小學語文古詩詞中人文教育的探析

賴惠

摘 要：我國是世界四大文明古國之一，有著源遠流長的古文化，尤其是古詩詞在世界文壇中占據(jù)著重要的地位，也是我國語文教學中不可缺少的組成部分，而古詩詞也以其獨特的藝術(shù)風格和文化底蘊受到了廣大老師和學生們的喜愛。但也有些學校為了盡快的完成教學任務，提高考試成績，對于古詩詞的認識只是浮在表面上，不能真正領(lǐng)略到我國中華民族文化的博大精深，更吸收不了這些古詩詞的精髓，為此，健全小學生語文古詩詞的人文教育，增加小學生的人文素質(zhì)成為小學語文課堂建設的一個重要課題。

關(guān)鍵詞：小學語文 課程教學 古詩詞 人文教育

一、人文教育在小學語文古詩詞教學中的重要性

1.感悟自然，熱愛生活

小學語文課本中所納入的一些古詩詞中很多都是對祖國大好河山的歌頌，詩人通過對祖國壯美山河的描寫去抒發(fā)一種熱愛祖國大好河山的偉大情懷，如果在學習古詩的時候，語文老師不能進行正確的引導以及對詩詞背景的講述，小學生們很難想象詩人當年的情懷，更體會不到詩人對大自然的熱愛，就比如說李白的《望廬山瀑布》，通過“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的感慨，來描寫廬山瀑布的壯觀景象，如果不能讓學生在意境中置身于瀑布之前，就感受不到“落九天”的豪情。[1]

2.激發(fā)情懷，增強思維

對于小學生來說，他們的思維是簡單的，是非黑白是分明的，在他們的世界里好就是好，壞就是壞，而通過古詩詞的人文教育，可以增強他們的思維，激發(fā)他們的情懷，體會到詩人在做詩時的復雜心情，從而展開自己的想象力和創(chuàng)造力，感悟出更多的人生哲理。就像《靜夜思》里的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，還有《九月九日憶山東兄弟》一詩中“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，學生們在古詩朗誦的過程中不僅感受了詩詞的押韻、合拍之美，更體會到了一個在外游子的思鄉(xiāng)之情，促進他們自身思維意識的發(fā)展。

3.培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)，樹立正確的世界觀

古詩詞不僅僅是意境美，更包含著許多的人生哲理，老師通過對古詩詞的解析，可以讓學生們從中吸取到更多的精神理念，從小就樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，尤其是陸游、辛棄疾等等豪放派詩人的詩詞，大多都是對愛國主義思想的一種詮釋，小學生們可以從詩詞當中培養(yǎng)自己的愛國主義精神，提高思想意識，還可以在學詩的過程中有所思、有所想、有所感悟、有所收獲。[2]

古詩詞的文字和語言凝聚著詩人的情感，是詩人經(jīng)過不斷嘗試所確定的，也是古詩詞的精華所在。因此，語文教師在教學過程中需要指導學生掌握古詩詞中的語言文字，從中發(fā)現(xiàn)古詩詞蘊含的人文情感，并激發(fā)自己學習的熱情。在新課標的要求下，教師需要在小學語文教學過程中注重培養(yǎng)小學生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情。所以教師需要充分利用古詩詞，指導小學生深入挖掘古詩詞字詞的涵義和特殊寓意。例如，杜牧《泊秦淮》的首聯(lián)中最獨特的字為“籠”字，一個“籠”字就完美的描繪出煙霧籠罩寒水和月光籠罩沙灘的意境。用兩個“籠”字勾畫出了秦淮河上煙霧彌漫、月影婆娑的景象，把“煙、月、日、紗”四個景象結(jié)合在一起，既體現(xiàn)了幽靜之感，又充分表達了作者憂愁的情感。在分析這首詩時，教師應該要求小學生耐心品味詩中的字詞，體會每一個字的意義和作用。學生深入品味這些用詞，可以體會到中國文字的魅力以及中華文化的博大精深，同時也產(chǎn)生了熱愛優(yōu)秀文化的思想感情。[3]

二、小學語文古詩詞中人文教育存在的問題

1.只注重考試結(jié)果，不注重學習效果

雖然我國的教育體制幾經(jīng)改革，但考試制度依然是當今評價學生學習水平的主要辦法，所以老師們在教學過程中總是把成績放在第一位，而忽略了學生們的素質(zhì)教育，作為小學生正是人生觀的初形成時期，如果只重視教學結(jié)果，而把孩子們對知識的吸收與理解放在一邊，就會嚴重影響到小學生們的身心健康。[4]

2.教學形式呆板，課堂無趣

小學階段的學生大多數(shù)年齡都比較小，語文教學可以說是他們的啟蒙教育，古詩詞對于孩子們來說是新鮮的，所以老師一定要采用靈活多變的教學方法，保持孩子們心中的新鮮感，要注重教學策略，不能讓傳統(tǒng)的灌輸式教育把學生的主動性和求知欲抹殺，而使學生們的學習能力受到影響。尤其是對于古詩詞的學習，單純的背誦與默寫只會增強學生們對詩詞的反感。

三、小學語文古詩詞中人文教育的主要措施

1.引入歷史背景，感受人文情懷

所有的古詩詞都有它的歷史背景，老師在進行古詩詞的講解前一定要把詩人的寫作背景及所處的歷史時代給學生們講清楚，因為小學們都有很強烈的好奇心和求知欲，把人文方面的教育融入到古詩詞中，可以讓他們在聽故事的意境中喜歡上對古詩的學習，感受到詩人所要抒發(fā)的情懷。

2.改善教學方法，激發(fā)學習熱情

現(xiàn)代的社會是電子科技的時代，所以作為小學語文老師要善于運用現(xiàn)代化多媒體教學手段，用多媒體聲、色、像俱全的特點，把古詩詞的背景展示給同學們，比如說在對《山行》一詩的學習中，可以先把詩中的美景展現(xiàn)在學生面前，激發(fā)起他們的學習熱情，讓他們自然而然的進入詩詞所要塑造的情境中，在這種濃厚文藝氣息的熏陶下，提升他們的人文素養(yǎng)。

結(jié)束語

總而言之，萬變不離其宗，雖然教學體制一直在不斷的更新，但教學的宗旨是永遠不會改變的，語文教學的主導地位也是永遠不會改變的，古詩詞作為我國五千年文明的象征，是我國先人留下來的寶貴財富，作為語文教師有責任把人文教育融入到小學語文古詩詞中，把我國的古文化發(fā)揚光大，更有義務讓后代子孫把祖先的成果傳承下去。[5]

參考文獻

[1]范紅艷.淺談古詩詞中在小學語文素質(zhì)教育中的作用[J]. 福建質(zhì)量管理，2016，01：193.

[2]李娜.新課標下小學語文古詩詞人文教育探討[J]. 福建質(zhì)量管理，2016，01：199.

[3]陳琳，孫翠紅. 當前小學語文古詩詞人文教育探討[J]. 華夏教師，2016，02：54.

[4]陶文翠.小學語文古詩詞教學對學生人文素質(zhì)培養(yǎng)的作用[J]. 四川民族學院學報，2012，01：96-99.

[5]陶文翠.小學語文古詩詞教學對學生人文素質(zhì)培養(yǎng)的作用[J]. 教育文化論壇，2012，02：44-47.