高中古代詩歌鑒賞教學(xué)誤區(qū)及對策探析

遼寧省農(nóng)村實驗中學(xué) 武桂霞

一、知人論世

一個時代有一個時代的特點，因此一個時代有一個時代的文學(xué)，適當(dāng)了解時代背景，知人論世，有助于準確把握該時代的文學(xué)藝術(shù)特征，詩歌亦然。作者和其所處的時代背景是相互制約又相互闡釋的，抓住了作者背景就等于抓住了其藝術(shù)風(fēng)格及個性在作品中的藝術(shù)體現(xiàn)。因此，知人論世是古代詩歌鑒賞教學(xué)中常用的教學(xué)方法和策略。但是受到課時的限制，在教師運用這一策略的過程中，普遍存在著對作者的介紹過于簡單直接的問題。

簡單直接的背景介紹，蜻蜓點水般地給了學(xué)生幾個關(guān)鍵點，而這些關(guān)鍵點的背后卻隱藏著更為豐富的知識。只把這些點性的知識交給學(xué)生，他們接受的往往是符號化的信息，而無法形成對時代、事件、人物完整深刻的認知與理解，對詩歌作品鑒賞能力的提高起不到實質(zhì)性效果。

在教學(xué)中，應(yīng)運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣收博覽。欲學(xué)詩文，先讀詩人。充分利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)，收集資料，以豐富翔實的史料為基礎(chǔ)，了解作家所處的時代特征、社會生活、作者本人的人生閱歷以及創(chuàng)作詩詞時的特定處境和心境，通過廣泛深入地研讀史實，消除鑒賞主體與客體間的疏離感。就鑒賞詩歌而言，應(yīng)先拋開詩作本身，從容地深入到詩文背后更廣闊的現(xiàn)實世界和心靈世界中去，經(jīng)歷一番精神的游歷之后，再與詩作“面對面”交流，才不至于使鑒賞主體與客體之間的關(guān)系過于不對稱、不平衡，從而造成鑒賞活動的嚴重傾斜與失衡。

二、朗讀吟誦

“讀書百遍，其義自見?！薄拔恼虏粎挵倩刈x，熟讀精思子自知?！敝灰嗾b讀，自然會朗朗上口，久久不忘。讀得熟，則不必解說，自曉其義。誦讀是鑒賞詩歌的重要途徑，扎扎實實地誦讀，潛心入境地誦讀，在音韻流轉(zhuǎn)之間體會詩詞的音韻美，在抑揚頓挫之間領(lǐng)會詩歌的格律美，在回腸蕩氣之際領(lǐng)悟詩歌的意蘊美。誦讀，是提高詩歌鑒賞能力的有效途徑。

然而，許多學(xué)生對于課堂誦讀卻存在著這樣一個誤區(qū)：讀書聲聲，只為熱鬧；中心搖搖，無所歸依。學(xué)生的誦讀，只是有聲音的朗讀，與真正的誦讀境界差之千里。他們讀書聲聲，可是卻不知該如何把握自己的聲音和速度，如何表達自己內(nèi)心的情緒，使得吟誦教學(xué)難以收到實效。

在教學(xué)中，應(yīng)把握恰當(dāng)時機，根據(jù)需要，以聲傳義，依音悟境。詩歌誦讀是教學(xué)的重要方法，也是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)教師介紹完詩歌的作者情況和創(chuàng)作背景后所進行的誦讀是將詩作與詩人“對接”的第一步，這時的誦讀是初步的，也是相對比較膚淺的。分析了作品之后的誦讀，才會比較深刻，因為這時的誦讀學(xué)生是帶著對詩作的理解和感悟進行的，是一個通過詩歌“再認”作者情感世界，與作者進行深層次思想交流的過程。在大多數(shù)情況下，由于課時安排的緣故，課堂上的“再認”誦讀往往被教師省略。選擇誦讀的時機，既要依據(jù)詩歌本身的內(nèi)容，又要關(guān)注課堂上學(xué)生實際的學(xué)習(xí)情況，當(dāng)學(xué)生的誦讀出現(xiàn)了問題的時候，教師的示范性誦讀就顯得非常重要?？傊?，課堂誦讀不能僅停留在完成基本教學(xué)流程的層面上，而是應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)臅r機，以聲傳義，依音悟境，讓誦讀成為詩歌鑒賞的有效途徑，實現(xiàn)文學(xué)鑒賞的最終目的。

三、通曉大意

讀懂詩歌是鑒賞詩歌的前提，只有在理解詩句大意的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)對詩歌深層意蘊的探尋和領(lǐng)悟。因此，準確解讀詩句的關(guān)鍵性詞語，使讀者了解詩歌的整體內(nèi)容就顯得非常重要。然而詩歌不同于一般的文言文，機械的理解和逐字逐句的翻譯可能會破壞詩歌語言的優(yōu)美性、含蓄性，也會破壞詩歌的意蘊，為了避免這些情況的出現(xiàn)，許多教師選擇了點撥重點詞語和重點詩句的方式，幫助學(xué)生理解詩句，可是這樣一來就產(chǎn)生了“輕‘描’重‘點’”的誤區(qū)，易使學(xué)生感到一知半解、莫名其妙。

教師的重點點撥，似乎讓學(xué)生明白了詩歌的意思，但是如果再讓學(xué)生獨立講述詩歌的整體內(nèi)容，學(xué)生常常會出現(xiàn)想說但說不出、心中似有領(lǐng)悟可是卻無法口頭表達的尷尬局面，詩歌語言的優(yōu)美蘊藉變成了一種難以言表的東西，不能不說是詩歌鑒賞教學(xué)的悲哀。事實上，如果鑒賞者不能對詩歌大意進行整體理解和流暢表達，所謂的鑒賞便無法達到一定的境界。

在教學(xué)中，應(yīng)通過分析詩歌意象特征貫通詩意、描摹情境。詩歌的意象是經(jīng)過詩人精心選擇的，被作者賦予了一定的情感色彩，在特定的時間和空間里，他們的色彩、形態(tài)都具有某種特殊的質(zhì)感。鑒賞者如果能身臨其境地用眼睛去觀察、用耳朵去聆聽、用心靈去感受，然后用自己的筆去表達自己領(lǐng)悟到的一切，那么這個交流過程的外化形式——鑒賞語言就可能是流暢的、優(yōu)美的、具有詩歌韻味的。

四、結(jié)語

古代詩歌鑒賞是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，如何落實好詩歌鑒賞教學(xué)是一個值得探究的課題。以上只是筆者對高中語文詩歌鑒賞教學(xué)的一點淺見，以此就教于大方之家。