多措并舉盤“活”學(xué)生禮儀教育

王永秀

（甘肅省寧縣教學(xué)研究室，甘肅 寧縣）

如何盤“活”學(xué)生禮儀教育，這一直是我思考的難題。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生的表現(xiàn)在以下三個方面：一是把友善當(dāng)成懦弱，恃強(qiáng)凌弱；二是坐姿，站姿，不規(guī)范；三是語言粗俗，舉止散漫等。面對家長和老師的諄諄告誡，會厭膩，甚至產(chǎn)生叛逆心理。如何將禮儀植入學(xué)生心中？簡而言之，就是在學(xué)禮儀、用禮儀的過程中，養(yǎng)成優(yōu)雅的氣質(zhì)，要做到這些，需要從以下四個方面著手：

一、舉辦學(xué)生禮儀大賽，發(fā)揚(yáng)禮儀教育

教育部門要加大對中小學(xué)教師、班主任等專門的禮儀知識及行為訓(xùn)練的培訓(xùn)力度，教師帶頭做好行為示范；學(xué)校辦好禮儀講座，上好禮儀課，組織訓(xùn)練，輔導(dǎo)參賽，師生同臺參賽。禮儀大賽分三部分內(nèi)容：第一部分是禮儀知識競賽，包括筆試必答搶答部分內(nèi)容；第二部分是禮儀展示，包括儀容、儀表、吃相、走姿、坐姿、站姿、握手、行禮、接人待物、做客禮儀、接受別人禮物的禮儀等；第三部分是命題演講，包括《做一個舉止氣質(zhì)優(yōu)雅的人》《禮儀是人際交往的通行證》《沒有規(guī)矩不成方圓——談養(yǎng)成良好文明禮儀習(xí)慣的重要性》《讓人們因我的存在而感到優(yōu)雅》等命題。學(xué)生參賽的過程就是學(xué)禮儀、用禮儀的過程，也是認(rèn)知禮儀重要性的過程，更是培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣的過程，也是規(guī)范自己行為的過程。為參賽所進(jìn)行的培訓(xùn)、展示、學(xué)習(xí)取代了苦口婆心的說教，有趣的禮儀活動取代了機(jī)械死板的行為準(zhǔn)則，學(xué)生在活動當(dāng)中所表現(xiàn)出來的積極性和主動性明顯提高。一學(xué)年堅(jiān)持下來，效果是顯而易見的。學(xué)生著裝規(guī)范了，儀表儀容整潔了；學(xué)生主動遵守校紀(jì)校規(guī)的多了；學(xué)生自覺自愿地問候老師的多了；學(xué)生文明禮貌用語多了；學(xué)生行為粗魯?shù)纳倭恕?/p>

二、開辟情景劇表演平臺，深化禮儀教育

與以往的中小學(xué)生行為規(guī)范相比，表演禮儀情景劇最鮮明的特點(diǎn)是，注重從生活的細(xì)節(jié)入手，使目標(biāo)要求精細(xì)化，學(xué)生易懂易學(xué)易做。比如，學(xué)校在設(shè)置“就餐禮儀”情景劇時(shí)，先讓學(xué)生表演自己的吃相，引導(dǎo)部分學(xué)生主動觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)餐時(shí)，吃進(jìn)去的東西偶爾會吐出來，吃東西發(fā)出聲音等，從而幫助學(xué)生形成良好的就餐禮儀。在接受禮品方面，學(xué)校通過編排“接受禮物”情景劇，讓兩個學(xué)生互贈禮物，讓旁邊的孩子進(jìn)行觀察，主動發(fā)現(xiàn)在接受禮物過程中的不文明舉動，讓學(xué)生監(jiān)督，有沒有表示感謝，有沒有打開包裝看看，說說很好看，隨后，學(xué)校出示相關(guān)要求，讓學(xué)生在對比中學(xué)會接受他人的禮物。教師編導(dǎo)了如何做客的情景劇，先讓兩個學(xué)生表演，一個是客人，一個是主人，學(xué)生在他們的即興表演中發(fā)現(xiàn)問題，有沒有表示歡迎，告別時(shí)有沒有預(yù)祝平安，握手時(shí)是否心不在焉等，學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題的過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，一點(diǎn)一點(diǎn)地學(xué)禮儀、知禮儀、用禮儀。

其實(shí)，學(xué)校只要用心幫助學(xué)生細(xì)化好操作性強(qiáng)的文明禮儀規(guī)范,學(xué)生一般都能自覺遵守。有了行為規(guī)范作指導(dǎo)，如何讓學(xué)生內(nèi)化于心，外化于行，繼而轉(zhuǎn)化為終身的文明素養(yǎng)？我想，文明禮儀教育不僅僅是教化和灌輸，更是以學(xué)生的視角，在豐富多彩的活動中，讓學(xué)生自覺認(rèn)知，躬身踐行禮儀，落實(shí)教育目標(biāo)，提升禮儀教育的效果。

為了讓文明禮儀教育更貼近學(xué)生實(shí)際，學(xué)校設(shè)計(jì)了學(xué)生“個人形象護(hù)照”，學(xué)生心里暗暗較勁，比一比誰的文明簽章多，許多不文明的行為在悄無聲息中得到糾正。學(xué)校趁機(jī)推出《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等，通過誦讀兒童經(jīng)典、講傳統(tǒng)經(jīng)典故事，向?qū)W生揭示文明禮儀知識點(diǎn)背后的社會主義核心價(jià)值觀。與此同時(shí)，觀看文明禮儀養(yǎng)成公益廣告，讀禮儀故事，聆聽禮儀講座，上好開學(xué)第一課等，使禮儀學(xué)習(xí)方式多樣化。

三、結(jié)合鄉(xiāng)土文化特點(diǎn)，推進(jìn)禮儀教育

對學(xué)生來說，最好的文明禮儀教育方法莫過于聽故事、唱童謠。班會上，教師會講述禮儀教育的故事，比如《孔融讓梨》等，在文明禮儀教育中融入故事。借鑒魯家小學(xué)文明禮儀教育歌謠，《晨會歌》《寫字歌》《放學(xué)歌》《就餐歌》等，讓學(xué)生每天到校后吟唱，在具體的禮儀實(shí)踐中學(xué)以致用，豐富了文明禮儀教育的內(nèi)容和形式。

學(xué)校周邊有公路、河流、鐵路，人流多，車速快。學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行走路禮儀教育，往往是最具有針對性和最具有時(shí)效性。因此，學(xué)校把走路禮儀作為文明禮儀教育的重中之重，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，真正解決學(xué)校發(fā)展中的安全管理問題和秩序問題。

四、引入家長力量，強(qiáng)化禮儀教育

父母是學(xué)生的第一任老師，許多學(xué)生的一言一行、一舉一動都是在家長的潛移默化中學(xué)會的，對學(xué)生的教育，需要引入家長和社會的力量，共同參與到學(xué)生的文明禮儀教育中來。學(xué)校通過開展“親子閱讀”“親子共讀”活動，向家長宣傳和介紹文明禮儀教育的目的和要求，爭取家長的大力支持和配合。

綜上所述，家庭和社會在學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育中起著非常重要的作用。學(xué)校從人人都能參與的禮儀大賽，表演禮儀情景劇，禮儀教育與鄉(xiāng)土文化結(jié)合點(diǎn)，引入家長力量四個方面入手進(jìn)行禮儀教育，以良好的家庭教養(yǎng)和純正的社會風(fēng)氣，來鞏固學(xué)校的教育成果，盤“活”學(xué)生的禮儀教育。