淺談新建學(xué)校的文化建構(gòu)

周麗芳

摘要：新建學(xué)校應(yīng)在辦學(xué)伊始就對學(xué)校文化做系統(tǒng)的頂層設(shè)計(jì)，因?yàn)槲幕悄哿?、競爭力、品牌力。新建學(xué)校的文化可從地方文化、傳統(tǒng)文化、時代文化、校長的價值文化等方面追尋，從教師文化、學(xué)生文化、課堂文化、環(huán)境文化等方面進(jìn)行建設(shè)。

關(guān)鍵詞：新建學(xué)校;文化建構(gòu);文化建設(shè)

中圖分類號：G40 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2018）12B-0031-03

學(xué)校文化是學(xué)校成員關(guān)于教育的哲學(xué)思想，關(guān)于教育的價值取向，以及其所體現(xiàn)的思維方式、行為方式和話語方式，核心是教育的價值取向。它是一所學(xué)校在長期的教育實(shí)踐過程中積淀和創(chuàng)造出來的，并成為其成員所認(rèn)同和遵循的價值觀念、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合與結(jié)晶，表現(xiàn)為學(xué)校的“綜合個性”。從功能上看，學(xué)校文化的形成使學(xué)校存在著一種“文化場”，這種“文化場”是學(xué)校的一種氣勢，是一種相對穩(wěn)定的校園心理現(xiàn)象，是一種學(xué)校精神現(xiàn)象。

那么新建學(xué)校的文化需要建構(gòu)嗎？這種新建學(xué)校沒有老校的淵源，完全是新建的學(xué)校。對于這種新建學(xué)校的文化建設(shè)，可能有人認(rèn)為，學(xué)校文化是學(xué)校在長期辦學(xué)中沉淀下來的，而這種新建學(xué)校很難奢談什么文化，因?yàn)闆]有了老校的傳統(tǒng)，很難對新校的文化作預(yù)設(shè)和規(guī)劃，只能耐心等待，順其自然，在學(xué)校的發(fā)展中逐步架構(gòu)學(xué)校文化，并慢慢形成學(xué)校文化。其實(shí)不然，辦學(xué)歷史在學(xué)校文化建設(shè)中固然重要，但并不是決定因素。新建學(xué)校在辦學(xué)伊始就要對學(xué)校文化做系統(tǒng)的頂層設(shè)計(jì)，明確辦學(xué)理念等，講究推進(jìn)策略與方法。

一、新建學(xué)校文化建構(gòu)的意義

1.學(xué)校文化是凝聚力

學(xué)校的凝聚力來源于學(xué)校成員對學(xué)校提出的辦學(xué)理念、教育理念、價值思想等的接納、肯定和欣賞。一所學(xué)校的文化被學(xué)校內(nèi)的成員認(rèn)同，成員們才會遵守學(xué)校的準(zhǔn)則并產(chǎn)生自覺的行為，省去無謂的低效管理。一所學(xué)校的文化被成員們高度認(rèn)同，成員們才會有歸屬感、榮譽(yù)感、自豪感并產(chǎn)生無窮無盡的工作動力，為學(xué)校發(fā)展創(chuàng)造各種有利條件。一所學(xué)校的文化被成員們轉(zhuǎn)化為自覺行動，成員們彼此信任，交流和溝通順暢，團(tuán)結(jié)協(xié)作，齊心協(xié)力，才能打開良好的局面。

2.學(xué)校文化是競爭力

學(xué)校文化包含課程文化、教師文化、學(xué)生文化、課堂文化等不同維度，不同方面。如果在新校建校初，對這些就有整體的規(guī)劃和頂層的設(shè)計(jì)，在以后的日子里，慢慢實(shí)施，慢慢調(diào)整，將這些文化落地，學(xué)校就會步入良性發(fā)展，帶來持久的競爭力。如建校初就構(gòu)建學(xué)校課程框架，確定學(xué)校課程文化，和老師們商議學(xué)校的教師形象和教師精神，設(shè)定好學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，擬定本校學(xué)子的形象，確立好本校的課堂追求……那么學(xué)校在優(yōu)秀頂層設(shè)計(jì)的關(guān)照下，在優(yōu)秀文化的浸潤下，就能逐漸步入正軌，進(jìn)入良性循環(huán)，形成辦學(xué)內(nèi)涵，具有持久的競爭力。

3.學(xué)校文化是品牌力

一所學(xué)校的特色是學(xué)校的名片。學(xué)校名片的形成包括多方面的因素。其中特色文化項(xiàng)目的打造是學(xué)校特色形成的途徑之一。特色文化項(xiàng)目往往凝練了學(xué)校的核心文化，表達(dá)了學(xué)校獨(dú)特的辦學(xué)思想和價值追求，是學(xué)校文化的重要表達(dá)方式。目前推行的一校一品，正是為了彰顯學(xué)校特色文化。一所學(xué)校的特色文化項(xiàng)目做得好，不僅能發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)，能促進(jìn)學(xué)校各方面工作共同提升，更重要的是能形成一所學(xué)校的特色，從而成為學(xué)校的品牌，成為這所學(xué)校區(qū)別于那所學(xué)校的重要標(biāo)志。

二、新建學(xué)校文化的找尋

1.尋根地方文化

新建學(xué)校的文化如何定位？我們應(yīng)從地方文化中挖掘。俗話說，一方水土，養(yǎng)一方人。地方文化是我們賴以生存的根，是不可復(fù)制的文化財(cái)富。

我校所處的姑蘇城外的相城陸慕鎮(zhèn)，盛產(chǎn)金磚、蟋蟀盆。金磚、蟋蟀盆的制作已經(jīng)被列為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。金磚、蟋蟀盆成為名傳千古的工藝品，源于他們用了一種泥土——澄泥。陸慕鎮(zhèn)志記載“御窯由于土質(zhì)上乘”，色澤“干黃作金銀色”“粘而不散，粉而不沙”，被蘇州府選為燒制金磚的場所?！耙?yàn)槟嗤粮牲S呈金銀色，所以得名澄泥。普普通通的澄泥經(jīng)過工匠們的傾心打造，成了精美的工藝品。從這一現(xiàn)象中，我們提煉了澄泥精神：質(zhì)樸守拙，踏實(shí)低調(diào)，至誠磨煉，終成大器。誠為核心，誠心制作，誠樸打造，至誠者成。這一精神就可移植到我校的文化理念上。

2.尋脈傳統(tǒng)文化

新建學(xué)校的文化還可以從傳統(tǒng)文化中找尋。中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。十九大報(bào)告提出，延續(xù)五千多年的中國傳統(tǒng)文化是我們精神的根，不能丟掉。

我校以“至誠者成”作為價值引領(lǐng)?！爸琳\者成”出自《中庸》第二十五章“誠者自成也”，第二十六章“故至誠無息。《禮記·大學(xué)》對儒家修身的目標(biāo)和方法做了全面的概括，具體來說就是：“格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下?！薄罢\意”就是真情真意，不矯情不造作，不陽奉陰違，做到待人的表里如一?？梢哉f，“誠意”就是修身的起點(diǎn)。我校對“至誠者成”的詮釋為對自己、對他人、對社會、對學(xué)習(xí)、對工作、對生活堅(jiān)守信念，真心誠意，積極主動，鍥而不舍，自然會做到最好，成就最好的自己。

3.尋思時代文化

新建學(xué)校的文化也可以從當(dāng)代倡導(dǎo)的文化中找尋。習(xí)近平總書記在2017年召開的哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出：“要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)?！倍谶@之前習(xí)總書記還曾強(qiáng)調(diào)：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本?！边@些最新論述，將我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識提升到了一個前所未有的高度。在新時代，習(xí)近平總書記還指出：“誠信是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵之一。堅(jiān)守誠信的道德底線，也是文化自信的重要表現(xiàn)?！?/p>

我校以“誠”作為學(xué)校文化核心，順應(yīng)新時代的要求。我們在思考：至誠文化在新時代教育改革中充滿正能量，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校育人、課程改革，課堂變革的方向。堅(jiān)守誠心，奉守真實(shí)，培育真正的接班人，孕育誠、真的課堂文化。

4.尋問價值文化

校長是一所學(xué)校的“靈魂人物”，對學(xué)校文化建設(shè)作用巨大。校長的觀念、態(tài)度、價值觀、精神、個性、行為、性格魅力等與學(xué)校文化的各個方面相生互動和輻射滲透。校長提倡什么樣的思想觀念和價值理念，用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范要求約束師生，用什么樣的理想和信念引導(dǎo)師生，對學(xué)校文化的形成產(chǎn)生關(guān)鍵作用。學(xué)校文化在一定程度上是校長價值觀的延伸和拓展，所以學(xué)校文化建設(shè)的過程，在一定程度上也是校長個人價值觀念被認(rèn)同和群化的過程。

三、新建學(xué)校文化的建設(shè)

1.至誠教師文化建設(shè)

我校以至誠者成為文化核心，以“質(zhì)樸修誠，相輔相成”為校風(fēng)，以“誠教善導(dǎo)，成人之美”為教風(fēng)，以“雅、和、誠”為教師形象，打造一支有修養(yǎng)、講團(tuán)結(jié)、獻(xiàn)真誠的教師隊(duì)伍。學(xué)校開展“誠悅”讀書分享活動，讀美文，分享感受，陶冶情操，凈化心靈。開展“至誠教師講壇”活動，說教育故事，領(lǐng)悟教育真諦，提升教書育人水平。開展“至誠教師觀影”活動，讓一部部經(jīng)典影片，講述一個個教育哲理，老師們受益匪淺。開展“尋找身邊的美，做最美至誠教師演講活動，讓老師們發(fā)現(xiàn)身邊教師的點(diǎn)滴閃光點(diǎn)，講述別人的故事，學(xué)習(xí)別人身上的美，完善自身的品質(zhì)。開展“感動中國年度人物頒獎盛典”活動，學(xué)習(xí)道德模范高尚品行，產(chǎn)生向往崇高的情感。

2.至誠學(xué)生文化建設(shè)

我校以“律己以誠，勤謹(jǐn)涵成”為學(xué)風(fēng)，確立了“禮、勤、誠”為學(xué)生形象，以具有“扎實(shí)文化基礎(chǔ)、健康身心發(fā)展、家國民族情懷、國際天下視野、自主學(xué)習(xí)發(fā)展、社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的至誠學(xué)子為培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)校每年開展五個節(jié)活動，科技節(jié)、體育節(jié)、讀書節(jié)、藝術(shù)節(jié)、國際文化節(jié)，通過這些活動拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)綜合能力，提升學(xué)生素養(yǎng)。學(xué)校還結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日開展春節(jié)、端午、中秋、重陽等紀(jì)念活動，培養(yǎng)民族情懷。開展至誠學(xué)子、至誠班級評比活動，在校園里掀起爭做“有禮、勤謹(jǐn)、真誠”的至誠學(xué)子的高潮。

3.至誠學(xué)校環(huán)境建設(shè)

學(xué)校還圍繞“至誠文化”打造了一苑、一廊、一亭、一館、一堂、一角。君子苑內(nèi)梅蘭竹菊真君子，國學(xué)廊內(nèi)古典詩詞韻味濃，朗讀亭內(nèi)教師學(xué)生齊誦讀，游藝館內(nèi)傳統(tǒng)技藝?yán)^傳統(tǒng)，至誠學(xué)堂瑯瑯書聲誦經(jīng)典，誠信小角失物認(rèn)領(lǐng)練誠信。

4.至誠課堂文化建設(shè)

我校打造的至誠課堂的文化理念，包括三個部分，一是真誠的課堂，我們的課堂倡導(dǎo)師生教與學(xué)態(tài)度的真誠，互動交流的真誠，在此基礎(chǔ)上，建立良好的師生關(guān)系，構(gòu)建和諧向上的課堂。二是求真的課堂，我們的課堂旨在引導(dǎo)學(xué)生追求科學(xué)的真理，追尋真、善、美的情懷。因此，課堂倡導(dǎo)自主探究，倡導(dǎo)合作交流，通過學(xué)生自我學(xué)習(xí)的探索，同伴間的互助，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的效果，達(dá)到追求真理的目標(biāo)。三是養(yǎng)真的課堂，我們的課堂希望實(shí)現(xiàn)學(xué)生生命的成長。課堂上，不僅要有知識的傳授，有技巧的習(xí)得，有能力的培養(yǎng)，更要有文化的熏陶，有智慧的啟迪，有生命的滋養(yǎng)，有適應(yīng)未來發(fā)展的素養(yǎng)，有尚美崇真的情趣。

在至誠課堂的實(shí)踐操作中，我們提出了三個方面的維度。第一，誠摯為學(xué)：自主學(xué)習(xí)、合作探究。作為學(xué)生，對待學(xué)習(xí)要熱情真誠，要踏實(shí)勤奮，要有學(xué)習(xí)的積極性、自主性。我們的課堂上，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作探究，形成具開放、靈動，洋溢生命氣息的課堂。第二，誠樸施教：誠愛善誘、樸實(shí)高效。作為教師要愛事業(yè)、愛學(xué)生、愛課堂，要以兒童的視角去看問題，想問題。在教學(xué)中教師全身心投入，與學(xué)生一起享受學(xué)習(xí)的過程，一起思考、一起探究、一起回味，在教學(xué)中給學(xué)生最有效的點(diǎn)撥，切實(shí)提高學(xué)習(xí)的有效性。第三，誠悅生長：生命求真、互助生長。在我們的課堂上，教師與學(xué)生相互尊重，平等對話，教師摒棄學(xué)生被動接受知識的舊觀念。在課堂上通過師生互動，生生互動等方式不斷擴(kuò)寬師生的知識視野，形成和諧平等、真誠互動的師生關(guān)系。我們的課堂不僅關(guān)注學(xué)生知識技能的掌握，更關(guān)注學(xué)生生命的成長，讓學(xué)生經(jīng)歷知識發(fā)生、發(fā)展、形成的過程，在自主探索和多維互動中感悟智慧的力量，促進(jìn)師生的智慧共同生長。

責(zé)任編輯：趙赟

Cultural Construction of Newly-Built Schools

Zhou Lifang

（Xiangcheng No. 1 Experimental Primary School， Suzhou 215131， China）

Abstract： Newly-built schools should make systematic top-level design of school culture from the outset because culture is cohesiveness， competitiveness and brand power. Such culture may be in pursuit of local culture， traditional culture， times culture and headmasters value culture. Meanwhile， we may construct newly-built school culture from cultures of teacher， student， class and environment.

Key words： newly-built school; cultural construction; culture building