沒有個(gè)性化的閱讀,沒有創(chuàng)造性的閱讀,閱讀就失去了鮮活的色彩。語文教學(xué)中如何讓課堂成為張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的廣闊空間,引導(dǎo)學(xué)生自主搭建探究和發(fā)現(xiàn)的平臺(tái),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀能力呢?
創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教學(xué)情境,設(shè)置討論情境,平等對(duì)話,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度、多方位的思維,可以提升學(xué)生的閱讀驅(qū)動(dòng)力,引發(fā)學(xué)生的思維活力。
如上《最后一課》的第一課時(shí),教師有目的、有計(jì)劃地營(yíng)造出情切、意遠(yuǎn)、思趣、美感的教學(xué)情境,就此引導(dǎo)展開分析探討,引發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)力。教師引導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)放在韓麥爾先生是一個(gè)愛國(guó)的人(課文7處點(diǎn)到韓麥爾先生愛國(guó))上,并誦讀韓麥爾先生的大段獨(dú)白和課文的最后一部分,想象這一精彩的特寫鏡頭,體會(huì)其中的情感,提出:“韓麥爾先生是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)大家結(jié)合課文內(nèi)容表達(dá)見解?!睂W(xué)生經(jīng)過討論,認(rèn)為他是一個(gè)嚴(yán)厲的人,一個(gè)負(fù)責(zé)任的人,一個(gè)勇敢的人,一個(gè)愛國(guó)的人等。這時(shí)教師可組織學(xué)生討論三種見解:①韓麥爾先生是一個(gè)普通的人,平平常常工作了40年;②韓麥爾先生是一個(gè)“可憐”的人,最后一次上課;③韓麥爾先生是一個(gè)愛國(guó)的人。
又如,《圓明園的毀滅》第三自然介紹了圓明園內(nèi)的眾多景點(diǎn),這一段是課后指定背誦段,教學(xué)時(shí),可嘗試“投石興波”,問學(xué)生:用什么方法容易把這些景點(diǎn)記憶下來?以啟發(fā)學(xué)生從不同角度思考問題。一石可激起千層浪,學(xué)生的思維積極性調(diào)動(dòng)起來后,他們會(huì)各抒己見:畫圖法、忘詞法、分類法、記句式法,等等,方法之多,記法之妙,會(huì)使教師驚嘆不已。在眾多的記憶方法背后,我們看到的是學(xué)生都在自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)水平上進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng),感受到的是學(xué)生在萌芽的創(chuàng)新精神,這樣會(huì)讓學(xué)生感到他們真正成了閱讀的主人,學(xué)習(xí)的主人。
問題可以激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,求異創(chuàng)新,因此,課堂提問對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀能力有重要作用。教學(xué)中,教師應(yīng)及時(shí)抓住有利時(shí)機(jī),提出一些具有思考價(jià)值的問題,需要巧妙提出富有挑戰(zhàn)性的問題,激起學(xué)生的頭腦風(fēng)暴,激活學(xué)生的思維原動(dòng)力,達(dá)到培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維能力的目的。
如:教學(xué)《變色龍》一課時(shí),為挖掘文章的主題,教師可由淺入深設(shè)置四個(gè)問題:①奧楚蔑洛夫的性格是怎樣的?②他善變的特征有哪些?③他萬變不離其宗,這個(gè)“宗”是什么?④是什么因素左右他一變?cè)僮??作者為什么塑造這個(gè)形象?在教完《愛蓮說》后,教師提問:在這篇短文中,作者把蓮花作為一種高尚品質(zhì)的象征,贊美他是花之君子,你能從相反的角度思考一下這篇文章的中心嗎?學(xué)生紛紛陷于思考,相互補(bǔ)充:蓮花雖然表面美麗清香,受到人們贊賞,但這卻掩蓋了其內(nèi)心的空虛和出身的骯臟,與之相反,使蓮花生長(zhǎng)的淤泥雖然可憎,卻為其提供了充足的養(yǎng)料,他備受委屈而不聲不響,默默奉獻(xiàn)卻從不炫耀,從不計(jì)較、坦蕩無私,更值得贊嘆。這是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生逆向思維的范例,無論正方或反方都可以舉出一系列依據(jù)開展論辯,這就大大刺激了學(xué)生深讀課文的興趣。他們?cè)谏钭x過程中為自己的觀點(diǎn)尋找論據(jù),深入思考,再用自己的語言把課文含意清晰地表達(dá)出來,同時(shí)還傾聽對(duì)方的論述,使自己的論辯更有針對(duì)性。這樣的論辯過程,對(duì)提高學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀能力極為有效。
教師運(yùn)用語言、視頻、動(dòng)畫等工具和素材,把靜態(tài)、平面的文字轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的生活具像,為學(xué)生提供廣泛的想象空間,讓學(xué)生充分利用已有的生活經(jīng)驗(yàn)和貯存的感性材料對(duì)文字進(jìn)行形象思維加工,需要教師根據(jù)教學(xué)目的,把握契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)頭腦中的庫(kù)存展開想象。
如《圓明園的毀滅》第三自然段介紹了圓明園內(nèi)的種種景點(diǎn),但大多數(shù)只有名稱而沒有景色描繪,比如平湖秋月、雷峰夕照、獅子林、蓬萊瑤臺(tái)。一位教師教學(xué)時(shí)為了讓學(xué)生感受圓明園昔日的美麗與輝煌,引導(dǎo)學(xué)生展開想象,學(xué)生馳騁自己的形象思維,從景點(diǎn)的名稱想象出豐富多彩的美景來。有的說:我想象中的蓬萊瑤臺(tái)是這樣的:幾座姿態(tài)不同的假山,旁邊是潺潺的流水,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,霧氣迷蒙,這難道真是蓬萊仙境?有的說:十五的月亮總是那般圓,皎潔的明月倒映在平靜的湖面上。如果你身在湖畔亭中,那感受絕對(duì)無與倫比,這就是平湖秋月的景致。學(xué)生大膽想象,暢所欲言。在想象描述的過程中,他們的創(chuàng)造性閱讀能力得到了很好的發(fā)展。
評(píng)價(jià)具有診斷、激勵(lì)、調(diào)控、教學(xué)、區(qū)分和鑒別的功能,因此,教師應(yīng)重視學(xué)生閱讀的感受、體驗(yàn)、理解的獨(dú)特性,對(duì)學(xué)生進(jìn)行多角度、個(gè)性化評(píng)價(jià),用豐富的評(píng)價(jià)語言,張揚(yáng)學(xué)生在閱讀中的獨(dú)特性、個(gè)性化、領(lǐng)悟力。
如《最大的麥穗》中有這樣一個(gè)環(huán)節(jié):一個(gè)男同學(xué)神情專注、擲地有聲地朗讀了課文第六自然段蘇格拉底的一段話。朗讀結(jié)束后,老師這樣評(píng)價(jià):剛才大家都聽到了這位同學(xué)如洪鐘般能觸動(dòng)人靈魂的話語,可沒注意他投入專注的神情,讓我們?cè)僖淮务雎犓穆曇?,欣賞他專注的神情。這位男同學(xué)在教師的鼓勵(lì)下,讀得更好了。讀完后,教師第二次評(píng)價(jià):如果我是你的一位學(xué)生,聽到你這樣嚴(yán)肅又充滿哲理的話語,我一定有所感悟。你是一位“嚴(yán)厲派”的蘇格拉底。接著,教師又請(qǐng)了一位女同學(xué)讀蘇格拉底的話,讀完后,他第三次評(píng)價(jià):隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲。你如春雨般滋潤(rùn)人心的話語,滲入我的心田,你是一位溫和派的蘇格拉底。對(duì)于同一段話的朗讀,教師作了三次評(píng)價(jià),第一次評(píng)價(jià)從朗讀過程和朗讀方法入手,巧妙地告訴其他同學(xué)朗讀的要求專注投入,以情動(dòng)人;第二、三次評(píng)價(jià),把自己當(dāng)作一位普通聽眾,尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟,在看似不經(jīng)意的話語中向?qū)W生傳遞了這樣的理念:閱讀要有自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)。三次評(píng)價(jià),角度不同,卻層層遞進(jìn),把閱讀的技巧、閱讀的情感表現(xiàn)、閱讀的個(gè)性化體驗(yàn)等以最能讓學(xué)生理解的方式告訴他們。