淺析西藏紅色文化資源在《中國近代史綱要》教學中的運用

◆劉毅 劉志林

2014年11月，習近平在福建上杭古田出席全軍政治工作會議期間強調(diào)，“把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)，永遠保持老紅軍本色?！备咝Ｋ枷胝卫碚撜n是向大學生宣傳紅色資源的主渠道、主陣地，其中《綱要》承擔著重要的教育作用。

一、西藏蘊含著非常豐富的紅色文化

關于紅色文化的定義，至今沒有一個統(tǒng)一的定論，有的學者認為紅色文化就是在革命戰(zhàn)爭年代形成的革命文化，有的學者把紅色文化界定為先進文化，有的學者把紅色文化理解為中國共產(chǎn)黨與中國人民創(chuàng)造的一種特色文化形態(tài)。中共中央辦公廳和國務院辦公廳發(fā)布的《2011-2015年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》文件中，將舊民主主義革命也納入紅色文化中來。［1］據(jù)此，紅色文化是指在舊民主主義革命時期的探索精神、新民主主義革命時期形成的革命精神、新中國社會主義建設時期形成的奮斗精神和改革開放時期形成的創(chuàng)新精神及其物質(zhì)載體的總稱。因此，西藏紅色文化包括近代西藏的各類文物遺址、陵園、紀念碑等，還包括在這段時期內(nèi)形成的諸如老西藏精神等無形的文化資源。西藏燦爛的民族文化遺產(chǎn)、優(yōu)美的自然風光、豐富的名人資源和改革開放以來西藏發(fā)生的翻天覆地的變化，都為西藏高校深入開展以愛國主義為核心的民族精神、弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神提供了寶貴的資源。將這些文化資源運用到《綱要》課中，為歷史和人民為什么選擇中國共產(chǎn)黨、馬克思主義、社會主義道路、改革開放提供了鮮活的案例。

二、西藏紅色文化資源與《綱要》課教學的關系

《綱要》課承擔了培養(yǎng)大學生正確的歷史觀的重要責任；同時也是把歷史與現(xiàn)實結合傳遞給大學生政治思想的重要途徑。紅色文化的特征和思想政治理論課的特征具有很多的相似性，因此將紅色文化資源運用到《綱要》課教學中具有了可能性。

（一）《綱要》課實踐教學的基本要求

《綱要》課傳統(tǒng)教學與實踐教學相比，具有明顯的優(yōu)勢。一是學生覺得傳統(tǒng)教學教材內(nèi)容太過枯燥乏味，與現(xiàn)實社會聯(lián)系相對較少；二是在傳統(tǒng)課堂中主要以教師講授為主，且班級容量較大，學生低頭現(xiàn)象較為嚴重；三是學生對教師所講授內(nèi)容和教材內(nèi)容不信服，由于學生獲取知識點的方法方式多樣，導致學生對《綱要》課堂教學產(chǎn)生抵觸心理，致使該課教學效果極其不理想。針對這樣的問題，急需進行教學改革，將紅色文化資源融入到《綱要》課教學實踐中。

理論聯(lián)系實際才更具有說服力，而將紅色文化資源引入到教學實踐中能夠全方位地將本來枯燥無味的理論轉(zhuǎn)變成具有視覺沖擊效果的理論實踐內(nèi)容，如帶領學生去參觀江孜宗山抗英遺址，學生在參觀的時候不僅可以了解到在1904年軍民抗擊英軍的歷史，而且也是一場深刻的愛國主義的教育。因此，將實踐教學與紅色文化資源結合起來已經(jīng)構成《綱要》課教學的重要組成部分。

基于這樣的教學特點和內(nèi)容，對實踐教學提出了一些基本要求：第一，實踐教學在選擇教學點的時候一定要離學校較近或者紅色文化資源相對比較集中的地方；二是具有典型性，讓學生在參觀或者接受現(xiàn)場教學之后，有很深的感觸，比如參觀清政府駐藏大臣衙門，可以讓學生了解到西藏自古以來就是中國不可分割的一部分，增強了對偉大祖國的認同；三是具有很強的興趣性，學生在參觀的時候，一下子就能被所參觀的基地或者文化吸引；只有這樣，學生才能夠受到紅色文化的感染和熏陶，最終達到教學目的。

（二）紅色文化資源對《綱要》課的重要意義

西藏文化資源作為一種寶貴的歷史資源，呈現(xiàn)了西藏人民為建設新中國、進行社會主義現(xiàn)代化的不懈努力。從這一方面來說，具有重要的教育價值。將西藏文化資源引入《綱要》課，有助于提升《綱要》的教學效果。從另一方面來看，西藏文化資源是一種可持續(xù)利用資源，能夠不斷提高大學生的精神文明建設，為西藏的改革和發(fā)展提供精神動力。

第一，將西藏紅色文化資源引入《綱要》課教學，可以豐富教學內(nèi)容和內(nèi)涵，優(yōu)化教學資源，減少學生低頭率，提高思政課教學的教學質(zhì)量。由于紅色文化資源承載了黨領導人民進行的波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史、可歌可泣的英雄史，蘊含理想信念、道德情操、意志品格、價值觀念等方面的重要內(nèi)容，因此把紅色文化資源納入教學中，可以培養(yǎng)西藏大學生崇高的理想信念、正確的價值觀念、堅定的共產(chǎn)主義信念等。

第二，西藏紅色文化資源可以有效抵御反分裂勢力，不斷增強西藏大學生對馬克思主義、對中國共產(chǎn)黨的認同。西藏有中央人民政府駐藏代表樓、將軍樓、會議室和工委辦公院，十八軍軍部舊址，西藏軍區(qū)一、二號院，十八軍開荒生產(chǎn)指揮部舊址，西藏工委辦公處，克松村黨支部舊址，昌都解放委員會辦公舊址，扎木鎮(zhèn)縣委紅樓，昌都烈士陵園等愛國主義教育基地，結合《綱要》課教學內(nèi)容的要求，有選擇地組織學生參觀這些革命和建設遺址。通過參觀，使學生們意識到現(xiàn)在的生活來之不易，是經(jīng)過革命前輩們不懈努力奮斗而來的，從而激發(fā)對革命前輩的熱愛之情，為西藏的社會主義建設貢獻自己的一份力量。

三、西藏紅色文化資源在《綱要》課中的實踐探索

近年來，西藏農(nóng)牧學院思想政治理論課教學改革在不斷推進，而且成績相對較為明顯。其中比較突出的就是將西藏紅色文化資源運用到《綱要》課教學中，在教學過程中，做到理論聯(lián)系與實際相結合，既有理論的高度，同時在實踐教學中考慮到如何更好地運用紅色文化資源，讓學生入心、入腦。

（一）將西藏紅色文化資源作為《綱要》課的輔讀本，讓西藏地方近現(xiàn)代史和中國近現(xiàn)代史相結合，將西藏紅色文化資源作為輔讀本進課堂、進頭腦。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要用好課堂教學這個主渠道”，而將西藏紅色文化資源編成輔讀本，教師再將自身所講授的內(nèi)容與輔讀本相結合，學生既感興趣，又可以深入了解西藏近現(xiàn)代史，更加激發(fā)了學生的愛國主義情懷。如將克松村案例加入到課堂教學中，學生可以深切感受到克松村在經(jīng)過民主改革后發(fā)生的翻天覆地的變化；如把扎木鎮(zhèn)縣委紅樓融入到課堂教學中，可以讓學生了解中國共產(chǎn)黨在紅樓上宣布的“十七條協(xié)議”及黨的民族宗教政策，通過這些案例，不斷增強西藏大學生對祖國、中國共產(chǎn)黨的熱愛之情。

（二）加強實踐教學，突出西藏紅色文化資源在實踐教學中的重要作用。中宣部、教育部在2015年印發(fā)的《普通高校思想政治理論課建設體系創(chuàng)新計劃》中提出要“注重發(fā)揮教與學兩個積極性”，形成“理論教學與實踐教學”相互支撐。因此實踐教學在《綱要》課教學中就凸顯的非常重要。近年來，西藏農(nóng)牧學院也在積極探索如何更好地進行綱要課的實踐教學。主要做法就是將課堂直接嫁接到紅色文化所在地，讓大學生體會到革命前輩們?yōu)榱死硐氩粩嗲斑M、努力的結果，同時還是一個紅色文化心靈洗禮的過程。如，參觀昌都烈士陵園，不僅可以使學生了解昌都戰(zhàn)役歷史事件本身，還可以了解到先后有1180名烈士在解放昌都、民主改革、平叛斗爭和社會主義建設時期為國捐軀的事跡，這些事跡都為當代大學生樹立了光輝的榜樣，同時也讓同學們了解到我們一代代革命前輩為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而付出的不懈努力，珍惜來之不易的幸福生活。

（三）為增強《綱要》課的針對性，“開展以紅色文化為主題的校園文化建設?！保?］近年來，西藏農(nóng)牧學院黨委宣傳部和思想政治理論課教研室在校內(nèi)成立了愛國主義展室、校園文化展室，結合西藏古代、近現(xiàn)代史，向大學生展示了西藏自古以來就是中國不可分割的一部分。并在綱要課的教學課時安排中，特利用2課時帶學生參觀愛國主義展室，通過圖文并茂的講解，使學生更好地了解西藏近現(xiàn)代史，更好地明白西藏人民為民族獨立、國家富強做出的貢獻，從而不斷增強對偉大祖國、中華民族的認同。另外，在建設紅色文化為主題的校園文化時，還通過讓學生講解西藏近現(xiàn)代史、口述歷史等形式，不斷提升綱要課的實效性，促進其思想道德素質(zhì)和政治素質(zhì)的不斷提升。

四、西藏紅色文化資源在《綱要》課教學中存在的不足及對策

作為一項教學改革，雖然將西藏紅色文化資源運用到《綱要》課教學中起到了一定的效果，但依然存在不足。

（一）存在的不足

首先，西藏紅色文化資源雖然眾多，但能有效利用的不是很多，由于紅色文化資源相對比較分散，導致教師在實踐教學中存在組織學生外出困難等問題。且由于教師水平有限，在選取紅色文化資源時存在與課本結合性不強、或者代表性不強的問題，這樣容易出現(xiàn)教學效果不好，或者學生沒有受到本應該有的教育啟發(fā)。

其次，由于教師能力有限，對西藏紅色文化資源的運用或者挖掘不夠，會出現(xiàn)在實踐教學中所運用的資源與課本教學內(nèi)容出現(xiàn)脫節(jié)或者不匹配現(xiàn)象，導致學生在參觀或者聽講解的時候出現(xiàn)玩手機等現(xiàn)象，這也會極大地影響《綱要》課教學的實效性。

（二）改進措施

首先，在選擇紅色文化資源的時候，應該選擇有代表性的，與《綱要》課教學內(nèi)容結合較緊密的。一“要解放思想，注重實效，推動綱要課教學內(nèi)容充實?！保?］在確保完成教學任務的前提下，敢于突破綱要課章節(jié)內(nèi)容，充實與教學內(nèi)容相關的紅色文化資源內(nèi)容，著力轉(zhuǎn)變教學模式?？梢赃m當采用專題模式，系統(tǒng)引進紅色文化資源，并結合時勢熱點，大膽調(diào)整教材內(nèi)容。二要加強對西藏紅色文化資源的研究與發(fā)掘，提煉教學重點，再圍繞教學重點設計好以紅色文化資源為特色的內(nèi)容，加強紅色文化資源與教學內(nèi)容的聯(lián)系，避免出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，且要敢于選擇學術界有爭議的、讓大學生較困惑的問題進行剖析來激發(fā)學生對《綱要》課學習的興趣，最終達到提高課堂教學或?qū)嵺`教學的針對性。

其次，在運用紅色文化資源的時候，要將紅色文化資源與時代相結合，與時俱進，并運用不同的方式方法，要“因事而化、因時而進、因勢而新”。［4］一方面，雖然在實踐中已經(jīng)使用體驗式教學，但教學效果并沒有達到應有的目的。因此在體驗式教學時，多進行現(xiàn)場教學。在進行現(xiàn)場教學的過程中，要用活紅色文化資源，挖掘紅色文化資源的當代價值，用喜聞樂見的鮮活事例和人進行教學，讓學生在共鳴中思考和接受。另一方面，還可以采取訪談式教學，通過訪談歷史當事人或權威專家進行學習，學生在訪談的過程中，可以無形的接受權威專家的解讀?？傊?，在運用紅色文化資源的時，要發(fā)揮紅色文化資源對人的知、情、意、行的影響作用，真正做到讓學生入心、入腦。

五、結語

西藏蘊藏著豐富的紅色文化資源，這些資源是《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的寶貴資源，將這些運用到《綱要》課中，極大地豐富了西藏高?！毒V要》課程的教學內(nèi)容，提高了西藏高校思想政治理論課的針對性和實效性。一是可以有針對性地引導大學生樹立馬克思主義祖國觀，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同；二是可以引導大學生自覺抵制十四世達賴集團的政治滲透和影響，堅定不移地維護祖國統(tǒng)一、民族團結，反對民族分裂，積極投身于西藏全面建成小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量。

在下一步的教學中，更應該將工作進一步細化，形成合理的教學模式，將其充分運用于教學實踐，在實踐中不斷修正和完善，最終促進西藏高?！毒V要》課程教學質(zhì)量的不斷提升。