民族地區(qū)應(yīng)用型民辦本科高校思想政治理論課建設(shè)特點(diǎn)研究

馬冠朝

（銀川能源學(xué)院 馬克思主義教學(xué)科研部，寧夏·銀川 750105）

隨著民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更多人需要接受高等教育，民族地區(qū)的發(fā)展更是以德才兼?zhèn)涞膽?yīng)用型人才為依托。而思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主要渠道，各民族地區(qū)高校伴隨著學(xué)校轉(zhuǎn)型和高校課程改革，思想政治理論課程建設(shè)面臨挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

一、民族地區(qū)應(yīng)用型高校思想政治理論課程改革的必要性

（一）高等教學(xué)性質(zhì)決定民族地區(qū)應(yīng)用型高校思想政治理論課改革

高等教育的性質(zhì)決定其是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，為社會培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義優(yōu)秀人才，因而，高校思想政治理論課程具有強(qiáng)烈的政治性和實踐性[1]。為了體現(xiàn)課程的本質(zhì)要求，需要根據(jù)民族地區(qū)高等教育的特征，突出思想政治理論課在教育課程中的引領(lǐng)地位和作用，適應(yīng)民族地區(qū)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)，結(jié)合特色民族教育資源和高等教育相融合，通過課程建設(shè)和改革強(qiáng)化思想政治理論課程的教學(xué)內(nèi)容和方向，保證少數(shù)民族地區(qū)高等教育能夠培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞男聲r代應(yīng)用型人才，為社會主義事業(yè)和民族地區(qū)建設(shè)輸送源源不斷的人才。

（二）社會發(fā)展需要引導(dǎo)民族地區(qū)大學(xué)生樹立正確的價值觀

從地區(qū)角度而言，思想政治理論課所倡導(dǎo)的主流價值觀是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大精神動力。少數(shù)民族地區(qū)是多元文化建設(shè)和價值觀塑造的整合器，是不斷激勵民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，不同民族和睦相處的精神支柱。作為接受高等教育的大學(xué)生，應(yīng)該適應(yīng)國家和地區(qū)建設(shè)需要，在不同文化和價值觀的激蕩中，形成以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)的價值體系，為今后從事各項事業(yè)提供理論支撐和精神保證[2]。作為祖國未來的建設(shè)者和中堅力量，大學(xué)生需要接受思想政治教育，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，使大學(xué)生成為主流價值觀的學(xué)習(xí)者、信仰者、傳播者和踐行者[3]。

（三）大學(xué)生自身發(fā)展的內(nèi)在需要

在社會改革的重要時期，青年大學(xué)生也面臨著時代的選擇，迎來更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生，尤其是民族地區(qū)的大學(xué)生都渴望在大學(xué)期間不斷提升自身，全面發(fā)展自己，在學(xué)校各項教育工作的配合下，不斷提升和豐富自身的精神世界和實踐能力，更好地實現(xiàn)人生價值。而民族地區(qū)應(yīng)用型高校的建設(shè)正是培養(yǎng)具有學(xué)習(xí)精神、自主意識、創(chuàng)新意識和成才意識的大學(xué)生[4]。但民族地區(qū)的部分少數(shù)民族學(xué)生對涉及民族宗教問題等具有盲目性，很容易受到民族分裂分子的影響。并且網(wǎng)絡(luò)上一些媒體為了吸引眼球和曝光度發(fā)布負(fù)面新聞，在相對開放的媒體環(huán)境中，長期處于封閉狀態(tài)下的少數(shù)民族學(xué)生更容易關(guān)注一些負(fù)面消息。因而不同程度地存在政治信仰模糊、理想信念不夠堅定、價值取向扭曲、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念缺乏、自信心和心理素質(zhì)欠佳等問題。面對這種情景，民族地區(qū)的思想政治課程改革需要立足高校特色和實際情況，以培養(yǎng)應(yīng)用型德才兼?zhèn)涞男虑嗄隇槟繕?biāo)，使民族高校的大學(xué)生同樣成為有理想和擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮嗄闧5]。

（四）民族地區(qū)高校自身發(fā)展的需要

隨著高校從精英教育轉(zhuǎn)型為發(fā)展教育過程的進(jìn)展，民族高校自身建設(shè)逐漸不能完全適應(yīng)社會發(fā)展，高校不斷擴(kuò)招，使大學(xué)生社會就業(yè)壓力增大，而高校課程建設(shè)中對于理論與實踐環(huán)節(jié)的對接沒有及時跟進(jìn)，人才培養(yǎng)方案、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育、實訓(xùn)基地的建設(shè)等仍存在不能滿足學(xué)生發(fā)展的要求[6]。尤其在偏遠(yuǎn)的民族地區(qū)，高校在應(yīng)用型人才培養(yǎng)方面具有短視行為，許多工作正處于起步階段，相關(guān)課程的開設(shè)時間較短，存在師資和課程建設(shè)等問題，與內(nèi)地的高校相比存在一定差距，課程實施缺乏良好的建設(shè)體系和保障機(jī)制。如在職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)問題上，民族地區(qū)高校學(xué)生存在短視和功利性，就業(yè)觀不正確，缺乏規(guī)劃，而這也是思想政治教育的工作范疇，根據(jù)民族地區(qū)應(yīng)用型高校發(fā)展的目標(biāo)進(jìn)行思想政治理論課程改革是高校自身發(fā)展的迫切需求。

二、民族地區(qū)應(yīng)用型高校思想政治理論課建設(shè)存在的問題

（一）思想政治理論課教學(xué)未能落實到首要地位

不僅民族地區(qū)的應(yīng)用型本科院校存在這樣的問題，在內(nèi)地的應(yīng)用型高校該問題也很突出。整體來說，應(yīng)用型高校的建設(shè)是高等教育中的新興力量，一批新建和獨(dú)立院校都以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為辦學(xué)宗旨，尤其是民族地區(qū)民辦本科應(yīng)用型高校，辦校面臨的最大困難是生存問題，學(xué)校要解決的問題是課程專業(yè)的調(diào)整和改革，學(xué)校整個系統(tǒng)圍繞專業(yè)的調(diào)整和改革展開，思想政治理論課作為公共基礎(chǔ)課，并沒有專門的教學(xué)和科研部門，因此，被擠壓到邊緣地帶，但并不代表學(xué)校不重視思想政治理論課的建設(shè)，只是客觀上相對滯后[7]。僅今年隨著學(xué)校專業(yè)調(diào)整的完成，思想政治理論課的教學(xué)在制度上逐漸有了自己的地位，但受到辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)模式的影響，多數(shù)應(yīng)用型民辦本科高?；蚨嗷蛏俚卮嬖谳p視人文教學(xué)的現(xiàn)象，思想政治理論課一直處于教育部門重視而高校實踐未能有效落實的尷尬境地，在應(yīng)用型本科高校的地位一直沒有進(jìn)一步提升。

（二）應(yīng)用型高校人才培養(yǎng)模式和思想政治教學(xué)理念矛盾突出

應(yīng)用型本科高校的轉(zhuǎn)型過程中需要對辦學(xué)目標(biāo)、人才培養(yǎng)模式和課程設(shè)置等配套教學(xué)體系進(jìn)行調(diào)整，多數(shù)應(yīng)用型高校的人才培養(yǎng)以市場和就業(yè)為導(dǎo)向，因此，應(yīng)用型本科高校的課程教學(xué)和相關(guān)活動都是以此為標(biāo)桿的，教育價值取向以行業(yè)發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，課程目標(biāo)更具應(yīng)用性，課程的設(shè)置更加廣泛呈現(xiàn)復(fù)合性特征，教學(xué)過程則更關(guān)注時代動態(tài)，人才評價標(biāo)準(zhǔn)也逐漸多元化。面對應(yīng)用型本科高校的轉(zhuǎn)型，民族地區(qū)民辦高校的思想政治課程建設(shè)的傳統(tǒng)教學(xué)理念就不能適應(yīng)學(xué)校的發(fā)展。尤其是民族地區(qū)思想政治教育工作面臨更多困難，需要解決部分同學(xué)的民族觀和價值觀認(rèn)識偏差、缺乏學(xué)業(yè)規(guī)劃、入黨動機(jī)不純等問題，還要解決思想政治理論課教師低學(xué)歷和創(chuàng)新能力不足的問題，以及應(yīng)用型高校重理論邏輯輕實踐應(yīng)用、學(xué)生人文素養(yǎng)偏低，對思想政治理論課缺乏興趣的傳統(tǒng)問題，可以說民族地區(qū)民辦本科高校的思想政治理論課教學(xué)理念沒有完全適應(yīng)辦學(xué)定位的轉(zhuǎn)換，還未能跟上學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求。

（三）高校思想政治理論課教學(xué)方法有待改進(jìn)

由于民族地區(qū)思想政治教學(xué)具有一定的敏感性，而且應(yīng)用型本科高校學(xué)生到底使用什么樣的教學(xué)方法是教育工作者長期以來持續(xù)關(guān)注的問題，但并沒有很好地解決，盡管有學(xué)者提出不同的教學(xué)方法，諸如案例教學(xué)法、互動式教學(xué)法、參與式教學(xué)法、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法、項目教學(xué)法等，但這些方法更多的是針對一般本科院校，并不完全適用民族地區(qū)應(yīng)用型民辦本科高校的課堂，總體來說，不同的教學(xué)方法在適用的時候都具有一定的局限性，不能從根本上解決民族地區(qū)應(yīng)用型民辦本科高校思想政治理論課有效性問題。

民族地區(qū)應(yīng)用型民辦本科高校的教學(xué)和課程設(shè)置側(cè)重應(yīng)用性人才的培養(yǎng)，多數(shù)課程具有較強(qiáng)的目標(biāo)性，與市場和社會的需要直接對接，課程圍繞“市場需要什么”進(jìn)行設(shè)置，學(xué)生入校的目的也更多是為了獲得一技之長，對技術(shù)性和操作性較強(qiáng)的科目更感興趣。而思想政治課程在實際操作中更顯困難，主要是對學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的培養(yǎng)，課程主要以社會宏觀角度去分析，內(nèi)容相對抽象和晦澀，大學(xué)生在逐漸強(qiáng)烈的就業(yè)壓力下，很難對理論性較強(qiáng)的課程感興趣，對于這樣的情況，民族地區(qū)的思想政治理論課就需要適應(yīng)并改進(jìn)教學(xué)方法，將思想政治這種外在的約束力通過教學(xué)方法的改進(jìn)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在精神需求，主動適應(yīng)學(xué)生的實際需求，結(jié)合歷史與現(xiàn)實，理論與實踐，真正地提升思想政治理論課的實效性。

三、民族地區(qū)應(yīng)用型民辦本科高校思想政治理論課建設(shè)特點(diǎn)

隨著民族地區(qū)應(yīng)用型民辦本科高校不斷地探索和國家思想政治理論課的不斷改革調(diào)整，民族地區(qū)的思政課程建設(shè)逐漸呈現(xiàn)出四個方面的特點(diǎn)。

（一）思想政治理論課建設(shè)利用民族資源，突出民族特色

民族地區(qū)應(yīng)用型民辦本科高校是我國當(dāng)前高等教育體系的組成部分，既具有一般高等院校的特色，更具有自身的辦學(xué)特色。主要表現(xiàn)為具有特殊的思想政治教育環(huán)境，教育對象具有特殊性，并堅持面向少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族，以服務(wù)少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)為目的，堅持民族高校的辦學(xué)宗旨和應(yīng)用型人才培養(yǎng)的辦學(xué)定位。在學(xué)科對象、學(xué)科概念、范疇和學(xué)科特色中強(qiáng)調(diào)馬克思主義在中國的指導(dǎo)作用，尊重民族高等教學(xué)的特殊性和思想教育的一般性。通過在一級學(xué)科下設(shè)置二級學(xué)科，真正使民族高校的思政教學(xué)步入學(xué)界，提高思政理論課教學(xué)的質(zhì)量，不能為了突出民族高校的特點(diǎn)而進(jìn)行刪改或降低學(xué)科要求[8]。近幾年，民族高校的思政課程體系不斷完備，速度提高，一級學(xué)科下設(shè)二級學(xué)科并建立千余個碩博點(diǎn)。對于民族地區(qū)的發(fā)展熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題進(jìn)行研究，并為政府的重大決策提供支持，可以說在理論和實踐層面都具有研究意義。民族地區(qū)高校思政教育突出對民族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的研究，并針對性地開展民族地區(qū)大學(xué)生心理健康和就業(yè)研究。不同民族地區(qū)高校開展關(guān)于公民共識教育、文化認(rèn)同教育、民族精神培育、民族團(tuán)結(jié)教育、少數(shù)民族青年價值觀研究等民族特色問題研究。結(jié)合民族地區(qū)革命傳統(tǒng)、改革開放實踐成果以及民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育，挖掘?qū)氋F的教育資源，為同學(xué)們樹立榜樣。

（二）優(yōu)化民族地區(qū)應(yīng)用型民辦本科高校思想政治理論課辦學(xué)環(huán)境

簡單來講，民族地區(qū)應(yīng)用型民辦本科高校思想政治理論課辦學(xué)環(huán)境主要有物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境主要涉及教育和辦學(xué)經(jīng)費(fèi)問題，民辦高校沒有特定的籌資渠道，充足的經(jīng)費(fèi)是民族地區(qū)民辦高校進(jìn)行思想政治理論課培育和踐行的經(jīng)濟(jì)保證。當(dāng)前國家對民族地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入逐年增加，尤其是民族教育和應(yīng)用型高校的建設(shè)投入力度較大，有力地保證了高校正常的教學(xué)活動。而文化環(huán)境主要從學(xué)校和師生著手，不斷提高民族地區(qū)民辦院校領(lǐng)導(dǎo)對思想政治理論教學(xué)的認(rèn)識，切實保證思想政治教育的首要地位。提高教師和學(xué)生對思想政治教育工作的認(rèn)識。首先教師的態(tài)度很大程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，專業(yè)思政教師通過教學(xué)形式的豐富和多樣方法的應(yīng)用改變學(xué)生“思政無用論”的思想，從認(rèn)識上提升幫助學(xué)生重新認(rèn)識社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用[9]。在學(xué)生方面，國內(nèi)民族高校分別從學(xué)風(fēng)、班風(fēng)等角度進(jìn)行管理，從學(xué)生的日常行為和教學(xué)工作中，營造學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀的氛圍，通過入黨活動、黨課教育、社會實踐和社團(tuán)活動等發(fā)揮高校黨組織的自我教育和提升作用，發(fā)揮黨員的積極帶頭作用。不少學(xué)校通過規(guī)范少數(shù)民族大學(xué)生入黨發(fā)展的程序，強(qiáng)化入黨后的管理工作。以往的少數(shù)民族大學(xué)生入黨，學(xué)校會考慮學(xué)生將來的就業(yè)問題適當(dāng)放松，或者僅僅根據(jù)成績好壞作為入黨條件，在規(guī)范入黨程序之后，通過入黨前的考查、教育，定期開展積極分子思想交流和培訓(xùn)，對民族學(xué)生的入黨動機(jī)和思想狀況進(jìn)行考察，了解是否具有推動民族團(tuán)結(jié)和民族地區(qū)發(fā)展的思想準(zhǔn)備和專業(yè)技能，盡可能地把品學(xué)兼優(yōu)的少數(shù)民族學(xué)生吸收到黨組織中。在少數(shù)民族大學(xué)生入黨后，進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，開展組織活動，跟蹤思想政治素養(yǎng)變化，使少數(shù)民族大學(xué)生黨員自覺提高黨性修養(yǎng)，并且通過民主評議、建立獎勵機(jī)制和監(jiān)督制約機(jī)制激發(fā)少數(shù)民族大學(xué)生黨員的模范帶頭作用。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，弘揚(yáng)時代主旋律，通過開展公益活動、志愿活動、支教活動等社會實踐和社團(tuán)校園宣傳等多途徑配合形成自覺抵制不良思潮，反迷信、反邪教、抵制個人主義、享樂主義等思想對青年學(xué)生的思想侵蝕，以文藝晚會、辯論演講、講座等形式開展文體教育活動，使學(xué)生在多樣的文化氛圍中樹立正確的三觀，培養(yǎng)優(yōu)秀的品格。尊重民族地區(qū)的文化和信仰，根據(jù)實際學(xué)情挖掘身邊資源，注重發(fā)揮社會熱點(diǎn)、歷史事件和先進(jìn)集體、個人的榜樣力量，通過民族地區(qū)少數(shù)民族先進(jìn)故事和榜樣的介紹和宣傳打造校園精品活動，活躍大學(xué)文化氛圍，為學(xué)校思想政治教育注入新的活力和生機(jī)。

（三）師資隊伍不斷提高，教學(xué)質(zhì)量提升

思想政治教育工作者的隊伍建設(shè)直接決定著思想政治教育的效果。民族地區(qū)的高校已經(jīng)著手從制度上保證思想政治教育工作者的待遇，建立系統(tǒng)的體制通過教育工作者的就業(yè)發(fā)展、晉升空間和學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)相聯(lián)系，解決教育工作者的現(xiàn)實問題，免除后顧之憂，幫助教師全身心地投入思想政治工作。其次，為思想政治教育工作者提供外出學(xué)習(xí)和交流培訓(xùn)的機(jī)會，讓教師們不斷接受先進(jìn)教學(xué)理念和方法的熏陶，幫助提升教師專業(yè)能力和素養(yǎng)，以先進(jìn)的思想改進(jìn)教學(xué)手段和方法，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力和興趣，進(jìn)而提高思想政治學(xué)習(xí)的有效性。在進(jìn)行思想政治教育教學(xué)中，融入社會主義核心價值觀，根據(jù)學(xué)校設(shè)置的思想政治課程的性質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)，不同程度地側(cè)重滲透。在不同學(xué)年的課程設(shè)置中，滲透不同的思想，如馬克思主義基本原理是大學(xué)入門課程，通過強(qiáng)化馬克思主義的指導(dǎo)思想進(jìn)行教學(xué)，并幫助學(xué)生用馬克思主義的基本原理指導(dǎo)社會和學(xué)習(xí)實踐，培養(yǎng)辯證地看世界的能力和思維。在引入毛澤東思想和中國特色社會主義理論時側(cè)重共同理想的教育，發(fā)揮民族認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的自信心和自豪感。近代史綱要求教學(xué)中發(fā)揮歷史的借鑒作用，將歷史和現(xiàn)實相結(jié)合，通過民族地區(qū)政策措施的演變，提高少數(shù)民族對國家的認(rèn)同和認(rèn)識。在思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)教學(xué)中，積極培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神。此外，在形勢與政策課程中，不少民族地區(qū)開設(shè)《民族理論和政策》課程，并取得積極的效果。絕大多數(shù)師生認(rèn)為高等學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)課程是必要和必需的，并對當(dāng)前的民族政策持支持態(tài)度，認(rèn)為當(dāng)前的民族政策是合適的，對于新時期高舉中國特色社會主義旗幟十分重要。并且對黨和國家充滿信心，對于懲治腐敗表示支持，并認(rèn)為應(yīng)該加大對腐敗的懲治力度。對社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)內(nèi)容表示重視和認(rèn)同，并積極關(guān)注國家主權(quán)和領(lǐng)土安全，強(qiáng)調(diào)對民族分裂勢力和恐怖主義應(yīng)該予以嚴(yán)懲[10]?？梢哉f民族地區(qū)思想政治教育工作取得不小的成果，民族地區(qū)大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的主流是好的。

（四）通過開展大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，強(qiáng)化心理健康疏導(dǎo)

由于少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生大多來自較閉塞的偏遠(yuǎn)地區(qū)，許多學(xué)生都是背負(fù)著父母的期許從民族聚居區(qū)走到現(xiàn)代化都市的，盡管民族大融合和社會發(fā)展對少數(shù)民族的認(rèn)可度較高，但受到語言和民族風(fēng)俗、宗教信仰等因素的制約，民族學(xué)生的競爭優(yōu)勢低于漢族學(xué)生，一些民族學(xué)生在激烈的就業(yè)競爭中，在學(xué)校學(xué)習(xí)期間就陷入迷茫期，對未來規(guī)劃比較模糊，心理壓力較大，負(fù)面情緒較多。因此，民族地區(qū)的應(yīng)用型民辦高校應(yīng)根據(jù)這些情況，開展不同層次的職業(yè)規(guī)劃和指導(dǎo)課程，進(jìn)行專業(yè)技能培訓(xùn)、開設(shè)心理課程，并在就業(yè)前進(jìn)行針對畢業(yè)生的就業(yè)和心理咨詢講座和專項招聘會，加強(qiáng)與民族學(xué)生的溝通，開展心理疏導(dǎo)，緩解學(xué)生就業(yè)前的緊張情緒。

四、結(jié)語

民族地區(qū)應(yīng)用型民辦本科高校思想政治理論課建設(shè)將實踐和理論教學(xué)相結(jié)合，運(yùn)用不同的教學(xué)活動和實踐教學(xué)，把傳授知識和育人相結(jié)合，以此提高民族地區(qū)高校大學(xué)生的思想境界。同時，依據(jù)民族地區(qū)高校大學(xué)生特點(diǎn)選擇教學(xué)方式，挖掘民族特色教學(xué)資源，將為民族地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)輸送更多的優(yōu)秀人才。