美劇《生活大爆炸》中的“宅文化”認(rèn)同研究

岳尹妮

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，美劇通過網(wǎng)絡(luò)渠道在全世界范圍內(nèi)廣泛傳播。本文以熱播美劇《生活大爆炸》為樣本，淺析該劇受眾對劇中“宅文化”的認(rèn)同現(xiàn)象，該劇的人物形象設(shè)置為本文提供了新思路和新角度。

1 理論基礎(chǔ)

本文中關(guān)于認(rèn)同機(jī)制的研究主要以戴維·莫利的“話語”研究作為理論基礎(chǔ)和理論支撐。莫利提出了“話語”的說法，他認(rèn)為傳播過程中受到兩方面制約：一方面是節(jié)目內(nèi)在結(jié)構(gòu)機(jī)制影響觀眾解讀，主要是從符號學(xué)的角度予以說明；另一方面是受眾的社會文化背景，需要通過社會學(xué)進(jìn)行研究。電視文本是一種話語，受眾所擁有的文化符碼也是一種話語，受眾對電視文本的解讀就是一種話語與另一種話語的溝通，在兩種話語的碰撞中意義被生產(chǎn)出來，觀眾的主體性也被建構(gòu)起來。

2 受眾對劇中“宅文化”產(chǎn)生認(rèn)同的原因

按照莫利的“話語”研究，可以從符號學(xué)和社會學(xué)兩方面去考察受眾對《生活大爆炸》中“宅文化”的認(rèn)同機(jī)制。

2.1 社會學(xué)方面

2.1.1 科技的迅速發(fā)展提供了背景支撐

近年來，我國科技迅速發(fā)展，國家也一直在大力普及公眾教育方面，據(jù)2016年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計數(shù)據(jù)：我國教育事業(yè)發(fā)展取得新進(jìn)展，高等教育毛入學(xué)率達(dá)到42.7%。在這樣的教育背景下，我國高教育水平者人數(shù)逐年增多，該人群的影響力也逐年提升。這為“宅文化”的認(rèn)同提供了背景支撐。

2.1.2 特定受眾為“宅文化”認(rèn)同提供了理論基礎(chǔ)

伊甸園論壇曾經(jīng)發(fā)起過一個規(guī)模較大的調(diào)查，結(jié)果顯示：中國觀看美劇的人大部分是19～40歲的中青年，且以高教育水平知識分子為主。這與“宅文化”所針對的人群有不謀而合之勢。因此，觀看美劇的特定人群為“宅文化”的認(rèn)同提供了理論基礎(chǔ)?！罢幕辈⒉灰馕吨忾]、孤獨(dú)，已經(jīng)成為一部分人的生活態(tài)度和生活方式。

2.2 符號學(xué)方面

2.2.1 人物設(shè)定使受眾產(chǎn)生“角色認(rèn)同”感

該劇講述了4個具有高學(xué)歷的宅男和代表普通受教育水平的女主角佩妮之間發(fā)生的一系列故事。該劇的人物設(shè)定在一開始便帶來了人物層次上的沖突和知識差異的矛盾，兩類人物的極端化在前期以一定的距離感吸引著受眾。受眾以普通人“佩妮”的視角去探索科學(xué)家群體的日常生活，科學(xué)四人組都擁有高學(xué)歷、高智商，但在人際交往中卻顯得有些笨拙，劇中像謝爾頓這樣的科技宅們，映射到當(dāng)今時代下的“宅文化”中。

2.2.2 受眾對該劇人物產(chǎn)生“身份認(rèn)同”感

“身份認(rèn)同”往往是指一個群體對另一個群體的認(rèn)同，雖然“謝爾頓”他們是一群看似異于普通人的高教育水平人群，但說到底，他們的本質(zhì)身份也是人，與普通人一樣，都具有人類所共有的情感和人生處境。這樣的敘事角度，使受眾能夠從普通人的視角走進(jìn)科技宅們，拉近人物與觀眾之間的距離，在與劇中人物進(jìn)行身份對比的同時，重新建構(gòu)自己的身份，使受眾產(chǎn)生了“身份認(rèn)同”。從一開始佩妮和謝爾頓的各種沖突碰撞不理解對方，到后來佩妮可以融入他們四人的生活，甚至?xí)r不時來兩個關(guān)于“星際傳奇”的笑話，這些情節(jié)也能夠反映出作為普通人的佩妮已逐漸融入謝爾頓他們的那種“宅文化”中，從一開始排斥到逐漸接受與認(rèn)同。

2.2.3 受眾對“宅文化”的認(rèn)同有了新的視角

《生活大爆炸》這部劇的火爆，反應(yīng)出該劇所呈現(xiàn)的核心文化——“宅文化”正逐漸被受眾所接受與認(rèn)同。在互聯(lián)網(wǎng)時代下，以謝爾頓作為代表的宅男群體們有逐漸擴(kuò)大的趨勢，在社會中的影響力也越來越大，人們對他們的認(rèn)知從最早的不理解到如今的試圖理解，甚至贊許和融入到這樣的一種“宅文化”中。可以說，技術(shù)時代的革新是世界發(fā)展的必然趨勢，也是中國觀眾能從該劇中的“宅文化”感受到共鳴的重要原因之一?；诖耍瑒≈械摹罢幕闭跐撘颇乇蝗藗兯邮?、所認(rèn)同。

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