從《格列佛游記》漫談斯威夫特的諷刺、批判與社會理想

江婷

[摘要]《格列佛游記》發(fā)表于1726年，是18世紀英國著名的諷刺小說家喬納森.斯威夫特所寫，并征服世界文壇的一部長篇小說。在《格列佛游記》中，喬納森.斯威夫特以他獨有的政治視角，嚴謹?shù)膶懽鲬B(tài)度，和令人欽佩的豐富想象力，用它尖銳而鋒利的文筆，影射和諷刺了當時腐敗的英國社會現(xiàn)實。在小說《格列佛游記》中，他以幽默的語言豐富了故事的道德含義，以荒誕的劇情諷刺了現(xiàn)實社會。喬納森.斯威夫特的生活和個人經(jīng)歷中，使他了解到愛爾蘭人民被剝削和奴役的事實，基于對社會現(xiàn)實的反思，喬納森.斯威夫特創(chuàng)作的小說《格列佛游記》，成為了一部不可多得的偉大諷刺文學(xué)作品。

[關(guān)鍵詞]《格列佛游記》；諷刺寓意；喬納森·斯威夫特

[中圖分類號]1106 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2016）13-0182-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2016.13.087 [本刊網(wǎng)址]http：∥www.hbxb.net

一、創(chuàng)作背景

十八世紀英國偉大的諷刺大師喬納森.斯威夫特（1667—1745）憑借其敏銳的觀察，對社會、政治的獨到認知，以及其高超的文學(xué)才能，創(chuàng)作了大量享譽世界的文學(xué)作品。喬納森.斯威夫特出身于愛爾蘭，童年時期他的家境十分貧寒，在伯父的幫助下，15歲的斯威夫特開始在一所教會學(xué)校學(xué)習(xí)。此后他開始接觸神學(xué)，哲學(xué)，政治等。

一六八八年斯威夫特伯父去世，他同母親前往英格蘭，后來在吞浦爾爵士家中，擔(dān)任私人秘書。在此期間，他閱讀了不少名著典籍。同時他還擔(dān)任英國國教教會職務(wù)，這樣的種種經(jīng)歷，培養(yǎng)了他的卓越的文學(xué)才能和觀察入微分析事物的敏銳的洞察力，同時也接觸到教會了解其實質(zhì)的虛偽和腐朽。

喬納森.斯威夫特的成長和個人經(jīng)歷，使得他對愛爾蘭有更深刻的感情，對受到壓迫和剝削的愛爾蘭人民有更多的同情。因受打壓，愛爾蘭經(jīng)濟狀況惡劣，人民生活苦不堪言。斯威夫特向來擅長諷刺文章，他創(chuàng)作了許多反映時事的文章，以此為愛爾蘭人民的自由而斗爭?！八雇蛱刂两袢员徽J為是最早為愛爾蘭的自由民主運動做出貢獻的偉大戰(zhàn)士之一。”

二、國內(nèi)思想研究狀況

早在清朝末年時期，斯威夫特的作品就進入到我國，《格列佛游記》作為斯威夫特的代表作，最早被引進國內(nèi)。最初該書有三個譯本，分別譯為《談瀛小錄》，《僬僥國》，比較有名的應(yīng)該是第三個版本，它是由林紓同魏易合譯的，取名為《海外軒渠錄》。該書在中國一經(jīng)發(fā)表，便引起的多數(shù)讀者的關(guān)注，由于在喬納森.斯威夫特在《格列佛游記》中所批判的社會與當時中國所在的半殖民半封建的社會有不少相似之處，這便使得廣大讀者從書中獲得了更深刻的領(lǐng)悟，更明白當時封建社會的對人民的壓迫和奴役。這便成了許多知識分子在我國封建黑暗社會中的摸索前進的指路燈塔。

進入當代，對斯威夫特作品的研究呈現(xiàn)在不同的寬度和深度上，特別是在文學(xué)評論領(lǐng)域出現(xiàn)大量成果。其中以研究其對現(xiàn)實的諷刺批判方面有不少豐碩成果，如張欣的《喬納森·斯威夫特厭女癥、女性審美與審丑》。在同其他作者的對比作品研究中同樣也有大量文學(xué)成果，如崔海妍，袁書會的《唐傳奇<徐玄之>與<利立浦特游記>的比較》等。“王佐良在之后的論作《英國散文的流變》和《英國文學(xué)史》兩本書中，對斯威夫特在英國及世界文學(xué)史上的地位給予極高的肯定和深入的研究。”

當然，斯威夫特作品有其獨有的思想內(nèi)涵，國內(nèi)許多研究更是鞭辟入里。斯威夫特作品中體現(xiàn)的各種深刻哲理，揭示的社會現(xiàn)實，如時代的留聲機，訴說著同時期英國的社會、生活、政治的方方面面，他給予我們讀者的是寶貴的文學(xué)財富。

三、小說主題及思想內(nèi)涵

“所有小說共有的主要成分是‘故事，沒有故事就沒有小說，諷刺文學(xué)也不例外?！毙≌f以格列佛在不同國家游歷的故事，講述了他在不同國度的經(jīng)歷，其實質(zhì)是深刻的反應(yīng)社會現(xiàn)實?！陡窳蟹鹩斡洝分?，不僅故事情節(jié)栩栩如生，內(nèi)容生動形象，想象更是光怪陸離。格列佛在不同國度穿越，作者借此尖銳地批評了英國政府的各種罪惡。作者每到一處都進行了細致的描寫，比如在小人國里，通過描寫細致的儀式，和朝臣的上奏的奏折等細節(jié)，使讀者有身臨其境之感。整部小說構(gòu)思奇特，想象豐富，著實令人贊嘆。而作者通過小說表達出來的思想內(nèi)涵更是體現(xiàn)了尖銳的諷刺藝術(shù)。

在小說《格列佛游記》中，諷刺無處不在。作者摒棄傳統(tǒng)義正詞嚴的，嚴肅莊嚴的話語。轉(zhuǎn)而用詼諧幽默的語句，戲謔的口吻對英國反動統(tǒng)治進行無情批判。小說中情節(jié)結(jié)合其虛幻性同時讓讀者不由自主感受到強烈的貼近現(xiàn)實的真實感。

“詼諧是一種靈巧利落，令人意想不到的諷刺，它包含著敏捷與智慧?！崩⑵痔赜斡浿?，通過對格列佛和小人國居民的體型反差，以及小人國中國王朝臣的勾心斗角和格列佛對這個國家的無私幫助形成強烈對比，這里作者將反諷運用得爐火純青。小人國里朝臣以繩上跳舞來升官升職這也影射了英國政府官員不謀事實，而只做些鉆營伎倆，只想升官發(fā)財。小人國的國王同樣也是心胸狹窄，妒賢嫉能，更因其矮小的形象，加強了諷刺效果。一些學(xué)指出，小人國的情景，在某種程度上是大英帝國的縮影。英國國內(nèi)的黨派之爭，政客們的勾心斗角。在小人國這樣的童話敘事外殼下，喬納森.斯威夫特實際對整個英國社會進行了強烈的抨擊與政治嘲諷。

在布羅卜丁奈格（大人國）游記中，既有兒童文學(xué)童話的藝術(shù)特點，又有烏托邦小說所反映的文化哲理。格列佛在小人國中是個龐然大物，但一到大人國。格列佛便像一只田間鼬鼠，當?shù)厝讼癜阉斪餍⊥嬉?，因體型太小，大人國居民對其感到好奇，他便被帶到6各城鎮(zhèn)展覽，甚至表演。在此期間格列佛生活也是苦不堪言。后來，因得大人國皇后垂憐，他受到國王召見，在介紹自己國家時，他慷慨陳詞，夸耀自己祖國的偉大，社會的和諧，然而這一切在賢明的大人國國王眼里，都是有待完善的政治制度。同時也我們也能夠看出，通過格列佛與國王的對話，反映了作者對英國社會的美好期望。

勒皮他（飛島）上的人長相奇特，而且為了不必要的事整天擔(dān)憂，比如他們會擔(dān)心某天天體發(fā)生突變，彗星撞地球等，因此他們生活在恐懼之中而惶惶不可終日。而這里統(tǒng)治者們對人民也是實行強烈的高壓政策，這樣的鎮(zhèn)壓影射了英國政府對愛爾蘭的壓迫與奴役。同樣這里的科學(xué)家的科研也是令人啼笑皆非，書中種種荒唐可笑的科學(xué)實驗，尖銳的諷刺了英國科學(xué)院脫離實際的科學(xué)研究。

在慧胭國這個國度里，作者的想象更是奇特，這里居主宰地位，統(tǒng)治國家的是有理性智馬，類似人形的畜類耶胡，供智馬驅(qū)使，這里人畜顛倒，借以馬的形象，表達了作者對當時資產(chǎn)階級那種爾虞我詐，貪婪可恨的形象的尖銳諷刺，同時作者在這一部分，從在大人國中對自己國家一些“開明政治制度”的歌功頌德到慧胭國里對宗法制度的高度贊美，“這一態(tài)度的轉(zhuǎn)變和他參與愛爾蘭人民反對英國奴役的斗爭史緊密相連的”。

關(guān)于斯威夫特在英國政壇和愛爾蘭民主斗爭中的影響，曾經(jīng)不太欣賞他的約翰遜博士這樣評價：“應(yīng)該承認，斯威夫特曾一度控制了英國的政治輿論。在隨后一個統(tǒng)治時期，他把愛爾蘭從掠奪和壓迫中解放出來，而且表明：智慧和真理相結(jié)合，具有權(quán)力無法抵抗的力量?！?/p>

四、反諷手法的體現(xiàn)

反諷就是說在說話或者寫作時體現(xiàn)的帶有諷刺喻意的表達，單從字面上不能理解其真實含義。其表達的含義恰好與表面意思相反。就是我們通常所說的“正話反說”?；蛘哒f“反諷是外表或期望與現(xiàn)實之間的矛盾或不一致?！?/p>

在小說《格列佛游記》中，我們感受到了作者強大的語言力量，并通過各種手法影射諷刺政治時局。在前文中談到，小說主人公格列佛在游歷不同國家的過程中，作者巧妙地將格列佛的種種遭遇同當時的政治時局相結(jié)合。格列佛的游歷經(jīng)歷，同整篇文章的流浪漢小說的寫作特色巧妙融合，以離鄉(xiāng)一遠游一返鄉(xiāng)的故事結(jié)構(gòu)，講述格列佛在四個不同國度的不同故事，而這些故事都是基于作者對英國政治制度的不足的反思。同時我們也能看出，在當時，喬納森.斯威夫特對于社會制度和社會現(xiàn)實的反思以及政治見解，都比同時期的當權(quán)者和政府官員超出好些個層次?！陡窳蟹鹩斡洝分?，主要通過如下的反諷手法體現(xiàn)了作者的對實事的尖銳的思考，故事情節(jié)雖然荒誕，卻也無情的揭露了社會現(xiàn)實，引發(fā)讀者的深度思考。

（一）故事內(nèi)容反諷

作為一部享譽西方甚至世界的偉大諷刺文學(xué)作品，《格列佛游記》的故事情節(jié)荒誕，人物形象夸張，細節(jié)描寫逼真，在讀者眼前描繪了離奇而貼近現(xiàn)實的情節(jié)。不管是小人國，大人國，飛島國，慧胭國都是體現(xiàn)了不同政治體制以及其不同的治國策略。格列佛天生喜歡探險，在隨“羚羊號”出航的過程中，途中遇險，這里他體型巨大，但也慢慢適應(yīng)了小人國的生活，發(fā)現(xiàn)了小人國立各種弊端，如以繩上跳舞加官晉爵等。雖然格列佛抵擋住了不來夫斯古帝國對小人國的入侵，立了大功。但因在后宮失火時，他急中生智撒了一泡尿救了整個后宮，反而在之后被朝臣詬病，心胸狹窄的國王也是深受益惑。收到風(fēng)聲的格列佛及時離開了小人國，這才救了自己一命。故事中格列佛一人大戰(zhàn)一個國家的軍隊，以及用尿救火等，都用夸張的手法體現(xiàn)一個國家制度的不完善，統(tǒng)治者的不正統(tǒng)治之風(fēng)等等。作者對社會現(xiàn)實的諷刺。在大人國里，通過描寫格列佛在大人國國王那里的沾沾自喜地講解自己國家的政治制度，也同樣一一遭到否定。在第三次來到巴爾尼巴比進行訪問，并參觀了島上的“拉格多科學(xué)院”。這所科學(xué)院研究里，研究的部是些荒誕的課題，結(jié)果造成民不聊生。作者借此諷刺了英國當時的政府開展的沒有實際意義而投入巨大的實驗研究。在慧胭國里，作者更是將從批評當時的不正統(tǒng)治上升到對在英國當時的任性的諷刺。這里，統(tǒng)治者是名為“慧胭”長得像馬一樣的畜生，而人在這里僅僅是具有不少缺點的動物。故事內(nèi)容辛辣諷刺，使讀者感受頗深。

（二）語言反諷

在格列佛游記中，我們體會到了喬納森.斯威夫特的語言特色。如在小人國里通過對小人國國王的描寫：“……利立浦特國至高無上的皇帝，舉世擁戴并令人敬畏，領(lǐng)土廣被五千布拉斯特洛格（周界約十二英里），邊境直達地球四極；身高超過人類的萬王之王；腳踏地心，頭頂太陽。他只要一點頭，全球君王便雙膝顫抖；他又如春天般和藹，夏天般舒適，秋天般豐饒，冬口般可怖?！边@樣看似充滿肯定的描寫，盡贊美的歌頌。都從側(cè)面表達了作者的挖苦與諷刺，將其丑惡的本質(zhì)通過反話正說的反思變現(xiàn)的淋漓盡致。這就是我們所說的語言反諷。“語言反諷是指說話者摒棄嚴肅的話語，莊詞諧用，形成語言表面意義和深層意義的反差。”

小說中語言反諷隨處可見，作者用看似平淡的語氣，輕描淡寫的寫出了強烈的諷刺效果。小說語氣幽默，但讀者在讀過之后，定會引發(fā)嚴肅的思考。

（三）對比反諷

在小說中，斯威夫特運用了大量的數(shù)字和比例上的夸張對比，將夸張的色彩運用到了極致?！皩Ρ仁前咽挛?、現(xiàn)象和過程中矛盾的雙方集中安置在一個完整藝術(shù)統(tǒng)一體中，使它們形成對比和照應(yīng)的關(guān)系”。如在小人國里通過格列佛和小人國居民體型上的對比，主要體現(xiàn)了格列佛的心胸寬闊，知恩圖報，反襯出小人國國王和一些朝臣的貪婪自私。

在大人國里，格列佛變成了“小人”。在大人國里，國王知識淵博，社會管理井井有條，人們的自由福利由法律保障。在格列佛夸耀了自己偉大祖國的政治，法律等之后，遭到了國王的抨擊。大人國國王高大的形象同如格列佛般“矮小”的英國資產(chǎn)階級統(tǒng)治者之間的對比，更突顯了英國政治的黑暗腐敗。

在對比反諷中，作者最為奇特的想象力在于對“慧胭國”的描寫，這里有理性的是馬，他們公正誠實，勤勞勇敢，它們沒有欺騙和傷害。供馬驅(qū)使的是“胡耶”，貪婪好斗，生性殘酷，他們影射出了人類的惡習(xí)，同慧胭形成強烈對比。這里，作者的諷刺已經(jīng)上升到了對人類自身劣根性的批判。書中不少此類對比，它們看似相互對立，而實則相輔相成，在斯威夫特筆下它們共同完美的服務(wù)于整篇文章的諷刺主題。

總結(jié)

總的來說，《格列佛游記》辛辣地諷刺了當時英國資產(chǎn)階級統(tǒng)治，整部著作環(huán)環(huán)相扣，以格列佛的四次游歷經(jīng)歷，反映社會現(xiàn)實。小說并沒有說教式的硬性批判，也沒有對當時黑暗資產(chǎn)階級統(tǒng)治的正面抨擊。但其塑造的鮮明人物形象，獨具匠心的故事情節(jié)安排，集中反映了十八世紀英國社會各種社會矛盾，體現(xiàn)著作者對社會現(xiàn)實的反思與理想社會的期望。1920年T.S.艾略特對斯威夫特所寫的《格列佛游記》有著非常高的評價：“這是人類心靈所取得的最偉大成就之一?！彼雇蛱厥俏膶W(xué)大師，當然也是一位思想巨匠，在世界文學(xué)領(lǐng)域，他留給我們的是巨大的精神財富。

（責(zé)任編輯：桂杉杉）