景和情的巧合與化合

嚴(yán) 輝

在文學(xué)作品中，景物可以作為背景，也可以作為幕間音樂(lè)，起過(guò)渡和調(diào)節(jié)節(jié)奏、舒緩情緒的作用，還可以營(yíng)造氛圍、孕育美感和給人以精神的啟示等?？墒?，我們也常?？吹綄懽髡呖桃鈱懢?，卻并不能動(dòng)情?？峙轮饕蜻€是景與情不能巧妙融合，更不能深度化合。

鄧剛有著“中國(guó)海明威”的美譽(yù)，是一位寫海的高手。我們先看看鄧剛《迷人的?！分袑懙降暮Ｉ先粘觯?/p>

一個(gè)金紅色的圓邊冒出來(lái)，世界變得清晰了；那圓邊升騰著，擴(kuò)展著，變成大半個(gè)金紅色的圓，于是，大海被煮沸了，火球在升騰，她要?jiǎng)冸x和跳出大海的母體，飛向廣闊的天穹。大海母親戀戀不舍地?fù)肀е@個(gè)剛分娩的嬰兒不放，于是這金紅色的圓球的下半部被拉長(zhǎng)了，變形了，像一個(gè)巨大的、站立著的金卵。最后的粘連剝離了，那伸長(zhǎng)的下體漸收攏，脫開(kāi)了母體，騰地跳向空中，驟然射出萬(wàn)道金線。

他筆下的海富有浪漫主義的氣息，熱烘烘、金燦燦、火辣辣，虎虎有生氣，絢爛斑駁。老、小海碰子的情緒與大海的形象巧妙結(jié)合，包孕著鮮明的時(shí)代情緒，達(dá)到了景和情（主客體）的有機(jī)融合。

明代陳嗣初說(shuō)：“景和情會(huì)，景與情合，始可言詩(shī)矣。”（明都穆《南濠詩(shī)話》）簡(jiǎn)練剴切，可以說(shuō)是深刻的認(rèn)識(shí)到文藝作品中兩個(gè)最基本因素神奇微妙的化合關(guān)系。景與情合，合則兩生，合則生出征服人心的美學(xué)力量，只有景與情的巧合與化合，才能營(yíng)造出廣闊的審美天地。

同樣寫長(zhǎng)江赤壁，一個(gè)“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，一個(gè)卻“驚濤拍岸，卷起千堆雪”，這是蘇軾在同年同月寫的散文《赤壁賦》和詞《念奴嬌·赤壁懷古》，前者貼切地反映作者泛舟夜游赤壁時(shí)恬靜的心情，后者則反映的是詩(shī)人憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)，向往英雄業(yè)績(jī)，感慨自己功業(yè)無(wú)成的澎湃心潮和悲壯情思。兩文雖然反差巨大，但是，景情交融，情景俱佳。

景與情的融合包含兩個(gè)層次面：第一層次面，寫作者尊重景物的自身屬性，按照美的原則，揭示景物的奧妙。景物的地域、時(shí)令特征，加上物種的差別，這三者共同構(gòu)成了景物本身的屬性特征，同時(shí)，景物還具有感情特征；第二層次面，每個(gè)寫作者都有創(chuàng)作個(gè)性，必然會(huì)把各自的思想、感情、性格、氣質(zhì)貫注在對(duì)象上，形成獨(dú)特的腔調(diào)。由此可見(jiàn)，文藝作品中的景物，是主客的統(tǒng)一體，是人化的自然。王國(guó)維所言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”，就是這個(gè)道理。

景與情的化合會(huì)產(chǎn)生大于部分之和的效果。景和情作為孤立的要素，它們蘊(yùn)含的美是有限的，但是，一旦景與情化合之后，情況就完全改變，景和情成為不容切割的整體，具有了新的生命和靈性。

《春江花月夜》被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”（《唐代雜論·宮體詩(shī)的自贖》），詩(shī)人為我們描繪了一幅春江花月夜的美麗圖畫，表現(xiàn)了一種迥絕的宇宙意識(shí)。張若虛以江月起筆，以江月落筆，在仰觀孤月、俯察江海的詩(shī)化巨大時(shí)空中使宇宙意識(shí)和人間真愛(ài)展示出美好的境界，在感悟人生有限和追尋人生歸宿無(wú)限的心靈叩問(wèn)中冥思永恒的千古之謎，情、景、理水乳交融，形成優(yōu)美深邃的意境。

景物作為巨大的刺激源是通過(guò)其喚情結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)的，這種結(jié)構(gòu)具有驅(qū)動(dòng)和暗示的性質(zhì)，在不斷的經(jīng)驗(yàn)積累中，各種景物自覺(jué)不自覺(jué)的建立情感上的正向或反向的聯(lián)系。吳喬說(shuō)：“人心感于境遇，而哀樂(lè)情動(dòng)，詩(shī)意以生?！保▍菃獭秶鸂t詩(shī)話》）人應(yīng)物生感，然后主客擁抱、化合，詩(shī)意生成。

美是邂逅所得，是親近所得。景和情的巧合與化合，它們或淡泊，或雄放，或清雋，或綺麗，或?yàn)t灑，或含蓄，真正是一片風(fēng)景即一種心情。景和情的彼此交融滲透，從而形成語(yǔ)言力量的極大值，使詩(shī)成為一個(gè)謎，張力無(wú)窮，咀嚼不盡，余味無(wú)窮。