習(xí)近平青年教育目的論

周如東,王麗萍

(山東科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 山東 青島 266590)

習(xí)近平青年教育目的是對我國青年培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格的總要求，是中國特色社會主義進入新時代，習(xí)近平對“培養(yǎng)什么人”所做出的具有新時代特征的馬克思主義青年教育理論的新思考和新論述。全面總結(jié)和認(rèn)真探究習(xí)近平的青年教育目的，對于牢牢把握我國青年成長的正確方向，促進當(dāng)代青年全面發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。

一、習(xí)近平青年教育目的的主體結(jié)構(gòu)

作為教育價值取向的教育目的不是單一的，而是集合的，是一個分層的系統(tǒng)體系。對教育目的分類，基于不同的視角，分類不同。袁振國先生以學(xué)校教育目的為例，認(rèn)為教育目的是由“教育目的(國家的或思想家理想中的)、培養(yǎng)目標(biāo)(各級各類學(xué)校的)、教學(xué)目標(biāo)(課程或教學(xué)的)”[1](P49)三個層級構(gòu)成一個層次結(jié)構(gòu)。柳海民教授則把教育目的劃分為教育方針、教育目的、教育目標(biāo)三個系統(tǒng)層次。認(rèn)為“教育目的是一個體系，它與上位層次的教育方針和下位層次的培養(yǎng)目標(biāo)等是自上而下的相互制約與自下而上的逐級達成關(guān)系”。[2](P116)而張耀燦教授把思想政治教育目的又歸納為根本目的、培養(yǎng)目標(biāo)、主要任務(wù)三個層次結(jié)構(gòu)。不管如何劃分，但有一點是明確的，就是教育目的是分層次的結(jié)構(gòu)體系?；谏鲜鰧W(xué)者的邏輯思路，我們試把習(xí)近平青年教育目的分為根本目的、培養(yǎng)目標(biāo)、基本任務(wù)三個層面，這三個層面構(gòu)成了習(xí)近平青年教育目的主體結(jié)構(gòu)。

(一)根本目的：強調(diào)立德樹人，著力培養(yǎng)“德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”

根本目的規(guī)定了教育的總體方向和總規(guī)格要求。“立德樹人既是教育的根本任務(wù)，又是教育的根本目的?！盵3](P62)它規(guī)定了青年教育目的方向。十八大以來，習(xí)近平多次深入學(xué)校，與青年座談，給青年回信等，都強調(diào)青年的教育培養(yǎng)過程中要堅守立德樹人。在黨的十九大報告中，他又進一步指出，要切實落實好立德樹人的根本任務(wù)?；A(chǔ)教育是立德樹人的事業(yè)，希望學(xué)校承擔(dān)好立德樹人，教書育人的神圣職責(zé)；高校的立身之本在于立德樹人;教師在教學(xué)管理等過程中，要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任；他期待廣大青年明大德、守公德、嚴(yán)私德，既要立意高遠，又要立足平實，加強道德修養(yǎng)，成為擔(dān)當(dāng)歷史重任的棟梁之材。

德智體美等方面全面發(fā)展既是社會對人的素質(zhì)的基本要求，也是一個人自身整體發(fā)展的內(nèi)在需要。它規(guī)定了教育目的總的規(guī)格要求。德智體美是人的素質(zhì)構(gòu)成的主體。

德的發(fā)展就是培育一個人道德品質(zhì)，思想觀念，政治態(tài)度，使得青年能從廣大人民的根本利益出發(fā)，正確處理好個人與自然和社會的關(guān)系。習(xí)近平反復(fù)強調(diào)德在青年成長中的重要性，時刻提醒青年要系好人生的第一粒扣子，要立意高遠，立足平實，加強修身立德，報效祖國，服務(wù)人民。智的發(fā)展主要是青年智力的發(fā)展和對科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)與把握，以及與學(xué)習(xí)相關(guān)的非智力因素的教育培養(yǎng)。習(xí)近平認(rèn)為，學(xué)習(xí)是青年的主要任務(wù)，是一種責(zé)任、一種精神追求和生活方式，青年人要像海綿吸水一樣，如饑似渴地學(xué)習(xí)。他形象地用圓跟半徑比喻學(xué)習(xí)和人生世界的關(guān)系，“每個人的世界都是一個圓，學(xué)習(xí)是半徑，半徑越大，擁有的世界就越廣闊?！盵4](P59)希望廣大青年努力擴大知識半徑。既讀有字之書，也讀無字之書，掌握真才實學(xué)，練就過硬本領(lǐng)。體的發(fā)展主要是青年體質(zhì)、體力、意志力等方面的培養(yǎng)和發(fā)展。習(xí)近平動員廣大青年都要積極投身體育鍛煉，既把學(xué)習(xí)搞得好好的，又把身體搞得棒棒的，通過多種方式怡情養(yǎng)性。美的發(fā)展，就是要培養(yǎng)青年的審美觀。習(xí)近平在中國政法大學(xué)考察時，就要求青年要時常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高尚的情操和純樸的情感，這也可以說是他對青年提出的審美要求。

強調(diào)“培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”，反映了我國青年教育的社會主義性質(zhì)和特色，體現(xiàn)了習(xí)近平對青年現(xiàn)在和未來地位的價值認(rèn)同。一方面，他認(rèn)為青年是現(xiàn)在和將來社會主義事業(yè)的建設(shè)者，要求青年立足本職，埋頭苦干，到條件艱苦的基層，國家建設(shè)的一線，項目攻關(guān)的前沿，開辟事業(yè)發(fā)展新天地。希望廣大青年在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。另一方面，他又認(rèn)為青年是中國特色社會主義事業(yè)接班人，是黨和國家的未來和民族的希望。此外，習(xí)近平在多種外交場合強調(diào)青年是中外友好事業(yè)的接班人。在厄瓜多爾訪問時，他指出，“我們應(yīng)該重視促進兩國青年交流往來，為中厄世代友好培養(yǎng)接班人”[5]；在致第二屆中越青年大聯(lián)歡活動的賀信中，他強調(diào)，“把中越友好的接力棒接過來，傳下去是中越兩國青年義不容辭的使命和責(zé)任”[6]; 在會見俄羅斯?jié)h學(xué)家、學(xué)習(xí)漢語的學(xué)生和媒體代表時，他認(rèn)為，“要發(fā)展好中俄關(guān)系，就要面向未來，培養(yǎng)青年一代的友誼”，“培養(yǎng)中俄友誼接班人就要從青年人抓起”[7]等等，這是習(xí)近平在新的歷史時期，以全球的視角，對青年是中國特色社會主義事業(yè)接班人的新解讀。

(二)培養(yǎng)目標(biāo)：強調(diào)中國夢的引領(lǐng)，著力打造“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍”

建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，是社會主義初級階段中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。圍繞這一戰(zhàn)略目標(biāo)，習(xí)近平認(rèn)為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是當(dāng)代中國的時代主題，也是中國青年運動的主題，是我們這代人的長征?；谶@樣的歷史定位和判斷，他要求包括廣大大學(xué)生在內(nèi)的所有中國青年都要為實現(xiàn)中國夢而努力，都要承擔(dān)“未來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍”[8]的歷史使命。這既是習(xí)近平對廣大青年提出的新的時代要求，也是青年教育目的在培養(yǎng)目標(biāo)層面的重要體現(xiàn)。

用中國夢引領(lǐng)青年的成長，為當(dāng)代青年選擇和樹立個體理想提供了目標(biāo)方位。習(xí)近平指出，中國夢是包括廣大青年在內(nèi)的每個中國人的夢，是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠大理想。要求廣大青年在中國夢引領(lǐng)下，堅定理想信念，在實現(xiàn)中國夢的偉大奮斗中，放飛青春夢想，實現(xiàn)自身價值，為實現(xiàn)中國夢奉獻智慧和力量；他殷切期望廣大老師做中國夢的積極傳播者，幫助青年學(xué)生筑夢、追夢、圓夢，打造中華民族“夢之隊”的筑夢人；要求高等教育要緊緊圍繞實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，源源不斷培養(yǎng)人才。同時，對全社會發(fā)出號召，“距離實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們越不能懈怠，越要加倍努力，越要動員廣大青年為之而奮斗”。[4](P167)

(三)基本任務(wù)：強調(diào)提升青年人生與事業(yè)的基本功，著力培育“走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者”

什么是青年人生和事業(yè)的基本功？習(xí)近平指出：“青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個國家核心競爭力的重要因素。”[9]習(xí)近平所強調(diào)的青年的理想信念、精神狀態(tài)綜合素質(zhì)就是當(dāng)代青年人生和事業(yè)需要練就的基本功。對廣大青年而言，理想信念就是要樹立實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的遠大理想和堅定走中國特色社會主義道路的信念；精神狀態(tài)，就是要有擔(dān)當(dāng)精神，勇于擔(dān)負(fù)起歷史賦予的責(zé)任，主動承擔(dān)社會責(zé)任，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者。綜合素質(zhì)就是習(xí)近平反復(fù)倡導(dǎo)的廣大青年練就的過硬本領(lǐng)。他還對青年一代修身立德，志存高遠，勤學(xué)上進，追求卓越，強健體魄，錘煉意志，砥礪堅韌的綜合素質(zhì)基本要求，做了進一步的闡述和詮釋。

習(xí)近平多次重申，全國廣大青年要“堅定不移跟著中國共產(chǎn)黨走，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者”。[10]這是習(xí)近平基于青年教育的根本目的而提出的具體任務(wù)要求。研讀黨的十八大以來習(xí)近平對青年工作的一系列重要講話，可以發(fā)現(xiàn)，在不同的場合、針對不同的青年群體，講話提出了不同的目標(biāo)任務(wù)要求。2016年教師節(jié)期間，習(xí)近平在北京八一學(xué)校考察時指出，中學(xué)生是青少年的主體，他滿懷深情地要求廣大中學(xué)生，努力做一個有文化修養(yǎng)、有人文關(guān)懷、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍?2016年五四前夕，習(xí)近平在安徽調(diào)研時，語重心長地要求大學(xué)生做有理想，有追求，有擔(dān)當(dāng)，有作為，有品質(zhì)，有修養(yǎng)的大學(xué)生。應(yīng)該說這些基本的要求，它們共同的邏輯起點，都是立足于提升青年人生和事業(yè)的基本功，是對勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者這一基本任務(wù)的具體詮釋和對教育目的階段性的質(zhì)量規(guī)格要求。

綜上所述，在習(xí)近平青年教育目的的主體結(jié)構(gòu)體系中，根本目的、培養(yǎng)目標(biāo)、基本任務(wù)三者之間是既有連續(xù)性又呈現(xiàn)出明顯的階段性特點。其連續(xù)性是通過教育目的鎖鏈來完成的。教育目的分解為培養(yǎng)目標(biāo)和基本任務(wù)，培養(yǎng)目標(biāo)和基本任務(wù)在根本目的的導(dǎo)向下，相互聯(lián)結(jié)，形成一個目的鎖鏈?；救蝿?wù)的完成，達到了培養(yǎng)目標(biāo)的規(guī)格要求時，培養(yǎng)目標(biāo)得以實現(xiàn)，培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，最終實現(xiàn)了教育的根本目的，這是教育目的連續(xù)性實施和演化的過程。在這一過程中，階段性的特征也得以彰顯。如果說根本目的是一個長期性的最終的目的追求，那么培養(yǎng)目標(biāo)就是一個中期教育培養(yǎng)的規(guī)格和質(zhì)量要求，而基本任務(wù)則是青年成長過程中，若干個歷史階段的階段性教育目的要求。此外，根本目的、培養(yǎng)目標(biāo)、基本任務(wù)三者之間又體現(xiàn)了整體性與層次性的特征。一方面，三者組構(gòu)的結(jié)構(gòu)體系，是一個整體的目的系統(tǒng)，三者都是回答了“培養(yǎng)什么人”的價值追尋，都統(tǒng)一于青年教育的質(zhì)量和規(guī)格的預(yù)期訴求；另一方面又體現(xiàn)出了質(zhì)量和規(guī)格的層次性要求。根本目的是最高目的，居統(tǒng)領(lǐng)地位；培養(yǎng)目標(biāo)是中期目的，居承上啟下地位；而基本任務(wù)則是最基層的目的，居基礎(chǔ)地位。培養(yǎng)目標(biāo)和基本任務(wù)都是在最高目的的方向?qū)蛳聦嵤┑?。換言之，這是一個互為關(guān)聯(lián)，互相支撐，層層遞進“自上而下的相互制約與自下而上的逐級達成”的邏輯嚴(yán)密的教育目的系統(tǒng)體系。

這一主體結(jié)構(gòu)系統(tǒng)體系還做到了兩個統(tǒng)一。一是普遍性與特殊性的統(tǒng)一。根本目的是對青年教育培養(yǎng)的共性和普遍性的要求，而培養(yǎng)目標(biāo)和基本任務(wù)，則是根據(jù)社會主義初級階段的特點和青年成長的不同時期的差異性特征，提出的個性和特殊性的培養(yǎng)要求。二是工具理性和主體價值的統(tǒng)一。根本目的、培養(yǎng)目標(biāo)和基本任務(wù)都強調(diào)了青年培養(yǎng)的社會服務(wù)性，因而具有工具的理性價值，同時三者也都重視人的主體價值的關(guān)懷，關(guān)注人的全面發(fā)展，做到了既滿足社會發(fā)展的需要，又提升了青年的綜合素質(zhì)的能力基本功，人文關(guān)懷色彩濃郁。

二、習(xí)近平青年教育目的的理論與實踐來源

(一)中國共產(chǎn)黨青年教育理論是習(xí)近平青年教育目的產(chǎn)生的理論來源

我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人在中國革命和建設(shè)時期，高度重視青年的教育和培養(yǎng)，他們都對青年教育培養(yǎng)的目的做出過精辟的論述和具體的要求，指引著一代代中國青年健康成長。

1957年毛澤東提出了我國社會主義建設(shè)時期第一個規(guī)范化的教育總目的“我們的教育方針應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”，[11](P226)這一論述，成了后來我國教育目標(biāo)制定的總方向和標(biāo)準(zhǔn)。

鄧小平同志繼承和發(fā)揚了毛澤東青年教育思想，他強調(diào)：“培養(yǎng)人才有沒有質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)呢？有的。這就是毛澤東同志說的，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者?！盵12](P103)鄧小平認(rèn)為，建設(shè)社會主義不僅要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。社會主義精神文明建設(shè)的主要目的是培養(yǎng)“四有新人”。他多次強調(diào)培養(yǎng)“四有新人”要特別注重從青少年抓起?！八挠小毙氯怂枷胧青囆∑嚼碚摰闹匾M成部分，不僅是對全國人民提出的共性要求，也是青年教育的目的和要求。

江澤民對青年成長傾注了一腔熱血，他繼承了鄧小平“四有新人”的教育思想，指出，要“努力造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德育、智育、體育、美育等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。[13](P332)希望青年大學(xué)生要加強創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)，成為符合時代要求和現(xiàn)代化建設(shè)需要的“五種人”，把青年教育目的做了富有時代特征的具體化要求。

胡錦濤同樣十分關(guān)注青年一代的成長，他多次強調(diào)，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，加強素質(zhì)教育,并要求要“始終把培養(yǎng)造就中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人作為一項關(guān)系全局的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好”[14](P632)殷切期待青年人把自己錘煉成為“四個新一代”。“四個新一代”是胡錦濤堅持以人為本，以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)青年學(xué)生成長的教育理念在青年教育目的上的體現(xiàn)。

從以上簡單分析可以看出，我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人，都對青年成長提出了教育的目的要求，他們的教育目的都是牢牢把握社會主義性質(zhì)這一大方向，緊扣德智體美全面發(fā)展這一標(biāo)準(zhǔn)，以提高整個青年一代的綜合素質(zhì)為宗旨，無論是鄧小平倡導(dǎo)的“四有新人”，還是江澤民強調(diào)的“五種人”、胡錦濤希望的“四個新一代”的要求，都體現(xiàn)了培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人這一根本。其教育目的是一脈相承，而且與時俱進，不斷豐富和發(fā)展的。

隨著時代的發(fā)展，青年教育目的也在發(fā)生著變化。教育目的也不是一個超社會、超歷史的永恒范疇，它具有一定的時代性。習(xí)近平新時期青年教育目的，繼承和發(fā)展了我們黨青年教育理論。無論是根本目的、培養(yǎng)目標(biāo)還是基本任務(wù)，都包含了我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)要求和倡導(dǎo)的青年培養(yǎng)和教育的關(guān)鍵詞和核心內(nèi)容。他所堅持的教育的根本目的，以及培養(yǎng)目標(biāo)和基本任務(wù)中，也都同樣充分體現(xiàn)了鄧小平倡導(dǎo)的“四有新人”、江澤民強調(diào)的“五種人”、胡錦濤希望的“四個新一代”實質(zhì)內(nèi)涵。這些都是對我們黨長期形成的青年教育目的秉持和傳承。同時，他又面對我國現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放新的偉大實踐，要求立德樹人，強調(diào)中國夢對青年成長的價值引領(lǐng)，鼓勵青年走在時代前列，奮進、開拓、奉獻。對把當(dāng)代中國青年“培養(yǎng)成什么人”這一永恒的課題進行了拓展，豐富和發(fā)展了新時代中國特色的社會主義青年教育理論體系。

(二)為中國夢而奮斗的偉大長征是習(xí)近平青年教育目的產(chǎn)生的實踐來源

教育目的總是反映著一定時代的社會政治經(jīng)濟條件和人的身心發(fā)展水平要求。社會的各種因素，都會對教育目的發(fā)生影響，其中，“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是教育目的產(chǎn)生和變化的現(xiàn)實基礎(chǔ)”。[15](P97)據(jù)此，為中國夢而奮斗的偉大實踐，是習(xí)近平教育目的產(chǎn)生的又一來源。

1.“四個全面”戰(zhàn)略是習(xí)近平青年教育目的產(chǎn)生的內(nèi)在邏輯要求

“四個全面”是習(xí)近平治國理政的戰(zhàn)略布局，勾畫出了未來中國社會的戰(zhàn)略措施。這樣一個美好的愿景，必然離不開千千萬萬中國青年的全程參與，也必然會對青年教育提出新的目的要求。在“四個全面”戰(zhàn)略中，習(xí)近平指出，全面建成小康社會，廣大青年是生力軍和突擊隊。他要求廣大青年把自身的前途和命運同國家民族的前途命運緊緊聯(lián)系在一起，努力為全面建成小康社會貢獻智慧和力量；全面深化改革是動力。改革的過程不會一帆風(fēng)順，他提醒青年，青年的人生之路很長，前進途中，有平川也有高山，有緩流也有險灘，有麗日也有風(fēng)雨，有喜悅也有哀傷。他語重心長告誡青年要正確對待一時的成敗得失，使順境、逆境都成為人生的財富。要求青年在改革的實踐進程中，承擔(dān)歷史重任，走在時代的前列，奮進、開拓、奉獻。全面依法治國是基本方略。對此，習(xí)近平要求青年提升基本功和素質(zhì)能力，要求青年要德法同修，做一個高尚的人。全面從嚴(yán)治黨是保障。青年是黨的事業(yè)的未來，習(xí)近平要求，廣大青年不忘初心，堅定跟黨走，這是我國廣大青年的政治選擇也是廣大青年的人生航向。習(xí)近平青年教育目的主體結(jié)構(gòu)體系充分體現(xiàn)了“四個全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)在要求。

2.科技的迅猛發(fā)展是習(xí)近平青年教育目的產(chǎn)生的關(guān)鍵因素

工業(yè)革命尤其是第三次技術(shù)革命以來，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，特別是經(jīng)歷了歷史上罕見的國際金融危機后，科技進步和創(chuàng)新驅(qū)動越來越受到關(guān)注。科技在推動生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，給人類帶來各種便宜的同時，“科技發(fā)展中人與自然的關(guān)系緊張，資源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)失衡等問題直接影響人類生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)?？萍嫉陌l(fā)展也導(dǎo)致了人與自然、人與社會、人與自我的疏離”。[16](P179)在此背景下，對青年的教育更應(yīng)該注重敬畏自然的情懷，養(yǎng)成科學(xué)的人道主義精神，準(zhǔn)確進行道德判斷和高尚的人文修養(yǎng)，求真向善愛美，以精神價值系統(tǒng)抵制科技文明時代人的異化，實現(xiàn)高技術(shù)與高情感的平衡。青年一代具備適應(yīng)科技發(fā)展的綜合素質(zhì)和能力是科技時代的呼喚。因此，習(xí)近平強調(diào)青年綜合素質(zhì)是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，要求提升青年人生和事業(yè)的基本功，其針對性是不言而喻的。

3.全球化的趨勢，是習(xí)近平青年教育目的產(chǎn)生的時代要求

市場經(jīng)濟時代的全球化是新一代人的生活背景與社會化的背景，同時也是年輕人必須要面對的挑戰(zhàn)?！叭蚧沁@樣一個過程，它既解構(gòu)了我們的過去，又造就我們的現(xiàn)在。我們能夠用一個詞總結(jié)這個觀念：斷裂。當(dāng)斷裂出現(xiàn)時，社會問題消解為個人問題。全球化是這一發(fā)展的關(guān)鍵?！盵17](P156)當(dāng)中國的大門向世界敞開之時，全球化進程就已經(jīng)在中國社會開始了，特別是“一帶一路”倡議的實施，中國青年跨越國界交流正變得越來越容易和頻繁。隨著全球化的發(fā)展，青年群體的某些特點將會越來越明顯，例如不斷增強的國際意識，個人主義傾向，高度的平等觀念，對知識和技能學(xué)習(xí)的強烈動機等，這就要求我們在教育目的設(shè)計上，必須具有國際視野，讓青年人增強國際交往和溝通的能力，不僅做中國人，而且要學(xué)會做世界人。同時，面對全球化帶來的系列問題和困境，特別是意識形態(tài)和價值觀問題，要教育青年樹立理想信念和人類命運共同體的意識。從教育目的應(yīng)然屬性看，這也是教育目的的人類性的體現(xiàn)。習(xí)近平青年教育目的主體結(jié)構(gòu)體系中，強調(diào)立德樹人、要求用中國夢的價值引領(lǐng)、希望青年成為中外友好事業(yè)的接班人的重要意義充分體現(xiàn)了這些要求。

當(dāng)然，當(dāng)代中國青年的基本現(xiàn)狀和身心發(fā)展水平、社會意識、傳統(tǒng)文化等因素以及習(xí)近平奮斗的青年時代和從農(nóng)村黨支部書記成長為黨的總書記的自身成長經(jīng)歷所帶來的深厚經(jīng)驗積累，也是其教育目的產(chǎn)生的一個重要背景來源，限于篇幅，不再論述。

三、習(xí)近平青年教育目的的價值取向

教育目的本身就體現(xiàn)著人的一種價值的追求。同樣，習(xí)近平青年教育目的也體現(xiàn)了他對青年教育和培養(yǎng)的價值追求，這一價值追求就是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

習(xí)近平青年教育目的的價值取向體現(xiàn)了馬克思主義人的全面發(fā)展的理論。在全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平又進一步明確指出了大學(xué)生思想政治教育的最終目的就是要不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人。“人的自由全面發(fā)展是習(xí)近平治國理政思想的最高價值目標(biāo)”，[18](P38)青年如何教育培養(yǎng)，培養(yǎng)什么樣的人，是其治國理政的重要方面。根據(jù)社會主義初級階段的實際，從我國國情出發(fā)，面向未來，習(xí)近平提出的青年教育目的符合我國社會主義初級階段的實際，其價值取向是以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為最高價值目標(biāo)的。這一取向，不僅有效地解決了教育史上困擾人們的個人本位和社會本位的價值取向問題，也豐富和發(fā)展了人的全面發(fā)展的理論。

馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論是一個多維視角體系。一般認(rèn)為包含如下內(nèi)容，一是人的勞動活動，人的需要和人的能力的全面發(fā)展。二是人的社會關(guān)系的全面發(fā)展。三是人的素質(zhì)的全面提升和個性的自由發(fā)展。習(xí)近平青年教育的根本目的體現(xiàn)了人的全面發(fā)展理論。他強調(diào)立德樹人，而立德樹人本身就是對馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說的繼承和發(fā)展。立德樹人是基于人實現(xiàn)自我發(fā)展的需求，把握住人全面發(fā)展的規(guī)律，從而使青年作為一個完整的人而占有自己的全面本質(zhì)。立德樹人強調(diào)在實踐中育人，這對于培育青年良好的世界觀、人生觀、價值觀、促使青年在實踐中培養(yǎng)和發(fā)展其身心素質(zhì)、意志品德等都具有現(xiàn)實意義。馬克思主義人的全面發(fā)展理論認(rèn)為，人的全面發(fā)展是在一定社會關(guān)系中進行的，只有在全面豐富的社會關(guān)系中，人的個性才能得到充分自由的發(fā)展。而把培養(yǎng)德智體美幾方面全面發(fā)展作為培養(yǎng)總規(guī)格的根本目的，是全面發(fā)展教育的要求，全面發(fā)展教育的理論基石就是馬克思主義人的全面發(fā)展理論。

在青年教育的培養(yǎng)目標(biāo)中，習(xí)近平注重以中國夢奮斗目標(biāo)的價值引領(lǐng)。而中國夢的價值追求也是人的全面發(fā)展，“人的全面發(fā)展是中國夢的價值歸宿”。[19](P68)人的全面發(fā)展是實現(xiàn)中國夢的主體條件，人是生產(chǎn)力中最活躍最積極的因素，中國夢的實現(xiàn)取決于人，因此，要求青年做中國夢的生力軍，充分體現(xiàn)了他對青年在推進中國夢進程中青年主體地位的肯定。唯物史觀認(rèn)為，包括廣大青年在內(nèi)的人民群眾始終是推動社會前進的主體力量。不僅如此，人民群眾同時也是人們自身解放的根本力量，這正是人的勞動活動、人的需要和人的能力全面發(fā)展理論的價值追求。

習(xí)近平指出的青年教育基本任務(wù)，注重以提高青年的素質(zhì)和基本功。這些要求，是基于人的素質(zhì)的全面提升和個性自由發(fā)展的要求，人的素質(zhì)普遍提升，表現(xiàn)為作為整體和個體人的生理、心理、思想道德、科學(xué)文化素質(zhì)的全面均衡協(xié)調(diào)發(fā)展和完善。人的自由個性的發(fā)展則表現(xiàn)為人的主體性水平的全面提高以及個人獨特性的增加和豐富，而人的全面發(fā)展與人的個性發(fā)展是統(tǒng)一的。

因此，習(xí)近平青年教育目的，把青年一代的全面發(fā)展作為最終的價值追求，并在這一價值追求的過程中，形成了具有新時代中國特色的馬克思主義青年教育目的嶄新的脈絡(luò)和結(jié)構(gòu)體系。

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