包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的哲學(xué)思維解析

劉萌

【摘 要】在中國古代哲學(xué)思維中，虛實(shí)、動(dòng)靜以及形神等是重要的構(gòu)成內(nèi)容，對(duì)現(xiàn)代包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，這已經(jīng)成為相關(guān)設(shè)計(jì)人員共同關(guān)注的焦點(diǎn)話題之一。通過包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的哲學(xué)思維，可以與消費(fèi)者的深層次心理需求相符合，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的藝術(shù)化、民族哲學(xué)思維認(rèn)知國際化，并將民族哲學(xué)思維的魅力充分體現(xiàn)出來。

【Abstract】In ancient Chinese philosophical thinking， imaginary reality， movement and shape are important components， which have had a profound impact on modern packaging visual communication design. It has become one of the focus topics of relevant designers. Through the philosophical thinking of packaging visual communication design， it can meet the deep psychological needs of consumers， realize the artistic design of the design， the internationalization of the national philosophical thinking， and fully reflect the charm of national philosophical thinking.

【關(guān)鍵詞】包裝;視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);哲學(xué)思維

【Keywords】packaging; visual communication design; philosophical thinking

【中圖分類號(hào)】J0-02? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1673-1069（2018）12-0133-02

1 引言

對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)來說，主要是指借助可視的藝術(shù)形式向特定對(duì)象傳達(dá)信息，進(jìn)而對(duì)被傳達(dá)對(duì)象產(chǎn)生極大的影響。優(yōu)秀的包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)必須要與傳統(tǒng)哲學(xué)思維結(jié)合在一起，準(zhǔn)確反映出商品信息，并使消費(fèi)者樹立崇尚自然、質(zhì)樸以及生態(tài)等設(shè)計(jì)理念，綻放出中華民族傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。所以說，必須要加強(qiáng)中國古代哲學(xué)思維表現(xiàn)手法的應(yīng)用，也就是虛實(shí)、動(dòng)靜以及形神等，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)哲學(xué)思維的有機(jī)整合。本文主要針對(duì)包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的哲學(xué)思維解析展開深入研究，以供相關(guān)人士的參考。

2 包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的哲學(xué)思維的重要性分析

對(duì)于傳統(tǒng)哲學(xué)思維來說，作為中國數(shù)千年文化傳承中的文化成果之一，對(duì)現(xiàn)代包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響是極其深遠(yuǎn)的。所以在包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中，必須要注重傳統(tǒng)哲學(xué)思維的運(yùn)用。其重要性主要體現(xiàn)在以下方面。

2.1 有利于彰顯文化的內(nèi)涵特征

通過包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與哲學(xué)思維的融合，可以將文化的內(nèi)涵特征充分體現(xiàn)出來。對(duì)于諸多設(shè)計(jì)人員來說，如果出現(xiàn)缺少特色這一問題，大都是因?yàn)闆]有積極融入文化特色和哲學(xué)思維內(nèi)涵等造成的。對(duì)于缺少哲學(xué)思維的設(shè)計(jì)作品來說，很難將文化元素傳遞出去，而作品自身的影響力也嚴(yán)重缺失。所以在設(shè)計(jì)過程中，必須要注重傳統(tǒng)哲學(xué)思維的融入，并發(fā)揮出對(duì)消費(fèi)者的吸引作用[1]，確保良好的視覺傳達(dá)效果。

2.2 有利于強(qiáng)化民族特色

在包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，通過傳統(tǒng)哲學(xué)思維的融入，可以為視覺作品賦予民族文化特色。對(duì)于視覺文化作品來說，在設(shè)計(jì)過程中，必須要體現(xiàn)出哲學(xué)思維，使傳統(tǒng)文化元素成為視覺文化作品自身的特色，創(chuàng)造出獨(dú)特的思維空間，進(jìn)而彰顯出自身的民族特色，并體現(xiàn)出視覺傳達(dá)中的民族性，產(chǎn)生顯著的視覺沖擊力。所以現(xiàn)階段，諸多設(shè)計(jì)人員開始應(yīng)用哲學(xué)思維，以確保良好的視覺傳達(dá)效果。

3 包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的哲學(xué)思維的具體體現(xiàn)

3.1 虛實(shí)

在中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維范圍中，虛實(shí)是重要的構(gòu)成內(nèi)容。一般來說，虛實(shí)之間的關(guān)系是相互對(duì)立統(tǒng)一的，在對(duì)世界萬物的認(rèn)知中，虛實(shí)屬于重要的認(rèn)知手段之一，并在中華先民生活諸多方面得到了廣泛應(yīng)用，如醫(yī)術(shù)、繪畫構(gòu)圖技巧以及文學(xué)創(chuàng)作等方面，大大彰顯出了虛實(shí)哲學(xué)觀念。在包裝設(shè)計(jì)中，虛實(shí)哲學(xué)理念得到了廣泛的應(yīng)用。在當(dāng)代社會(huì)中，要求現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)人員要對(duì)消費(fèi)者的哲學(xué)觀念和思維心理進(jìn)行充分了解，通過視覺設(shè)計(jì)藝術(shù)方式，更好地提供產(chǎn)品的物質(zhì)文化和精神文化信息。在包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，加強(qiáng)虛實(shí)結(jié)合手法的應(yīng)用，可以吸引消費(fèi)者的眼球，傳遞時(shí)尚哲學(xué)思維。包裝設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)的虛實(shí)觀點(diǎn)要通過技術(shù)和文化傳播等方面進(jìn)行體現(xiàn)。

首先，技術(shù)方面。設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程中，要借助圖案空間的背景、字體的粗細(xì)、長短以及顏色的明暗等，將包裝視覺的虛實(shí)對(duì)比感充分體現(xiàn)出來，進(jìn)而更好地彰顯出虛實(shí)哲學(xué)思維。

其次，文化傳播層面。設(shè)計(jì)人員通過運(yùn)用圖案紋飾、字體以及色彩等要素，有機(jī)滲透了漢族傳統(tǒng)哲學(xué)文化觀念，將包裝視為文化交流的重要渠道，從而向消費(fèi)者傳播中華民族傳統(tǒng)哲學(xué)思維。在中國現(xiàn)代化包裝中，對(duì)于常見的青花瓷圖案和青銅器皿造型等，都是民族傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)知觀的重要體現(xiàn)。

3.2 動(dòng)靜

動(dòng)靜，是辯證哲學(xué)范圍的重要構(gòu)成要素，屬于重要的哲學(xué)認(rèn)知思維體系。在中國傳統(tǒng)藝術(shù)繪畫中，具有動(dòng)靜方面的哲學(xué)思考，在圖文形體、墨汁濃淡以及空間布局等方面，都是動(dòng)靜之間動(dòng)態(tài)平衡的體現(xiàn)。

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)中，針對(duì)“動(dòng)”的表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在描繪對(duì)象的生命之動(dòng)方面。對(duì)于視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作人員來說，要善于在靜止的事物中觀察“動(dòng)”。例如，以上海世博會(huì)會(huì)徽為例，在這幅畫中，雖然僅僅包括中、英文字的圖案，但是借助中文文字的筆順變化，描繪出了仿佛三人合臂相互擁抱的圖案，象征著幸福、和諧的家庭，也可以抽象地視為“你、我、他”，將世博會(huì)的理解、合作以及溝通等理念表達(dá)的淋漓盡致。靈動(dòng)的漢字設(shè)計(jì)與英文字幕的靜態(tài)設(shè)計(jì)，使動(dòng)靜對(duì)比效果更加顯著。總之，對(duì)于類似這樣的設(shè)計(jì)來說，體現(xiàn)出了動(dòng)靜相互依存的關(guān)系，是中國傳統(tǒng)哲學(xué)理念的象征，并進(jìn)一步貫徹了視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)“塑造生命之動(dòng)”的宗旨。

3.3 形神

形神觀念，是漢族獨(dú)一無二的哲學(xué)觀念，形和神之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、密不可分的。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中，旨在創(chuàng)造美學(xué)意象，將包裝設(shè)計(jì)傳達(dá)的視覺藝術(shù)形象提升上來，激發(fā)消費(fèi)者的共鳴。對(duì)于設(shè)計(jì)人員來說，要提高對(duì)視覺傳達(dá)審美對(duì)象“形”的高度重視，并注重“神”。良好的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)可以順利地將設(shè)計(jì)對(duì)象的“形”轉(zhuǎn)為具有審美意象的藝術(shù)形象[2]，這是簡略化設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。對(duì)于簡略化設(shè)計(jì)來說，為哲學(xué)思維提供了廣闊的空間，在創(chuàng)造藝術(shù)形象過程中，離不開“形”“神”的共同努力，要超越直觀幾何形體線條，以便于抽象思維和哲學(xué)認(rèn)知的形成?；诖耍O(shè)計(jì)人員必須要具備高度的觀察能力、想象能力以及創(chuàng)造能力等。

在包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，借助形神哲學(xué)思維，設(shè)計(jì)人員注重包裝受眾的心理認(rèn)知，進(jìn)而體現(xiàn)出了“心靈辯證法”的哲學(xué)思維。對(duì)于包裝視覺傳達(dá)的形神設(shè)計(jì)辯證法，要求設(shè)計(jì)人員要對(duì)包裝的一般物理屬性、人文屬性等進(jìn)行深入分析，還要在哲學(xué)的視域內(nèi)，對(duì)人類的行為動(dòng)機(jī)、情感認(rèn)知等進(jìn)行深入分析。同時(shí)，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，還要提高對(duì)視感知的高度重視，實(shí)現(xiàn)視覺對(duì)形和神的高度統(tǒng)一。在包裝方面使用了簡略的白極熊造型圖案，生動(dòng)展示了生命的靈動(dòng)，體現(xiàn)出了形神合一的藝術(shù)創(chuàng)作理念（見圖2）。

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圖2? ?“天然生活”沐浴護(hù)膚系列用品包裝

4 結(jié)語

總之，在中華民族歷史創(chuàng)造的精神文明中，虛實(shí)、動(dòng)靜以及形神等是哲學(xué)思維的重要構(gòu)成要素，是物質(zhì)文明和精神文明凝聚的成果。在包裝設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)過程中，要將這些哲學(xué)理念充分體現(xiàn)出來，對(duì)包裝設(shè)計(jì)的哲學(xué)思想進(jìn)行深入分析，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的哲學(xué)思維的圖案、紋飾以及色彩等符號(hào)，彰顯出象征性和文化性特點(diǎn)，以此來作為包裝元素，進(jìn)而傳播民族哲學(xué)思維，不斷提高民族哲學(xué)思維認(rèn)知的國際化水平。

【參考文獻(xiàn)】

【1】李鵬.包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)通感視覺傳達(dá)效果分析[J].藝術(shù)科技，2017，30（12）：292.

【2】張馨月，劉曉晗，劉時(shí)源.淺析視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中人性化理念的必要性[J].四川水泥，2017（04）：114.