淺析數(shù)字技術(shù)在雕塑教學(xué)中的應(yīng)用

吳海東

(廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西 530000)

一、當(dāng)前數(shù)字技術(shù)的發(fā)展

隨著當(dāng)前社會的快速發(fā)展,以媒體、網(wǎng)絡(luò)為依據(jù)的數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用越來越廣泛,在我國數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合應(yīng)用的領(lǐng)域也日益寬廣,以打印技術(shù)為依托的墻繪打印、圖片制作,以及以3D技術(shù)為依托的數(shù)字雕塑也都呈現(xiàn)出快速繁榮景象,這一時期不僅是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動,更是大眾審美力的提高,審美力的提高必然會帶動新型技術(shù)、新型產(chǎn)業(yè)的快速轉(zhuǎn)型,以此為屬的藝術(shù)也面臨著不同的問題,傳統(tǒng)藝術(shù)究竟還能不能適應(yīng)當(dāng)前審美力的需要?新技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的發(fā)展有將以何種方式應(yīng)用到藝術(shù)領(lǐng)域,藝術(shù)教學(xué)過程當(dāng)中又該如何使其合理的納入到教學(xué)體系中?

雕塑教育的發(fā)展從建國初期到現(xiàn)在,一經(jīng)經(jīng)過了幾十年的時間,傳統(tǒng)的雕塑教學(xué),往往還是以臨摹石膏、臨摹素描、寫生等西方式的教學(xué)模式,由學(xué)生的基礎(chǔ)聯(lián)系為著手點(diǎn),循環(huán)漸進(jìn)的發(fā)展到以自主雕塑創(chuàng)作的階段,這樣的一種教學(xué)體系往往需要四到五年的時間。為了滿足社會對人才的需求,從本世紀(jì)以來,大部分學(xué)校開始了有計劃的加入部分電腦課程教學(xué),如ps、3d等,其所教育出的學(xué)生雖然能對電腦軟件設(shè)計有相應(yīng)的了解,但是在當(dāng)今這個時期,往往還是不能適應(yīng)社會的需求,學(xué)生知識會簡單的進(jìn)行圖片作品的處理。

二、雕塑教學(xué)的轉(zhuǎn)型

這一時期各種軟件設(shè)計公司、游戲手辦公司、家具設(shè)計公司等等的設(shè)計公司的快速突起,必然對人才的需求越來越廣,在傳統(tǒng)雕塑教育不能滿足需要的同時,是非可以適當(dāng)?shù)募尤胂鄳?yīng)的數(shù)字教育教學(xué),如3D打印技術(shù)等,或者從學(xué)生本科一、二年級階段,以傳統(tǒng)雕塑和數(shù)字技術(shù)為教學(xué)大綱,不斷提高學(xué)生的設(shè)計能力,到三、四年級,可以考慮讓其自主選擇傳統(tǒng)還是數(shù)字雕塑的研究方向,這樣既能達(dá)到培養(yǎng)人才的目的,也能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作思維和滿足社會對人才的需求。

合理的加入數(shù)字技術(shù)的教學(xué),是在滿足傳統(tǒng)雕塑教學(xué)的基礎(chǔ)上,順應(yīng)時代發(fā)展的需要的趨勢。就傳統(tǒng)雕塑教學(xué)所面臨的問題,筆者認(rèn)為對數(shù)字技術(shù)教學(xué)的引入必不可少。從各大院校當(dāng)前雕塑教學(xué)來看,大量雕塑畢業(yè)生畢業(yè)選擇機(jī)會較小,大部分畢業(yè)生都轉(zhuǎn)向其他方面的工作,對于雕塑專業(yè)教學(xué)資源有很大的損失,畢業(yè)生的快速積壓,必不可少的要考慮到傳統(tǒng)雕塑教學(xué)體系究竟還能否滿足現(xiàn)行的社會需要,需不需要轉(zhuǎn)型,或者是引進(jìn)新的數(shù)字技術(shù)的雕塑教學(xué)。

三、數(shù)字雕塑教學(xué)體系

當(dāng)前,我國藝術(shù)院系擁有數(shù)字雕塑專業(yè)的并不多,數(shù)字雕塑專業(yè)相應(yīng)的有中央美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院以及廣西藝術(shù)學(xué)院等部分院校,從這幾所院校的數(shù)字雕塑畢業(yè)生就業(yè)率來看,所畢業(yè)的學(xué)生往往能快速被社會所需要,從事游戲手辦的設(shè)計公司、產(chǎn)品設(shè)計公司等大量需要此類專業(yè)人才。

傳統(tǒng)的設(shè)計公司大都會招募視覺傳達(dá)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等設(shè)計專業(yè)的人才,然而當(dāng)前數(shù)字技術(shù)引入雕塑教學(xué)大綱,一批即懂的電腦設(shè)計軟件技術(shù)又有創(chuàng)新的設(shè)計理念的雕塑畢業(yè)生,其無論是動手能力還是設(shè)計思路大部分都能滿足設(shè)計公司的需要,例如,產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域,數(shù)字雕塑專業(yè)的學(xué)生可以自主動手電腦繪圖,自主雕塑制作成型,能夠很大程度節(jié)省成本和時間,從而提高設(shè)計的效率。

四、美學(xué)教學(xué)的引入

在數(shù)字技術(shù)引入雕塑教學(xué)的同時,重點(diǎn)培養(yǎng)的應(yīng)是學(xué)生創(chuàng)作思路、創(chuàng)作理念的提高,好的設(shè)計思路和設(shè)計理念,往往能決定著設(shè)計作品的好壞,社會的需求不缺少傳統(tǒng)雕塑技術(shù)的應(yīng)用,所缺乏的還是人才創(chuàng)作的標(biāo)新立異。因此在雕塑教學(xué)中,除了傳統(tǒng)與數(shù)字技術(shù)的相互結(jié)合應(yīng)用,應(yīng)該開設(shè)的還必須有相關(guān)的設(shè)計課程,合理的規(guī)劃教學(xué)大綱,明確社會所需設(shè)計人才的要求,增設(shè)產(chǎn)品設(shè)計與藝術(shù)創(chuàng)作課程。其次,在數(shù)字雕塑教學(xué)中還應(yīng)增設(shè)相關(guān)美學(xué)的課程,這類美學(xué)課程不同于以往美術(shù)史的教學(xué),而是關(guān)于藝術(shù)美學(xué)的教學(xué),使之學(xué)生德智體美協(xié)調(diào)發(fā)展。

藝術(shù)的美,是一件作品成功的關(guān)鍵,對學(xué)生美育思想的培養(yǎng)也是藝術(shù)創(chuàng)作者所必不可少的一個環(huán)節(jié)。雖然從總的教學(xué)范圍來看,美學(xué)專業(yè)劃歸到哲學(xué)領(lǐng)域,并不從屬藝術(shù)領(lǐng)域,但是對藝術(shù)美學(xué)的探索已經(jīng)經(jīng)歷了漫長的歷史過程,如我國近代較為著名的美學(xué)家朱光潛、李澤厚、宗白華等,在他們所從事的藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域,也開設(shè)有相關(guān)的藝術(shù)美學(xué)課程,無論是主講中國美學(xué)思想還是西方美學(xué)思想,對美的研究從未間斷過。如宗白華的《美學(xué)散步》、《藝境》,朱光潛《談美》、《西方美學(xué)史》,李澤厚《美的歷程》等,在這些探討美的書籍里,這些美學(xué)家們用相關(guān)的詩文、每個時期的藝術(shù)作品等為論述點(diǎn),詳盡的介紹了我國以及西方美學(xué)思想的起源和不同之處。對于當(dāng)前的數(shù)字雕塑教學(xué)應(yīng)當(dāng)是必不可少的課程環(huán)節(jié)之一,通過此類課程的學(xué)習(xí),往往能很大程度上提高學(xué)生對于藝術(shù)作品鑒賞力以及藝術(shù)審美水平的能力。

五、總結(jié)

當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,各類藝術(shù)種類快速發(fā)展,傳統(tǒng)雕塑教學(xué)體系已經(jīng)不能滿足社會的需求,傳統(tǒng)雕塑教學(xué)亟待轉(zhuǎn)型,對數(shù)字技術(shù)、數(shù)字雕塑的專業(yè)的設(shè)立必不可少,在這一教學(xué)大綱中,教育者的重點(diǎn)除了培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計理念和思路以往,還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)美學(xué)方面的教學(xué),不斷提高學(xué)生美育思想的教育,極大的寬闊雕塑類畢業(yè)生就業(yè)的領(lǐng)域和創(chuàng)作能力,使之成為能融入社會需要和藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的人才。

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