小學(xué)語文課堂文學(xué)批評(píng)探微

□王愛梅

對(duì)小學(xué)生說 “文學(xué)批評(píng)”，可能有人會(huì)認(rèn)為這是大 “詞”小用，但實(shí)際上幾乎每節(jié)語文閱讀課上，我們的教師和學(xué)生都在做著文學(xué)批評(píng)的事。

文學(xué)批評(píng)，指按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)作家作品和文學(xué)現(xiàn)象 （包括文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)思潮和文學(xué)流派等）所做的研究、分析、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。在語文課堂上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作家作品所做的研究、分析、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，不就是淺層次的文學(xué)批評(píng)嗎？ 《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在閱讀課的 “階段目標(biāo)”中規(guī)定： “在交流和討論中，敢于提出自己的看法，做出自己的判斷”；同時(shí)，在閱讀課的 “教學(xué)建議”中指出： “閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！边@里反復(fù)強(qiáng)調(diào)的 “自己的看法” “獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”，其實(shí)都是文學(xué)批評(píng)成果的體現(xiàn)。

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，小學(xué)語文課堂上的確是少了些許對(duì)文章的條分縷析，重視了對(duì)學(xué)生個(gè)性化感悟的引領(lǐng)，但引領(lǐng)的廣度與深度還是局限于教參上的指導(dǎo)和教者自身的解讀程度，對(duì)于學(xué)生自身文學(xué)批評(píng)能力，尤其是批判性的閱讀能力的關(guān)注與培養(yǎng)，還是不夠的。

那么，如何培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)批評(píng)能力呢？下面筆者將嘗試從兩個(gè)方面來談?wù)劊?/p>

一、審美體驗(yàn)，讓學(xué)生發(fā)出自己真實(shí)的聲音

文學(xué)作品是以情感與藝術(shù)形象來表現(xiàn)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的。在小學(xué)階段各類版本的教材中都有這類審美價(jià)值很強(qiáng)的作品，如 《狐貍和烏鴉》 《落花生》《普羅米修斯》等。教師在教學(xué)中也都充分注意到了其中蘊(yùn)含的審美價(jià)值，可一旦聽到傳統(tǒng)的審美教學(xué)目標(biāo)以外的聲音，有些教師常常不知所措，很少有教師敢于正視甚至予以挖掘。筆者在教學(xué) “漁夫的故事”一課快結(jié)尾時(shí)，就遇到了這樣的情況：

師：課文學(xué)到這兒，你們還有什么問題嗎？

生1：魔鬼為什么要?dú)O夫呢？

生2：因?yàn)樗⑾率难?，他想遵守?duì)自己的承諾。

師：那這么說這就是一位信守承諾的魔鬼了噢？（生有的點(diǎn)頭但又感覺不對(duì)勁）

師：再仔細(xì)地讀讀前后文。 （生默讀課文）

生3：魔鬼說的應(yīng)該是謊話，因?yàn)樗环庠谄孔永锒疾恢浪_門已經(jīng)死了1800年了，又怎么會(huì)知道是第一個(gè)世紀(jì)、第二個(gè)世紀(jì)……的呢？

生4：可能剛開始的時(shí)候，他還有耐心，還數(shù)時(shí)間呀！

生5：我覺得魔鬼說的像是真話，因?yàn)閯偙魂P(guān)進(jìn)去的時(shí)候肯定希望有人把他放出來，可后來都過了400年了還沒有人來解救他，他就生氣了，就發(fā)誓要?dú)⑷肆恕?/p>

生6：我覺得他既然是個(gè)無惡不作的魔鬼，又怎么會(huì)信守承諾呢？一定是謊話。

生7：那也不一定，有的壞人雖然干壞事，但是守信用。

2.3 兩組患者手術(shù)前后不同時(shí)間點(diǎn)D-二聚體含量比較 兩組患者術(shù)后1、3 d的D-二聚體含量均高于術(shù)前，且A組均高于B組，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05)。見表2。

師：是的，我們雖然沒有充足的證據(jù)證明這魔鬼說的是謊話，但我相信他要?dú)O夫一定還有其他的理由。 （生思考）

生8：因?yàn)樗_門已經(jīng)死了，沒有誰能制服他了，只有漁夫知道他可以被收在這個(gè)瓶子里，所以他要?dú)⑷藴缈凇?（生紛紛點(diǎn)頭）

師：可見這是一個(gè)什么樣的魔鬼？

生：這是一個(gè)無惡不作、恩將仇報(bào)的魔鬼。

在這一片斷的教學(xué)中，筆者的本意是順沿著學(xué)生的問題，通過閱讀魔鬼的語言來引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其狡猾，但學(xué)生居然跳出了對(duì)反面人物一棒子打死的框框，普遍認(rèn)為魔鬼的話可能是真的。這可能是源于他們對(duì)童話人物的喜愛。當(dāng)時(shí)，筆者的第一反應(yīng)是真后悔讓學(xué)生來討論這一問題，兜了個(gè)大圈子才最終讓他們認(rèn)可了魔鬼的 “無惡不作、恩將仇報(bào)”。但課后沉靜下來想想，學(xué)生的聲音是真實(shí)的。這一聲音中閃現(xiàn)著樸素的辯證思想，反面人物不是簡(jiǎn)單的符號(hào)，也有其可愛之處。這樣想來，學(xué)生能辯證地看待反面人物，倒真是很難得的收獲。如果當(dāng)時(shí)的課堂教學(xué)能再大膽一些，把這一辯證的思想清晰地總結(jié)一下，也許效果會(huì)更好。

所以，當(dāng)學(xué)生對(duì)教師既定的審美目標(biāo)說 “不”的時(shí)候，請(qǐng)不要一味地 “棒殺”，學(xué)生需要有自己獨(dú)立的、創(chuàng)新的思想，我們需要他們發(fā)出自己真實(shí)的聲音。

二、理性分析，讓孩子學(xué)會(huì)批判式地思考

在文學(xué)批評(píng)中，理性分析指批評(píng)家要跳出一般的接受過程而以冷靜的審視目光對(duì)待作品。在課堂上，我們常想讓學(xué)生 “有自己獨(dú)特的見解”，但當(dāng)有的學(xué)生真正能跳出作家作品的拘囿，提出自己獨(dú)特的見解時(shí)，教師卻又往往成了 “葉公”，不敢予以正視和肯定，多以 “自圓其說”或是 “課后我們?cè)儆懻撨@一問題”來草草收?qǐng)?。而這些閃光的想法如果能得到適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，所收獲的往往是一份驚喜。記得筆者在教學(xué)“青海高原一株柳”時(shí)有過這樣的體驗(yàn)：

師：今天讓我們?cè)俅巫呓@株柳樹，去領(lǐng)略一下它的風(fēng)采。請(qǐng)默讀課文第5～9節(jié)，關(guān)注文中觸動(dòng)你思維的句子、詞語，甚至是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并隨時(shí)記下你的感受。 （學(xué)生默讀）

師：請(qǐng)結(jié)合文中語句談?wù)勀愕拈喿x感受。

師：是的！對(duì)于這一句，誰還能從句式方面談?wù)劊?/p>

生2：這句話包含了兩個(gè)并列的小句子，顯得很整齊，讀起來也很順口，有氣勢(shì)。

師：這個(gè)長(zhǎng)句子是包含了兩個(gè)并列短句，所以中間使用了分號(hào)。如果我把句尾的句號(hào)也改成分號(hào)，你們猜猜后面還該有怎樣的句子呢？

生3：經(jīng)歷過多少場(chǎng)持久的干旱，旱死過多少次又復(fù)蘇過來。

生4：經(jīng)歷過多少次動(dòng)物的啃食，被啃掉的樹皮又重新長(zhǎng)出來。

師：是啊，這株高原之柳在成長(zhǎng)的過程中要經(jīng)歷多少挫折與磨難?。?/p>

生5：老師，我覺得句尾的句號(hào)應(yīng)改為省略號(hào)。因?yàn)檫@株柳樹所經(jīng)歷的磨難應(yīng)該不只是高原風(fēng)雪和雷轟電擊，還應(yīng)有很多。 （許多學(xué)生點(diǎn)頭，表示贊同）

師 （吃驚地）：天哪，你居然會(huì)有如此獨(dú)到的見解，作者陳忠實(shí)聽了該有多么高興??！這一小小標(biāo)點(diǎn)的改動(dòng)帶給我們的收獲或許更多呢。你是不是有了一些感想？

生6：我覺得有的時(shí)候課文也不是完美的，我們也可以想一想，改一改。

生7：不僅僅是課文，我們要以懷疑的眼光看待一切。

師 （吃驚地）：天哪，你的話更讓我吃驚。因?yàn)槟阏f出了我們科學(xué)不斷進(jìn)步的動(dòng)力所在，那就是——懷疑。

在這一片斷中，筆者的本意是通過將句尾的句號(hào)改為分號(hào)，引導(dǎo)學(xué)生通過補(bǔ)充、仿寫句式“經(jīng)歷過_______，又_______”來體會(huì)分號(hào)的用法，并由此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)高原惡劣氣候的認(rèn)識(shí)，讓他們更為深切地感受到這株柳樹生長(zhǎng)過程之艱辛，生命力之頑強(qiáng)。沒想到竟由此引發(fā)了學(xué)生對(duì)這一標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行更深入地思考，并進(jìn)而質(zhì)疑文本，提出了一個(gè)相當(dāng)棒的見解——將文中的句號(hào)改為省略號(hào)更具有表現(xiàn)力。

哈佛大學(xué)的標(biāo)志是三本書——兩本朝上開著，一本朝下蓋著。哈佛想告訴她的師生：書本傳播了知識(shí)，傳播了真理，但書本也傳播了謬誤。我們的文化也就是在不斷地繼承與批判中揚(yáng)沙留金，更新前進(jìn)的。閱讀的確需要引領(lǐng)，需要引領(lǐng)學(xué)生在達(dá)到既定目標(biāo)的過程中有更多自己的發(fā)現(xiàn)，有更強(qiáng)的批判性繼承的能力，讓我們的小學(xué)生也都真正地來做做文學(xué)批評(píng)的事，因?yàn)檫@不僅僅是為了學(xué)好語文，也是為了改變思維方式。