“五大發(fā)展理念”與“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)在聯(lián)系探究*

周明星

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是管全局、管根本、管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的東西，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)”*國(guó)家行政學(xué)院編寫組：《中國(guó)新發(fā)展理念》，北京：人民出版社，2016年，第3頁。，“發(fā)展是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)與關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”*中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告：《決勝全面建成小康社會(huì)——奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日第1版。?！拔宕蟀l(fā)展理念”是黨中央集海內(nèi)外仁人志士的智慧結(jié)晶為一體，是對(duì)時(shí)代大趨勢(shì)的把握、是對(duì)實(shí)踐新要求的回答，更是對(duì)人民群眾新期待的回應(yīng)。習(xí)近平又強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造?！?《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年，第40頁。?！靶邪倮镎甙刖攀腥A民族的偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”*中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告：《決勝全面建成小康社會(huì)——奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日第1版。，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福復(fù)興夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要凝聚全民族之力。在我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，對(duì)“五大發(fā)展理念”和“中國(guó)夢(mèng)”的聯(lián)系進(jìn)行深刻剖析，助推全面深化改革與“中國(guó)夢(mèng)”追夢(mèng)的有效融合，為推動(dòng)全面深化改革、尋找發(fā)展的思想精神與支撐提供了重要的動(dòng)力引擎?；诖耍浴拔宕蟀l(fā)展理念”與“中國(guó)夢(mèng)”二者深刻的關(guān)聯(lián)性和互動(dòng)性為基礎(chǔ)，著力探討“五大發(fā)展理念”與“中國(guó)夢(mèng)”如何相互推進(jìn)，以期匯集“中國(guó)夢(mèng)”的“筑夢(mèng)”“追夢(mèng)”“圓夢(mèng)”之力。

一、“五大發(fā)展理念”與“中國(guó)夢(mèng)”高度關(guān)聯(lián)

“中國(guó)夢(mèng)”與“五大發(fā)展理念”的提出雖然在時(shí)間上具有先后之分，但二者高度關(guān)聯(lián)，其價(jià)值取向具有共向性、目標(biāo)追求具有同質(zhì)性、價(jià)值旨?xì)w具有統(tǒng)一性。

(一)價(jià)值取向具有共向性

“五大發(fā)展理念”與“中國(guó)夢(mèng)”的價(jià)值取向相同，二者的實(shí)現(xiàn)皆離不開社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想保障，二者的實(shí)現(xiàn)踐履過程就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的培育成熟過程?！拔宕蟀l(fā)展理念”是我國(guó)在全面決勝小康社會(huì)的特殊歷史階段，我黨在思想領(lǐng)域做出的重大戰(zhàn)略抉擇，繪制出現(xiàn)階段我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的思想藍(lán)圖。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，是我國(guó)發(fā)展中動(dòng)力、基調(diào)、標(biāo)尺、大勢(shì)、目標(biāo)的統(tǒng)一體，旨在為我國(guó)發(fā)展注入新的動(dòng)力，增進(jìn)廣大人民群眾的福祉?！爸袊?guó)夢(mèng)”以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為目標(biāo)。“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，但近期目標(biāo)就是要以“五大發(fā)展理念”為思想指導(dǎo)，調(diào)整不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，加強(qiáng)與之相適應(yīng)的上層建筑的構(gòu)建。二者之所以具有價(jià)值取向的共向性，皆是對(duì)不斷發(fā)展的中國(guó)在特定時(shí)段社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)展?fàn)顩r的分析、歸納與總結(jié)、前景預(yù)期。只有全方位把握我國(guó)特定時(shí)段發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況、階段性發(fā)展特征，才能從整體上推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的不斷發(fā)展推進(jìn)。通過歷次具體的會(huì)議、文件等形式提出具有宏觀指導(dǎo)性的思想指導(dǎo)，明晰我國(guó)特定階段的歷史發(fā)展任務(wù)，才能保證我國(guó)在復(fù)雜多變的環(huán)境中“不忘初心，繼續(xù)前行”，才能保證社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。

(二)目標(biāo)追求具有同質(zhì)性

“五大發(fā)展理念”與“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)追求性質(zhì)相同，二者價(jià)值目標(biāo)都是實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展、民族振興、人民幸福，都是為了國(guó)家、民族、個(gè)人理想而努力奮進(jìn)?！拔宕蟀l(fā)展理念”是我國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)階段做出的重大思想戰(zhàn)略抉擇與發(fā)展的宏觀規(guī)劃，這一理念充分突出人民主體地位，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的開拓創(chuàng)新，推動(dòng)“五位一體”建設(shè)布局的落實(shí)，其目的是完善頂層設(shè)計(jì)，搞好基本制度建設(shè)，協(xié)調(diào)多方面因素，促進(jìn)我國(guó)的發(fā)展不斷取得新的突破?！拔宕蟀l(fā)展理念”旨在改良發(fā)展方式，破除我國(guó)發(fā)展中存在的發(fā)展全局中創(chuàng)新性不強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展綠色水平較低、發(fā)展不均衡、對(duì)外開放空間相對(duì)不足、社會(huì)發(fā)展中存在不公平與不正義現(xiàn)象等種種矛盾與問題，激發(fā)廣大人民群眾投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性與創(chuàng)造性，調(diào)動(dòng)一切積極力量為社會(huì)發(fā)展注入活力，其宗旨亦為促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興。不斷提高人民的生活水平與幸福指數(shù)，增強(qiáng)人民的獲得感，凸顯人民群眾主人翁地位，給廣大人民群眾帶來更多福祉，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷程中不可缺少的環(huán)節(jié)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”是對(duì)中華民族美好未來的前瞻?！爸袊?guó)夢(mèng)”的歷史使命是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，不斷提高我國(guó)綜合國(guó)力，提高人民的生活水平，是對(duì)更高層次發(fā)展的藍(lán)圖描繪，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的總?cè)蝿?wù)之一。

(三)價(jià)值旨?xì)w具有統(tǒng)一性

“五大發(fā)展理念”與“中國(guó)夢(mèng)”價(jià)值旨?xì)w統(tǒng)一于人民群眾主體，二者的價(jià)值旨?xì)w皆是為了服務(wù)人民群眾的發(fā)展，增進(jìn)人民群眾的福祉?！叭嗣?，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”*《毛澤東選集》 第3卷，北京：人民出版社，1991年，第1031頁。?！啊宕蟀l(fā)展理念’始終貫穿著‘以人為本’重要人本戰(zhàn)略思想，展現(xiàn)出了人民性的重要特征，以發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為價(jià)值歸旨”*周明星、譚書敏：《“五大發(fā)展理念”視閾下的“人本思想”研究》，《理論月刊》2017年第3期。，高度契合民心民意。在我國(guó)全面決勝小康社會(huì)的特殊歷史階段，提出“五大發(fā)展理念”的重要戰(zhàn)略思想意義重大。“五大發(fā)展理念”的現(xiàn)實(shí)任務(wù)是繼續(xù)推進(jìn)全面深化改革，平衡社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展過程中的矛盾，解決我國(guó)發(fā)展的難題，實(shí)現(xiàn)發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變，為社會(huì)的發(fā)展注入新的活力。以創(chuàng)新為我國(guó)發(fā)展的引擎契機(jī)、以綠色為底色實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧、以協(xié)調(diào)平衡我國(guó)發(fā)展中的各種關(guān)系、以開放的大勢(shì)拓展我國(guó)發(fā)展空間、以共享的目標(biāo)落實(shí)促進(jìn)社會(huì)的公平正義，這一新發(fā)展理念提出主要就是為了破解黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾齊心協(xié)力應(yīng)對(duì)發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾與問題，實(shí)現(xiàn)我國(guó)又好又快的發(fā)展，是向中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)實(shí)踐落實(shí)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化與中華民族的偉大復(fù)興，*習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》?！皩?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是實(shí)現(xiàn)人民群眾的夢(mèng)”*馮國(guó)權(quán)、劉軍民：《正圓中國(guó)夢(mèng)》，北京：東方出版社，2016年，第7頁。，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，需要中華民族各族人民繼續(xù)不斷地辛勤勞動(dòng)和艱苦努力，在促進(jìn)自身的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，最大限度地實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。“歷史上的活動(dòng)和思想都是‘群眾’的思想和活動(dòng)”*《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第286、287頁。，“歷史的活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”*《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第286、287頁。，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，最大的政治收獲就是要讓人民幸?！?李宏劍：《中國(guó)夢(mèng)的哲學(xué)路徑》，北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，2016年，第6頁。，在“追夢(mèng)”征程中，每個(gè)人都要腳踏實(shí)地的做好該做的事情，同時(shí)要齊心協(xié)力，心要往一處想，勁要往一處使，不斷凝神聚力，以13億人民群眾高昂奮進(jìn)的旋律形成強(qiáng)大合力，攻堅(jiān)克難，打破我國(guó)改革發(fā)展的瓶頸，促使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)朝著又穩(wěn)、又好的方向推進(jìn)。

二、“五大發(fā)展理念”與“中國(guó)夢(mèng)”相互推進(jìn)

“五大發(fā)展理念”與“中國(guó)夢(mèng)”高度統(tǒng)一且相互推進(jìn)，為我國(guó)的發(fā)展實(shí)踐提供思想指導(dǎo)。

(一)“五大發(fā)展理念”為“中國(guó)夢(mèng)”提供理念指導(dǎo)

“五大發(fā)展理念”的提出，更加明確清晰地定位了“中國(guó)夢(mèng)”這一發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)：“五大發(fā)展理念”使“中國(guó)夢(mèng)”具體化、充實(shí)化，為“中國(guó)夢(mèng)”凝神聚力，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)展瓶頸的突破與超越。

1.“五大發(fā)展理念”使“中國(guó)夢(mèng)”具體化

“各個(gè)時(shí)代不同民族的中國(guó)人民都有自己的追求和夢(mèng)想，在不同的時(shí)代不同的歷史背景下追求的夢(mèng)想也有所不同”*周明星：《“中國(guó)夢(mèng)”視域下的“個(gè)人夢(mèng)”探析》，《吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年第4期。。我國(guó)發(fā)展步入新常態(tài)，“認(rèn)識(shí)新常態(tài)、把握新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，必須以新的發(fā)展理念為指導(dǎo)”*曹立：《治國(guó)理政新理念：全面解讀新發(fā)展理念》，北京：人民出版社，2016年，第3頁。?！拔宕蟀l(fā)展理念”提出的五個(gè)方面的重要思想指導(dǎo)在立足于人民群眾階段性發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，為“中國(guó)夢(mèng)”提供了方向性指導(dǎo)，在發(fā)展的具體階段體現(xiàn)出“中國(guó)夢(mèng)”的現(xiàn)實(shí)圖景?！拔宕蟀l(fā)展理念”的重要提法是我國(guó)在現(xiàn)階段必須注重的發(fā)展方法，這一治國(guó)理政的重大思想戰(zhàn)略抉擇，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)將成為我國(guó)發(fā)展重要的思想指導(dǎo)，這一理念使“中國(guó)夢(mèng)”在現(xiàn)階段可以看的見、摸的著、現(xiàn)階段發(fā)展過程可全程掌控，促使我國(guó)發(fā)展動(dòng)態(tài)得到有效宏觀掌握，并能適時(shí)調(diào)整發(fā)展方略，“中國(guó)夢(mèng)”的前景也因此變得更加明確清晰?！拔宕蟀l(fā)展理念”的提出，譜寫了“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)展的新篇章，我黨必需貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”重要思想，在其指導(dǎo)下繼續(xù)譜寫中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的絢麗畫卷，不斷調(diào)整我國(guó)發(fā)展的步伐，開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展不斷取得新的突破，爭(zhēng)取“中國(guó)夢(mèng)”愿景的早日實(shí)現(xiàn)。

2.“五大發(fā)展理念”使“中國(guó)夢(mèng)”充實(shí)化

“五大發(fā)展理念”重要思想理念的提出，在一定程度上促進(jìn)我國(guó)的發(fā)展轉(zhuǎn)型，更有助于突破實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)過程中現(xiàn)實(shí)存在的瓶頸制約，扭轉(zhuǎn)社會(huì)的無序化趨勢(shì)，消除社會(huì)發(fā)展中不合理因素，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的運(yùn)行更加合理有序等，夯實(shí)了“中國(guó)夢(mèng)”的現(xiàn)實(shí)根基。這一重要發(fā)展理念的提出，是我黨在治國(guó)理政階段性戰(zhàn)略思想，為夯實(shí)我國(guó)治國(guó)理政的基礎(chǔ)提供了思想指導(dǎo)，加速和推進(jìn)了“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)?！拔宕蟀l(fā)展理念”把中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量三大要素更好地統(tǒng)一組合起來，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”奠定了良好的精神與力量基礎(chǔ)。把創(chuàng)新放在我國(guó)發(fā)展的全局之中，以創(chuàng)新加速和驅(qū)動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的夯實(shí)；改變傳統(tǒng)單純追求GDP、高污染的局面，轉(zhuǎn)向人與自然和諧的發(fā)展，鞏固我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)；在發(fā)展中更加注重協(xié)調(diào)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展與提升；擴(kuò)大開放空間，以更加開放的姿態(tài)走出去，通過問題倒逼機(jī)制促進(jìn)國(guó)內(nèi)改革，解決內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題；實(shí)現(xiàn)更加公平、正義的發(fā)展，給人民群眾帶來更多福祉，鞏固黨的群眾基礎(chǔ)。由此，可以斷定“五大發(fā)展理念”發(fā)展動(dòng)力指向、方法指向、底色指向、空間指向、價(jià)值指向等多方面夯實(shí)了“中國(guó)夢(mèng)”的圖景，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)具體發(fā)展階段的轉(zhuǎn)型的實(shí)現(xiàn)。

3.“五大發(fā)展理念”為“中國(guó)夢(mèng)”凝神聚力

“五大發(fā)展理念”的宏偉思想藍(lán)圖的構(gòu)想就是為了適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)發(fā)展的客觀要求，滿足廣大人民群眾多層次、全方位、寬領(lǐng)域的發(fā)展需要，貫徹落實(shí)“以民為本”，急民之所急，想民之所想，真正做到維護(hù)廣大人民群眾的利益?！拔宕蟀l(fā)展理念”指導(dǎo)思想的提出，符合中華民族各族人民的利益需要，必將得到人民群眾的支持與擁護(hù)，形成助力于發(fā)展的氣勢(shì)磅礴之力。“五大發(fā)展理念”對(duì)我國(guó)發(fā)展的多個(gè)領(lǐng)域具有引導(dǎo)作用，整合有利于推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展的力量，實(shí)現(xiàn)加速實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的精神力量的凝聚?！拔宕蟀l(fā)展理念”引領(lǐng)我國(guó)“十三五”的發(fā)展，更加注重創(chuàng)新，在我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域中進(jìn)行創(chuàng)新；促進(jìn)社會(huì)各領(lǐng)域的協(xié)調(diào)，合理疏導(dǎo)社會(huì)不利因素，促進(jìn)社會(huì)合理和諧有序發(fā)展；更加重視生態(tài)文明建設(shè)，以綠色理念開創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代；以更加開放的姿態(tài)走出去；保障人民群眾共享發(fā)展成果。在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面匯聚起了民族復(fù)興的偉大力量，并以最優(yōu)化的方式形成實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大合力?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)正需要具體發(fā)展力量的凝聚，“中國(guó)夢(mèng)”的成功實(shí)現(xiàn)需要在各個(gè)具體領(lǐng)域不斷地注入新的活力，才能更快、更好的實(shí)現(xiàn)。

4.“五大發(fā)展理念”突破“中國(guó)夢(mèng)”現(xiàn)實(shí)瓶頸

“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)并不是一番風(fēng)順的，其實(shí)現(xiàn)過程中充滿挑戰(zhàn)與艱難險(xiǎn)阻。在不同條件下面臨的困境有所不同?，F(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”最大的困境就是在我國(guó)的長(zhǎng)期高速發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明方面呈現(xiàn)出種種矛盾和問題。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需破解“中國(guó)難題”、打破“利益鐵藩籬”、鑿穿“制度天花板”、疏通社會(huì)流動(dòng)的“堰塞湖”、取締特權(quán)的“金鐘罩”“鐵布衫”和“隱身衣”。*辛向陽：《實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就要破解“中國(guó)難題”》，《中國(guó)青年報(bào)》2013年6月24日第2版。“五大發(fā)展理念”的提出就是破解我國(guó)發(fā)展瓶頸的“三新”戰(zhàn)略，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念是在新形勢(shì)、新條件下結(jié)合我國(guó)特殊發(fā)展階段提出的具有高度適用性的方略與手段，為我國(guó)發(fā)展所面臨的各種問題提供方法論指導(dǎo)，創(chuàng)新發(fā)展解決“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力問題，協(xié)調(diào)發(fā)展解決“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)過程中結(jié)構(gòu)失衡問題，綠色發(fā)展探討“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)過程中人與自然如何和諧共生的問題，開放發(fā)展解決實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題，共享發(fā)展解決“中國(guó)夢(mèng)”的社會(huì)公平正義問題。總之，“五大發(fā)展理念”為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好條件，有力地破解了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興現(xiàn)階段所面臨的困境。只有合理有效地解決我國(guó)不同發(fā)展階段所面臨的問題，打破制約中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的瓶頸，實(shí)現(xiàn)治國(guó)理政方略的優(yōu)化升級(jí)，才能助推“中國(guó)夢(mèng)”“圓夢(mèng)”的早日實(shí)現(xiàn)。

(二)“中國(guó)夢(mèng)”是“五大發(fā)展理念”的使命應(yīng)然

在開啟“中國(guó)夢(mèng)”的新征程的同時(shí)，“五大發(fā)展理念”也在“中國(guó)夢(mèng)”長(zhǎng)遠(yuǎn)思想指導(dǎo)下得到豐富與發(fā)展。

1.“中國(guó)夢(mèng)”是“五大發(fā)展理念”的長(zhǎng)遠(yuǎn)精神追求

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，“中國(guó)夢(mèng)”凝聚著億萬人民對(duì)美好生活的期盼和對(duì)民族振興的希冀?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出筑就了時(shí)下中國(guó)人的社會(huì)理想信念。“中國(guó)夢(mèng)”的精神內(nèi)涵呈現(xiàn)出理想性與現(xiàn)實(shí)性、共同性與個(gè)體性、傳承性與創(chuàng)新性、歷史性與現(xiàn)代性于一體的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)不竭的力量源泉。*郭莉、駱郁廷：《“中國(guó)夢(mèng)”：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的精神動(dòng)力》，《江西社會(huì)科學(xué)》2013年第8期。精神旗幟是對(duì)人們的理想信念、歷史使命、價(jià)值追求、社會(huì)責(zé)任、情感意志等相互作用的豐富精神因素的概括和升華。“五大發(fā)展理念” 的創(chuàng)新性的提出，遵循著“中國(guó)夢(mèng)”的基本原則，是“中國(guó)夢(mèng)”新思想哲學(xué)形態(tài)中的世界觀。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，“中國(guó)夢(mèng)”能夠促進(jìn)社會(huì)運(yùn)行中的利益整合，促進(jìn)我國(guó)發(fā)展從單向接軌到雙向建構(gòu)。*王義桅：《“中國(guó)夢(mèng)”也是社會(huì)主義夢(mèng)》，《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2014年第2期。在“中國(guó)夢(mèng)”長(zhǎng)期目標(biāo)的指引下，作為具體指導(dǎo)思想的“五大發(fā)展理念”為中國(guó)特色主義道路增色，為中國(guó)特色社會(huì)主義體系構(gòu)建增色添彩，為我國(guó)現(xiàn)階段的發(fā)展注入活力。以“中國(guó)夢(mèng)”為精神旗幟引導(dǎo)，促進(jìn)我國(guó)科學(xué)發(fā)展的深化推進(jìn)。

2.“中國(guó)夢(mèng)”是“五大發(fā)展理念”的藍(lán)圖描繪

“‘中國(guó)夢(mèng)’不是空中樓閣，是中華民族的指路明燈和高遠(yuǎn)目標(biāo)”*孫焱林：《踐行“中國(guó)夢(mèng)”》，北京：清華大學(xué)出版社，2016年，第197頁。，是肩負(fù)中華民族崛起的精神脊梁，“中國(guó)夢(mèng)”的提出，就從全黨的戰(zhàn)略高度，勾勒出了一幅理想的藍(lán)圖，即要在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)方面下大力氣進(jìn)行改革?！拔宕蟀l(fā)展理念”就是集政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”，為中國(guó)的未來發(fā)展進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，制定宏觀戰(zhàn)略，繼續(xù)推進(jìn)全面深化改革，進(jìn)行政治體制創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)和諧，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，更好地走出去，使人民群眾更好地分享建設(shè)成果，這為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)提供了重要而強(qiáng)有力的保障。

3.“中國(guó)夢(mèng)”是“五大發(fā)展理念”題中應(yīng)有之義

“中國(guó)夢(mèng)”要求中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！拔宕蟀l(fā)展理念”正是為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而做出的重大思想戰(zhàn)略抉擇，承擔(dān)指導(dǎo)我國(guó)階段性發(fā)展的歷史重任，是“中國(guó)夢(mèng)”的階段性發(fā)展的體現(xiàn)?！拔宕蟀l(fā)展理念”抓住我國(guó)發(fā)展中的重點(diǎn)問題，不斷推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的各項(xiàng)制度發(fā)展完善?，F(xiàn)階段，我國(guó)的發(fā)展要以“五大發(fā)展理念”為契機(jī)，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興蓄積力量，厚積薄發(fā)，完成這項(xiàng)歷史重任?！爸袊?guó)夢(mèng)”為我國(guó)的發(fā)展確定了方向，是全國(guó)各族人民為之奮斗的精神動(dòng)力。在這種精神動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下，我國(guó)每個(gè)發(fā)展階段的歷史任務(wù)才得以明確?！拔宕蟀l(fā)展理念”的思想指導(dǎo)，就是在“中國(guó)夢(mèng)”的指引下階段性發(fā)展的具體要求。

4.“中國(guó)夢(mèng)”賦予“五大發(fā)展理念”現(xiàn)實(shí)任務(wù)

“中國(guó)夢(mèng)是一種共同理想的實(shí)際行動(dòng)，其植根于現(xiàn)實(shí)，又必須要成為現(xiàn)實(shí)，否則就只能僅僅停留在‘夢(mèng)中’狀態(tài)”*洪向華：《中國(guó)夢(mèng)：歷史、比較和現(xiàn)實(shí)》，北京：學(xué)習(xí)出版社，2014年，第9頁。，“從習(xí)近平總書記多個(gè)國(guó)內(nèi)國(guó)際場(chǎng)合闡述中國(guó)夢(mèng)可以看出，中國(guó)夢(mèng)并不是虛無縹緲的夢(mèng)想，而是可以落地生根的理想”*金鑫、胡昊：《中國(guó)夢(mèng)與世界》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2016年，第1頁。，中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，需要我們?cè)趪?guó)家的各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)發(fā)展中切實(shí)付出實(shí)際行動(dòng)?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)更要求中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難、百折不撓地帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，推進(jìn)國(guó)家治理體系的發(fā)展完善。“五大發(fā)展理念”正是解決我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中的矛盾和問題，適時(shí)做出的重大戰(zhàn)略抉擇。“五大發(fā)展理念”的價(jià)值旨?xì)w是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的解放。*王鈺鑫、周利生：《論五大發(fā)展理念的內(nèi)在邏輯》，《理論月刊》2016年第8期?！叭藗?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)”*《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第187、11頁。，在圓夢(mèng)的過程中，“五大發(fā)展理念”充分尊重人民群眾的主體地位，堅(jiān)持以人為本，以人民的利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，激發(fā)人民群眾精神力量并科學(xué)地轉(zhuǎn)化為每個(gè)中國(guó)人的使命。促進(jìn)廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，加強(qiáng)精神動(dòng)力的物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)。正是由于“中國(guó)夢(mèng)”的指導(dǎo)，“五大發(fā)展理念”的任務(wù)才變得更加清楚?！爸袊?guó)夢(mèng)”為“五大發(fā)展理念”提供了指導(dǎo)，“五大發(fā)展理念”的提出是“中國(guó)夢(mèng)”在特定時(shí)段實(shí)踐踐履的需要，二者相互聯(lián)系統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的歷程之中。

三、以“五大發(fā)展理念”的踐行推動(dòng)圓夢(mèng)中華的實(shí)現(xiàn)

“五大發(fā)展理念”與“中國(guó)夢(mèng)”不僅具有深刻的互動(dòng)性，同時(shí)，在鑄就圓夢(mèng)中國(guó)的過程中發(fā)揮著不可或缺的重要作用，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了條件。通過“五大發(fā)展理念”精神為“筑夢(mèng)”提供價(jià)值遵循，以“五大發(fā)展理念”的落實(shí)為“追夢(mèng)”凝神聚力，以“五大發(fā)展理念”增強(qiáng)“圓夢(mèng)”的思想底蘊(yùn)，以推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”“筑夢(mèng)”“追夢(mèng)”“圓夢(mèng)”的踐履推進(jìn)。

(一)以“五大發(fā)展理念”精神為“筑夢(mèng)”提供價(jià)值遵循

馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中曾經(jīng)指出，“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足于這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！?《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第187、11頁?！拔宕蟀l(fā)展理念”作為重要精神理論指導(dǎo)，促使“中國(guó)夢(mèng)”精神“筑夢(mèng)”的價(jià)值坐標(biāo)即堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量變得更加明晰。我們需要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)?！拔宕蟀l(fā)展理念”是在堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，促進(jìn)具有中國(guó)特色社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為追求?！拔宕蟀l(fā)展理念”戰(zhàn)略對(duì)我國(guó)的科學(xué)合理發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”的建設(shè)，有助于在全面深化改革的關(guān)鍵期正確定位“筑夢(mèng)”的價(jià)值坐標(biāo)。由此，黨需要領(lǐng)導(dǎo)人民在繼承與創(chuàng)新中，深化認(rèn)識(shí)，從整體上與內(nèi)在聯(lián)系上把握新發(fā)展理念，增強(qiáng)貫徹落實(shí)的系統(tǒng)性，不斷開拓發(fā)展新境界。*《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016年，第136頁。激勵(lì)全體中華兒女不斷奮進(jìn)，凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量，才使得“中國(guó)夢(mèng)”在與時(shí)俱進(jìn)中準(zhǔn)確定位價(jià)值坐標(biāo)，不斷以階段性突破的形式向前發(fā)展，不斷開創(chuàng)“中國(guó)模式”、豐富中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系，促進(jìn)圓夢(mèng)中華的早日到來。

(二)以“五大發(fā)展理念”的落實(shí)為“追夢(mèng)”凝神聚力

“追夢(mèng)”，我們需要依靠多重力量：黨的領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)家的宏觀指導(dǎo)，市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用，完善監(jiān)督力量，廣大人民群眾主觀能動(dòng)性的發(fā)揮等等，需各方協(xié)同并進(jìn)、共同發(fā)力。如果把這些力量孤立起來，不能形成合力，整體功效不能得到最大發(fā)揮，“追夢(mèng)”之旅將會(huì)變得困難重重。所以，我們就要想方設(shè)法，堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，邁開步伐，進(jìn)行力量的整合，在“追夢(mèng)”的偉大實(shí)踐中汲取智慧與力量。擁有一個(gè)夢(mèng)想，才能心往一處想，力朝一處使。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展指向標(biāo)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民共同努力，懷著美好的心情，凝神聚力，攻堅(jiān)克難，眾志成城，團(tuán)結(jié)一心，形成不可阻擋的氣勢(shì)磅礴的精神動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為“追夢(mèng)”的強(qiáng)大動(dòng)力?！拔宕蟀l(fā)展理念”是在我國(guó)發(fā)展步入深水區(qū)特殊階段提出的，為我國(guó)國(guó)家治理優(yōu)化提供方方面面的指導(dǎo)。其要求把創(chuàng)新放在全局與突出位置，不斷深化綠色文明建設(shè)，促進(jìn)各領(lǐng)域發(fā)展的協(xié)調(diào)性與公平正義性，主張以更為開放的姿態(tài)走出去。在“五大發(fā)展理念”的具體實(shí)踐過程中，廣大人民群眾應(yīng)充分發(fā)揮其主體性的作用，不斷貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”的要求，以其中各個(gè)方面的思想為戰(zhàn)略指導(dǎo)，匯集各個(gè)方面的建設(shè)力量，形成實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的巨大合力，為早日“圓夢(mèng)”聚力，形成強(qiáng)大動(dòng)力引擎，匯集為“圓夢(mèng)”的強(qiáng)大發(fā)展契機(jī)。

(三)以“五大發(fā)展理念”增強(qiáng)“圓夢(mèng)”的思想底蘊(yùn)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。從“中國(guó)夢(mèng)”的視角來看，圓夢(mèng)中華需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與之相適應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)為前提條件?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要不斷改善我國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀，打破其發(fā)展瓶頸，夯實(shí)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段，我們需要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷推進(jìn)政治治理體系的變革，構(gòu)建現(xiàn)代化治理體系，實(shí)現(xiàn)治理理念的不斷轉(zhuǎn)化提升。以新的發(fā)展理念為指導(dǎo)，不斷探索全面深化社會(huì)改革的深水區(qū)，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，在尊重經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上不斷提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體量和質(zhì)量，繼續(xù)采取兼容并蓄的態(tài)度促進(jìn)中華文明的發(fā)展興盛。加強(qiáng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)，提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)集約程度，劃定紅線，完善生態(tài)文明的制度與章程，開創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，完善優(yōu)化“五位一體”建設(shè)，以期為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)?！拔宕蟀l(fā)展理念”的宗旨就是不斷地完善發(fā)展中各個(gè)方面的問題，解決其發(fā)展困境，促進(jìn)我國(guó)科學(xué)的發(fā)展，不斷解放與發(fā)展生產(chǎn)力。“五大發(fā)展理念”依據(jù)現(xiàn)階段我國(guó)“五位一體”發(fā)展的實(shí)際進(jìn)行了梳理和創(chuàng)新，為我國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展提供了較好的思想指導(dǎo)，勢(shì)必會(huì)推動(dòng)我國(guó)各方面的發(fā)展進(jìn)步，促進(jìn)發(fā)展的探索過程就是“奠定”中國(guó)“圓夢(mèng)”之旅的艱辛旅程，為“中國(guó)夢(mèng)”凝聚深厚力量。

“五大發(fā)展理念”是全面深化改革的探索和在決勝全面建成小康社會(huì)過程中的思想指導(dǎo)，也為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)提供了重要的理論視角和思維路徑，促進(jìn)中華民族朝著“圓夢(mèng)”的方向奮勇前行。反之，“中國(guó)夢(mèng)”的美好憧憬和共同目標(biāo)，也為中國(guó)深水區(qū)的改革開放提供了思想指引和理論指導(dǎo)，開創(chuàng)“中國(guó)模式”的“夢(mèng)之路”，豐富了“五大發(fā)展理念”新思想的內(nèi)涵。二者辯證統(tǒng)一的內(nèi)在聯(lián)系推動(dòng)著理論創(chuàng)新的深入發(fā)展，譜寫了馬克思主義中國(guó)化的新篇章。