現(xiàn)代詩(shī)歌的邏輯之美

葛徐棟

“詩(shī)言志”，即“詩(shī)是言詩(shī)人之志的”，詩(shī)人之志也就是詩(shī)人的思想、抱負(fù)、情懷，這些“志”總是通過(guò)意象的組合、疊加表現(xiàn)出來(lái)的，而意象是按一定的邏輯關(guān)聯(lián)起來(lái)的。聞一多先生所強(qiáng)調(diào)的詩(shī)歌三美——“音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美”，其中“建筑美”講的就是詩(shī)歌章節(jié)的安排，要有整齊和諧的美感，這就是詩(shī)歌邏輯之美。

一、幻入化出之美

“幻入化出”，即使用“蒙太奇”手法，就是把不同場(chǎng)景組合起來(lái)，使之分別構(gòu)成詩(shī)節(jié)，節(jié)與節(jié)之間詩(shī)句對(duì)應(yīng)，基本整齊。例如：

午 夢(mèng)

像天空一樣的草原

水草豐美

你在我午間的夢(mèng)中延伸

你是詩(shī)經(jīng)里那只悠然的麋鹿

俯身在我清淺的河流里啜飲

漫步在我綠色的軀體上自在

你是詩(shī)經(jīng)里那只深情的小鳥(niǎo)

我便是你腳下的葛藤

成為你風(fēng)景的一部分

宿命一樣

你搖曳在

我的生命里

——葛徐棟《野人寨的風(fēng)》

詩(shī)歌以夢(mèng)境為切入點(diǎn)，以草原為背景，以“悠然的麋鹿”“深情的小鳥(niǎo)”，其結(jié)構(gòu)如下：

全詩(shī)首尾呼應(yīng)，中間兩節(jié)詩(shī)行整齊，兩個(gè)場(chǎng)景，通過(guò)夢(mèng)的銜接，幻入化出，節(jié)奏明快，“你”“我”之情，恰如風(fēng)景，搖曳多姿。

二、正反對(duì)比之美

詩(shī)行連綴的章法，就是詩(shī)篇的邏輯關(guān)系，正反對(duì)比，就是其中一種。詩(shī)人所選取的意象，構(gòu)建的內(nèi)容，彼此之間正反映襯，形成對(duì)比，或剛?cè)嵯酀?jì)，或妍媸互見(jiàn)，給讀者帶來(lái)美的享受。例如：

泥 土

老是把自己當(dāng)珍珠

就時(shí)時(shí)有怕被埋沒(méi)的痛苦

把自己當(dāng)作泥土吧

讓眾人把你踩成一條道路

——魯藜《泥土》

詩(shī)歌選取珍珠、泥土兩個(gè)意象，形成對(duì)比：

昂貴（正）：珍珠——怕被埋沒(méi) 反

普通（反）：泥土——踩成道路 正

珍珠和泥土，在價(jià)值上，一個(gè)昂貴，一個(gè)普通，正好相反；但是詩(shī)人分別賦予它們“怕被埋沒(méi)”和“舍身成路”的特質(zhì)，“怕被埋沒(méi)”因而痛苦，“舍身成路”讓人贊美，所以這兩個(gè)意象的“價(jià)值”相反，兩種特質(zhì)也相反，而評(píng)價(jià)卻完全反轉(zhuǎn)，前者變成反面的，后者變成正面的，而且全詩(shī)的重心正在于此。

一褒一貶，詩(shī)歌借珍珠來(lái)襯托泥土，深情地贊頌了犧牲精神的可貴，完成了對(duì)意象的審美觀照。詩(shī)篇自然融合，富含邏輯。

三、虛實(shí)相生之美

很多現(xiàn)代詩(shī)，運(yùn)用類比手法，使詩(shī)歌虛實(shí)相生，別有韻致。究其實(shí)，就是通過(guò)類比聯(lián)想展開(kāi)詩(shī)行。例如：

試 驗(yàn)

——之一

他們說(shuō) 在水中放進(jìn)

一塊小小的明礬

就能沉淀出 所有的

渣滓

那么 如果

如果在我們的心中放進(jìn)

一首詩(shī)

是不是 也可以

沉淀出所有的 昨日

試 驗(yàn)

——之二

化學(xué)課里 有一種試紙

遇酸變紅 遇堿變藍(lán)

我多希望

在人生里

能有一種試紙

可以 先來(lái)替我試出

那交纏在我眼前的

種種 悲 歡

——席慕蓉《試驗(yàn)》

“明礬”和“詩(shī)”，看似不相關(guān)的事物，而詩(shī)人由明礬可以濾清雜質(zhì)這個(gè)普通的常識(shí)出發(fā)，聯(lián)想到“如果在我們的心中放進(jìn)一首詩(shī)”，那么“是不是 也可以 沉淀出所有的 昨日”，聯(lián)想生發(fā)，由實(shí)而虛，進(jìn)行類比推理。

吟詩(shī)，賞詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)，其實(shí)就是我們?cè)谧约旱男闹小胺胚M(jìn)一首詩(shī)”，而“昨日”之所以可能清清楚楚地浮現(xiàn)，那正是因?yàn)椤霸?shī)”的關(guān)系。那么，“詩(shī)”到底在傳達(dá)著什么訊息呢，應(yīng)該是對(duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)現(xiàn)在的感悟，對(duì)過(guò)去的緬懷，這確實(shí)讓人浮想聯(lián)翩。

其實(shí)，人生是不可分割的，能夠懷抱未來(lái)的憧憬，固然是從過(guò)去與現(xiàn)在所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的；而對(duì)過(guò)往一切的詮釋，又何嘗不是掌握著現(xiàn)在與未來(lái)，才能夠產(chǎn)生的呢？“詩(shī)”能夠镕鑄過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)這時(shí)間的三相，“詩(shī)”其實(shí)鏤刻著我們世界的認(rèn)知，對(duì)生命的思索，對(duì)人生的悟解。

詩(shī)人以“明礬”濾清水中雜質(zhì)的特性，烘托出詩(shī)歌濾清人生雜質(zhì)的功能，這里由實(shí)轉(zhuǎn)虛，關(guān)于“明礬”的部分是實(shí)，關(guān)于“詩(shī)”的部分是虛，詩(shī)人以疑問(wèn)的語(yǔ)氣讓意象相聯(lián)接，這樣的寫(xiě)法，既增添了詩(shī)篇搖曳多姿的韻致，而且還多了點(diǎn)“邀請(qǐng)”的味道，邀請(qǐng)人們?nèi)L試，去用“詩(shī)”過(guò)濾生活的雜質(zhì)。

而《試驗(yàn)——之二》，是第一首詩(shī)的延續(xù)，由“化學(xué)試紙”別出心裁地聯(lián)想到“生活試紙”，試圖檢驗(yàn)生活的種種悲歡離合。

類比聯(lián)想，虛實(shí)結(jié)合，烘染主題，給讀者以想象的空間，以思維的啟迪。