社會主義核心價(jià)值觀與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)在邏輯關(guān)系探析

韓 同 友，于 建 業(yè)

(1.淮陰工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 淮安 223003；2.鹽城工學(xué)院 黨委宣傳部，江蘇 鹽城 224051)

社會主義核心價(jià)值觀與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是十八大以來黨中央認(rèn)真分析總結(jié)了我們黨60多年治國理政的基本經(jīng)驗(yàn)與我們國家社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀規(guī)律，并針對新形勢下的機(jī)遇、挑戰(zhàn)和歷史任務(wù)而相繼提出的。它們是我們黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索的最新成果，更是新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政頂層設(shè)計(jì)的重要體現(xiàn)。作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分，社會主義核心價(jià)值觀和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的理論基礎(chǔ)源于歷史唯物主義的基本原理，實(shí)踐基礎(chǔ)出自中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)程。從已有文獻(xiàn)資料出發(fā)，分別討論社會主義核心價(jià)值觀和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的研究成果不少，但將兩者置于邏輯向度和價(jià)值維度來研究的成果不多，特別是基于哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)視野進(jìn)行研究的成果更少。本文的立論，不僅能夠進(jìn)一步明晰社會主義核心價(jià)值觀與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)在邏輯關(guān)系，而且也能為新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供理論支撐和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

一、社會主義核心價(jià)值觀的“全面”導(dǎo)向

當(dāng)前，理論界和學(xué)術(shù)界對社會主義核心價(jià)值觀頗有價(jià)值的研究成果大多是基于國家、社會與公民“三重性”夢想實(shí)現(xiàn)的角度進(jìn)行解讀的，即主要是圍繞著“核心”來研究社會主義核心價(jià)值觀。而從社會主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)、行為、關(guān)系等視角，對社會主義核心價(jià)值觀的“全面性”進(jìn)行研究，將有助于推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀的傳播與踐行。

(一)目標(biāo)導(dǎo)向的全面性

人類社會的每一個(gè)歷史階段都存在著與其社會形態(tài)相對應(yīng)的核心價(jià)值觀，它們對于其他價(jià)值觀而言始終處于主要地位，起著支配、主導(dǎo)和引領(lǐng)的作用。作為普遍的價(jià)值原則，核心價(jià)值觀在主體上，將“我是誰”“誰是價(jià)值主體”[1]等作為永遠(yuǎn)的命題要旨。

目標(biāo)導(dǎo)向的全面性首先體現(xiàn)在對“三個(gè)層面”的基本表述上。社會主義核心價(jià)值觀是中國化的馬克思主義，馬克思主義從“社會人”及其“人的社會實(shí)踐活動(dòng)”出發(fā)，解讀了人與人以及人與社會之間的關(guān)系，界定了人的本質(zhì)及人類社會的本質(zhì)，其“人本”思想精髓的最高價(jià)值目標(biāo)是“從社會實(shí)踐和社會關(guān)系的高度闡明了人的本質(zhì)屬性，確立人在自然、社會鏈條中的主導(dǎo)地位”[2]。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動(dòng)之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?！盵3]可見，社會主義核心價(jià)值觀以人民為目標(biāo)主體，不僅體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求，而且還是中國特色社會主義道路、理論體系和制度的價(jià)值表達(dá)[4]。

目標(biāo)導(dǎo)向的全面性還體現(xiàn)在“中國夢”的表述上。社會主義核心價(jià)值觀將中華民族的偉大復(fù)興化身為“中國夢”?！爸袊鴫簟钡幕久枋鍪恰叭嗣裥腋?、國家富強(qiáng)、民族復(fù)興”[5]。它的確立和實(shí)現(xiàn)首先要考慮的是個(gè)體的“小夢想”需要以什么樣的價(jià)值觀來引導(dǎo)。社會主義核心價(jià)值觀將實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，也就是說它為中國夢選擇了中國道路，即走中國特色社會主義道路。同時(shí)，中國夢的實(shí)現(xiàn)離不開社會主義核心價(jià)值觀的培育與踐行。在當(dāng)前利益訴求多樣化的大背景下，社會主義核心價(jià)值觀用“中國社會共識的最大公約數(shù)為中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)建設(shè)提供社會價(jià)值認(rèn)同基礎(chǔ)”[6]，使其在中國夢的實(shí)現(xiàn)過程中更加接地氣、入人心。

(二)行為導(dǎo)向的全面性

行為導(dǎo)向的全面性首先反映在價(jià)值認(rèn)同層面。價(jià)值認(rèn)同的重要意義，不僅在于人們對于價(jià)值觀表述的認(rèn)同性，更在于對行動(dòng)目標(biāo)和方向的趨同性。價(jià)值觀認(rèn)同和共識的基礎(chǔ)在于內(nèi)化于心，內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行。“獲得全體民眾廣泛認(rèn)同，是當(dāng)前培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的前提和基礎(chǔ)?！盵7]社會主義核心價(jià)值觀反映了價(jià)值層面上社會主義的本質(zhì)規(guī)定和根本屬性，其認(rèn)同與踐行的過程，從根本上來講就是實(shí)現(xiàn)其公共性凝聚的過程。在這一過程中，最為重要的是要正確認(rèn)識中國特色社會主義的本質(zhì)。只有這樣，才能讓社會主義核心價(jià)值觀在全社會生根、開花、結(jié)果，才能使之成為全社會的價(jià)值共識，最大可能地引領(lǐng)社會思潮。

行為導(dǎo)向的全面性還體現(xiàn)在價(jià)值實(shí)踐層面。實(shí)踐性是社會主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)特征，因?yàn)樗侵袊厣鐣髁x實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華，并以指導(dǎo)實(shí)踐為最終歸宿。當(dāng)前我國正處于全面深化改革的攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵期，社會矛盾也日趨復(fù)雜。在這樣復(fù)雜的大背景下，意識形態(tài)領(lǐng)域中社會主義和資本主義之間的博弈是必然的且是長期的而又激烈的過程。為此，中共中央辦公廳在2013年12月出臺的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》中強(qiáng)調(diào)，要求堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀的共同理想來凝聚人心、集聚力量。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出：“發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，……社會矛盾和問題交織疊加，……意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜?！盵3]可以看出，社會主義核心價(jià)值觀中國家維度的主導(dǎo)價(jià)值觀、社會維度的共同價(jià)值觀、公民維度的基本價(jià)值觀，不僅將人的價(jià)值追求與社會文明進(jìn)步內(nèi)在地統(tǒng)一起來，而且還充分體現(xiàn)了中國特色社會主義的本質(zhì)精神。

(三)關(guān)系導(dǎo)向的全面性

人的社會實(shí)踐活動(dòng)存在著三種基本的“必然”“應(yīng)然”與“實(shí)然”的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，即人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系?！笆裁词恰焙汀叭绾谓ㄔO(shè)”在各種紛繁關(guān)系中探討社會主義的發(fā)展，是新時(shí)代中國特色社會主義偉大實(shí)踐的永恒話題，這也印證了社會主義核心價(jià)值觀關(guān)系導(dǎo)向的全面性。

首先，關(guān)于“什么是”的問題。破解這個(gè)問題的關(guān)鍵，在于準(zhǔn)確把握社會主義核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀間的關(guān)系。前者是基礎(chǔ)和前提，是后者形成和發(fā)展的必要條件；后者是內(nèi)核和最高抽象，是前者的特征和方向的充分因素。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人面臨著培養(yǎng)“時(shí)代新人”的歷史任務(wù)。習(xí)近平總書記明確指出，要“把社會主義核心價(jià)值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”[3]。這一論斷一方面表明“社會主義核心價(jià)值觀”已經(jīng)成為新時(shí)代的課題，另一方面指明了培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的根本目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)途徑，從而將“培育什么樣的價(jià)值觀”同“培養(yǎng)什么樣的人”緊密地結(jié)合起來，揭示了社會主義核心價(jià)值觀在培養(yǎng)“時(shí)代新人”中的地位與作用。

其次，關(guān)于“如何建設(shè)”的問題。社會主義核心價(jià)值觀是被中國社會主義建設(shè)中的實(shí)際存在的、亟待解決的問題“倒逼”出來的，如“中國特色”的時(shí)空限定問題、意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的嚴(yán)峻性和復(fù)雜性問題、自身“核心主體”的價(jià)值觀與價(jià)值觀的“核心內(nèi)容”之辯證統(tǒng)一的問題。尤其是，黨的十九大報(bào)告將新時(shí)代我國社會主要矛盾表述為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[3]，這一重大判斷為新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)指明了新的發(fā)展方向，也昭示著我們必須始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。習(xí)近平總書記指出，歷史及現(xiàn)實(shí)都已經(jīng)證明，一個(gè)國家要想實(shí)現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定、國家的長治久安，就必須構(gòu)建出一個(gè)具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀[8]。基于這樣的分析，社會主義核心價(jià)值觀立足于社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)，把握了客觀世界中的各種現(xiàn)實(shí)關(guān)系，并以解決當(dāng)代我國社會中的各種矛盾為宗旨。

二、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的“核心”所在

21世紀(jì)第二個(gè)十年，中國向何處去？對于發(fā)展中的中國來說，這個(gè)問題用“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局來回答最為妥當(dāng)。“四個(gè)全面”具有極其豐富的內(nèi)涵和博大精深的意義，用“核心”的眼光對“四個(gè)全面”體系進(jìn)行研究，將有助于全面、完整地解讀“四個(gè)全面”的內(nèi)涵和精髓。

(一)“問題導(dǎo)向”核心

“問題導(dǎo)向”核心首先體現(xiàn)在頂層設(shè)計(jì)上?！叭娼ǔ尚】瞪鐣笔家娪邳h的十八大報(bào)告，回應(yīng)的是小康社會建設(shè)中因片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)GDP帶來的“不全面”問題、片面強(qiáng)調(diào)城市發(fā)展產(chǎn)生的“不協(xié)調(diào)”問題等?！叭嫔罨母铩笔橇?xí)近平總書記在十八屆三中全會《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中的重要論斷，解決的是以往單一改革系統(tǒng)推進(jìn)的問題、因目標(biāo)不清和動(dòng)力不足存在的主體缺位的問題、攻堅(jiān)戰(zhàn)乏力的問題?！叭嬉婪ㄖ螄笔橇?xí)近平總書記在十八屆四中全會《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中首次提出的，解決的是權(quán)大于法、法治失位及貪腐問題?！叭鎻膰?yán)治黨”針對的是黨內(nèi)腐敗多發(fā)、高發(fā)、頻發(fā)的頑癥問題。也就是說，“四個(gè)全面”著眼于新時(shí)期黨和國家治國理政的戰(zhàn)略全局，由小及大、由內(nèi)到外、由近至遠(yuǎn)對當(dāng)前及今后一段時(shí)期黨和國家的關(guān)鍵工作、重點(diǎn)領(lǐng)域和主攻方向提供了強(qiáng)大的頂層設(shè)計(jì)。

“問題導(dǎo)向”核心還體現(xiàn)在方法論上?！八膫€(gè)全面”的戰(zhàn)略布局說到底就是向問題叫板、對問題動(dòng)真，是徹徹底底的科學(xué)的馬克思主義方法論。習(xí)近平總書記指出：“我們既要注重總體規(guī)劃，又要注重牽住‘牛鼻子’?！谌魏喂ぷ髦?，我們既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論?！盵9]對于當(dāng)下國家的各項(xiàng)工作，“四個(gè)全面”除了進(jìn)行高屋建瓴的規(guī)劃和安排外，還準(zhǔn)確地把握了我國當(dāng)前社會發(fā)展中的主要矛盾和突出問題。問題導(dǎo)向猶如一塊“試金石”，將中華民族偉大復(fù)興中國夢推進(jìn)過程中的實(shí)踐問題上升到理論層面。在實(shí)踐中認(rèn)識問題的本質(zhì)性和規(guī)律性，對于解決中國特色社會主義發(fā)展事業(yè)的客觀現(xiàn)實(shí)問題是極為有利的。

(二)“破立結(jié)合”核心

“破立結(jié)合”核心首先必須要解讀“破”。習(xí)近平總書記指出，“不斷強(qiáng)化問題意識，積極面對和化解前進(jìn)中遇到的矛盾”[10]，運(yùn)用矛盾相輔相成的特性，通過矛盾的解決促進(jìn)事物的發(fā)展。“四個(gè)全面”在實(shí)踐過程中既引領(lǐng)著社會的發(fā)展方向，也不可避免地存在著諸多問題。所以，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“我國社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求。”[3]這就意味著，在肯定黨和國家發(fā)展成就的同時(shí)，我們必須要清楚地看到存在的問題，并對問題存在的原因進(jìn)行分析，努力找到問題存在的真正癥結(jié)。

“破立結(jié)合”核心還需要認(rèn)真分析“立”?！八膫€(gè)全面”從發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力、治國方略、政治保障等方面，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記治國理政思想對于中國特色社會主義理論體系的全方位的理論創(chuàng)新?！叭娼ǔ尚】瞪鐣毙枰傲ⅰ钡膯栴}是，要將“舊常態(tài)”主動(dòng)適應(yīng)為“新常態(tài)”，以滿足人民群眾的新期待?！叭嫔罨母铩毙枰傲ⅰ钡膯栴}是，著力解決一個(gè)“堵”字，“處理好改革‘最先一公里’和‘最后一公里’的關(guān)系”[11]，保證改革暢通無阻?！叭嬉婪ㄖ螄毙枰傲ⅰ钡膯栴}是，要抓牢黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部“關(guān)鍵少數(shù)”?！叭鎻膰?yán)治黨”需要“立”的問題是，堅(jiān)決落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)的“責(zé)任意識”和“紅線意識”，確保我們黨的先進(jìn)性和純潔性?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局的每一個(gè)“全面”的提出都是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，每個(gè)“全面”之間都具有相輔相成的密切聯(lián)系，既解決了現(xiàn)階段必須解決好的重點(diǎn)問題和主要矛盾，又在不斷深化發(fā)展中全局推進(jìn)。

(三)“時(shí)空契合”核心

“時(shí)空契合”核心必須要進(jìn)行“時(shí)”的溯源。前文曾敘述過“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局有其漸進(jìn)發(fā)展的“時(shí)間軸”和“路線圖”。無論是十六大報(bào)告中的“一個(gè)全面”到十八大的“兩個(gè)全面”，還是十八屆四中全會的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》里面的“三個(gè)全面”，或是習(xí)近平總書記在江蘇考察調(diào)研時(shí)提出的“四個(gè)全面”，黨對“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的定位經(jīng)歷了一個(gè)較長時(shí)間的發(fā)展過程，是在全面建成小康社會的偉大目標(biāo)基礎(chǔ)上，伴隨著中國發(fā)展的具體實(shí)際逐步形成的。它既涵蓋了黨和國家的全局性問題，其中的每一個(gè)“全面”又是對具體問題的解決和落實(shí)，真正做到“長期”與“階段”的契合。

“時(shí)空契合”核心還得進(jìn)行“空”的溯源。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是我們黨站在新的歷史起點(diǎn)上，總結(jié)新時(shí)代中國特色社會主義的發(fā)展實(shí)踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義新探索新實(shí)踐的成果，豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的內(nèi)涵?！啊膫€(gè)全面’戰(zhàn)略布局，創(chuàng)造性地把全面建成小康社會這一奮斗目標(biāo)、全面深化改革這一發(fā)展動(dòng)力、全面依法治國這一重要保障、全面從嚴(yán)治黨這一根本保證有機(jī)聯(lián)系、科學(xué)統(tǒng)籌起來，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義注入新的時(shí)代內(nèi)涵、提出新的更高要求?！盵12]也就是說，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局將中國特色社會主義進(jìn)一步提煉成為我們黨和國家必須要長期堅(jiān)持的本質(zhì)追求，它的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)是一篇宏偉的歷史篇章，也是我們黨和國家必須要完成的長期戰(zhàn)略目標(biāo)。

三、“核心”與“全面”的辯證統(tǒng)一

作為一個(gè)哲學(xué)命題，“核心”與“全面”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，是研究社會主義核心價(jià)值觀與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的基本立足點(diǎn)。我們需要運(yùn)用哲學(xué)思維，既要分析“四個(gè)全面”中的每一個(gè)“全面”對于踐行社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在需求，又要審視社會主義核心價(jià)值觀“三個(gè)層面”對于推進(jìn)“四個(gè)全面”的重大影響。

(一)“四個(gè)全面”是培育及踐行社會主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略布局

針對新社會環(huán)境下的機(jī)遇、挑戰(zhàn)和歷史任務(wù)，“四個(gè)全面”的每一個(gè)“全面”構(gòu)成中國特色社會主義發(fā)展道路上一個(gè)可觸及的目標(biāo)愿景，一方面為社會主義核心價(jià)值觀提供了思想上的指引、方法上的指導(dǎo)和路徑上的指南，另一方面也為社會主義核心價(jià)值觀培育與踐行開拓了廣闊的理論視野。

一是看全面建成小康社會。當(dāng)前，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵在于，要將全體中國人民對它的認(rèn)同感落實(shí)，說到底就是既要內(nèi)化成為自身的價(jià)值目標(biāo)，又要外化為自覺的社會規(guī)范。從中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展現(xiàn)實(shí)分析，對于社會主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)認(rèn)同就是“中國夢”，而能夠?yàn)檫@個(gè)夢想奠定強(qiáng)力基礎(chǔ)的就是全面建成小康社會。由此可見，“四個(gè)全面”為中國特色社會主義提供了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，更為社會主義核心價(jià)值觀培育提供了核心內(nèi)涵。

二是看全面深化改革。改革開放30多年以來，我們國家在各個(gè)方面都取得了令世人矚目的輝煌成就。然而，與社會主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的具體戰(zhàn)略目標(biāo)相比，尤其是與廣大人民群眾對黨、對國家的新期盼相比，中國特色社會主義建設(shè)中依舊存在著相當(dāng)多不完善、不健全的地方。這些問題和現(xiàn)象在改革中產(chǎn)生，也必將在改革中解決。堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面深化改革，就是要讓改革的成果惠及并共享于全體人民，增強(qiáng)人民群眾對改革的認(rèn)同感和參與感，這樣社會主義核心價(jià)值觀才能真正落地生根、開花結(jié)果。

三是看全面依法治國。社會主義核心價(jià)值觀從本質(zhì)上看屬于思想道德范疇，其培育和踐行主要是通過理論武裝、宣傳教育、榜樣示范等手段。這些潛移默化“柔性”方式的最終結(jié)果往往也都是潤物無聲“隱性”的，這就要求我們用國家層面的“剛性”法律法規(guī)保障和推動(dòng)社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。只有實(shí)現(xiàn)了真正的法治，社會主義核心價(jià)值觀才能上升為國家層面的具體法律規(guī)定，才能融入于社會層面的各行各業(yè)規(guī)章制度，才能與個(gè)人層面的民約家規(guī)相結(jié)合。所以全面依法治國為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提供了良好的法治環(huán)境和法律保障。

四是看全面從嚴(yán)治黨。我們黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，全體共產(chǎn)黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先進(jìn)性和純潔性，既代表著黨在人民群眾中的形象，又影響著人民群眾對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同效果。隨著全面建成小康社會決勝階段的日益來臨，“四風(fēng)問題”尤其是高級領(lǐng)導(dǎo)干部的“貪污腐敗”問題，嚴(yán)重威脅到了黨治國理政的領(lǐng)導(dǎo)地位。治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。自十八大至十九大，黨中央作出了全面從嚴(yán)治黨的具體部署，通過不斷強(qiáng)化制度建設(shè)，為全體黨員干部劃定了不可觸碰的“底線”和“紅線”，也為全黨樹起了理想信念建設(shè)的“高線”和“標(biāo)線”。因而，全面從嚴(yán)治黨為社會主義核心價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基石。

(二)社會主義核心價(jià)值觀是“四個(gè)全面”的核心價(jià)值理念

社會主義核心價(jià)值觀屬于國家哲學(xué)，將國家、社會和公民三層面有機(jī)統(tǒng)一起來，形成了中國夢的“立根之魂”、民族復(fù)興的“價(jià)值之翼”。它通過在戰(zhàn)略理念、內(nèi)容方法、路徑實(shí)踐上創(chuàng)新，對于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局起著重要的影響作用。

其一，國家價(jià)值目標(biāo)層面。富強(qiáng)，主要體現(xiàn)為我們國家的綜合實(shí)力強(qiáng)大、物質(zhì)財(cái)富豐裕、人民生活富足，可以說是“四個(gè)全面”在物質(zhì)層次的最高表現(xiàn)。民主，作為我國現(xiàn)階段最為理想的政治形態(tài)，其基礎(chǔ)是我們黨執(zhí)政治國中“依法”公開透明，黨的自身建設(shè)中“從嚴(yán)”凈化完善，是“四個(gè)全面”在政治層次的最高體現(xiàn)。文明，體現(xiàn)中國社會主義社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要的文化和精神支撐。和諧，最為直接的表現(xiàn)是，公民個(gè)人和社會整體在享有“四個(gè)全面”成果基礎(chǔ)上的包容和尊重，可以說是“四個(gè)全面”在精神層次的最高表現(xiàn)。所以，社會主義核心價(jià)值觀明確了“四個(gè)全面”前進(jìn)和發(fā)展的方向，為完成“四個(gè)全面”夯實(shí)思想體系、筑牢價(jià)值自信、注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。

其二，社會價(jià)值取向?qū)用?。“自由、平等、公正、法治”是從社會層面對社會主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，表達(dá)了黨和人民對美好生活的定義與追求。它為全面深化改革提出了堅(jiān)定正確的社會主義方向，也為我們繼續(xù)推進(jìn)改革注入了永不止竭的精神動(dòng)力和思想源泉，還為全面推進(jìn)依法治國營造了優(yōu)良的思想道德環(huán)境和法治德治環(huán)境。所以，社會主義核心價(jià)值觀在社會進(jìn)步中凝聚和形成價(jià)值共識和思想共鳴，真真切切地反映了“四個(gè)全面”的內(nèi)在要求。

其三，公民價(jià)值準(zhǔn)則層面?！皭蹏笔侵腥A民族團(tuán)結(jié)一心、共同進(jìn)步的力量源泉，也是全體中國人民與時(shí)俱進(jìn)奪取改革開放新勝利的精神動(dòng)力，以愛國主義為核心內(nèi)涵的“中國精神”更成為社會主義中國的“興國之魂”和“強(qiáng)國之魄”。敬業(yè)是人存在與社會發(fā)展的本質(zhì)所在，它首先表現(xiàn)為職業(yè)美德，即對“事業(yè)”的敬畏之心。缺失公民敬業(yè)精神，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局不可能談及創(chuàng)新發(fā)展。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)日益完善，“契約”維度下的公民誠信道德要求越來越重要。中國傳統(tǒng)文化中的“內(nèi)誠外信”需要對接現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)背景下的“契約之信”，失去了“誠信”，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的發(fā)展理念就失去了價(jià)值基石。友善是一種能量，不僅可以給社會帶來物質(zhì)成果，而且還具有極高的精神價(jià)值，還將有利于“四個(gè)全面”的統(tǒng)籌推進(jìn)。所以，社會主義核心價(jià)值觀公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則，以中國精神與人文價(jià)值對接于“四個(gè)全面”的實(shí)踐遵循，并通過在“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局內(nèi)化提升。

(三)“中國夢”是“核心”與“全面”辯證統(tǒng)一的基石

首先，基于邏輯主體分析?！昂诵膬r(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！盵13]“四個(gè)全面”則是我們黨在新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的行動(dòng)指南。這兩者是一對既一脈相承又相輔相成、既相互促進(jìn)又相得益彰的邏輯主體，其辯證統(tǒng)一的哲學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)都是“中國夢”。“中國夢”無論是理論層面還是實(shí)踐層面，都需要我們將社會主義核心價(jià)值觀與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局辯證統(tǒng)一于其中。如何筑牢“中國夢”的精神之魂，如何讓實(shí)現(xiàn)中國夢的道路更加強(qiáng)勁有力充滿斗志？這需要培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，對焦“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局不斷前行。

其次，基于具體內(nèi)涵分析。對中國近現(xiàn)代歷史的考察可以發(fā)現(xiàn)，我們黨先后經(jīng)歷了六次艱苦而又卓越的歷史性探索，從建黨初期的慎重選擇馬克思主義、土地革命和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位、20世紀(jì)五六十年代的迷茫與徘徊、“文革”結(jié)束后“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”的確立、20世紀(jì)中后期改革開放道路的抉擇，一直到改革開放深入推進(jìn)關(guān)鍵時(shí)期的中國特色社會主義道路的明確。習(xí)近平總書記指出：“中國夢所體現(xiàn)的國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福這三大追求不是彼此分割而是有機(jī)統(tǒng)一的。”[14]他還指出：“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利?！盵3]就是說，“中國夢”正是在國家、社會與公民“三重性”夢想的實(shí)現(xiàn)中不斷得以實(shí)現(xiàn)的，也是在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中分階段、有步驟地實(shí)現(xiàn)的。從這個(gè)意義來講，中國夢為我們黨和全體中國人民指明了中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出的光明前景，其內(nèi)涵和指向與社會主義核心價(jià)值觀的價(jià)值追求是相通的，與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局也是相通的。

四、新時(shí)代“全面”與“核心”協(xié)調(diào)推進(jìn)的契合點(diǎn)

對社會主義核心價(jià)值觀的“全面”導(dǎo)向、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的“核心”所在以及兩者“核心”與“全面”的辯證統(tǒng)一的論述，應(yīng)該立足于中國特色社會主義新時(shí)代，這也是對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想理論內(nèi)涵和實(shí)踐要求的基本遵循。

(一)新時(shí)代的歷史繼承性

馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！盵15]馬克思主義是被歷史和實(shí)踐證明了的顛撲不破的科學(xué)理論，無論是毛澤東同志“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨、鄧小平同志真理的唯一評判標(biāo)準(zhǔn)、“三個(gè)代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀，還是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，都是馬克思主義中國化一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)。

中國人民歷經(jīng)千辛萬苦創(chuàng)造出偉大的歷史成就，選擇正確的道路是制勝的法寶。決定社會主義事業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵，是要看我們用什么樣的旗幟引領(lǐng)社會進(jìn)步、靠什么樣的指導(dǎo)思想凝聚社會共識。中國特色社會主義道路，實(shí)質(zhì)是“圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這一根本問題”[16]，可以說，迄今為止的馬克思主義中國化的產(chǎn)物，都是針對上述根本問題，在理論和實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。習(xí)近平總書記關(guān)于“新時(shí)代”的重大判斷還昭示了，在新的歷史起點(diǎn)上，中國共產(chǎn)黨人必須要在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的指引下，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，在中華民族偉大復(fù)興的道路上，實(shí)現(xiàn)第三次歷史性飛躍，培育踐行社會主義核心價(jià)值觀與貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略部署才能協(xié)調(diào)推進(jìn)。

(二)新時(shí)代的主題實(shí)踐性

一個(gè)政黨要引領(lǐng)一個(gè)歷史時(shí)代的發(fā)展，就必須要?jiǎng)?chuàng)建新理論、新綱領(lǐng)。而一種理論，總是來源于實(shí)踐，成長于實(shí)踐，并在實(shí)踐的長河中不斷豐富自己的內(nèi)涵。當(dāng)今的中國之所以說是“進(jìn)入新時(shí)代”或者“站到新的歷史起點(diǎn)上”，是因?yàn)橛龅搅饲八从械陌l(fā)展機(jī)遇和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央在實(shí)踐中形成了一系列創(chuàng)新觀點(diǎn)，精準(zhǔn)回答了新時(shí)代中國特色社會主義堅(jiān)持和發(fā)展的基本問題。十九大報(bào)告指出，新時(shí)代中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)是“實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”，總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，以及發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等[3]。也就是說，社會主義核心價(jià)值觀和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，與習(xí)近平總書記提出的“五位一體”總體布局、新發(fā)展理念等一起，以其科學(xué)性、指導(dǎo)性、有效性，為中國特色社會主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵，共同構(gòu)成了新時(shí)代中國特色社會主義思想的組成部分。

(三)新時(shí)代的人民主體性

“為民”“靠民”“惠民”始終是中國共產(chǎn)黨人的初心和奮斗宗旨。尤其是改革開放以來，鄧小平同志指出，我們黨所有重大方針政策制定的基本出發(fā)點(diǎn)和根本歸宿點(diǎn)，是人民是不是“擁護(hù)”“贊成”“高興”“答應(yīng)”；“三個(gè)代表”重要思想的首要內(nèi)容是我們黨“始終代表最廣大人民的根本利益”；科學(xué)發(fā)展觀的核心就是堅(jiān)持“以人為本”。新時(shí)代，人民群眾的時(shí)代訴求由單純地追求解決“溫飽”問題，進(jìn)而轉(zhuǎn)向了對“人”和“人類”美好未來的向往。

十九大主題定位“不忘初心，砥礪前行”，鮮明印證了“全心全意為人民服務(wù)”的黨的根本宗旨。社會主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)屬性中的“國家是否富強(qiáng)”“社會是否公平”“人民是否幸福”，已成為人民群眾對黨執(zhí)政成敗的新時(shí)代衡量標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出，“永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”[3]，這是對新時(shí)代人民群眾訴求的回應(yīng)和承諾。“四個(gè)全面”中的四個(gè)“全面”從不同方面豐富了對社會主義發(fā)展規(guī)律、國家現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律、馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的歷史認(rèn)識?；谶@樣的理解，在“進(jìn)行偉大斗爭”“建設(shè)偉大工程”“推進(jìn)偉大事業(yè)”“實(shí)現(xiàn)偉大夢想”[3]中，就必須牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的“民本”思維，堅(jiān)持人民主體地位，協(xié)調(diào)推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

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