培育大學生社會主義核心價值觀應(yīng)對多種文化思潮影響的策略

康小兵

（呂梁學院 思政系，山西 呂梁 033001）

隨著經(jīng)濟全球化和中國改革開放的不斷深化，文化層面的“你來我往”變得日益頻繁。新自由主義主張私有和自由，混淆相對自由和絕對自由，誤導(dǎo)大學生追求無集體主義原則下的絕對自由；歷史虛無主義以重新解釋歷史為幌子，否定中國革命、否定人民群眾的歷史作用、抹黑英雄人物，妄圖動搖中國共產(chǎn)黨統(tǒng)治合法性；實用主義過分強調(diào)“有用性”、強調(diào)實用價值，易誘發(fā)大學生自私自利，以自我為中心的價值觀；后現(xiàn)代解構(gòu)主義懷疑傳統(tǒng)、解構(gòu)真理，易使大學生陷入懷疑和頹喪中，動搖價值信仰、喪失理想信念。社會主義核心價值觀教育要強化理論，敢于亮劍，高調(diào)發(fā)揮對大學生的引領(lǐng)作用。

一、加強社會主義核心價值觀對文化思潮的引領(lǐng)力建設(shè)

任何一種社會形態(tài)皆有一定的價值體系，它以一定的社會存在為基礎(chǔ)，并與某種社會心理發(fā)生作用。[1]這些價值體系或相互關(guān)聯(lián)，或彼此隔離，共同構(gòu)成了社會的文化價值領(lǐng)域。在這些多樣的價值觀念中，有一種居于核心部位的價值觀，或稱之為核心價值觀，它是社會共識和主流意識，對其他價值觀念具有引導(dǎo)性，起到規(guī)范社會行為、引領(lǐng)社會思潮的作用。它是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)，是馬克思主義的當代體現(xiàn)，功能在于引領(lǐng)當今時代之文化思潮，凝聚價值共識。加強對文化思潮的引領(lǐng)力建設(shè)，是其培育力和引導(dǎo)力得以發(fā)揮的前提。

“打鐵還需自身硬”，社會主義核心價值觀要增強自身理論說服力和實踐指導(dǎo)力。在理論建設(shè)上，應(yīng)拋棄主流價值觀的“理論自負”，認清政治“勢能”與理論自身“動能”的關(guān)系，有效地把“勢能”轉(zhuǎn)化為“動能”。首先，必須立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。[2]必須從傳統(tǒng)中汲取文化養(yǎng)分，促進創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，續(xù)接起文化基因，減少核心價值觀在大眾化過程中的價值沖突和心理摩擦。其次，要始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)，學好馬克思主義，用好馬克思主義，用科學的世界觀和方法論教育來武裝大學生，提升社會主義核心價值觀的“理論位態(tài)”。最后，批判性吸收多種文化思潮，文化發(fā)展離不開交流融合，封閉的文化必將逐漸失去生命力。知己知彼，百戰(zhàn)不殆，對多種文化思潮做到同情之理解、批判之借鑒、科學之駁斥。

當然，社會主義核心價值觀的引領(lǐng)力體現(xiàn)在理論的說服力上，而非“理論獨裁”上。培育大學生社會主義核心價值觀，不能搞一刀切，不能要求千人一面，要充分考慮價值觀的多樣性和差異性，在價值追求總體正確的前提下，尊重大學生對文化思潮的多元追求，提升理論包容性與自信心。此外，對文化思潮的引領(lǐng)最忌強制性“圍追堵截”，越是強行壓制就越易引起反彈，也就越易適得其反。

二、發(fā)揮高校思想政治教育主渠道作用

高校是重要的理論建設(shè)陣地，是“思想交流、交鋒、交融的重要場域”[3]，是文化思潮發(fā)生、發(fā)展和快速傳播的前沿，是積極文化思潮培育的主要空間，是消極文化思潮滋生和蔓延的重災(zāi)區(qū)。作為主渠道，培育社會主義核心價值觀，增強大學生應(yīng)對多種文化思潮影響的能力，思想政治教育責無旁貸。長期以來，高校思政教育傾向于意識形態(tài)教育，突出“政治”忽視“道德價值”，重“教書”輕“育人”，使價值觀教育成為一門學科，一種知識，而非“價值”。教學內(nèi)容堅持“本本”，對多種文化思潮關(guān)注度不夠，對重大現(xiàn)實問題和社會熱點問題解釋力不足。提升社會主義核心價值觀的引領(lǐng)力，增強大學生對多種文化思潮的應(yīng)對力，需要以開放心態(tài)來展開研究和批判多種文化思潮，需要不斷強化理論說服力和現(xiàn)實解釋力。

高校思想政治教育要豐富課程內(nèi)容、完善教學體系，把多種文化思潮納入到思政教學課程中來。大學生對這些文化思潮的認識大都是碎片式的，很難獨立出完整的知識體系，更談不上深入地了解。[4]所以，需立足校情，增設(shè)相關(guān)課程，如《西方文化思潮介紹》、《錯誤文化思潮的表現(xiàn)及其危害》等。還可以以專題講座的形式，針對當前社會廣為傳播的新自由主義、實用主義、歷史虛無主義、后現(xiàn)代解構(gòu)主義進行系統(tǒng)介紹和批判，幫助大學生認清這些文化思潮的本質(zhì)，增強辨別和抵御能力。思政課教師要積極關(guān)注文化思潮的發(fā)展態(tài)勢，加強學習，深入研究，增強自身理論素質(zhì)，這樣才能站得上講臺、站得穩(wěn)講臺、教得好學生。

社會主義核心價值觀教育要增強理論說服力和現(xiàn)實解釋力。價值觀教育說到底就是育人，目的在于培養(yǎng)道德和規(guī)范行為。它不是知識教育，而是情感教育和理性教育的結(jié)合，不要求會背會試。價值觀教育難就難在認同上，只有大學生從理性上認知，從情感上認同，其引領(lǐng)作用才能發(fā)揮出來。理論教育不能囿于理論本身，還應(yīng)付諸于現(xiàn)實。歷史虛無主義之所以能大行其道，一方面是由于其理論具有的蠱惑性和偽裝性，更重要的原因在于其抓住這一時代特征，迎合了大學生群體的利益需要。[5]高校思想政治教育應(yīng)加強理論建設(shè)，用理論夯實基礎(chǔ)，積極回應(yīng)熱點問題和現(xiàn)實問題，紓解大學生的心理困惑，滿足大學生的思想文化需求。對大學生迫切關(guān)心的貪污腐敗、環(huán)境污染、國際爭端、就業(yè)、戀愛和婚姻等問題做出正確解讀和指導(dǎo)，對錯誤文化思潮進行有力回擊，搶占輿論制高點，掌控文化主導(dǎo)權(quán)。

三、豐富大學生社會主義價值觀教育手段

在傳統(tǒng)媒體時代，文化“思想”未必皆能變成“思潮”。能變成“思潮”的，要么因其有一定文化價值，要么因其適應(yīng)了時代社會的需要。但在新媒體時代，頃刻間文化思潮便可形成。新媒體信息海量、內(nèi)容爆炸、傳播速度極快，其對社會思潮傳播的助推作用是傳統(tǒng)媒體無法比擬的，[6]當今多種文化思想正是借勢于新媒體才不斷蔓延，形成文化思潮，并散發(fā)出文化吸引力。新媒體上多種文化思潮與傳統(tǒng)教育下社會主義核心價值觀形成鮮明對照，凸顯了創(chuàng)新教育方式的重要性。要應(yīng)對多種文化思潮，就必須到其生發(fā)和傳播的場域中去，占領(lǐng)新媒體，豐富教育手段。

課堂教學的集中性和整體性是新媒體手段所不具備的，但課堂教學對于大學生而言，易產(chǎn)生學習倦怠。我講你聽的方式對知識學習必不可少，但對價值觀教育卻未必適用。教學中要堅持教師與學生的雙主體地位，充分給予他們交流溝通和平等互動的機會，[7]激發(fā)學習的積極性。價值觀教育重情感體驗，講究有情而生、有感而發(fā)，因而創(chuàng)造情景教學至關(guān)重要。如批判實用主義極端追求個人利益時，可播放“感動中國”人物的感人事跡，還可組織學生對“感動中國”人物進行面對面采訪，使學生在實情實景中接受熏陶。又如在駁斥歷史虛無主義的教學中，可播放愛國主義和革命題材的電影，向?qū)W生展示艱苦卓絕的革命歷程。還可帶領(lǐng)學生參觀革命歷史紀念館，讓學生在一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷前真實地感受歷史，感受革命的不易，感受英雄的偉大，從而使歷史虛無主義的謊言不攻自破。

應(yīng)對多種文化思潮，必須把宣傳培育活動延展到新媒體上來，促進與多種文化思潮同臺競技。首先，高校要用好“一大二云”，通過對文化思潮在大學生中的輻射面和影響力進行分析，制定有針對性的應(yīng)對策略和回擊方案。此外，做好大學生思想文化需求的大數(shù)據(jù)統(tǒng)計，為社會主義核心價值觀教育有的放矢地解決困惑、滿足需要。其次，高校要用好微信群、QQ群等載體，不定期推送相關(guān)內(nèi)容，及時關(guān)注大學生的思想動態(tài)，通過網(wǎng)絡(luò)隨時與學生溝通交流[8]，通過聊天、談心的方式了解學生所思、所想、所需，使其在輕松氛圍中感受核心價值觀的魅力。最后，高校要用好“兩微一端”。微博、微信、新聞客戶端是當前大學生最主要的信息獲取和傳播方式，多種文化思潮最易于此生發(fā)和蔓延，社會主義核心價值觀教育應(yīng)牢牢占領(lǐng)“兩微一端”陣地。

四、用社會主義核心價值觀營造良好育人場

人的價值觀念的形成是一個復(fù)雜的過程，有時需要相當長的時間，故常言“十年樹木，百年樹人”，有時卻又發(fā)生在彈指間，因此有“一念之間”、“一念之差”的說法。大學生是一個求知欲強、愛創(chuàng)新卻也叛逆的群體，其價值觀的養(yǎng)成易受到各種因素的影響。培育其價值觀不但要做好打持久戰(zhàn)的準備，也要關(guān)注其情感的轉(zhuǎn)折點，或關(guān)注其情感的爆破點，重視一念間的價值觀形成。長期的教育可逐漸使大學生深化認識、強化認同，最終樹立起正確的價值觀，與此同時，一人一物、一事一情也可能引起大學生的情感共鳴和強烈認同。所以，高校除高度重視課堂教學外，還應(yīng)加強校園文化建設(shè)。

校園是大學生學習和成長的重要場所，[9]是他們的學習場、生活場和娛樂場。校園文化是整個學校精神風貌的總體呈現(xiàn)，對大學生有著非常重要的影響。良好的校園文化可激勵大學生積極進取，不良的校園文化則會滋生頹靡和墮落。校園文化建設(shè)包括文化軟環(huán)境建設(shè)和文化硬環(huán)境建設(shè)，二者相輔相成，缺一不可。

在文化軟環(huán)境建設(shè)方面，高校要加強校風建設(shè)，讓社會主義核心價值觀融入校風、教風、學風，規(guī)范校紀、校規(guī)，構(gòu)建良好的教與學的關(guān)系、師與生的關(guān)系、校園“治”與“管”的關(guān)系，在教學活動、師生禮儀、校園管理中傳遞正能量、弘揚主旋律。可以把社會主義核心價值觀融入到生活場、學習場、休閑娛樂場、人文景觀建設(shè)中來。如在宣傳長廊中放置電子大屏，流動播放有關(guān)核心價值觀以及介紹多種文化思潮的內(nèi)容。此外，還可以把學生身邊的楷模事跡搬到宣傳長廊、學生宿舍、學生食堂、教學樓中去，使學生在潛移默化中接受熏陶。

實踐是認知的來源，也是價值觀培育的必然路徑，要通過學思結(jié)合，強化實踐育人的效果。[10]核心價值觀如果經(jīng)不起實踐的檢驗，也不過是美好的泡沫。培育大學生社會主義核心價值觀不可脫離現(xiàn)實，應(yīng)該激發(fā)大學生到社會中尋找依據(jù)，到實踐中檢驗真理。鼓勵大學生走進社會，以志愿活動、調(diào)查研究、公共服務(wù)、社會實踐等形式去了解社會、認知國情，體會社會主義核心價值觀之理論魅力和實踐指導(dǎo)力，從而入腦、入心、入行，增強應(yīng)對多種文化思潮的能力。