非遺創(chuàng)意與現(xiàn)代生活研究

牛 靜

(河北省群眾藝術(shù)館 河北 300000)

在古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)和世界現(xiàn)代嶄新的科技相融合的過程中。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)工作可以體現(xiàn)出更多新的生命活力。用最新的科學(xué)技術(shù)為最古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特生命展現(xiàn)，提供更加豐富的現(xiàn)代生活科技感十足的展現(xiàn)方式。走在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新傳承和保護(hù)的道路上。我們可以放開思路，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙融合在一起。讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因為現(xiàn)代科技感的輔助呈現(xiàn)而吸引更多人的目光和關(guān)注，讓更多的人參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)中來。

一、找準(zhǔn)非遺創(chuàng)意與現(xiàn)代生活相聯(lián)系的契合點

在非遺創(chuàng)意展現(xiàn)和現(xiàn)代生活科技相聯(lián)系的方面，我們首先要找準(zhǔn)契合點。要從傳統(tǒng)的思維模式中脫離出來，避免用傳統(tǒng)的視角限制住非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的呈現(xiàn)和傳承保護(hù)工作。在非遺傳承保護(hù)工作當(dāng)中，融入更多的創(chuàng)意，創(chuàng)意本身的實現(xiàn)可以借助現(xiàn)代生活科技的具體方式來實現(xiàn)。所以，創(chuàng)意要先于科技的運用，而科技本身，可以看作是實現(xiàn)創(chuàng)意的輔助手段。我們從事非遺保護(hù)和傳承的相關(guān)工作，就要將非遺創(chuàng)意和現(xiàn)代生物科技相融合的工作借助創(chuàng)意本身來自然的融合。甚至我們可以為了展現(xiàn)獨特的非遺創(chuàng)意而進(jìn)行現(xiàn)代生活科技的創(chuàng)新。從人們所熟悉的新材料，新用具呈現(xiàn)出更多非遺的面孔。讓非遺的創(chuàng)意展現(xiàn)豐富人們的現(xiàn)實生活，走入人們的現(xiàn)實生活，讓人們的現(xiàn)實生活因為有非遺的自然融入而呈現(xiàn)出絢爛多姿的色彩。與此同時。非遺的創(chuàng)意展現(xiàn)與人們的現(xiàn)代生活密切聯(lián)系在一起，也使得非遺的傳承和保護(hù)工作，能夠走一條可持續(xù)發(fā)展的道路，不斷在人們鮮活的現(xiàn)代生活中展現(xiàn)出更多的魅力。

二、用現(xiàn)代生活信息科技的方式來呈現(xiàn)非遺的獨特韻味

現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，在非遺創(chuàng)意展現(xiàn)和傳承保護(hù)方面，都可以用現(xiàn)代生活信息科技的獨特方式來給人們不一樣的藝術(shù)感受和文化沖擊。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很多的內(nèi)容是無法言表的，既然沒有物質(zhì)呈現(xiàn)，所以，選擇一種適合的呈現(xiàn)方式，能夠讓人們看到，聽到，觸摸到，通過自己的感官參與來感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在性，要實現(xiàn)這樣的目的，就離不開現(xiàn)代科技信息技術(shù)的幫助。如何滿足當(dāng)下社會對非遺的關(guān)注需求，讓這些絕技絕活被更多人特別是年輕一代了解和傳承，成了“非遺”傳承者和保護(hù)者深思的問題，非遺和現(xiàn)代生活可惜的碰撞，這些大膽的嘗試讓我們看到了無限的可能， 當(dāng)“非遺”加上時尚、新想法、當(dāng)代科技手段等元素，可讓那些已淡出我們生活的非遺重?zé)ü獠?。例如，可以通過互聯(lián)網(wǎng)直播來展現(xiàn)非遺絕活的整個過程，不僅可以通過直播的方式與觀眾有實時的互動，也因為有高清的互聯(lián)網(wǎng)直播的參與，讓人們能夠非常近距離的觀察非遺絕活兒的整個過程，將一些傳統(tǒng)的技藝用視頻的方式保存下來，為保持其更強(qiáng)的生命力和傳承。

三、用現(xiàn)代信息科技的方式，增強(qiáng)非遺與人民群眾的互動感

現(xiàn)代信息科技的參與使得非遺的創(chuàng)意展現(xiàn)和傳承保護(hù)工作有更強(qiáng)的互動性。非遺在人民群眾的眼中不再是小眾，而可以是大眾的精神文化生活盛宴?，F(xiàn)代信息科技的參與使得人們的生活有更多的便捷和互動感，同時也使得非遺傳承和保護(hù)等相關(guān)工作融入了更多的創(chuàng)意和實時互動性。例如，通過現(xiàn)代vr技術(shù)，讓體驗者可以遠(yuǎn)程體驗非遺的操作過程。讓體驗者可以通過vr的遠(yuǎn)程輔助和信息傳導(dǎo)技術(shù)親自操作，感受非遺的非物質(zhì)存在，體會其獨特的魅力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)了古代廣大人民群眾的生活和生命智慧，滿足著人民群眾的生存和發(fā)展的需要。如果沒有親自的參與或模擬的親自參與，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與人們的距離總是會變得比較遙遠(yuǎn)。然而，由于現(xiàn)代的信息科技的幫助，互動感的增強(qiáng)，非遺的創(chuàng)意呈現(xiàn)也給人們留下了非常深刻的體會感受，而這一切都離不開現(xiàn)代生活科技的幫助。

四、用現(xiàn)代感十足的非遺文化充實人們的日常生活

人們在社會生活中，既需要豐富的物質(zhì)生活，也需要有充足的精神生活。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠打破時空的限制，在與現(xiàn)代生活技術(shù)相聯(lián)系的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步的豐富人們現(xiàn)有的精神文化生活，所以，在非遺傳承和保護(hù)工作的道路上，我們要與世常生活相聯(lián)系，這樣才能保持此項工作的生命力。將非遺文化披上現(xiàn)代感的外衣，用現(xiàn)代感十足的非遺文化充實人們的日常生活，這樣的嘗試已經(jīng)比比皆是，也讓人們在非遺傳承和保護(hù)工作方面，不斷創(chuàng)新著現(xiàn)有的工作形式，拓展著人們的創(chuàng)意空間。例如，一些現(xiàn)代科技所催生的新材料，都可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的呈現(xiàn)和傳承保護(hù)工作提供新的思路和方法。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以看作是靈魂，而現(xiàn)代科技的參與是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)絢爛的現(xiàn)代感十足的外衣。例如，我們也可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心內(nèi)容與服裝生活用品等人們?nèi)粘Ｉ钪兴仨毜囊恍┊a(chǎn)品巧妙的結(jié)合起來，這樣，在非遺創(chuàng)意保護(hù)和傳承工作方面我們可以做的還有很多。例如，就曾經(jīng)有一場苗繡與時尚設(shè)計的結(jié)合在一次展覽中滿足了人們的眼球。這樣的非遺呈現(xiàn)融合了東方傳統(tǒng)工藝與西方設(shè)計理念，當(dāng)時展覽的還有以中國二十四節(jié)氣為設(shè)計靈感的服裝服飾，“白鷺為霜”非遺服飾秀選取白露時節(jié)白鷺清雅靈動之姿，以純凈質(zhì)樸的天然色彩，結(jié)合山水意境進(jìn)行設(shè)計。讓人們充分沉浸在非遺獨特的美感之中。

總之，在非遺創(chuàng)意保護(hù)和傳承方面，現(xiàn)代生活中各項技術(shù)和理念都可以在其中發(fā)揮其獨特的作用。從人類文化相傳遞和延續(xù)的角度來看，非遺傳承和保護(hù)工作需要有更多人的參與和關(guān)注，需要吸引更多的年輕人加入到這樣的行列中來，作為喜愛現(xiàn)代科技并且熟練運用現(xiàn)代科技的年輕人。非遺創(chuàng)意展現(xiàn)和現(xiàn)代科技的完美融合，可以更好的吸引他們的關(guān)注。因此，相關(guān)部門要在非遺創(chuàng)意展現(xiàn)和現(xiàn)代生活科技相聯(lián)系方面進(jìn)一步的拓寬思路，用創(chuàng)新的思維呈現(xiàn)出更多具有現(xiàn)代感的非遺文化。