高校思政課機(jī)考芻議

徐 峰

（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽 550025）

當(dāng)前，為使思政課更好成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在高校的宣傳陣地，高校思政課在課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)等環(huán)節(jié)都曾做過一些探討與革新，取得了較好的效果。伴隨著教學(xué)層面的改革，部分高校在考試制度方面適時(shí)跟進(jìn)，對(duì)思政課考試形式進(jìn)行了一些嘗試與創(chuàng)新，多傾向于將現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)與現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中采取網(wǎng)絡(luò)考試方式，也就是通俗所說的機(jī)考，并將其作為思政課教學(xué)改革的重要配套項(xiàng)目。相比傳統(tǒng)紙質(zhì)考試而言，機(jī)考的無紙化操作模式、電腦閱卷系統(tǒng)極大節(jié)省了教學(xué)資源及教師人力成本，使得考試更加便捷高效，更加客觀公正。但高校思政課是一項(xiàng)集知識(shí)傳授與價(jià)值觀培育和能力培養(yǎng)為一體的特殊理論課，是服務(wù)于學(xué)生成長(zhǎng)成才的特殊教育實(shí)踐活動(dòng)，其根本目標(biāo)是“增進(jìn)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、道路認(rèn)同、制度認(rèn)同與文化認(rèn)同，最終將其培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人”。［1］機(jī)考作為檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的一種手段是否能夠考查出學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)之外的多種能力？換句話說，高校思政課實(shí)行機(jī)考的成效如何？本文基于思政課機(jī)考實(shí)踐，從高校思政課性質(zhì)及考試制度改革等方面就此問題進(jìn)行探析。

一、高校思政課性質(zhì)與人才培養(yǎng)目標(biāo)

思政課適不適合機(jī)考，并不在于機(jī)考本身，而在于高校思政課性質(zhì)及人才培養(yǎng)目標(biāo)是否能夠通過機(jī)考檢測(cè)出來。高校思政課既是一門傳授知識(shí)的文化課程，又是一種培育價(jià)值觀的思想教育，還肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中華民族偉大復(fù)興提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)。［2］課程的性質(zhì)決定了高校思政課具有鮮明的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向性，在平時(shí)的教學(xué)中要牢牢堅(jiān)守社會(huì)主義政治底線、法律底線、道德底線，從而彰顯社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征。所以，高校思政課不同于一般純知識(shí)性課程，它將知識(shí)教育與思想教育緊密結(jié)合，讓大學(xué)生掌握科學(xué)的世界觀與方法論，并具備良好的道德情操，以增強(qiáng)其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的道路自信、理論自信、制度自信與文化自信，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞闹袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人。課程的這種性質(zhì)，使得高校思政課具有三個(gè)維度上的意義：知識(shí)傳授、價(jià)值觀引導(dǎo)與德育熏陶。

作為傳授知識(shí)的思政課。高校思政課是一門傳授知識(shí)的文化課程，這點(diǎn)毋庸置疑。以高校思政課四大主干課為例，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”綜述近180年來風(fēng)云變幻的中國(guó)歷史，提綱挈領(lǐng)地介紹中華民族步入近代社會(huì)的艱難與坎坷，重點(diǎn)介紹以中國(guó)共產(chǎn)黨為代表的先進(jìn)的中國(guó)人對(duì)國(guó)家出路的理論與實(shí)踐探索，尤其詳細(xì)于介紹中華人民共和國(guó)成立后中國(guó)共產(chǎn)黨在探索社會(huì)主義道路過程中經(jīng)濟(jì)及政治領(lǐng)域的調(diào)整變化及經(jīng)驗(yàn)得失?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”從思想與道德層面闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在文化素質(zhì)要求，幫助學(xué)生順利度過從中學(xué)到大學(xué)的心理調(diào)適期，同時(shí)注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義法律基礎(chǔ)知識(shí)與理論及有關(guān)法律基本精神與內(nèi)容的教育，提高大學(xué)生的法律素養(yǎng)。“馬克思主義基本原理概論”以人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律為主線，全面系統(tǒng)闡述馬克思主義理論三大組成部分：馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，了解馬克思主義的世界觀和方法論，從而整體上把握馬克思主義?！懊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”重點(diǎn)講述中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程，讓學(xué)生掌握馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史飛躍和兩大理論成果及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的重大意義，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念，增強(qiáng)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的自覺性和堅(jiān)定性。高校思政課關(guān)注中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)所取得的輝煌成就，始終堅(jiān)持向?qū)W生傳授馬克思主義的科學(xué)世界觀與方法論，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)馬克思主義的科學(xué)性與主導(dǎo)性，堅(jiān)定馬克思主義信仰，增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自豪感與自信心。

作為價(jià)值觀引導(dǎo)的思政課。高校思政課的教學(xué)目標(biāo)之一就是弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，塑造完美政治社會(huì)人格，提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自由全面發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義最深層次的精神內(nèi)核，凝聚著國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)與行為準(zhǔn)則。高校思政課與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向與個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則相契合，是幫助大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的核心課程，是塑造其完美政治社會(huì)人格的最佳途徑。［3］高校思政課能引導(dǎo)大學(xué)生把握時(shí)代脈搏，樹立遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)民族觀念、國(guó)家意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感與奉獻(xiàn)精神；幫助大學(xué)生提高馬克思主義理論素養(yǎng)，增強(qiáng)辯證思維能力，理性認(rèn)知和處理歷史與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與國(guó)家、權(quán)利與義務(wù)、自由與責(zé)任的關(guān)系。高校思政課鼓勵(lì)大學(xué)生努力追求人生價(jià)值，正確面對(duì)生活困難與挫折，磨礪意志，淬煉品格，增強(qiáng)自我教育、自我約束、自我管理能力。高校思政課將知識(shí)教育上升到價(jià)值觀教育，砥礪大學(xué)生完美政治社會(huì)人格，使大學(xué)生能夠更好地融入社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由而全面的發(fā)展，進(jìn)而成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的薪火傳承人。

作為德育熏陶的思政課。高校思政課始終受到黨和國(guó)家高度重視，因?yàn)樗橇⒌聵淙说暮诵恼n程，是高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的靈魂課程。思政課的目標(biāo)是培育有理想、有道德、有社會(huì)責(zé)任感的人才，育人是思政課的根本初衷之所在。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！保?］學(xué)生是高校思政課教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳地，高校思政課要遵循學(xué)生思想品德的形成規(guī)律，深入研究學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、行為方式、情感需求，采用言教、身教等有效手段，通過內(nèi)化和外化，潛移默化培養(yǎng)大學(xué)生愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義的情操，在思想、政治、法制和道德層面貫穿思政課的德育主題，實(shí)現(xiàn)立德樹人潤(rùn)物無聲的目標(biāo)。［5］黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，從夯實(shí)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想基礎(chǔ)考慮，從鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位的戰(zhàn)略高度出發(fā)，把高校思政課的育人功能擺在更加突出和重要的位置。

大學(xué)是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，也是塑造和培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀的熔爐。無論是思政課還是其它任何課程，都擔(dān)負(fù)著育人的重大責(zé)任。育人不僅是知識(shí)層面的豐富與提升，更是思想道德層面的陶冶與升華。高校思政課具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性，是立德樹人的核心課程。這一性質(zhì)決定了思政課傳授知識(shí)的意義很重要，但更重要的是思政課對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)和德育熏陶方面的影響，這是社會(huì)主義大學(xué)的一個(gè)本質(zhì)特征。很明顯的一個(gè)事實(shí)是，思政課機(jī)考只能測(cè)試出學(xué)生知識(shí)點(diǎn)掌握程度如何，至于更重要的價(jià)值觀與德育方面的真實(shí)程度及表現(xiàn)并不能通過機(jī)考檢驗(yàn)出來。

二、機(jī)考實(shí)現(xiàn)了思政課立德樹人的課程訴求？

隨著時(shí)代的進(jìn)步，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)在各行各業(yè)有了深入拓展與應(yīng)用，在教學(xué)領(lǐng)域以計(jì)算機(jī)技術(shù)為主軸的現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。教育呈現(xiàn)現(xiàn)代化、技術(shù)化、信息化發(fā)展的明顯趨勢(shì)，傳統(tǒng)的考試方式逐漸發(fā)生了細(xì)微變化，考試形式也逐步邁向信息化，加之當(dāng)下各種考試系統(tǒng)軟件推陳出新，機(jī)考似乎成為一種趨勢(shì)，考試變得更為便捷、高效。機(jī)考是相對(duì)于傳統(tǒng)紙質(zhì)考試模式而言的一種新型考試方式，考生的考試過程在計(jì)算機(jī)中完成，無需紙質(zhì)印刷試卷，也不需要再對(duì)試卷進(jìn)行印制、封裝與拆卷等。機(jī)考前，教師只需對(duì)學(xué)生進(jìn)行上機(jī)指導(dǎo)，告訴學(xué)生機(jī)考系統(tǒng)的使用步驟和注意事項(xiàng)，并對(duì)以往在考試中出現(xiàn)的問題進(jìn)行詳細(xì)說明即可，全程可以實(shí)現(xiàn)無人化監(jiān)考。作為新型考試模式，機(jī)考對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)具有重要的促進(jìn)作用，對(duì)深化教學(xué)范式改革具有深遠(yuǎn)影響。

機(jī)考是信息時(shí)代計(jì)算機(jī)的一個(gè)重要應(yīng)用，作為一種新型考試模式，相較于傳統(tǒng)紙質(zhì)考試而言，機(jī)考系統(tǒng)隨機(jī)組卷、自動(dòng)閱卷，快速生成成績(jī)，全過程無需人工操作，減少了考試過程中人力物力的投入，最重要的是整個(gè)考試過程無紙化操作低碳環(huán)保又高效。機(jī)考可極大提高考試的靈活性、公正性、可信度和工作效率，已成為未來考試發(fā)展的一種流行趨勢(shì)，是實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的開放教育的有效途徑。［6］目前，機(jī)考作為一種新型考試模式受到越來越多高校的青睞，有的高校自主開發(fā)機(jī)考系統(tǒng)或者購買考試軟件，在高校公共課考試和部分專業(yè)課考試中積極推行機(jī)考，并已取得初步成效。但機(jī)考在操作實(shí)踐中也暴露出一些問題，如機(jī)考雖然實(shí)現(xiàn)了教考分離，但同時(shí)又消解了教學(xué)重難點(diǎn)。機(jī)考試題庫容量大，教材每章每節(jié)的知識(shí)點(diǎn)都有覆蓋，但是教材章節(jié)有重點(diǎn)與非重點(diǎn)之分，機(jī)考考試系統(tǒng)只能根據(jù)試題難易度按比例組卷，不能做到按照章節(jié)重要程度組卷，這就在實(shí)踐中造成“整本書都是重點(diǎn)”的教學(xué)尷尬，考生要想順利或者高分通過考試，就需要對(duì)教材所有知識(shí)點(diǎn)都有一定的了解與掌握，備考難度大大增加。其次，機(jī)考原本是提高考試效度，節(jié)省教師人力成本，但目前高校機(jī)考設(shè)備尚未做到自行批閱主觀題的技術(shù)要求，如果機(jī)考考主觀題，那么教師要對(duì)著電腦顯示屏閱卷，這比傳統(tǒng)紙質(zhì)閱卷更耗時(shí)間，對(duì)視力也有不利影響；如果機(jī)考只考客觀題，那么單純的知識(shí)識(shí)記并不能很好地檢驗(yàn)教學(xué)效果，同時(shí)不可避免地出現(xiàn)學(xué)生大面積蒙題現(xiàn)象。此外，機(jī)考對(duì)硬件設(shè)備有一定的要求，目前計(jì)算機(jī)硬件設(shè)備更新?lián)Q代較快，設(shè)備損耗也較快，而高校層面硬件設(shè)備整體更新與升級(jí)比較滯緩，再加上管理等方面的原因，就有可能在機(jī)考實(shí)踐中出現(xiàn)設(shè)備故障或老化等諸多問題，從而影響機(jī)考的順利進(jìn)行。當(dāng)前，機(jī)考在大部分高校仍處于探索階段，其適用范圍、軟硬件設(shè)施準(zhǔn)備、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的認(rèn)知、師生層面的接受認(rèn)可等都需要一個(gè)過程，機(jī)考在當(dāng)下還不是一種成熟的考試模式，其推廣也只能是有限度、有范圍地進(jìn)行，普遍撒網(wǎng)式的機(jī)考模式并不符合教育教學(xué)規(guī)律。

主客觀條件的限制使得高校思政課啟動(dòng)機(jī)考更多的是考查思政課中的知識(shí)系統(tǒng)部分，而對(duì)思政課價(jià)值觀與德育兩維度的檢驗(yàn)很難通過計(jì)算機(jī)技術(shù)測(cè)評(píng)出來。價(jià)值觀的引導(dǎo)與德育的熏陶是高校思政課最重要的兩項(xiàng)功能，在一定程度上它們的意義更甚于思政課知識(shí)的汲取。價(jià)值觀與德育的培育是一個(gè)潛移默化的過程，是思想道德素質(zhì)不斷沉淀與升華的結(jié)晶，有限度的考試如偏重于客觀試題的機(jī)考則很難檢測(cè)思政課立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。思政課機(jī)考只能檢測(cè)學(xué)生對(duì)馬克思主義基本理論及基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，而對(duì)高校思政課而言，基礎(chǔ)知識(shí)的掌握是相對(duì)較為淺層次的學(xué)習(xí)能力，更為重要的是內(nèi)化于心或行動(dòng)的德育層面的濡染與熏陶的效果，而這一點(diǎn)很難通過機(jī)考檢驗(yàn)出來。

三、對(duì)思政課考核新途徑的思考

高校思政課不應(yīng)該是單純的知識(shí)灌輸，而是教會(huì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的馬克思主義理論、世界觀與方法論分析和解決一些現(xiàn)實(shí)問題，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有無可估量的意義。但運(yùn)用馬克思主義方法解決實(shí)際問題有一個(gè)前提，就是對(duì)馬克思主義基本理論的了解與掌握。需要注意的是，知識(shí)的汲取并不都是輕快活潑的過程，早就有教育家指出“在學(xué)習(xí)當(dāng)中，并不是所有東西都是有趣的，一定有，而且也應(yīng)當(dāng)有枯燥無味的東西”。［7］那些枯燥無味的知識(shí)可能并不適合以一種風(fēng)趣輕松的方式講述出來，很多時(shí)候只能通過灌輸，先在識(shí)記之后再來談理解及運(yùn)用能力的培養(yǎng)，“書讀百遍，其義自見”即是這個(gè)道理。思政課機(jī)考以考查基礎(chǔ)知識(shí)為主，已在部分高校實(shí)行，也顯示出一定作用，不能因其不完善而作廢。對(duì)于那些啟動(dòng)了機(jī)考的高校而言，機(jī)考可以保留，但其考核功能有限，應(yīng)該在實(shí)踐中不斷對(duì)機(jī)考試題進(jìn)行適時(shí)更新，不斷豐富題庫資源，有條件的情況下高?？梢宰灾餮邪l(fā)更高效便捷的機(jī)考平臺(tái)和機(jī)考題庫管理系統(tǒng)。

習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，［8］這一重大任務(wù)凸顯了高校思政課的價(jià)值與功能。高校思政課要融入價(jià)值觀、世界觀、思想品質(zhì)、道德法律、心理素質(zhì)等多方面的教育，實(shí)現(xiàn)立德樹人潤(rùn)物無聲的目標(biāo)。作為高校意識(shí)形態(tài)工作的主陣地，思政課教學(xué)效果不僅僅是檢驗(yàn)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度與狀況，還要看其是否實(shí)現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的固本與鑄魂功能。所以，思政課的考核方式不應(yīng)該只是對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的考查，而應(yīng)該將過程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性考核結(jié)合起來進(jìn)行考核。終結(jié)性考核也就是機(jī)考，側(cè)重考核知識(shí)點(diǎn)；過程性評(píng)價(jià)側(cè)重培養(yǎng)和考核學(xué)生能力。當(dāng)下的思政課堂已全面進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化、移動(dòng)化、數(shù)據(jù)化、個(gè)性化時(shí)代，微電影、微信公眾號(hào)、慕課、微課、手機(jī)APP等形式讓課上課下、線上線下融為一體。思政課堂也正逐步告別傳統(tǒng)的純粹講授，大學(xué)思政課應(yīng)該更活潑更多樣，是思想的交匯與碰撞?，F(xiàn)在思政課堂正面臨注重互動(dòng)，把講臺(tái)讓給學(xué)生，豐富教學(xué)手段、改善教學(xué)狀況，轉(zhuǎn)換身段贏得學(xué)生的重要改變?，F(xiàn)在的學(xué)生主體意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)人與事，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題，對(duì)國(guó)際關(guān)系等都有自己的理解，而且他們也渴望在課堂上發(fā)出自己的聲音。思政課教學(xué)要從問題出發(fā)，激發(fā)學(xué)生參與，引導(dǎo)學(xué)生反思，推進(jìn)以教師“教”為中心向以學(xué)生“學(xué)”為中心的教學(xué)范式轉(zhuǎn)型。根據(jù)這一形勢(shì)變化，思政課過程性評(píng)價(jià)可以采取多種方式，如實(shí)踐教學(xué)討論、辯論、演講、報(bào)告等都可以以個(gè)人或小組的形式展開，爭(zhēng)取讓學(xué)生人人都調(diào)動(dòng)起來，人人都參與進(jìn)來，著力形成學(xué)校教育360°德育大熔爐的合力作用。這樣的考核方式不僅能夠檢驗(yàn)出學(xué)生思政課知識(shí)學(xué)習(xí)之外的能力，還會(huì)因?yàn)檫@種靈活的考試方式一改思政課沉悶死氣的刻板印象，真正讓學(xué)生喜歡乃至愛上思政課。

高校思政課是高校意識(shí)形態(tài)工作與思想宣傳工作的主渠道，是黨和國(guó)家意志在高校的貫徹、體現(xiàn)與執(zhí)行。在多變而復(fù)雜的時(shí)代環(huán)境下，高校思政課教學(xué)如何在和平建設(shè)年代深入人心，內(nèi)化為大學(xué)生的實(shí)踐行為，成為支撐中國(guó)社會(huì)復(fù)興的精神脊梁，成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的精神動(dòng)力支撐，這是一個(gè)需要深入研究和探討的問題?？梢院敛豢鋸埖卣f，高校思政教育是否被當(dāng)下的大學(xué)生接受并內(nèi)化為思想行動(dòng)將在一定程度上決定著社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。當(dāng)前受社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型陣痛的影響，加上互聯(lián)網(wǎng)信息井噴，龍蛇混雜，每個(gè)人在成長(zhǎng)過程中理想和信念的形成和塑造在很大程度上受到社會(huì)、學(xué)校、家庭及個(gè)人的影響。由于社會(huì)不良現(xiàn)象及風(fēng)氣的影響，學(xué)校教育方式方法的問題，還有家庭教育的錯(cuò)誤熏陶，網(wǎng)絡(luò)中泥沙俱下的各種咨詢的干擾，高校思政課存在不被一小部分人認(rèn)可接受。此外，這類課程具有較強(qiáng)的政治傾向性與意識(shí)形態(tài)色彩，單純學(xué)理性的學(xué)習(xí)或考試容易引起學(xué)生心理上的抵觸，不利于凝心鑄魂與育人工作。所以，應(yīng)該對(duì)高校思政課考核方式進(jìn)行探討與改革，針對(duì)高校思政課的性質(zhì)，增大過程性評(píng)價(jià)比重，多側(cè)重學(xué)生動(dòng)手動(dòng)嘴及思辨能力的考核，知識(shí)性考核例如說機(jī)考可作為平時(shí)成績(jī)，這樣的考核方式比較符合思政課的課程性質(zhì)及現(xiàn)實(shí)形勢(shì)的需要。

總之，信息化時(shí)代信息獲取方式發(fā)生了深遠(yuǎn)變革，知識(shí)和觀念的更新比以往任何一個(gè)時(shí)代都要迅捷。在市場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代背景下，高校思政課應(yīng)該恪守立德樹人的根本任務(wù)，始終堅(jiān)持傳播馬克思主義科學(xué)理論，讓馬克思主義的世界觀與方法論成為大學(xué)生成長(zhǎng)的科學(xué)指南，內(nèi)化為他們的精神追求和人生底色，從而夯實(shí)實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的思想根基。高校思政課的考試可以在一定程度上實(shí)行機(jī)考，但因高校思政課的原則與核心是育人，是對(duì)個(gè)體思想品德的淬礪，而這一點(diǎn)是機(jī)考檢驗(yàn)不出來的。因此，高校思政課考試應(yīng)該將過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性考核結(jié)合起來，以過程性評(píng)價(jià)為主，機(jī)考可作為終結(jié)性考核的一種方式。