韻讀情動(dòng)辭發(fā)詩(shī)情涵養(yǎng)人生

摘 要：古詩(shī)詞教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是不可分割的一部分，因?yàn)楣旁?shī)詞是中華民族上下五千年傳承下來(lái)的歷史瑰寶，更是千年文化的積淀。作為當(dāng)代教學(xué)者，我們當(dāng)重視古詩(shī)文所傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中汲取精華，豐富自身內(nèi)涵。本文擬從如何激活學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境的體會(huì)、強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)歌所承載的情感以及詩(shī)詞背誦四方面淺談筆者對(duì)統(tǒng)編教材初中古詩(shī)詞教學(xué)的拙見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué)；古詩(shī)詞教學(xué)；背誦；賞析

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀、審美觀，同時(shí)也有利于構(gòu)建學(xué)生的文化素養(yǎng)。就目前來(lái)看，部編版初中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文數(shù)量明顯增加，尤其是課外古詩(shī)詞誦讀板塊，詩(shī)詞數(shù)量從七年級(jí)到九年級(jí)逐漸增多，可見(jiàn)對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)也逐漸走向開(kāi)放式和多元化，已經(jīng)逐步走向以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的模式。關(guān)于古詩(shī)詞的教學(xué)，一直也是語(yǔ)文教師頭疼的事情，如何讓學(xué)生有效的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，掌握古詩(shī)詞的內(nèi)涵和價(jià)值，也是我們一直探尋的事情。本文，筆者就從自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解析自己對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)。

一、 興趣先行——激活學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣

古詩(shī)文教學(xué)和一般的語(yǔ)文知識(shí)不同，古詩(shī)文教學(xué)在有興趣的學(xué)生眼中充滿了吸引力，但在缺乏興趣的學(xué)生眼中，古詩(shī)文生澀難懂，學(xué)習(xí)起來(lái)十分困難。因此在初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣顯得極為重要。

當(dāng)前初中階段的學(xué)生大多是“00后”，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)接觸得更多，他們喜歡的是網(wǎng)絡(luò)上千奇百怪的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，而不是傳統(tǒng)文化中的古詩(shī)詞。因此老師在教學(xué)中就要適當(dāng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，比如“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”這句詩(shī)詞是明朝詩(shī)人于謙的名句，在教學(xué)中，為了提升學(xué)生的興趣，老師可以結(jié)合網(wǎng)路用語(yǔ)，詩(shī)人要表達(dá)無(wú)所畏懼之情，老師就可以用“神馬都是浮云”來(lái)解釋?zhuān)瑢W(xué)生也就能更快地了解詩(shī)句的含義，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)古詩(shī)詞也可以這么有趣，對(duì)古詩(shī)詞也就有了興趣。除了網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)之外，古詩(shī)詞可以結(jié)合視頻、音樂(lè)等進(jìn)行教學(xué)，比如蘇軾的《水調(diào)歌頭》就有與之相配的歌曲，老師通過(guò)歌曲進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，也就能使得學(xué)生的注意力更加集中，學(xué)習(xí)起來(lái)興趣更濃。

二、 意境導(dǎo)向——加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境的體會(huì)

詩(shī)歌是濃縮的藝術(shù)，受到韻律和格式的限制，作者在字詞的選用上往往是頗費(fèi)心機(jī)。所以在教學(xué)中我們要嘗試運(yùn)用多種表達(dá)形式，來(lái)再現(xiàn)詩(shī)歌的意境，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意境的領(lǐng)會(huì)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在意境中品出作者傳遞的人生哲理和思想。

如在教學(xué)陸游的《游山西村》“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)?！蔽乙髮W(xué)生，把詩(shī)歌的每一句，都用畫(huà)的形式展現(xiàn)出來(lái)，連成一幅動(dòng)態(tài)畫(huà)，通過(guò)創(chuàng)作，學(xué)生真正感受到美麗的田園風(fēng)光以及好客的豐收后的農(nóng)民。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)畫(huà)面聯(lián)想，思維拓展，用多種形式將詩(shī)歌中描繪的美景展現(xiàn)出來(lái)，不僅能更好地體會(huì)詩(shī)歌的意境，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能讀懂文本中作者寄寓的情感和深刻哲理。

三、 情感為線——強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)歌所承載的情感

唐代大詩(shī)人白居易曾說(shuō)過(guò)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！惫旁?shī)詞都是詩(shī)人有感而發(fā)，有的想表達(dá)對(duì)祖國(guó)大好河山贊美，有的則是表達(dá)憂國(guó)憂民之心，等等。沒(méi)有情感的詩(shī)歌就沒(méi)有靈魂，也不會(huì)傳承久遠(yuǎn)。我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌意境的同時(shí)，一定要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)歌所表達(dá)的情感。

比如蘇軾的《江城子·密州出獵》。整首詞通過(guò)描寫(xiě)一次出獵的壯觀場(chǎng)面，借歷史典故抒發(fā)了作者殺敵為國(guó)的雄心壯志，體現(xiàn)了為了效力抗擊侵略的豪情壯志，并委婉地表達(dá)了期盼得到朝廷重用的愿望。此詞開(kāi)篇“老夫聊發(fā)少年狂”，出手不凡。這首詞通篇縱情放筆，氣概豪邁，一個(gè)“狂”字貫穿全篇。接下去的四句寫(xiě)出獵的雄壯場(chǎng)面，表現(xiàn)了獵者威武豪邁的氣概：詞人左手牽黃犬，右臂駕蒼鷹，好一副出獵的雄姿！隨從武士個(gè)個(gè)也是“錦帽貂裘”，打獵裝束。千騎奔馳，騰空越野，好一幅壯觀的出獵場(chǎng)面！為報(bào)全城士民盛意，詞人也要像當(dāng)年孫權(quán)射虎一樣，一顯身手。作者以少年英主孫權(quán)自比，更是顯出東坡“狂”勁和豪興來(lái)。下片更由實(shí)而虛，進(jìn)一步寫(xiě)詞人“少年狂”的胸懷，抒發(fā)由打獵激發(fā)起來(lái)的壯志豪情。

所以我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，一定要引導(dǎo)學(xué)生理解其中的修辭手法，要感悟作者表達(dá)出來(lái)以及那些沒(méi)有表達(dá)出來(lái)的情感。

四、 背誦引路——讓學(xué)生背誦積累，增添其文化底蘊(yùn)

誦讀永遠(yuǎn)都是古詩(shī)詞教學(xué)的必備環(huán)節(jié)，在以往的經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué)中，教師利用傳統(tǒng)方式進(jìn)行授課，一味地照本宣科為學(xué)生進(jìn)行講解，會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為枯燥乏味，體會(huì)不到古詩(shī)文的意境美與語(yǔ)言美，逐漸地就會(huì)對(duì)經(jīng)典古詩(shī)文失去學(xué)習(xí)興趣。為此，教師應(yīng)勇于創(chuàng)新教學(xué)方式，積極倡導(dǎo)初中學(xué)生獨(dú)立自主誦讀，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主誦讀的好習(xí)慣，提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。同時(shí)，教師必須重視經(jīng)典古詩(shī)文誦讀教學(xué)，無(wú)論是朗讀經(jīng)典古詩(shī)文，還是背誦經(jīng)典古詩(shī)文，都是同等重要的，為此，教師必須創(chuàng)新教學(xué)方法，使枯燥的文字活躍起來(lái)，營(yíng)造一個(gè)賞析、朗誦古詩(shī)文的環(huán)境。

比如像曹操的《觀滄?！芬晃慕虒W(xué)，我們就可以利用微視頻教學(xué)，整合網(wǎng)絡(luò)資源、網(wǎng)絡(luò)視頻，提高教學(xué)效率。筆者最近看到央視一檔新的節(jié)目“經(jīng)典詠流傳”，其中將經(jīng)典古詩(shī)文和音樂(lè)相結(jié)合，在傳承經(jīng)典的同時(shí)也對(duì)經(jīng)典進(jìn)行了再創(chuàng)作。筆者以為，入股哦我們?cè)谡n堂教學(xué)過(guò)程中能夠引入一些節(jié)目的經(jīng)典片段，制作成微視頻，一定能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能幫助學(xué)生更好地理解背誦經(jīng)典古詩(shī)文，也實(shí)現(xiàn)了學(xué)科的融合。

五、 結(jié)束語(yǔ)

牛頓說(shuō)：“我之所以比別人看得遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀！苯?jīng)典古詩(shī)詞正如一把閃閃發(fā)光的鑰匙，它可以打開(kāi)學(xué)生們的心門(mén)，讓學(xué)生乘著“經(jīng)典美文”的翅膀振翅飛揚(yáng)。而我們教師所要做的就是創(chuàng)新教學(xué)方式，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩(shī)文的積極性，主動(dòng)參與古詩(shī)文學(xué)習(xí)，并且學(xué)會(huì)賞析古詩(shī)文、品味古詩(shī)文中的情感，領(lǐng)悟出古詩(shī)文中傳遞的精神價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：

徐玉琴，江蘇省南京市，江蘇省南京市棲霞區(qū)實(shí)驗(yàn)初中堯化校區(qū)。