色彩與生活的關(guān)系

摘 要：藝術(shù)來源于生活，并反映生活，但這絕不意味著照搬生活，即使是那些特別強調(diào)真實的，甚至追求自然主義的藝術(shù)作品，也都對現(xiàn)實生活做了不同程度的提煉和加工。分毫不差的真實不是藝術(shù)創(chuàng)作的目的，這樣的作品也是缺乏生命的活力。所以藝術(shù)需要提煉和概括。在人類物質(zhì)生活和精神生活發(fā)展的過程中，色彩始終煥發(fā)著神奇的魅力。本文淺談色彩與生活中的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：色彩；室內(nèi)設(shè)計；服裝設(shè)計；產(chǎn)品設(shè)計色彩與生活的關(guān)系

一、 什么是色彩

有形就有色，色彩是重要的視覺語言，它傳遞信息、蘊神寓意，所以色彩是消費者確認(rèn)設(shè)計價值的重要因素之一?？茖W(xué)實驗證明：人類覺察外部信息有80%是通過眼睛獲得的。在常態(tài)下，人們觀察物體時，首先引起視覺反映的是色彩。色彩作為人類“第一視覺”，是最易震撼心靈和傳達(dá)情感的。所謂理性色彩，就是借助人所獨具的判斷、推理、演繹等抽象思維能力，將從大自然中直接感受到的紛繁復(fù)雜的色彩印象予以規(guī)律性的揭示，從而形成色彩的理論和法則，并運用于色彩實踐。但是我認(rèn)為將色彩升華到理性之后，我們最終還是要回到感性。

色彩的基礎(chǔ)知識，讓我對顏色的認(rèn)識從主觀的印象變成了客觀的分析。即使沒有達(dá)到很高的境界，我也能夠?qū)Ω鞣N顏色的色相、明度、純度進行基本的判斷。聞一多先生曾說過一段令人心潮澎湃的話，更能讓人體會到色彩具有的神奇魅力：“生命是張沒價值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，紅給了我情熱，黃教我以忠義，藍(lán)教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈我以悲哀；再完成這幀彩圖，黑還要加我以死?！钡拇_，色彩不僅是物質(zhì)的，也是精神的，熱愛色彩，便是熱愛生活。

二、 色彩與生活的關(guān)系

世界上的事物都是在不斷發(fā)展變化的，沒有一種事物是一成不變的，色彩也是如此。就像大家耳熟能詳?shù)捻樋诹铮杭t配黃丑得狂；紅配綠丑得哭……已經(jīng)徹底被推翻了。那么現(xiàn)代社會的色彩與生活的關(guān)系是什么呢？

（一） 個性化色彩的樸素化

中國古代很早就注意到了顏色，有“正色”與“間色”之分，歷代王朝也都有崇尚的顏色。色彩的運用具有很強的一致性，就以服裝為例?？鬃釉Q“惡紫之奪朱也?！保ā墩撜Z陽貨》）因為朱是正色，紫是間色。歷史上“白衣”“苞頭”“皂隸”“緋紫”“黃袍”“烏紗帽”“紅頂子”等都是在一定時期內(nèi)，某種顏色附麗于某種服飾而獲得了代表某種地位和身份的例子。在每個朝代幾乎都有過對服飾顏色的相關(guān)規(guī)定。社會在不斷發(fā)展，如今“禮”與色彩的關(guān)系已經(jīng)不是很大。與古代色彩運用的一致性相反，現(xiàn)代社會中，無論是個人還是團體，處處都在追求著一種個性化，這樣的個性化當(dāng)然也體現(xiàn)在色彩運用的個性化上。

個性化，就是非一般大眾化的東西。在大眾化的基礎(chǔ)上增加獨特、擁有自己特質(zhì)的需要，獨具一格的一種說法。色彩的個性化運用正在向著一個樸素化的方向發(fā)展。這樣的個性化不再是一味地為了引人注目而進行各種搞怪，而是基于一定審美觀念的一種色彩的解放以及舊色彩的新運用。現(xiàn)如今“森林色”的流行便是如此。“森林色”最初源于“森林系”的流行，“森林系”是指像森林一樣清新、像大自然一樣自然的裝扮，這樣裝扮的女生氣質(zhì)感覺像從森林里出來一樣。在“森林色系”中，天然的棉麻的色彩，淺淺的清新的色彩是主色。這是關(guān)于服裝設(shè)計的色彩運用。這樣的色彩的運用會給人一種很舒服同時又眼前一亮的感覺，是一種更加樸素自然的個性化。

（二） 產(chǎn)品色彩的多彩化

在傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計中，產(chǎn)品的功能與造型是作為首要因素的，而色彩的運用是處于次要地位，并且色彩運用上比較單一。隨著社會的進步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類對色彩生理和色彩心理的需求和滿足也在不斷地變化。陳舊、單調(diào)的色彩運用已經(jīng)不能滿足人們的需求，因此，產(chǎn)品色彩運用的多彩化已成為一種必然的趨勢，只有這樣才能滿足不同階層、不同年齡、不同性別的消費層次對色彩的需求。例如，松下產(chǎn)的吸塵器系列產(chǎn)品，運用多彩的艷麗色與底部的黑色或灰色形成對比和調(diào)和的視覺效應(yīng)，既活潑又時尚，有強烈的生活氛圍，獲得良好的效果。

（三） 理性色彩的人性化

我們生活的這個空間可以說是色彩的空間，色彩在人們眼里并不是呆板的、平面的，而是運動的、立體的，有冷暖、輕重、進退、艷素之別。不同于過去的追求色彩與環(huán)境的統(tǒng)一，人們在越來越關(guān)注人對色彩的要求，也就是色彩理性運用的人性化。

以室內(nèi)設(shè)計為例，空間較小的地方常使用淺色，因為淺淡色調(diào)在視覺上有明朗、寧靜、輕松、擴大空間的感覺。且房間頂面采用淺淡色調(diào)，可以避免產(chǎn)生頂面下沉的壓抑感，同時可以有效地利用光照，使室內(nèi)有較好的照度。面積較大的空間中多使用中性灰的色調(diào)，因為中性灰度的色調(diào)有較明確的色相，有一定的收縮作用，可以減緩空間過大產(chǎn)生的心理上的空曠感。餐廳一般以淺淺的暖色為主色調(diào)，室內(nèi)設(shè)計中色彩的人性化運用，既能表現(xiàn)使用者和設(shè)計者的個性和喜好，也能促進個性的情感表達(dá)，使室內(nèi)空間效果得以最完美的表現(xiàn)。

色彩對人心理的影響頗具魔力。不同的色彩具有不同的冷暖感、輕重感、軟硬感、明快感與憂郁感、興奮感與沉靜感、華麗感與樸素感、膨脹感與收縮感。色彩心理的反應(yīng)與變化是極為復(fù)雜的，但在生產(chǎn)生活中隨著經(jīng)驗的積累，逐漸變成對色彩的慣性感受和心理規(guī)范。根據(jù)色彩心理學(xué)的觀點，色彩的直接心理效應(yīng)來自色彩的物理光刺激對人的生理發(fā)生的直接影響。不同波長的光作用于人的視覺器官而產(chǎn)生色感時，必然導(dǎo)致人產(chǎn)生某種帶有情感的心理活動。色彩生理和色彩心理過程是同時交叉進行的，它們之間既相互聯(lián)系，又相互制約。

作者簡介：

袁曉麗，四川省德陽市，德陽通用電子科技學(xué)校。