王 敏
(山東省泰安市泰安第一中學(xué) 山東 泰安 271000)
歷年的高考,人們?cè)谙硎苤鴮W(xué)生成功喜悅的同時(shí),也在某種角度上陷入沉思。平時(shí)的閱讀教學(xué)我們沒(méi)有少引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀感悟,為什么學(xué)生卻不能獲取閱讀感悟之多收獲?仔細(xì)反思我們的教學(xué)乃至學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí),都與學(xué)生沒(méi)有進(jìn)行比較自主而又正確的閱讀感悟有關(guān)。作為語(yǔ)文教學(xué),必在盡可能減少學(xué)生閱讀感悟主觀判斷上的失誤。如何減少這樣的失誤?語(yǔ)文教學(xué)必須抓住要領(lǐng),讓學(xué)生在平時(shí)就去對(duì)所閱讀的材料字斟句酌。
似乎我們的高中語(yǔ)文教師都是這樣操作的,平時(shí)都抓緊課堂教學(xué)的分分秒秒,將教材閱讀篇目去一篇篇地走過(guò)場(chǎng),然后幫助學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的復(fù)習(xí),以迎接高考的沖刺。整個(gè)教學(xué)就是在這樣的前提下實(shí)現(xiàn)著教學(xué)任務(wù)的完成,也就是在這樣的前提下帶著許許多多的遺憾讓學(xué)生去沖刺。我們的遺憾是什么?學(xué)生平時(shí)不能自主,高考時(shí)就是那樣的自主不起來(lái),只能就是胡亂地進(jìn)行判斷,所主觀判斷的正確率當(dāng)然就是高不起來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō),高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的閱讀感悟,從進(jìn)入高中的第一天起,就要真正自主進(jìn)行著閱讀感悟。讓學(xué)生去自主閱讀感悟,所花的時(shí)間肯定要多,但磨刀永遠(yuǎn)誤不了砍柴工的。著名教育家,新教育積極倡導(dǎo)者朱永新先生提倡將以學(xué)生為主體貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)的全過(guò)程,這對(duì)我們高中語(yǔ)文教學(xué)學(xué)生閱讀也是極具指導(dǎo)意義的。所以,在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中,我們應(yīng)當(dāng)力劈教師感悟的替代學(xué)生,多讓學(xué)生在極為自主的前提下實(shí)現(xiàn)閱讀感悟的個(gè)性化,產(chǎn)生對(duì)閱讀文本的主觀判斷。高中語(yǔ)文教材中的古、外國(guó)文學(xué)篇幅多,讓學(xué)生自主閱讀感悟,讓學(xué)生對(duì)這些文本去字斟句酌,學(xué)生能夠?qū)磐馕膶W(xué)之耀眼的光芒產(chǎn)生屬于自己的感悟,這不僅僅融合學(xué)生高考的需要,也融合學(xué)生個(gè)性精神成長(zhǎng)的需求,以促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。
平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué),也有不少讓學(xué)生進(jìn)行閱讀感悟之探究的嘗試,但總感到學(xué)生探究來(lái)探究去就是獲取不到探究的效果。之所以這樣?是學(xué)生很少能夠掌握探究的要領(lǐng),多是我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)還沒(méi)有將學(xué)生探究的金鑰匙交付于學(xué)生。致使學(xué)生探究的思路不對(duì),也致使學(xué)生在探究中多走了彎路。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的探究雖然沒(méi)有固定的模式,但最起碼的還是需要把握住一定的內(nèi)容路徑乃至策略的。如相關(guān)文本,學(xué)生只要去閱讀了,其中心思想也漸漸可以明確起來(lái),但也還需要去深究。學(xué)生在此必須抓住的要領(lǐng)是,依據(jù)文章中心、段落中心來(lái)解釋重要句子,即“句不離段”,探究時(shí)不要去放棄要上下語(yǔ)境,讓全文的主要段落或全文的整體意旨產(chǎn)生學(xué)生探究的啟迪作用。學(xué)生對(duì)文本的探究,要想能夠達(dá)到比較真正探究的目的,要抓住文本中頗具深刻內(nèi)在含義的句式。一些有內(nèi)涵的句子既有其文字之表面意思,也有其內(nèi)層之文學(xué)意義,還有深層之文化意義。平時(shí)學(xué)生的探究,需要學(xué)生探究的由淺入深,以此形成學(xué)生探究能力的螺旋式上升。如教學(xué)古之戲劇,其故事情節(jié)學(xué)生是能夠一目了然的,但對(duì)人物形象的理解則顯得比較困難。教學(xué)時(shí),則需要讓學(xué)生緊緊扣住故事情節(jié)的的高潮處,緊緊抓住人物的臺(tái)詞、唱腔、潛臺(tái)詞等做比較綜合性的考慮。在這樣探究的基礎(chǔ)上,戲劇人物形象會(huì)逐步地清晰和豐滿(mǎn)起來(lái)。如一些戲劇中人物的臺(tái)詞都是比較含蓄的,有時(shí)就是相當(dāng)?shù)囊徽Z(yǔ)雙關(guān)。如果學(xué)生不能將一語(yǔ)雙關(guān)所關(guān)聯(lián)的內(nèi)涵感悟出來(lái),對(duì)戲劇的閱讀感悟也僅能就是皮毛,就是一定程度上的閱讀感悟的缺少深度,探究之效果的可想而知。所影響的不僅僅就是對(duì)戲劇的感悟,而影響的都就是對(duì)學(xué)生未來(lái)一切的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的閱讀感悟已經(jīng)具備著一定的能力,在閱讀感悟中都已經(jīng)有所體現(xiàn)。尤其在學(xué)生自主閱讀感悟時(shí),個(gè)性化閱讀感悟均已開(kāi)始綻放出十分靚麗的奇葩。但我們不能就以此為滿(mǎn)足,因?yàn)榛A(chǔ)教育課程改革需要學(xué)生能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的閱讀感悟中煥發(fā)出自己的生命活力;也因?yàn)楦呖奸喿x題的命題趨向已開(kāi)始朝著創(chuàng)新閱讀感悟的方向發(fā)展;同時(shí)也必須看到這樣的發(fā)展現(xiàn)實(shí),隨著全面創(chuàng)造和全民創(chuàng)新的更為普及和深化,作為教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起排頭兵的責(zé)任。從諸如此類(lèi)的意義上講,高中語(yǔ)文教學(xué)其閱讀也應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)新創(chuàng)造的意味兒,以適應(yīng)新發(fā)展時(shí)期人才選拔模式的需求,以適應(yīng)高考語(yǔ)文命題之閱讀題的指向。所以,在平時(shí)的閱讀教學(xué)中,努力抓住創(chuàng)新感悟的要領(lǐng)。學(xué)生的創(chuàng)新感悟需要符合時(shí)代精神,需要符合實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的精神。應(yīng)當(dāng)說(shuō),高中語(yǔ)文教材的篇篇目目,就是質(zhì)地優(yōu)良的富礦。人們?nèi)ラ喿x,都可從不同的角度去產(chǎn)生具有正能量的感受。雖然,我們的閱讀感悟不期待學(xué)生感悟的牽強(qiáng)附會(huì),但閱讀感悟可以與社會(huì)主義核心價(jià)值理念相融的,則應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生能夠在感悟的基礎(chǔ)上去把握住新時(shí)代的精神。讓學(xué)生抓住創(chuàng)新感悟的要領(lǐng),作為閱讀人們必須做出這樣的思考,如果是古代的文學(xué)作品,需要我們讓學(xué)生去聯(lián)系當(dāng)今現(xiàn)實(shí),結(jié)合作者的情感、態(tài)度和價(jià)值觀等進(jìn)行探究。如果是外國(guó)的文學(xué)作品,需要我們讓學(xué)生去聯(lián)系外國(guó)國(guó)情,也需要結(jié)合本國(guó)國(guó)情,去做出比較綜合意義上的思考,或者就是進(jìn)行綜合思考,然后再去字斟句酌的創(chuàng)新感悟,那學(xué)生所能獲取的不僅僅就是感悟,而且就是創(chuàng)新感悟。