深處還有一絲惶恐。他內(nèi)心可能會(huì)這樣想：我因?yàn)榘〔诺玫搅嘶屎蟮膶檺?ài)，現(xiàn)在他來(lái)了，皇后會(huì)不會(huì)因?yàn)閷檺?ài)他而不喜歡我了，他將搶走我的風(fēng)頭和飯碗，我恨他。如果我戲弄他，被皇后知道了會(huì)嚴(yán)懲我的，管他呢，做了再說(shuō)?！?/p>

回答好這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生需在深入解讀文本并進(jìn)行合理猜測(cè)的情況下做出大膽合理的想象。學(xué)生在交流中明白：侏儒的戲弄是置格列佛于死地，是取樂(lè)發(fā)泄。他雖然受到皇后的寵愛(ài)，但這種寵愛(ài)是受到屈辱之后的寵愛(ài)，通過(guò)戲弄格列佛能夠得到心理平衡，這也是人性扭曲的表現(xiàn)。

侏儒這一視角與話題（一）中財(cái)政大臣不一樣，財(cái)政大臣是群體中的一員，而侏儒是大人國(guó)中的異類，當(dāng)格列佛出現(xiàn)在大人國(guó)里時(shí)，作為異類看待和自己一樣的異類時(shí)，能夠折射出人性的一些問(wèn)題，值得學(xué)生去關(guān)注。

三、飛島國(guó)格拉多科學(xué)院科學(xué)家們之間的對(duì)話

飛島國(guó)格拉多科學(xué)院的故事，諷刺當(dāng)時(shí)的英國(guó)哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家等。教師設(shè)計(jì)了“飛島國(guó)格拉多科學(xué)院科學(xué)家們之間的對(duì)話”這一話題。學(xué)生交流時(shí)興趣盎然，特別是兩個(gè)科學(xué)家見(jiàn)面時(shí)互相吹噓的對(duì)話，贏得了聽(tīng)課老師的陣陣掌聲。

這一話題與上面兩個(gè)話題又不盡相同，上面兩個(gè)話題通過(guò)某一人物看待自己、看待周圍的人，以此來(lái)深入理解人物和主題，而這個(gè)話題是飛島國(guó)一群奇形怪狀的科學(xué)家，有著人物的共性特征，探索這一群體，讓學(xué)生關(guān)注群體所折射出的人性弱點(diǎn)。群體中的人物互相對(duì)話，進(jìn)行思想的碰撞，人性形象凸顯得更加明顯。讓學(xué)生感受到：作者揭露與諷刺了科學(xué)院不講科學(xué)的種種荒謬的可笑行為，是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)不切實(shí)際的科學(xué)研究無(wú)情的調(diào)侃和挖苦。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀教學(xué)提出了這樣的要求：“對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言?！边@節(jié)名著閱讀課，遵循課標(biāo)的要求，設(shè)計(jì)三個(gè)有趣、有效、有力的問(wèn)題，切換其他人物形象來(lái)重新解讀文本，嘗試著從不同人物的角度、立場(chǎng)出發(fā)，讓學(xué)生不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)，也正是因?yàn)樵谌宋镩g反復(fù)穿梭，才能使名著常讀常新，讓名著閱讀更加深入到位。