職業(yè)院校學(xué)生人文教育的缺失與理性回歸

涂婉婷

摘要：隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才素養(yǎng)的要求也隨之提高。高度重視培養(yǎng)現(xiàn)代高職學(xué)生的人文素養(yǎng)，既是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代職業(yè)院校改革和轉(zhuǎn)型的重點(diǎn)。因此，職業(yè)院校必須要高度重視人文教育，將人文教育與職業(yè)技能培養(yǎng)置于同一層次中，將提高學(xué)生人文素養(yǎng)作為教育教學(xué)的重要任務(wù)，并貫穿于教育教學(xué)的始終，實(shí)現(xiàn)職業(yè)技能教育與人文教育的均衡發(fā)展。

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校學(xué)生;人文教育;缺失與回歸

中圖分類號(hào)：G711文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2018）12-0055-03

目前，我國(guó)各大職業(yè)院校承擔(dān)著培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能專業(yè)人才的任務(wù)，怎樣才能提高職業(yè)院校人才培養(yǎng)質(zhì)量，使職業(yè)院校成功轉(zhuǎn)型和改革，這已經(jīng)成為了職業(yè)院校亟待解決的重大問題。所以，探索職業(yè)技能與人文素養(yǎng)的平衡發(fā)展，具有一定的實(shí)際意義。深入分析職業(yè)院校人文教育的基本情況以及缺失的原因，探求人文素養(yǎng)和職業(yè)技能的均衡發(fā)展，召喚職業(yè)院校人文素養(yǎng)教育的理性回歸，這對(duì)于職業(yè)院校的穩(wěn)定有序發(fā)展具有重要的作用。

一、職業(yè)院校缺失人文教育的根本原因

1.發(fā)展定位不明確

當(dāng)前，我國(guó)高職教育教學(xué)更注重技能型人才的培養(yǎng)。在實(shí)際培養(yǎng)中，重視培養(yǎng)學(xué)生的技能技術(shù)和實(shí)際操作能力，從而忽視了人文教育及人文關(guān)懷。甚至有的職業(yè)院校將技能培養(yǎng)作為職業(yè)教育的最終目標(biāo)，把學(xué)生作為了技術(shù)的容器，試圖將學(xué)生培養(yǎng)成為掌握高技能的“機(jī)器人”，所以出現(xiàn)了注重技能培養(yǎng)、輕綜合素養(yǎng)提高的情況，造成人文教育功能普遍下降。同時(shí)，由于我國(guó)很多職業(yè)院校建校時(shí)間短、文化積淀有限、人文教育氣氛未形成等，這些都是造成人文教育不足的主要原因。

2.教育機(jī)制與制度環(huán)境存在問題

首先，教育機(jī)制的不足。長(zhǎng)久下來，我國(guó)職業(yè)教育過度重視學(xué)生單項(xiàng)技能和專業(yè)人才的培養(yǎng)，很多職業(yè)院校都只考慮到學(xué)生的就業(yè)壓力和眼前利益，過度追求培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，過分重視教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性，導(dǎo)致教育存在較強(qiáng)的功利性。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生自然也就將接受職業(yè)教育作為自身找到好工作和謀求到好出路的橋梁，并在這一系列過程中逐漸迷失自己，忽略自身人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，成為了職業(yè)院校生產(chǎn)的工具。這些都與我國(guó)當(dāng)前職業(yè)院校制度環(huán)境和教育機(jī)制不當(dāng)有關(guān)。其次，教育評(píng)價(jià)機(jī)制存在偏差。不完善的人文教育評(píng)價(jià)機(jī)制造成職業(yè)院校在推行人文教育中遇到很多困難。人文教育注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和職業(yè)素養(yǎng)，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，是不可能一蹴而就的，同時(shí)在短期內(nèi)也難以轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的職業(yè)技能進(jìn)而表現(xiàn)出來，與人文教育有關(guān)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面，難以像訓(xùn)練某種技能技術(shù)一樣，通過量化或者測(cè)試，也難以做到以技能化和標(biāo)準(zhǔn)化的方式來反饋和評(píng)價(jià)出對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的實(shí)際效果。再次，即便是在專業(yè)評(píng)估過程中，人文教育的實(shí)效性未必也能體現(xiàn)出來，這樣也就將人文教育置于一種可有可無的狀態(tài)中[1]。職業(yè)技能教育具有的速成性與人文教育效果中的內(nèi)隱性呈現(xiàn)出鮮明的對(duì)比，在社會(huì)對(duì)職業(yè)教育教學(xué)功利化的評(píng)價(jià)機(jī)制下，人們更加愿意用更多的精力和更少的時(shí)間來獲取到相應(yīng)的職業(yè)技能教育，而根本不會(huì)注重人文教育的發(fā)展。最近幾年來，在教育產(chǎn)業(yè)化的促進(jìn)下，產(chǎn)業(yè)化理念促使很多職業(yè)院校開始熱衷于追求經(jīng)濟(jì)利益，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)技能，所開設(shè)的大部分課程都是與培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)技能相關(guān)的，而培養(yǎng)學(xué)生人文精神和職業(yè)道德的課程是少之又少。

3.過度重視培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能

目前，我國(guó)社會(huì)正處于積極轉(zhuǎn)型時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生出很多問題，但經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與當(dāng)前“技工荒”這一問題產(chǎn)生了沖突，中級(jí)技能型人才、高級(jí)技能型人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足時(shí)代發(fā)展的需求，企業(yè)對(duì)高技能人才的旺盛需求，造成職業(yè)院校過度重視培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)技能，丟失了在職業(yè)教育中應(yīng)有的人文教育，導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)后道德素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)普遍偏低。出現(xiàn)這一情況，與我國(guó)現(xiàn)代高職教育過度追求經(jīng)濟(jì)利益有密切的關(guān)系，如果只重視培養(yǎng)學(xué)生的技能技術(shù)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生具有健全的人格，可以說只注重外而忽視內(nèi)，那么所培養(yǎng)出來的學(xué)生并不是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展所需的高素養(yǎng)專業(yè)型人才。

4.人文教育缺失的社會(huì)因素

職業(yè)院校缺乏人文教育，并不是高職教育特有的情況。當(dāng)下，我國(guó)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)深入人心，社會(huì)轉(zhuǎn)型和文化轉(zhuǎn)型同步進(jìn)行，價(jià)值規(guī)律作用逐步滲入到文化領(lǐng)域?qū)哟沃校藗冏陨淼膬r(jià)值觀念也發(fā)生了相應(yīng)的變化，人逐漸像工具化一樣地存在著，逐漸丟失了對(duì)文化思想、道德理論等人文精神的追求。傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)漸漸被現(xiàn)代市場(chǎng)工業(yè)化所瓦解，人性現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)還有很多不完善之處，可以說當(dāng)代人文教育的發(fā)展正處于一種尷尬的狀態(tài)中[2]。在這種尷尬的情景中，人文教育想要得到很好的發(fā)展，只靠職業(yè)院校一方的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要政府、社會(huì)和企業(yè)等各職能主體的努力，積極營(yíng)造出一種濃厚的人文教育氛圍，讓職業(yè)院校在這樣的氛圍下，意識(shí)到人文教育的重要性，并主動(dòng)接受人文教育，從而提高自身的人文素養(yǎng)。

5.人文教育認(rèn)識(shí)的偏差

首先，職業(yè)院校教育價(jià)值觀有偏差。當(dāng)前，很多職業(yè)院校都與企業(yè)合作進(jìn)行訂單式的人才培養(yǎng)，也就是企業(yè)需要什么樣的人才，高校就培養(yǎng)什么樣的人才，這樣導(dǎo)致技能訓(xùn)練和實(shí)訓(xùn)教育的培養(yǎng)目的凸顯，也是由于訂單式的培養(yǎng)模式可以讓高校在短期內(nèi)獲取到可觀的經(jīng)濟(jì)效益，在這樣的形勢(shì)下，高職教育顯然已經(jīng)不注重對(duì)學(xué)生實(shí)施人文教育。另外，學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)人文教育認(rèn)識(shí)不全面，這也是導(dǎo)致人文教育缺失的主要因素。學(xué)生之所以選擇接受職業(yè)教育，很大一部分原因是為了將來畢業(yè)可以找到一份好的工作，自然也就將學(xué)習(xí)技能技術(shù)作為了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。而對(duì)于職業(yè)道德、職業(yè)理想、職業(yè)規(guī)劃等人文素養(yǎng)也就考慮的較少，很多高職學(xué)生都沒有意識(shí)到人文教育的重要性。所以，學(xué)生對(duì)人文教育認(rèn)識(shí)的不全面也是導(dǎo)致人文教育缺失的主要原因。其次，人文教育自身的問題。當(dāng)前，很多職業(yè)院校在開展人文教育活動(dòng)中，仍然只重視書本教育，將書本教育作為人文教育的唯一渠道，顯然這與現(xiàn)代人文教育需求是不符的，導(dǎo)致人文教育與社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)脫節(jié)，這些人文教育課程也只是停留在乏味、單一的理論知識(shí)上，本應(yīng)該是豐富有趣、生動(dòng)形象的人文課堂，學(xué)生對(duì)此卻并不感興趣，甚至已經(jīng)引發(fā)學(xué)生的抵觸情緒，導(dǎo)致人文教育形如虛設(shè)、毫無作用，甚至有的學(xué)生并不認(rèn)可這門課程，認(rèn)為這門課程根本沒有開設(shè)的必要。

二、職業(yè)院校教育教學(xué)中人文教育的理性回歸

1.加強(qiáng)教師的人文素養(yǎng)，發(fā)揮言傳身教的作用

我國(guó)當(dāng)前實(shí)施的繼續(xù)教育和提倡的終身教育，并不是只在于提高人們的文化水平，也包括加強(qiáng)人的素質(zhì)素養(yǎng)。同時(shí)，教育活動(dòng)是傳承與發(fā)展人類文化的一種過程，也可以說教育活動(dòng)是一種人文活動(dòng)，高職學(xué)生在各種類型的教育活動(dòng)中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，教師必須要意識(shí)到自身文化素養(yǎng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的重大作用。作為教育者，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到掌握扎實(shí)的人文知識(shí)也就等于具有較高的人文素養(yǎng)。而職業(yè)院校教師應(yīng)率先示范，通過始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)，以此來不斷增強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)。職業(yè)院校教師雖然可以不像學(xué)生一樣，因地制宜地接受人文教育，但是可以根據(jù)專業(yè)優(yōu)勢(shì)和興趣愛好，自行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷提高自身的人文素養(yǎng)。無論哪一學(xué)科的教師在教育教學(xué)中體現(xiàn)出的思想觀念和學(xué)習(xí)精神等都會(huì)對(duì)大學(xué)生的人文素養(yǎng)有不同程度的影響，教師體現(xiàn)出的人文素養(yǎng)也會(huì)潛移默化地影響著高職學(xué)生的人文素養(yǎng)。從實(shí)際情況上來講，無論是在教學(xué)中，還是在課外交流中，教師在學(xué)生面前表現(xiàn)出來的言行和思維方式等都體現(xiàn)出了教師的職業(yè)道德和價(jià)值取向，或多或少都會(huì)影響學(xué)生。

2.整合人文教育學(xué)科，優(yōu)化人文校本課程

在高職教育教學(xué)中，人文教育課程是人文教育的基本載體。當(dāng)前，高職教育主要通過人文課程、人文學(xué)科進(jìn)行人文教育。在這里所提到的人文學(xué)科主要包括政治學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科，以歷史、文學(xué)和哲學(xué)等人文類學(xué)科為主。人文學(xué)科普遍關(guān)注人性發(fā)展和人的價(jià)值觀的形成。人文教育課程不僅要滿足我國(guó)社會(huì)發(fā)展的多樣化需求，而且還要符合學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。所以，職業(yè)院校在設(shè)置人文課程時(shí)，既要考慮到職業(yè)技能人才的培養(yǎng)，也要考慮到學(xué)生就業(yè)需要的人文支撐，如職業(yè)精神、合作精神、職業(yè)素養(yǎng)等。職業(yè)院校在設(shè)置和開發(fā)校本課程中，要結(jié)合社會(huì)發(fā)展的各方面需求，充分利用校內(nèi)有效資源，更要充分運(yùn)用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、聯(lián)辦企業(yè)、教職工中各種課程資源，全面反映出學(xué)生的實(shí)際情況。整合和優(yōu)化校本課程，以文理滲透和融合為主要理念，將社會(huì)學(xué)、文學(xué)和倫理學(xué)等課程與工科類課程相整合，同時(shí)將人文課程與專業(yè)課程相整合，使其可以相輔相成、互相融合。職業(yè)院校開發(fā)和設(shè)置校本人文課程，有利于學(xué)校人文教育特色的形成和發(fā)展，有利于調(diào)動(dòng)起廣大師生接受人文教育的積極性，確保人文教育的作用充分發(fā)揮。

3.營(yíng)建積極向上的校園文化，課內(nèi)與課外教育形式相結(jié)合

一所高校對(duì)學(xué)生的影響并非在于校內(nèi)建筑有多么別具一格，或者辦學(xué)規(guī)模有多么龐大，而是在于校內(nèi)文化是否濃厚和健全。學(xué)校文化作為一所高校辦學(xué)理念、人文精神的外觀，它對(duì)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和穩(wěn)定發(fā)展有著積極的作用，同時(shí)對(duì)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀起到潛移默化的作用。營(yíng)造出積極向上的校園文化作為課內(nèi)人文教育轉(zhuǎn)化到課外人文教育的強(qiáng)有力方法之一。和諧向上的學(xué)校文化不僅有助于營(yíng)造出積極、健康的人文校園環(huán)境，而且也有助于培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生的合作意識(shí)。大力支持和鼓勵(lì)學(xué)生多參加一些學(xué)校組織的各種活動(dòng)，在參與活動(dòng)中成長(zhǎng)，在參與活動(dòng)中提高，為自身成為全面人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.精簡(jiǎn)各類專業(yè)課程，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念

首先，專業(yè)教育、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、通識(shí)教育等相互結(jié)合。在職業(yè)教育教學(xué)中培養(yǎng)出來的“全人”既應(yīng)是技能技術(shù)方面的專業(yè)人才，也應(yīng)具有較高的人文素養(yǎng)。所以，職業(yè)院校應(yīng)確保通識(shí)教育、人文教育、專業(yè)教育之間均衡發(fā)展，如：可將課程分為四大塊，即：公共課、基礎(chǔ)課、專業(yè)課和專業(yè)基礎(chǔ)課，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科相互交叉的組織課程，并精簡(jiǎn)各類課程，刪除一些重復(fù)的部分，確保各課程內(nèi)容都是精華。其次，轉(zhuǎn)換人才培養(yǎng)觀念，樹立起人性化的人才培養(yǎng)意識(shí)[3]。比如：各大高校可通過推行“階梯式網(wǎng)絡(luò)道德教育”“全員德育”等，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和職業(yè)觀，意識(shí)到自身存在的意義，使他們?cè)谡莆栈韭殬I(yè)技能的基礎(chǔ)上，可以嚴(yán)格要求自身，全面促進(jìn)自身發(fā)展，從而提高自身的人文素養(yǎng)。

5.運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，構(gòu)建人文教育平臺(tái)

信息技術(shù)的快速發(fā)展，為人們交流和溝通帶來了很大的便利，尤其是微信、QQ、微博等社交軟件，受到了人們的廣泛使用和一致好評(píng)。職業(yè)院校也可以利用現(xiàn)代通訊平臺(tái)，構(gòu)建起人文素養(yǎng)培育平臺(tái)?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)絕對(duì)可以將人文教育從室內(nèi)轉(zhuǎn)移到室外、由校內(nèi)轉(zhuǎn)移到校外。將人文教育與現(xiàn)代交流平臺(tái)緊密結(jié)合，在豐富人文素養(yǎng)教育內(nèi)容的同時(shí)，也能夠在改變宣傳教育的情況下，以此來增強(qiáng)人文教育內(nèi)容的有趣性，這樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)人文教育知識(shí)的熱情，才能引導(dǎo)學(xué)生將人文教育內(nèi)容轉(zhuǎn)換為內(nèi)在修養(yǎng)，以此來規(guī)范自身的言行，激發(fā)自身學(xué)習(xí)的興趣，拓展自身的知識(shí)視野，儲(chǔ)備更多的知識(shí)技能，以便為自身成功就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

6.實(shí)現(xiàn)人文教育和技術(shù)教育的融合

在高職教育教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，技術(shù)教育、人文教育都只能是兩種不同的教育體系，但兩者之間并不存在沖突。如果將二者相結(jié)合，讓學(xué)生在掌握技能技術(shù)的基礎(chǔ)上，也能確保學(xué)生人格的健全發(fā)展，將提升職業(yè)技能和人文素養(yǎng)相結(jié)合，這將會(huì)成為職業(yè)教育轉(zhuǎn)型和改革的最終目的。高職教育具有的人文性、職業(yè)性，要求職業(yè)教育應(yīng)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才為基本點(diǎn)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念，使學(xué)生具有較強(qiáng)的技能技術(shù)和人文素養(yǎng)，這樣才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。但從人的終極發(fā)展目標(biāo)來講，人文教育就是要把人培養(yǎng)成為一個(gè)“完整的人”，使其可以具有健全的人格和人文情懷[4]。但應(yīng)注意的是，以人文精神為核心的高職教育教學(xué)，并不是只讓學(xué)生簡(jiǎn)單了解一些人文知識(shí)，也并不是建構(gòu)出一個(gè)簡(jiǎn)單的“精神烏托邦”，應(yīng)該是在這種精神上引導(dǎo)高職學(xué)生全面發(fā)展。所以，高職教育教學(xué)在技能和專業(yè)共同發(fā)展的基礎(chǔ)上，也要加大力度關(guān)懷人性，注重對(duì)學(xué)生的人文教育，將每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成為了“最好的自己”。簡(jiǎn)單來講，如果職業(yè)教育沒有幫助學(xué)生找到最好的自己，那么職業(yè)教育也就失去了其根本意義。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，對(duì)現(xiàn)代高職學(xué)生實(shí)施人文教育，確保其形成健全的人格，這是我國(guó)各大職業(yè)院校不可推卸的責(zé)任。但實(shí)際情況是各大職業(yè)院校只注重培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)技能，而忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，這與職業(yè)院校培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能專業(yè)型人才戰(zhàn)略目標(biāo)不符。因此，職業(yè)院校應(yīng)盡快調(diào)整人文教育模式，高度重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培育，確保學(xué)生可以具有較強(qiáng)的人文素養(yǎng)，在畢業(yè)后可以更好地為社會(huì)和國(guó)家服務(wù)。

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