農(nóng)村小學(xué)生“文明禮儀”教育存在問題與應(yīng)對(duì)措施

譚秋萍

(廣西橫縣石塘鎮(zhèn)靈竹小學(xué) 廣西 橫縣 530300)

目前，受到農(nóng)村環(huán)境以及各方面因素的影響，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)文明禮儀教育方面的貫徹落實(shí)問題，不能保證教育工作效果，難以培養(yǎng)小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此，需要針對(duì)農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育內(nèi)容以及方式進(jìn)行整改，促進(jìn)教育工作的有效實(shí)施。

1 農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育的重要性分析

(1)有利于促進(jìn)國家精神文明建設(shè)。對(duì)于精神文明建設(shè)而言，其與物質(zhì)文明建設(shè)之間呈現(xiàn)緊密的聯(lián)系，屬于相輔相成的關(guān)系。其中物質(zhì)文明屬于精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)，而精神文明屬于物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)力。目前，為了可以創(chuàng)建和諧社會(huì)，形成經(jīng)濟(jì)以及文明發(fā)展的協(xié)調(diào)性，習(xí)近平總書記已經(jīng)提出了在社會(huì)注意核心價(jià)值觀中，最為重要的就是民主、文明與和諧等。而對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生而言，屬于較為龐大的群體，也是我國的未來接班人，因此，開展農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育工作較為重要，有利于促進(jìn)國家精神文明建設(shè)。

(2)必要性分析。農(nóng)村小學(xué)生屬于國家未來希望，也是民族發(fā)展的希望。而我國在中華民族發(fā)展的進(jìn)程中，被成為禮儀之邦，然而，近年來，在市場經(jīng)濟(jì)與國外文化沖擊之下，群眾對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)較為重視，忽視了禮儀文化，在一定程度上嚴(yán)重影響農(nóng)村小學(xué)生的思想觀念。經(jīng)過調(diào)查可以得知，我國13億人口中有8億人口為農(nóng)村人，農(nóng)村小學(xué)教育工作屬于國家基礎(chǔ)教育中較為重要的部分，做好文明禮儀教育工作，有利于促進(jìn)農(nóng)村的文明發(fā)展，指導(dǎo)小學(xué)生形成正確的人生觀與價(jià)值觀。

2 農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育問題分析

目前多數(shù)農(nóng)村小學(xué)生都為留守兒童，家長外出打工，跟隨爺爺奶奶等親屬生活。但是，由于農(nóng)村老年人的文化水平較低，農(nóng)務(wù)較多，不能充分意識(shí)到文明禮儀教育的重要性，只重視小學(xué)生的日常生活以及金錢供給，忽視文明禮儀方面的發(fā)展，在家庭教育缺失的情況下，嚴(yán)重影響文明禮儀教育工作。部分農(nóng)村小學(xué)生存在日常生活中文明禮儀知識(shí)缺失的問題，例如:儀表不整、見到老師與長輩不能主動(dòng)問好、在墻壁與校服上面胡亂涂抹、隨地扔垃圾、臟話連篇、不能遵循公共場所秩序等等。如果不能針對(duì)此類問題進(jìn)行合理的分析與指導(dǎo)，將會(huì)導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)生的發(fā)展受到影響。因此，在農(nóng)村小學(xué)生教育過程中，需要重視文明禮儀方面的教育指引，形成良好的教育發(fā)展模式，以免影響農(nóng)村小學(xué)生的學(xué)習(xí)與進(jìn)步[1]。

3 農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育措施

為了解決上述的農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育問題，在實(shí)際工作中應(yīng)樹立正確觀念，充分意識(shí)到文明禮儀教育的重要性，提升整體教育水平。具體措施為:

(1)明確教育目的。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生而言，在文明禮儀教育方面，主要的教育目的就是指導(dǎo)其養(yǎng)成良好的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上提升文明禮儀素養(yǎng)，將其作為教育載體，貫徹落實(shí)各方面教育內(nèi)容，杜絕陋習(xí)。對(duì)于文明禮儀習(xí)慣而言，并非硬性對(duì)小學(xué)生提出要求，而是通過科學(xué)的方式指導(dǎo)其養(yǎng)成自主精神，在日常穿著、表情以及言談舉止方面，都要形成良好的文明禮儀價(jià)值觀，形成敬老愛幼的觀念，并遵循公共秩序[2]。

(2)落實(shí)素質(zhì)教育。對(duì)于文明禮儀而言，除了要注重生活細(xì)節(jié)之外，還要體現(xiàn)出內(nèi)在與外在美，促進(jìn)文明的進(jìn)步。農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀基本要求主要包括:穿著整潔并且大方、言談舉止保持文明的狀態(tài)、遵循學(xué)校的規(guī)章制度、相互團(tuán)結(jié)自覺遵守規(guī)律、不隨便扔垃圾、不在課桌等公共用品上隨意涂抹、尊重同學(xué)與老師、尊敬老人、講文明懂禮貌、互相幫助等。為了更好的開展相關(guān)教育工作，需要充分的落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)小學(xué)生文明禮儀的精神，轉(zhuǎn)變以往的教育觀念。在素質(zhì)教育的過程中，還可以為小學(xué)生創(chuàng)建良好的情境，通過教育形式的創(chuàng)新，提升小學(xué)生參與積極性。例如:帶領(lǐng)小學(xué)生到敬老院中與老年人相互溝通，形成尊老愛幼的觀念。也可以帶領(lǐng)小學(xué)生到街道上面撿垃圾，使其可以意識(shí)到隨手扔垃圾的惡劣性質(zhì)，養(yǎng)成良好習(xí)慣[3]。

(3)重視家庭與社會(huì)環(huán)境的影響。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生的家庭教育而言，教師需要做好家訪，了解每個(gè)家庭的實(shí)際情況，并與家長相互溝通交流，使得家長樹立正確觀念，充分意識(shí)到小學(xué)生文明禮儀教育的重要性。對(duì)于一些文化水平較低的家長而言，教師應(yīng)多次進(jìn)行勸導(dǎo)與宣教，使其可以在日常生活中規(guī)范小學(xué)生行為，并起到良好的榜樣作用，例如:糾正臟話、不衛(wèi)生、不尊重他人等行為，使得小學(xué)生潛移默化的受到影響。對(duì)于社會(huì)環(huán)境而言，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)小學(xué)生在新事物與新思潮的影響之下，正確的分辨信息，對(duì)于一些不道德的現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)杜絕小學(xué)生與其接觸[4]。

(4)學(xué)校教育方面的改革。雖然國家提倡素質(zhì)教育，但是目前部分農(nóng)村小學(xué)學(xué)校還未意識(shí)到學(xué)生文明禮儀培養(yǎng)的重要性，只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，片面的追求升學(xué)率，嚴(yán)重影響文明禮儀教育效果。因此，需要重視學(xué)校教育工作的改革，編制完善的計(jì)劃方案，通過對(duì)學(xué)校教育方式與觀念的整改，營造良好的文明禮儀教育氛圍，并通過正確的方式對(duì)小學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，形成良好的教育機(jī)制[5]。

結(jié)語

農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育的過程中，經(jīng)常會(huì)受到家庭、社會(huì)以及學(xué)校教育等因素的影響出現(xiàn)問題，無法引導(dǎo)小學(xué)生形成正確的人生觀與價(jià)值觀。因此，在未來發(fā)展的過程中，需要重視小學(xué)生文明禮儀的培養(yǎng)，遵循與時(shí)俱進(jìn)的原則，通過教育改革促進(jìn)國家文明建設(shè)。