營(yíng)造多元課堂氛圍 凸顯國(guó)際理解教育

常蓮

【內(nèi)容摘要】當(dāng)今世界是科技和經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng)與合作、交流與對(duì)話越來越頻繁。實(shí)施國(guó)際理解教育是適應(yīng)教育國(guó)際化發(fā)展的時(shí)代要求，是深入實(shí)施素質(zhì)教育的本質(zhì)要求。學(xué)科滲透是國(guó)際理解教育的主渠道。作為一位高中數(shù)學(xué)老師，筆者通過營(yíng)造多元課堂氛圍，有意識(shí)得滲透國(guó)際理解教育，注重培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際理解的知識(shí)、能力、態(tài)度和精神，使學(xué)生在中國(guó)民族主體文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，更好地理解世界的多元性，增強(qiáng)學(xué)生的全球意識(shí)，培養(yǎng)具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)和競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才。

【關(guān)鍵詞】國(guó)際理解教育? 數(shù)學(xué)課堂? 多元? 批判性思維

當(dāng)今世界，科技和經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng)與合作、交流與對(duì)話日益頻繁，不同國(guó)家、不同民族、不同群體之間的誤解、矛盾和糾紛不僅存在，而且層出不窮。由此可見，增強(qiáng)國(guó)際間的交流、理解與合作是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)最重要的課題之一。國(guó)際理解教育也成為各國(guó)教育的熱點(diǎn)。

一、注重培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際理解的知識(shí)

國(guó)際理解知識(shí)，是對(duì)多元文化世界的客觀而理性的認(rèn)知。掌握國(guó)際理解知識(shí)是培養(yǎng)國(guó)際理解能力、端正國(guó)際理解態(tài)度的前提。在教學(xué)過程（即情境創(chuàng)設(shè)、建構(gòu)數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)應(yīng)用、歸納總結(jié)、拓展提升）中，筆者尤為關(guān)注情境問題和例題的選擇，通過以文化、人口、公正、環(huán)境、資源、氣候等重大國(guó)際問題為背景，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際理解知識(shí)。

著名的意大利物理學(xué)家伽利略在26歲的時(shí)候，已經(jīng)是比薩大學(xué)的教授了。那段時(shí)期的科學(xué)研究非?；钴S，有很多嶄新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，伽利略非常熱衷于做實(shí)驗(yàn)，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)?zāi)軒椭私飧鞣N現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律。據(jù)說，伽利略就是通過比薩斜塔實(shí)驗(yàn)，證明自由下落物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律的。物理下落的距離y（m）與下落時(shí)間x（s）之間近似地滿足關(guān)系式y(tǒng)=4.9x2。

筆者以人口問題、比薩斜塔自由落體運(yùn)動(dòng)實(shí)驗(yàn)這些熟悉的國(guó)際問題為背景展開本節(jié)課，可以讓學(xué)生了解到各國(guó)的文化、人口等情況。

二、注重培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際理解的能力

國(guó)際理解能力是從事國(guó)際理解教育活動(dòng)所必備的個(gè)性心理特征。培養(yǎng)國(guó)際理解能力是國(guó)際理解教育的核心。其中，批判性思維和創(chuàng)新能力、合作與交流能力是國(guó)際理解能力的最重要的兩大方面。

批判是創(chuàng)新的先決條件。亞里士多德認(rèn)為：“批判的目的在于能夠從正反兩面洞察出真理和謬誤?！睂W(xué)生在高度認(rèn)同、自覺擁護(hù)我國(guó)社會(huì)主義文化的基礎(chǔ)上，對(duì)全球多元文化進(jìn)行理性判斷與甄別，去其糟泊，取其精華，克服偏見與傲慢，進(jìn)而豐富、創(chuàng)新我國(guó)社會(huì)主義文化。

人與人之間、家與家之間、國(guó)與國(guó)之間是相互依存、相互溝通、相互協(xié)調(diào)，為求共贏發(fā)展，應(yīng)多加強(qiáng)合作與交流。在學(xué)校生活中，由于學(xué)生的社會(huì)背景、知識(shí)、能力、個(gè)性和情感方面不同，由他們組成的學(xué)習(xí)小組討論，通過鼓勵(lì)同學(xué)之間積極交流與合作，并可以學(xué)會(huì)寬容與理解。

在課程目標(biāo)的要求下，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的合作與交流能力，批判與創(chuàng)新能力，在教學(xué)上，筆者積極探索合適的教學(xué)模式。

案例3：在《圓錐曲線的統(tǒng)一定義》一節(jié)教學(xué)中，筆者采用問題鏈導(dǎo)學(xué)，通過小組交流討論、合作探究：

問題1、曲線上點(diǎn)P（x，y）到定點(diǎn)F（2，0）的距離和它到定直線l：x=-2 的距離之比是常數(shù)1，求動(dòng)點(diǎn)P的軌跡。

問題2、曲線上點(diǎn)P（x，y）到定點(diǎn)F（2，0）的距離和它到定直線l：x=8 的距離之比是常數(shù)? ?，求動(dòng)點(diǎn)P的軌跡。

問題3、曲線上點(diǎn)P（x，y）到定點(diǎn)F（-4，0）的距離和它到定直線l：x=-1 的距離之比是常數(shù)2，求動(dòng)點(diǎn)P的軌跡。

問題4、觀察對(duì)比，動(dòng)點(diǎn)P到定點(diǎn)F和到一條定直線l的距離d的比值，與該動(dòng)點(diǎn)P的軌跡有什么關(guān)聯(lián)？

初步結(jié)論：

問題5、以上的結(jié)論是否正確呢？如何證明？

問題6、已知點(diǎn)P（x，y）到定點(diǎn)F（c，0）的距離和它到定直線l：x=

的距離之比是常數(shù)? ?（a>c>0），求動(dòng)點(diǎn)P的軌跡。

問題7、若（a>c>0）改為（c>a>0）呢？求動(dòng)點(diǎn)P的軌跡。

通過分組求解問題1、2、3，讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)和方法的產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)過程，進(jìn)而得出解決同類問題的一般方法。同時(shí)給學(xué)生提供解決問題的基本思路——由特殊到一般，通過上面三個(gè)問題的探究，猜想驗(yàn)證、歸納結(jié)論，進(jìn)一步提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力、分析和解決問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生交流合作的意識(shí)。其實(shí)每個(gè)學(xué)生的心靈深處都存在著自己成為發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者、分享者的愿望，教學(xué)過程中，教師應(yīng)該盡其所能地創(chuàng)造條件，要讓學(xué)生充分地參與教學(xué)活動(dòng)，要關(guān)注學(xué)生在參與中的體驗(yàn)和同伴互助的影響，借此培養(yǎng)學(xué)生的批判性與創(chuàng)新能力、合作與交流能力。

數(shù)學(xué)學(xué)科是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，所以在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透國(guó)際理解教育既是學(xué)科教學(xué)的重要特點(diǎn)，又是時(shí)代發(fā)展的必然要求。教師在教學(xué)中應(yīng)該更多地探索，通過營(yíng)造多元課堂氛圍，有意識(shí)得滲透國(guó)際理解教育，這對(duì)于更好地發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科的文化價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值、科學(xué)價(jià)值，對(duì)于培養(yǎng)現(xiàn)代公民所必備的核心素養(yǎng)都有重要意義。

（作者單位：江蘇省常州市前黃高級(jí)中學(xué)國(guó)際分校）