新時(shí)期藝術(shù)教育的時(shí)代使命分析

宋明霞

摘 要：在新時(shí)期背景下，習(xí)近平主席提出了一個(gè)關(guān)鍵的問題，即藝術(shù)教育在內(nèi)的文藝工作的時(shí)代擔(dān)當(dāng)和歷史地位，呼吁人們注重與強(qiáng)化藝術(shù)教育，促使我國(guó)民眾的藝術(shù)素養(yǎng)提升，且告誡人們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展期間，文藝應(yīng)明確自己的發(fā)展方向，不可當(dāng)市場(chǎng)的奴隸。從而可知習(xí)近平主席十分注重藝術(shù)教育，并賦予了我們光榮的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;藝術(shù)教育;時(shí)代使命

自1980年以來(lái)，我國(guó)電影的發(fā)展在“優(yōu)秀作品必須同時(shí)具備藝術(shù)性、思想性及觀賞性”的觀念影響下，出現(xiàn)了庸俗化、媚俗化及低俗化的趨勢(shì)。相關(guān)調(diào)查表明：我國(guó)每年產(chǎn)出的700多部電影中，至少有70%左右的電影作品屬于文化垃圾，大部分作品過于重視視覺感官生理上的刺激感;且大多數(shù)音樂作品將大量的經(jīng)費(fèi)用于MV的拍攝，只是為滿足受眾視覺上生理的快感，忽視聽覺享受的高級(jí)形態(tài)，缺乏具象的審美文化，這就導(dǎo)致整個(gè)民族音樂審美修養(yǎng)的降低。類似現(xiàn)象還有很多，這些問題都是我們需要深刻反思的?，F(xiàn)如今，文藝工作直接影響國(guó)家的發(fā)展、文化安全及民族精神獨(dú)立性。為此，我們必須加大對(duì)文藝工作的重視程度，旨在將我國(guó)民眾的文化素養(yǎng)、藝術(shù)素質(zhì)加以大大提升，以讓我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠呈現(xiàn)出文化創(chuàng)新及文化自信。

一、新時(shí)期藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

一方面，在教育事業(yè)發(fā)展中藝術(shù)教育僅處于從屬地位，其主要矛盾是未恰當(dāng)?shù)嘏渲媒逃Y源形式，特別是優(yōu)質(zhì)教育資源和合格教育資源的生產(chǎn)形式違背了相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，沒有合理的優(yōu)質(zhì)資源分配競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，從而衍生出教育公平問題。雖然當(dāng)前我國(guó)教育部門已頒布了相應(yīng)的強(qiáng)化藝術(shù)教育工作的文件，但在客觀上藝術(shù)教育只是“教育”，且與語(yǔ)數(shù)外科目比較，藝術(shù)學(xué)科一直處于劣勢(shì)地位，大部分教育管理人員并沒有明確了解藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)的必要性。另一方面，在文化事業(yè)發(fā)展中藝術(shù)教育是主要矛盾。在2014年的文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平主席的開場(chǎng)白為：“在這一天，這里到來(lái)了大量才能出眾的藝術(shù)工作人員，不僅包括品德高尚、聲望很高的老作家與老藝術(shù)家，還包括初露鋒芒的文藝行業(yè)中新出現(xiàn)的優(yōu)秀人才，有的藝術(shù)從事人員過去已比較熟悉，有的我們是第一次見面?！痹诒举|(zhì)上藝術(shù)工作就是藝術(shù)家的工作，而藝術(shù)家來(lái)自于藝術(shù)教育事業(yè)中。現(xiàn)如今，我國(guó)文藝工作中存在諸多不和諧現(xiàn)象，如：背離群眾、萬(wàn)變不離其宗、抄襲模仿、快餐式消費(fèi)、機(jī)械化生產(chǎn)、缺乏創(chuàng)新等，造成這一現(xiàn)象發(fā)生的主要原因?yàn)樗囆g(shù)家的問題。為能夠改變這一現(xiàn)象，必須促進(jìn)文藝創(chuàng)新，推動(dòng)文藝創(chuàng)作的蓬勃進(jìn)步，培養(yǎng)出大量在德行和藝術(shù)均具備良好聲譽(yù)的藝術(shù)家，將文藝隊(duì)伍構(gòu)建放在比較卓越的關(guān)鍵地位，積極培養(yǎng)大量的優(yōu)秀的文藝人才[1]。

二、新時(shí)期藝術(shù)教育工作的主要任務(wù)

（一）加強(qiáng)藝術(shù)教育的專業(yè)特色化

當(dāng)前，差不多我國(guó)所有高校均設(shè)立有藝術(shù)專業(yè)，促使整個(gè)高等教育中藝術(shù)教育的占比迅速擴(kuò)大，且其所產(chǎn)生的影響力也進(jìn)一步擴(kuò)大。然而隨著招生人數(shù)的迅速上升，招生規(guī)模迅速擴(kuò)大，導(dǎo)致現(xiàn)有的教學(xué)條件面臨巨大壓力，體現(xiàn)在以往一位專業(yè)教師只需向10個(gè)學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)，現(xiàn)在一位專業(yè)教師需要向60個(gè)以上的學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)。這就完全背離了藝術(shù)專業(yè)教學(xué)與人才培養(yǎng)的規(guī)范。由于藝術(shù)專業(yè)師資不足、生源質(zhì)量較低等問題，該學(xué)科人才培養(yǎng)的質(zhì)量大大降低。

對(duì)于這一現(xiàn)象，必須加大藝術(shù)教育改革的力度，具體做到以下兩點(diǎn)。

1.轉(zhuǎn)變以往的藝術(shù)教育觀念

變革以往的教育管理體制，加大這一學(xué)科教學(xué)機(jī)制的調(diào)整力度，拓展該專業(yè)人才造就的途徑，強(qiáng)化藝術(shù)教育專業(yè)建設(shè)的個(gè)性化，找出問題的本質(zhì)，針對(duì)這些問題對(duì)藝術(shù)教育改革的方向與目的加以探索;

2.重視區(qū)域文化資源

將其作為辦學(xué)資源的優(yōu)勢(shì)，在學(xué)科構(gòu)建、教學(xué)開展等過程中引入傳統(tǒng)與區(qū)域的藝術(shù)文化資源，從而形成擁有特征化的精品藝術(shù)課程、經(jīng)典藝術(shù)課程、品牌藝術(shù)課程，清晰了解專業(yè)藝術(shù)方向，提升藝術(shù)的創(chuàng)新能力與實(shí)踐應(yīng)用水平。通過在文化傳統(tǒng)和特色自信的基礎(chǔ)上對(duì)藝術(shù)教育自覺進(jìn)行構(gòu)建，讓藝術(shù)教育，系統(tǒng)地融合教育規(guī)律與藝術(shù)文化，從而推動(dòng)藝術(shù)教育特征化發(fā)展[2]。

（二）注重藝術(shù)教育，提升藝術(shù)素養(yǎng)

中國(guó)文聯(lián)第十次全國(guó)代表大會(huì)，第一次清晰指出：應(yīng)注重與強(qiáng)化藝術(shù)教育，將人民群眾藝術(shù)素養(yǎng)進(jìn)行提升。在這句話中，我們需要明確藝術(shù)素養(yǎng)與藝術(shù)教育的關(guān)系。兩者之間屬于條件關(guān)系，即必須強(qiáng)化藝術(shù)教育，方可提升藝術(shù)素養(yǎng)。我國(guó)民眾屬于藝術(shù)素養(yǎng)提升的對(duì)象。

對(duì)于藝術(shù)教育的強(qiáng)化，具體做到以下五點(diǎn)。

1.正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育，并合理明確藝術(shù)教育處于的位置

藝術(shù)教育主要呈現(xiàn)在兩個(gè)方面：普及性的素質(zhì)藝術(shù)教育、學(xué)術(shù)化的專業(yè)藝術(shù)教育。前者借助藝術(shù)與文化專業(yè)來(lái)開展通識(shí)性、素質(zhì)型及大眾化的藝術(shù)教育，旨在全面教育人們的藝術(shù)情操、精神追求、審美意識(shí)及鑒賞能力等，屬于一種高等教育;后者旨在培養(yǎng)具備熟練藝術(shù)創(chuàng)作能力、藝術(shù)專業(yè)技術(shù)、藝術(shù)實(shí)踐水平及藝術(shù)理論知識(shí)的專門人才。

2.應(yīng)更快速地讓大眾藝術(shù)得到的廣泛應(yīng)用

提升人們的藝術(shù)欣賞興致，引導(dǎo)人們尋求自身藝術(shù)生活，并營(yíng)造出高尚雅致的藝術(shù)環(huán)境，繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化精華，理性地接受外來(lái)文化。對(duì)當(dāng)前先進(jìn)的藝術(shù)文化創(chuàng)新與人類優(yōu)秀文化藝術(shù)傳統(tǒng)加以教育建設(shè)，促使系列化的素質(zhì)藝術(shù)教育知識(shí)體系得以形成。對(duì)于素質(zhì)藝術(shù)教育的開展，應(yīng)選用充滿傳統(tǒng)文化自信與當(dāng)前文化標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容[3]。

3.強(qiáng)化對(duì)人們的人生素質(zhì)藝術(shù)教育

依據(jù)藝術(shù)的審美理念對(duì)人生自我存在的現(xiàn)實(shí)生活態(tài)度進(jìn)行構(gòu)建，借助崇高的藝術(shù)審美主義理念對(duì)所有造謠中傷的不正確思想觀念、精神意識(shí)進(jìn)行消除。

4.充分認(rèn)識(shí)到人的素質(zhì)藝術(shù)教育

包括多個(gè)階段（基礎(chǔ)教育階段、高等教育階段、社會(huì)教育階段、繼續(xù)教育階段等），不僅僅在基礎(chǔ)教育階段，應(yīng)在整個(gè)社會(huì)教育格局中融入素質(zhì)藝術(shù)教育。

5.重視對(duì)人們藝術(shù)教育鏈條的完善

在現(xiàn)如今的藝術(shù)教育中，應(yīng)重視對(duì)人們藝術(shù)教育鏈條的完善，在人的整體教育格局中對(duì)素質(zhì)藝術(shù)教育進(jìn)行有機(jī)整合。應(yīng)制定出具體的藝術(shù)教育的應(yīng)用方案，將其作為重要的教育目標(biāo)，從而讓一個(gè)人從小到大都獲得到優(yōu)質(zhì)的素質(zhì)藝術(shù)教育，使其今后不論從事何種工作，均能夠以審美的、美學(xué)的、藝術(shù)的思維與觀點(diǎn)來(lái)開展工作，進(jìn)而有效避免了文化損害與破壞的情況發(fā)生[4]。

（三）基礎(chǔ)教育中呈現(xiàn)出美育的必要性

我國(guó)積極開展藝術(shù)教育的主要目的為提升我國(guó)民眾的素養(yǎng)與能力，因而不能僅僅開展專業(yè)本位的教育。在中小學(xué)基礎(chǔ)美術(shù)教育中，藝術(shù)教育的重點(diǎn)應(yīng)是對(duì)學(xué)生的創(chuàng)意精神、人文素養(yǎng)及審美能力進(jìn)行培養(yǎng)。現(xiàn)如今，我國(guó)素質(zhì)美術(shù)教育已取得一定的成績(jī)，在教育觀點(diǎn)上也由學(xué)科本位教育轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵乃仞B(yǎng)，在具體教學(xué)活動(dòng)中已從一種的教學(xué)模式（記憶+訓(xùn)練）轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生在愉快、輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。在今后的基礎(chǔ)美術(shù)教育活動(dòng)中，應(yīng)向著“人本主義”、“以美育人”的方向出發(fā)，以此來(lái)讓學(xué)生接受更好的基礎(chǔ)美術(shù)教育。

隨著“核心素養(yǎng)”在各個(gè)學(xué)科的廣泛應(yīng)用，藝術(shù)教育負(fù)責(zé)人探索出了具備藝術(shù)學(xué)科特點(diǎn)的“學(xué)科核心素養(yǎng)”，該核心素養(yǎng)主要有五點(diǎn)：1.文化理解;2.創(chuàng)意實(shí)踐;3.審美判斷;4.美術(shù)表現(xiàn);5.圖像識(shí)別。這些核心素養(yǎng)在極大程度上影響著美術(shù)課程的開展。通過全面分析問題，核心素養(yǎng)主要指向人的方法能力與社會(huì)能力、必備品質(zhì)?；谶@一點(diǎn)，在具體的教育過程中，相關(guān)負(fù)責(zé)人重視學(xué)生的思維品質(zhì)及行為習(xí)慣，并非單一地教授學(xué)生學(xué)科知識(shí)與技能，而應(yīng)在學(xué)習(xí)知識(shí)與技巧的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。同時(shí)，應(yīng)該重視幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的實(shí)踐能力、學(xué)習(xí)能力，促使學(xué)生形成美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)。此外，關(guān)于藝術(shù)教育，我國(guó)出臺(tái)了一系列相關(guān)文件，并彰顯出藝術(shù)教育的必要性，為此，藝術(shù)教育工作人員應(yīng)對(duì)這些相關(guān)文件加以細(xì)致研讀，深刻了解到藝術(shù)教育的關(guān)鍵意義與價(jià)值，積極有效地開展這項(xiàng)活動(dòng)，不斷增強(qiáng)人們的藝術(shù)素養(yǎng)[5]。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，藝術(shù)教育直接影響著一個(gè)國(guó)家及民族的未來(lái)，并在人類不凡創(chuàng)造力、較高審美能力及足夠藝術(shù)品位的培養(yǎng)上起著至關(guān)重要的作用。為此，藝術(shù)教育工作人員應(yīng)全面了解國(guó)家頒布的一系列文件，注重藝術(shù)教育的專業(yè)特征化及基礎(chǔ)教育，進(jìn)一步增強(qiáng)我國(guó)民眾的藝術(shù)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[5]剛罡，王文娜.藝術(shù)教育如何實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”[J].藝術(shù)教育，2017（8）：81-85.

作者單位：

湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院