淺談國(guó)際理解教育背景下的教育改革措施

李煜菁

摘要：隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代的到來(lái)，我們的地球變得越來(lái)越小，各個(gè)國(guó)家、地區(qū)之間的文化交流與碰撞頻率逐漸升高，這對(duì)每一個(gè)人的生活理念與方式都產(chǎn)生了深刻的影響，教育界也不例外。在國(guó)際理解教育的理念的革新下，推動(dòng)著教育界的改革，本文主要針對(duì)國(guó)際理解教育視野下的教育改革措施進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：國(guó)際理解教育；教育改革措施；分析

中圖分類號(hào)：G511 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）08-000-01

國(guó)際理解教育是指在當(dāng)今全球一體化的大環(huán)境下，全世界的經(jīng)濟(jì)文化都在頻繁的交流中迅速融合，這就需要教育在相互交流的過(guò)程中發(fā)揮積極的作用。全世界六十多億人口，不同的國(guó)家和地區(qū)、不同的民族其政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展是有著巨大區(qū)別的。國(guó)際理解教育要為所有地球居民形成全球意識(shí)，為國(guó)際與民族之間的融合做出努力。教育革新，是指在先輩教育研究的基礎(chǔ)上，二十一世紀(jì)的教育者為國(guó)際理解教育的發(fā)展做出新的嘗試，發(fā)揮新的作用。

一、國(guó)際理解教育發(fā)展史

三百多年前的捷克大教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》是一部對(duì)后世影響巨大的教育專著。它最早提出教育是“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”，每個(gè)人都應(yīng)該受到教育，這就是國(guó)際理解教育的雛形吧。繼夸美紐斯之后，又有法國(guó)教育家朱利安的比較教育學(xué)，再次為國(guó)際和平教育做出努力。1929年，國(guó)際教科文組織的成立才使國(guó)際理解教育邁上一個(gè)新的臺(tái)階。

2001年，中國(guó)加入了世界貿(mào)易組織WTO。我國(guó)與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流也日益頻繁。我國(guó)需要加強(qiáng)與世界各國(guó)之間的理解、認(rèn)識(shí)，開(kāi)展以國(guó)際理解教育為目的的課程或主題教育活動(dòng)，促進(jìn)世界各國(guó)之間的合作和發(fā)展。其內(nèi)容不僅包括各國(guó)各地區(qū)各民族的語(yǔ)言、文字、地理等，還包括當(dāng)?shù)鼐用竦男叛?、風(fēng)俗，以保證在交流、合作的過(guò)程中相互尊重、平等相處。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展對(duì)于勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，只有具備國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、交往力與國(guó)際意識(shí)的人才才能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。為此，如何在教育、科研、文化與科學(xué)技術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域中開(kāi)展國(guó)際交流——并為這些領(lǐng)域的發(fā)展做出具有國(guó)際影響的貢獻(xiàn)，成為各國(guó)際成員國(guó)在國(guó)際化時(shí)代下新的歷史使命。這種新的歷史使命，要求各民族國(guó)家公民不僅要具有國(guó)際責(zé)任感、國(guó)際知識(shí)、國(guó)際交往能力以及對(duì)多元文化、多元制度的深刻理解，而且還要保持本民族國(guó)家文化的個(gè)性。

二、我國(guó)在國(guó)際理解教育視野下的教育革新

在全球化背景下，國(guó)際理解教育視野下的教育革新是教育發(fā)展史中的必走一步，是時(shí)代發(fā)展的需要。幾千年的封建社會(huì)里，尤其是清政府末年的閉塞不前，使得我們?cè)诤芏喾矫媛浜笥诎l(fā)達(dá)國(guó)家?guī)资?。二十世紀(jì)七十年代改革開(kāi)放以來(lái)，我們開(kāi)始引進(jìn)來(lái)，走出去，太多的新鮮事物讓我們應(yīng)接不暇，國(guó)際理解教育開(kāi)始擺在面前。教育要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，時(shí)代在變，教育也要不斷更新。

（一）國(guó)際理解教育視野下的教育革新要從樹(shù)立民族自信心開(kāi)始

民族的就是世界的，與國(guó)際接軌，與其他國(guó)家和地區(qū)之間開(kāi)展合作首先要樹(shù)立民族自信心。國(guó)際理解教育的起點(diǎn)是將本民族的文化、傳統(tǒng)根植于人們的心中，在與其他國(guó)家和地區(qū)交流時(shí)，把中華五千年優(yōu)秀文化傳播開(kāi)去。我們認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)，讓世界了解中國(guó)。可目前形式與我們想像的北道而馳，仿佛一切都是外國(guó)的好，從商品到國(guó)家管理制度，國(guó)人正在一步一步貶低我們自己的國(guó)家和民族。國(guó)際理解教育的革新，首先就應(yīng)從教育的目的開(kāi)始，從樹(shù)立民族自信心開(kāi)始。

（二）國(guó)際理解教育視野下的教育革新要加強(qiáng)國(guó)際課程體系的設(shè)置和管理機(jī)制的改革

教育革新的首要問(wèn)題是國(guó)際理解教育課程體系的改革，課程是實(shí)現(xiàn)教育目的的憑借，以課程改革為抓手，全面調(diào)整課程體系設(shè)置，使其多元化，國(guó)際化。改革后的課程既能把學(xué)生帶到廣闊的國(guó)際視野中去，又能使學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中找到自我，全面提升學(xué)生在國(guó)際環(huán)境中的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。我國(guó)的現(xiàn)行課程分類過(guò)細(xì)，科目繁多，學(xué)生的綜合分析能力的發(fā)展受到了限制，教育革新呼喚綜合性更強(qiáng)的課程設(shè)置體系。

教育管理機(jī)構(gòu)對(duì)教育革新缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃，以致于教育改革就像風(fēng)一樣，刮起來(lái)一陣子，不僅沒(méi)有后續(xù)監(jiān)督、延伸，而且另一陣風(fēng)再來(lái)時(shí)，前一陣風(fēng)早已被管理人員拋在了腦后。教育改革要想有實(shí)效，管理機(jī)制的改革要同步進(jìn)行。

（三）國(guó)際理解教育視野下的教育革新要依賴國(guó)際化師資隊(duì)伍建設(shè)

縱觀歷史上的歷次改革，其成功與否關(guān)鍵在于人，尤其是教育?，F(xiàn)在流行擇校，擇校其實(shí)質(zhì)是擇教師。學(xué)校管理好，教師素質(zhì)高，才能培養(yǎng)出高能力高水平的學(xué)生。國(guó)際理解教育視野下的教育革新要求教師要具有國(guó)際交往與交流的能力。目前我國(guó)教育行業(yè)內(nèi)的師資情況與這一要求有著很大的差距。除引進(jìn)高水平人才這一途徑外，原有教師隊(duì)伍加強(qiáng)培訓(xùn)，提高國(guó)際理解能力，提高國(guó)際交流水平是教育革新成功的保障。

三、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展、交通的日益便捷、移動(dòng)互聯(lián)的普及，把二十一世紀(jì)的地球濃縮成了一個(gè)村落。不同國(guó)家和地區(qū)的各民族之間人與人的交流日益密切，實(shí)施國(guó)際理解教育視野下的教育革新迫在眉睫。每一個(gè)地球居民都具有國(guó)際意識(shí)、形成良好的國(guó)際理解態(tài)度，是國(guó)際理解教育的目標(biāo)。

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