小學(xué)道德與法治課堂的生活回歸

于海寧

（山東省威海市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)大嵐寺小學(xué)）

小學(xué)的道德與法治內(nèi)容，直接編寫了如何維護(hù)青少年的自身安全和權(quán)益保障，加強(qiáng)了對(duì)小學(xué)生的德育，該學(xué)科的教學(xué)責(zé)任重大，教學(xué)方法要有效。

一、提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變教育觀念

道德與法治在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)上，就是對(duì)教材內(nèi)容的進(jìn)一步復(fù)述，甚至是小學(xué)生的自我閱讀。教學(xué)內(nèi)容的重要性，缺乏老師采取必要的教學(xué)措施，去促進(jìn)小學(xué)生的感知和應(yīng)用，導(dǎo)致小學(xué)生在生活中缺乏應(yīng)具備的道德水平和自我保護(hù)意識(shí)，需轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)的說(shuō)教授課模式，提高教師對(duì)學(xué)科的重視，意識(shí)到本學(xué)科對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重大意義。因此，加強(qiáng)自身對(duì)該學(xué)科理論到實(shí)踐的探究，改進(jìn)教學(xué)方法，把學(xué)生放到主體地位，給他們足夠的空間去探究和實(shí)踐，是做好小學(xué)道德與法治教育的關(guān)鍵。

二、創(chuàng)設(shè)回歸生活的情境課堂

道德與法治教材的編寫內(nèi)容豐富，極具小學(xué)生健康全面成長(zhǎng)的指導(dǎo)意義。課堂上采用情境教學(xué)法是滲透德育和法治的最佳選擇。

（一）多媒體的情境創(chuàng)設(shè)

在科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施過(guò)程中，教學(xué)工具發(fā)生了巨大的變化，多媒體得到充分的利用。在情境法的教學(xué)中，利用多媒體的互聯(lián)網(wǎng)功能教學(xué)，比較得心應(yīng)手。如教學(xué)同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)的主題，課前播放歌曲《友誼地久天長(zhǎng)》：怎能忘記舊日朋友，心中能不懷想，舊日朋友豈能向往，友誼地久天長(zhǎng)，我們?cè)?jīng)終日游蕩，在故鄉(xiāng)的青山上……以音樂(lè)喚起學(xué)生對(duì)同學(xué)間友誼的珍惜。又如在提高兒童自我保護(hù)意識(shí)的教學(xué)中，導(dǎo)入可以采用兒童受害的視頻，以此切入主題，小學(xué)生了解到，在真實(shí)畫面中的兒童，是因?yàn)槿狈ψ晕冶Ｗo(hù)意識(shí)而受到傷害，小學(xué)生很容易牢記教材里要求的加強(qiáng)自我保護(hù)的常識(shí)性知識(shí)，如拒絕陌生人的禮物；出門前要和家長(zhǎng)說(shuō)明去向；不到危險(xiǎn)區(qū)域玩耍等生活常識(shí)。教師在情境之中，合理設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言，不能危言聳聽(tīng)。教育學(xué)生，自己不能有效保護(hù)自我，是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，不但傷害了自己，還會(huì)給親人帶來(lái)很大的傷害。讓學(xué)生在情境中感受到：生活中每一件事的發(fā)生都與自己的自我保護(hù)意識(shí)有著密切的聯(lián)系。從而在生活中具備了自我防范的安全意識(shí)，有解決問(wèn)題、保護(hù)自己的能力。

（二）課本話劇的情境課堂

小學(xué)生好奇好動(dòng)，對(duì)待事物的注意力不會(huì)堅(jiān)持太久。如果教學(xué)中泛泛地一遍又一遍地強(qiáng)調(diào)重要知識(shí)，小學(xué)生往往不能產(chǎn)生有效記憶。因此完成重要的問(wèn)題，如在川流不息的馬路上怎樣過(guò)馬路才安全的教學(xué)內(nèi)容，不妨設(shè)計(jì)一個(gè)小話劇，讓同學(xué)們扮演過(guò)路的行人，在教室的開(kāi)闊地，假設(shè)成要穿過(guò)的十字路口、T形路口以及環(huán)形路口。在情境話劇的表演過(guò)程中，老師要對(duì)過(guò)馬路的同學(xué)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，對(duì)于那些“過(guò)馬路左右看”“遵守交通規(guī)則”的同學(xué)提出表?yè)P(yáng)。及時(shí)的表?yè)P(yáng)加深了學(xué)生對(duì)交通規(guī)則的認(rèn)識(shí)，具體的場(chǎng)面情境激發(fā)了小學(xué)生過(guò)馬路遵守規(guī)則的自覺(jué)性。

三、利用通信設(shè)備的生活回歸

小學(xué)階段是培養(yǎng)小學(xué)生德育的初級(jí)階段，尤其是中華民族的傳統(tǒng)美德在教材里占有著舉足輕重的地位。如孝敬父母、尊重老師等基本道德要求，在以往的教學(xué)過(guò)程中，即使有著諸多的事例，但是對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，仿佛都是在說(shuō)“小麗”或“小明”，老師問(wèn)同學(xué)在家孝敬父母嗎？小學(xué)生一定異口同聲地回答：“孝敬！”而現(xiàn)實(shí)生活中，小學(xué)生大多在家里被寵成了小王子、小公主。對(duì)于小學(xué)生的德育要緊密聯(lián)系家庭和社會(huì)。在道德與法治的教學(xué)中，需要老師和家長(zhǎng)主動(dòng)溝通，積極配合。在通信設(shè)備極其先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，微信的使用已遍布每一個(gè)家庭。建立一個(gè)“小學(xué)生德育群”是把德育工作做到學(xué)生家里的好措施。家長(zhǎng)把孩子在家里的優(yōu)秀表現(xiàn)，或錄視頻或拍照片加以文字說(shuō)明，定期發(fā)到全班學(xué)生共同擁有的小學(xué)生德育群里和老師及其他家長(zhǎng)進(jìn)行互動(dòng)，討論進(jìn)步的原因、教育的經(jīng)驗(yàn)，或存在的問(wèn)題、解決的方法，群力群策，把握住孩子們的思想狀態(tài)，課堂教學(xué)中就會(huì)有的放矢，減少對(duì)學(xué)生家庭里表現(xiàn)真相的盲區(qū)，及時(shí)表?yè)P(yáng)認(rèn)可學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)才會(huì)更有效果，真正把德育工作落到了實(shí)處。

總之，小學(xué)生的認(rèn)知思維發(fā)展迅速，但在懵懂的德育和法治的認(rèn)識(shí)養(yǎng)成階段，需要老師、家長(zhǎng)樹(shù)立優(yōu)秀的榜樣，相互信任、坦誠(chéng)面對(duì)，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)的學(xué)習(xí)中做一個(gè)知法、懂法、守法、用法的人，讓他們?cè)谏钪?，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、仁義豁達(dá)、尊老愛(ài)幼的人，把來(lái)源于生活的道德與法治，回歸到生活中去。

［1］黃凡.借用生活情境促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)：例談生活化思想品德課堂教學(xué)模式［J］.中小學(xué)德育，2011（2）：42-45.

［2］陳海燕，周月霞.綜合品德與社會(huì)課程，讓品德課堂鮮活起來(lái)：淺談提高品德課程教學(xué)的實(shí)效性［J］.學(xué)生之友（小學(xué)版），2013（14）：64.

［3］鄧禮生.回歸生活的小學(xué)生活與法治課堂［J］.好家長(zhǎng)，2017（3）.

［4］高冬梅，余以.恒論杜威道德教育思想對(duì)我國(guó)小學(xué)道德教育的啟示［J］.白城師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（5）.