“慢新聞”的傳播理念、地方實踐及其發(fā)展前景

■ 劉自雄 陳黎明

在數(shù)字化浪潮沖擊下,西方新聞業(yè)進(jìn)入劇變與重構(gòu)年代,新的理論思潮與實踐探索不斷涌現(xiàn)。近幾年,“慢新聞”(Slow Journalism)成為西方新聞界的時髦詞匯之一,出現(xiàn)了一波“慢新聞運(yùn)動”。作為一個熱點話題,英國的《新聞實踐》(Journalism Practice)、《數(shù)字新聞學(xué)》(Digital Journalism)等刊物發(fā)表了系列研究論文,美國著名記者彼得·勞弗出版了《慢新聞》專著①,網(wǎng)絡(luò)介紹性文章更是不勝枚舉,西方學(xué)界關(guān)于“慢新聞”的理論探討已經(jīng)頗為充分。業(yè)界也涌現(xiàn)了相當(dāng)多的實踐探索,相繼誕生了《延遲滿足》(Delayed Grati-cation)《21世紀(jì)》(XXI)《敘事》(Narrative.ly)等一批“慢媒體”(slow media),《國家地理》的《走出伊甸園》(Out of Eden)、《紐約時報》的“雪崩報道”(Snow Fall)等慢新聞報道項目也引起了廣泛的關(guān)注。

國內(nèi)新聞界最近也開始關(guān)注這股思潮,出現(xiàn)了少量介紹性文章②。不過,目前的關(guān)注度顯然還很不夠,有必要繼續(xù)深化探討。西方“慢新聞運(yùn)動”興起的原因是什么？它倡導(dǎo)哪些理念與價值？慢新聞的地方性實踐呈現(xiàn)出哪些特征？它的根本屬性為何？它所面臨的問題及其發(fā)展前景如何？本文將首先圍繞上述問題展開論述,最后探討它所帶來的理論啟示以及具備的借鑒價值。

一、“慢新聞”思潮的興起及其原因

(一)慢新聞的興起

英國羅漢普頓大學(xué)的蘇珊·格林伯格(Susan L.Greenberg)自認(rèn)為是“慢新聞”概念的首創(chuàng)者。據(jù)其回顧,她于2005-2006年間就已經(jīng)在私人電子郵件交流中數(shù)次使用了該術(shù)語③,并在2006年5月召開的“國際文學(xué)性新聞研究協(xié)會”(IALJS)創(chuàng)始會議上發(fā)言,首度公開使用這個新概念④,隨后又于2007年1月在《前景雜志》發(fā)表了《慢新聞》一文,指的是“花時間去發(fā)掘事實,關(guān)注別人忽略的故事,并以最高標(biāo)準(zhǔn)來傳播它”,包括散文、報告文學(xué)等非虛構(gòu)作品。⑤

2007年11月,《衛(wèi)報》記者大衛(wèi)·李(David Leigh)在一篇文章《記者職業(yè)在劫難逃嗎》中使用了“慢新聞”概念,他基于“慢食運(yùn)動”反“垃圾食品”(Junk Food)的理念,提出用“慢新聞”來對抗“垃圾新聞”(Junk Journalism)。但大衛(wèi)·李并未清晰界定概念的內(nèi)涵,只是表示,“慢新聞”將充分體現(xiàn)對記者作為有耐心的事實采集者的最大尊重,記者是具有獨立精神和專業(yè)聲譽(yù)的手藝人,能夠揭開謊言和遁詞。⑥由于大衛(wèi)·李在該文中沒有提及自認(rèn)為擁有概念首創(chuàng)權(quán)的蘇姍·格林伯格,導(dǎo)致后者不悅,引發(fā)了一場關(guān)于概念起源的小爭論。

謝菲爾德大學(xué)的托尼·哈卡普(Tony Harcup)也加入到這場命名權(quán)爭論中,他認(rèn)為《金融時報》的編輯約翰·勞埃德(John Lloyd)才是這個術(shù)語的最早使用者,后者在2004年出版的《媒體如何影響我們的政治》一書中使用了“慢新聞”一詞,⑦托尼·哈卡普自己則在2006年11月出版的著作《講道德的記者》一書中使用過該術(shù)語,他甚至認(rèn)為其思想源頭可以更早地追溯到鮑勃·富蘭克林長期以來對“麥當(dāng)勞新聞業(yè)”(McJournalism)的批評。⑧如此說來,概念的首創(chuàng)權(quán)并非屬于蘇珊·格林伯格,而是同一時期內(nèi)不同作者在背對背情況下“同構(gòu)”的產(chǎn)物。爭議各方最終也達(dá)成共識:“重要的并非是誰率先發(fā)明了這個術(shù)語,而是它所指稱的高品質(zhì)新聞報道如何才能取得成功?！雹?/p>

近年來,“慢新聞”概念在西方新聞界廣為討論,并成為了一股新聞思潮,助推了一波具有廣泛行業(yè)影響的“新聞運(yùn)動”,業(yè)界積極推進(jìn)創(chuàng)意性實踐,出現(xiàn)了諸如Kinfolk、Alpine Modern、BlackBook等“慢新聞”出版物。2014年,托尼·哈卡普編撰出版了《牛津新聞詞典》,收錄了“慢新聞”詞條,意味著它登堂入室,進(jìn)入了新聞學(xué)正統(tǒng)。⑩

(二)慢新聞運(yùn)動興起的原因

“慢新聞運(yùn)動”植根于西方的“后工業(yè)社會”,與長期以來的社會轉(zhuǎn)型、新聞業(yè)發(fā)展以及近期數(shù)字化轉(zhuǎn)型皆有密切關(guān)聯(lián),其產(chǎn)生原因可以概括為下述三個主要因素:

1.新聞業(yè)的麥當(dāng)勞化。在自由市場規(guī)則之下,西方主流媒體植根于現(xiàn)代效率文化,呈現(xiàn)出“標(biāo)準(zhǔn)化”的發(fā)展特征,隱含著深層次的行業(yè)危機(jī)。鮑勃·富蘭克林(Bob Franklin)批評西方新聞業(yè)的“麥當(dāng)勞化”(McDonaldization),即按照“效率”“可計算性”“可預(yù)測性”與“可控性”的流程產(chǎn)制新聞報道,產(chǎn)品是“麥當(dāng)勞式新聞”(McJournalism)。新聞業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化降低了生產(chǎn)成本,提高了生產(chǎn)效率,但同時犧牲了新聞品質(zhì),來自政府和公關(guān)機(jī)構(gòu)的“預(yù)包裝新聞”(Pre-packaged News)泛濫,原創(chuàng)性報道萎縮,新聞報道的整體質(zhì)量降低。從近年發(fā)展態(tài)勢來看,西方新聞界普遍焦慮于數(shù)字化進(jìn)程中出現(xiàn)的“攪拌新聞”(Churnalism)泛濫現(xiàn)象,即根據(jù)新聞發(fā)布會、通訊社的新聞通稿改寫,或整合各類網(wǎng)絡(luò)材料改編,未經(jīng)調(diào)查核實的非原創(chuàng)新聞越來越多。據(jù)有關(guān)調(diào)查,英國54%的“在線新聞”都屬于這種性質(zhì)的內(nèi)容,既缺乏起碼的一手資料,也缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查、核實過程,更談不上深度挖掘和精致敘事。

2.數(shù)字化浪潮中傳統(tǒng)媒體及其新聞報道遭遇危機(jī)。如果說“麥當(dāng)勞化”是導(dǎo)致“慢新聞”產(chǎn)生的長期原因,那么近因則可以歸諸傳統(tǒng)媒體在數(shù)字化浪潮中遭遇生存危機(jī)。隨著傳統(tǒng)媒體的發(fā)行量下跌、視聽率下降以及由此產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)——廣告價值萎縮、收入銳減、盈利模式崩潰、編輯部裁員,原創(chuàng)新聞生產(chǎn)體制遭遇沉重打擊。與此同時,數(shù)字技術(shù)帶來的廉價復(fù)制便利,導(dǎo)致資訊泡沫化,“流量新聞”(Page-View Journalism)、“標(biāo)題黨”(Clickbait)等現(xiàn)象泛濫,進(jìn)一步削弱了新聞媒體的原創(chuàng)新聞生產(chǎn)動力,讓“內(nèi)爆”“重構(gòu)”的新聞業(yè)深陷于速度和效率的統(tǒng)治之下,Web 2.0 技術(shù)加速了新聞的生產(chǎn)、分發(fā)和消費流程,造成了新聞質(zhì)量每況愈下的深重危機(jī)。

3.“慢”思潮的勃興。西方進(jìn)入“晚期資本主義”階段后,工業(yè)化使命大功告成,快節(jié)奏、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化、全球化成為主導(dǎo)的生活法則。為了抵抗現(xiàn)代性規(guī)則主導(dǎo)下的“快”世界,后現(xiàn)代性的“慢”哲學(xué)思潮開始在西方社會盛行。米蘭·昆德拉于1996年出版小說《慢》(Slowness),用“存在之思”“詩性之思”來批判“快”與“遺忘”的文化,召喚“慢”的樂趣、韻味、幸福。隨著“去中心化”“碎片化”“多元主義”等后現(xiàn)代思潮逐漸主流化,滲透到市民生活領(lǐng)域,引發(fā)了一系列觀念革命,興起了一股“慢”文化浪潮,用尼克·奧斯鮑迪斯頓(Nick Osbaldiston)的話來說,這是在一個加速世界中的“社會減速”運(yùn)動。加拿大記者卡爾·雍容(Carl Honoré)于2004年出版的《贊揚(yáng)慢——挑戰(zhàn)速度崇拜》成為了國際暢銷書,倡導(dǎo)“慢運(yùn)動”(The Slow Movement)。

近年來,“慢”已經(jīng)成為一種生活理念與方式,一種后現(xiàn)代性美學(xué)法則,以“慢”為主題的社會思潮與生活運(yùn)動不絕于耳,包括“慢食”“慢閱讀”“慢城市”“慢電影”“慢旅行”“慢玩”“慢投資”“慢出版”“慢電視”，等等。其中,“慢食運(yùn)動”(Slow Food Movement)對“慢新聞”的出現(xiàn)有著最直接的影響,最初發(fā)明和使用這一概念的學(xué)者們都承認(rèn)其靈感源泉來自于“慢食運(yùn)動”,認(rèn)同《慢食宣言》主張的價值觀:“城市的快節(jié)奏生活正以生產(chǎn)力的名義扭曲我們的生命和環(huán)境。我們要從慢慢吃開始,反抗快節(jié)奏的生活?！?/p>

正是基于上述原因,西方的一批學(xué)者與媒體人發(fā)起了“慢新聞”運(yùn)動,建構(gòu)新的傳播理念,開展新的新聞實驗,力圖化解危機(jī),尋找媒體發(fā)展及新聞報道的新出路。

二、慢新聞的核心價值觀

“慢新聞”在西方新聞界的討論與實踐僅十余年,它是對現(xiàn)代主流媒體追求效率的“快新聞”(fast journalism)、“即時報道”(instantaneous journalism)的反思,在二元對立思維的基礎(chǔ)上建構(gòu)起來的概念,它認(rèn)為“速度膜拜”是造成當(dāng)前新聞業(yè)弊端的重要根源,因此反向倡導(dǎo)“慢”來試圖解決新聞生產(chǎn)、傳播以及消費方面存在的問題。

蘇珊·格林伯格最初建構(gòu)的“慢新聞”概念有著特殊所指。她認(rèn)為,當(dāng)下的新聞消費市場存在著三個級別:在低端市場,大眾可以獲得基本的廉價新聞服務(wù),例如廣電節(jié)目和在線新聞；在“中間市場”,主要就是傳統(tǒng)印刷新聞,它面臨著“終結(jié)”的危機(jī)；而在高端的奢侈品市場里,應(yīng)該有一個越來越大的“慢新聞”市場,包括散文、報告文學(xué)以及其他非虛構(gòu)性作品,花更多時間去發(fā)現(xiàn)事情真相,關(guān)注別人錯過的故事,并且在所有方面都按照最高標(biāo)準(zhǔn)來傳播它。她用“慢新聞”具體指稱的是文學(xué)性新聞(literary journalism)、非虛構(gòu)報道(non-fiction journalism),并認(rèn)為這是一個潛在的市場和商業(yè)模式,英國應(yīng)該基于新的市場發(fā)展趨勢,終結(jié)“快”新聞文化的統(tǒng)治,推動“慢新聞”的發(fā)展。

托尼·哈卡普在《牛津新聞詞典》中對“慢新聞”的界定比較簡明:“一個將質(zhì)量、深度和準(zhǔn)確性置于速度之上的新聞概念。受‘慢食’運(yùn)動的啟發(fā),慢新聞的擁護(hù)者認(rèn)為,記者需要時間和空間來履行職責(zé),他們必須走出辦公室,培養(yǎng)一系列聯(lián)系人,贏得信息來源的信任,閱讀各種文檔,經(jīng)常性地開展反思實踐?！彼麖?qiáng)調(diào)了慢新聞基于對質(zhì)量的追求,因此必須給予記者充足的生產(chǎn)時間。

悉尼大學(xué)的梅根·勒·馬蘇里耶(Megan Le Masurier)是最為活躍的慢新聞研究者之一。她認(rèn)為,歷史性地來看,“慢新聞”很早就已經(jīng)存在,從早期蒙田的三本散文集,到后來的“扒糞式調(diào)查性報道”、長篇敘事性報道、新新聞(New Journalism)、書籍長度的報道(book-length journalism)以及文學(xué)性新聞、敘事性報道(narrative journalism)、創(chuàng)意性非虛構(gòu)報道(creative nonfiction)等。而且新聞雜志相較于日報來說也擁有更慢的生產(chǎn)周期,從這個角度來看,慢新聞并非新生事物。馬蘇里耶認(rèn)為“慢新聞”的內(nèi)涵不只是生產(chǎn)時間問題,她借用記者馬克·杰拉德(Mark Berkey-Gerard)梳理出來的“臨時性工作定義”,認(rèn)為慢新聞的核心理念包括:放棄擊敗競爭對手的狂熱；重視準(zhǔn)確性、質(zhì)量和語境,而不僅僅是快速和優(yōu)先；避免報道名人、煽情新聞以及一群記者一哄而上地報道某事件；花時間去搞清事情真相；尋找未被報道過的故事；依靠敘事的力量；把讀者當(dāng)作合作者。在實踐中,任何一家“慢媒體”未必認(rèn)同上述所有的理念,有的重視調(diào)查,有的強(qiáng)調(diào)協(xié)作,有的重視地方故事和社區(qū),有的更強(qiáng)調(diào)深度敘事。

荷蘭學(xué)者弗蘭克·哈伯斯(Frank Harbers)認(rèn)為,“慢新聞”是從“工業(yè)、現(xiàn)代性”向“后工業(yè)、后現(xiàn)代性”轉(zhuǎn)型的表征。慢新聞的原則可以被看作是新聞業(yè)從“工業(yè)邏輯”向“后工業(yè)邏輯”轉(zhuǎn)變的一種特殊反應(yīng),即新聞傳播從一種自上而下的、一刀切的方式,向一種更自下而上、更強(qiáng)調(diào)協(xié)作、更加個性化的新聞報道和傳播方式轉(zhuǎn)向。在他看來,這些變化挑戰(zhàn)了以“客觀性”為中心的傳統(tǒng)新聞價值觀,傳統(tǒng)理論堅持現(xiàn)代主義的真相理論,而后現(xiàn)代性理論則認(rèn)為事實再現(xiàn)與知識生產(chǎn)都是“社會性建構(gòu)”的結(jié)果。慢新聞強(qiáng)調(diào)“講故事”與“透明度”,就是要將自己區(qū)別于客觀性法則。諸如荷蘭記者網(wǎng)站(De Correspondent)之類的慢媒體明確表示拒絕將客觀性當(dāng)作專業(yè)理念；與之相反,它擁抱了更加個人化、更多積極介入的方法來報道新聞。

慢新聞實踐者主張媒體同仁之間是合作而非競爭關(guān)系。Mission and State是創(chuàng)辦于美國圣芭芭拉的一家非盈利性的新聞網(wǎng)站,執(zhí)行主編喬·唐納利(Joe Donnelly)認(rèn)為他們在實踐“慢新聞”,提供有影響力的、深入的、技巧嫻熟的敘事性報道,生產(chǎn)多媒體風(fēng)格的調(diào)查性報道與解釋性報道,倡導(dǎo)跟同行開展合作,而不是競爭。Long Play是芬蘭新成立的在線出版機(jī)構(gòu),也專注于調(diào)查性報道,編輯喬漢娜·維科(Johanna Vehkoo)認(rèn)為他們在實踐“慢新聞”理想,由8名記者、2名設(shè)計師和一名攝影師組成的團(tuán)隊被她定義為“一個民主的集體”,互相合作、無償工作,每月只生產(chǎn)、出售一篇數(shù)字化的長篇報道。

慢媒體還倡導(dǎo)記者與讀者之間的合作。例如紐約時報記者納卡·內(nèi)森尼爾(Naka Nathaniel)與紀(jì)思道(Nicholas Kristof)合作開展關(guān)于達(dá)爾富爾大屠殺的“慢新聞”報道項目,兩位記者在紐約時報網(wǎng)站上發(fā)布了采集的各類報道素材:文章、專欄、視頻、博客以及準(zhǔn)確的背景材料的鏈接,并且邀請讀者使用這些材料,以自己的方式來講述故事。2009年,保羅·布拉德肖(Paul Bradshaw)在英國伯明翰發(fā)起了一項基于“眾包”(crowd-sourced)的調(diào)查性報道項目《幫我做調(diào)查》(Help Me Investigate),展現(xiàn)了另一種合作模式,該項目設(shè)計為任何人都可以提交一個地域性或全國性的問題,并且“個體志愿者”參與到研究進(jìn)程中來,這個項目的最終成果是“過程而非產(chǎn)品”；或者說,講故事不是目的,“溝通和社區(qū)”才是?！奥侣劇眻蟮缹嵺`向公眾展示了公開透明的調(diào)查性報道的過程。

“慢新聞”在業(yè)界贏得了一批追隨者,既與記者的職業(yè)反省有關(guān),即他們對常年浸淫于即時新聞報道模式的厭倦,認(rèn)為傳統(tǒng)的模式化報道根本無法實現(xiàn)自己的新聞理想；也來自于“慢新聞”的社會價值、讀者吸引力及可以獲得的媒體和經(jīng)費支持。此外,也與傳統(tǒng)媒體面臨危機(jī)時所形成的創(chuàng)新氛圍有關(guān)。有人認(rèn)為,它背離了“在線新聞”的主流商業(yè)模式,倡導(dǎo)的是“品牌報道”(brand journalism),通過生產(chǎn)嚴(yán)肅的專業(yè)新聞,為平板電腦閱讀提供了優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。

三、慢新聞的地方實踐形態(tài)

近十年來,“慢新聞”的傳播理念廣泛滲透,已發(fā)展成為一場新聞運(yùn)動,它在各國的本土化實踐探索中呈現(xiàn)出多元的面目,可概括為下述幾種主要形態(tài):

(一)慢新聞報道項目

在特定媒體及其他力量的支持下,記者個人或團(tuán)隊實踐慢新聞理念,發(fā)起“慢新聞”報道項目。美國新聞界推出了一批著名的慢新聞項目,例如2006年,《紐約時報》網(wǎng)站記者納卡·納撒尼爾與紀(jì)思道在非洲乍得合作報道達(dá)爾富爾的種族屠殺事件,就被認(rèn)為是較早的慢新聞實踐。2012年12月,《紐約時報》網(wǎng)站發(fā)表了“雪崩報道”(Snow Fall),用多媒體報道講述發(fā)生于當(dāng)年2月的一場雪崩事故,迅速引發(fā)網(wǎng)民的廣泛關(guān)注與高度贊譽(yù),記者John Branch以其深厚的采訪、精致的敘述以及多媒體報道,榮獲了2013年度普利策特稿寫作獎。另一個著名案例是鮑爾·薩羅佩克(Paul Salopek)的《走出伊甸園計劃》,他計劃用7年(2013年-2020年)時間,從埃塞俄比亞的大裂谷出發(fā),步行穿越世界各地,探尋人類祖先的遷徙與進(jìn)化之路,最終抵達(dá)南美洲南端的火地島。在旅行期間,他將為《國家地理》雜志撰寫長篇故事,且不間斷地在博客上發(fā)表短篇故事。

在歐洲,荷蘭攝影師羅伯·霍恩斯塔拉(Rob Hornstra)和記者阿諾德·凡·布魯根(Arnold van Bruggen)合作發(fā)起“索契項目”(The Sochi Project,2007-2014)。自2009年以來,他們實踐“慢新聞”的理念,經(jīng)過5年時間和11次訪問,合作探索和記錄俄羅斯索契的動蕩地區(qū),深入研究該地區(qū)的復(fù)雜性以及它在籌備2014年冬奧會時的顯著轉(zhuǎn)變,通過照片、文字、視頻和書籍,把觀眾吸引到索契和高加索的故事中。最終成果《索契項目:高加索地區(qū)戰(zhàn)爭與旅游的地圖集》結(jié)集出版,講述了俄羅斯繼續(xù)尋找蘇聯(lián)解體后的身份定位的故事,揭示了國際政治和經(jīng)濟(jì)決策的深遠(yuǎn)影響。

(二)慢新聞雜志

一些慢新聞實踐者重拾出版周期較長的雜志傳播模式,或逆潮流地創(chuàng)辦紙質(zhì)雜志,或創(chuàng)辦在線雜志,抑或兩者并舉。2008年1月,法國記者帕特里克·德·圣艾修伯里(Patrick de Saint-Exupery)和出版商洛朗·貝卡瑞亞(Laurent Beccaria)聯(lián)合創(chuàng)辦了慢新聞雜志《21世紀(jì)》(XXI Magazine),每年出版4期,致力于長篇新聞報道、攝影、漫畫、文字和插圖,沒有廣告,通過書店銷售,或通過網(wǎng)上訂購,每本雜志售價15歐元。到2014年,雜志在法國及海外已經(jīng)擁有4.5萬讀者。在創(chuàng)刊3年后,團(tuán)隊又創(chuàng)辦了專注于攝影報道的半年刊《六月》(6 Mois)雜志,每年于春天和初秋出版2期,所有攝影報道來自于世界各地的記者投稿,他們堅信:讀者很難同時閱讀文字和照片,攝影報道有獨立的價值。創(chuàng)刊3年后,《六月》雜志的發(fā)行量達(dá)到3萬份,每期雜志售價25.5歐元,比書籍略貴。雜志有網(wǎng)站,但不提供雜志內(nèi)容,只提供對攝影師的采訪和評論內(nèi)容。

2011年1月,倫敦慢新聞公司創(chuàng)辦了紙質(zhì)雜志《延遲滿足》季刊,創(chuàng)始人是33歲的羅伯·沃查德(Rob Orchard)和35歲的馬庫斯·韋伯(Marcus Webb),以“慢新聞雜志”為旗號,核心理念是反對“即時滿足”(instant gratification),定位為“一次性媒體的解毒劑”“最晚的突發(fā)新聞報道”,刊載過去三個月中發(fā)生的、已經(jīng)塵埃落定的新聞事件的報道。雜志設(shè)置新聞、文化、藝術(shù)、政治、體育和時事等六個欄目,每期內(nèi)容包含過去一個季度里的每日新聞?wù)?再加上長篇文章、特寫照片以及關(guān)于報道周期內(nèi)發(fā)生的最重大新聞故事的信息圖表,雜志封面由不同藝術(shù)家精心設(shè)計。每期雜志售價12英鎊,通過網(wǎng)站以及英國和國外的獨立商店售賣。

另外一些實踐者選擇了在線出版模式,例如美國的《隔代數(shù)位出版雜志》(The Atavist Magazine)走的就是數(shù)字雜志路線,它創(chuàng)立于2015年,總部在布魯克林,以在線訂閱為主,專注于長篇新聞報道,定位為“沉浸式講故事”提供出版平臺。有的在線雜志則在取得成功的基礎(chǔ)上,又反向推出紙質(zhì)版雜志,例如《敘事》(Narratively),它最初是一個原生性網(wǎng)絡(luò)出版平臺,在前三年只走在線出版路線；2015年9月,它宣布初次推出紙質(zhì)版,也意味著它取得了逆數(shù)字化潮流的發(fā)展。

(三)慢新聞網(wǎng)站

隨著平板電腦的普及以及它所帶來的閱讀市場的崛起,西方新聞業(yè)發(fā)現(xiàn)了一個數(shù)字化的替代品,由于良好的交互性,平板電腦上的數(shù)字化長篇作品會呈現(xiàn)出一個比印刷版更加身臨其境的閱讀體驗,而且擺脫了傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)新聞的“加載緩慢”“騙取點擊的廣告”以及“硬植入廣告”。紐約時報網(wǎng)站的“雪崩報道”是這個模式的革新者,隨后出現(xiàn)了“敘事”(Narrative)和“大圓桌”(The Big Roundtable)、“派別”(Faction)等慢新聞網(wǎng)站,被認(rèn)為是一個新興的數(shù)字化慢新聞流派,它們提供讀起來像小說的真實故事,即敘事性長篇非虛構(gòu)類作品。這一類慢新聞網(wǎng)站為數(shù)甚多,包括The Awl(紐約,2009)、Longreads(紐約,2009)、Longform(紐約,2010)、Byliner(紐約,2011)、Medium(舊金山,2011)、Zetland(哥本哈根,2012)、YOUng(羅馬,2012)，等等。

(四)主流媒體接納慢新聞

隨著慢新聞思潮的廣泛傳播,傳統(tǒng)主流媒體和商業(yè)新聞網(wǎng)站也開始重視“慢新聞”的潛在價值,在原業(yè)務(wù)版圖中增補(bǔ)了“慢新聞”欄目,例如《衛(wèi)報》推出了《長閱讀》(The Long Read)專欄,專注深度報道、文章和數(shù)據(jù)圖表。《哈潑斯》(Harper’s)雜志的出版商約翰·麥克阿瑟(John R.MacArthur)高度贊賞慢新聞雜志《XXI》,他表示:在商業(yè)化大潮中,仍然有著許多讀者懷著對優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和精致敘事的偏愛,足以抵抗網(wǎng)絡(luò)上未經(jīng)精心編輯的平庸內(nèi)容的沖擊?！豆娝埂穲猿肿哂嗛喡肪€,拒絕提供在線免費內(nèi)容,捍衛(wèi)“質(zhì)量新聞”路線。在固守舊有盈利模式的前提下,《哈潑斯》與《紐約客》等傳統(tǒng)雜志都發(fā)展了慢新聞運(yùn)動所倡導(dǎo)的報道模式。就連“流量新聞”的典型代表BuzzFeed都受到了慢新聞運(yùn)動的影響,開始調(diào)整編輯思想。網(wǎng)站負(fù)責(zé)人認(rèn)識到,高度商業(yè)化的網(wǎng)站一味追求流量,并未給予優(yōu)質(zhì)內(nèi)容以優(yōu)先權(quán),很多粘貼的內(nèi)容顯得非常愚蠢,缺少長期的吸引力,難以長久吸引日益復(fù)雜化的受眾群體。從2013年起,它開始推出一些長篇敘事性報道,例如關(guān)于視頻游戲產(chǎn)業(yè)起源的《阿塔利少年暴動》(Atari Teenage Riot)。

除了上述形態(tài)之外,還有“慢新聞攝影”(Slow photojournalism)、“慢電視”(Slow TV)、慢紀(jì)錄片(Slow documentary)等實踐潮流,其基本理念一致,不復(fù)贅述。

四、慢媒體的財務(wù)模式

慢新聞建構(gòu)了新的傳播理念,也重構(gòu)了財務(wù)模式。綜觀各類慢新聞機(jī)構(gòu)的實踐,大家都認(rèn)同這一價值觀:新聞理想是第一位的,商業(yè)目標(biāo)和運(yùn)營模式只是服務(wù)于新聞理想的手段。大多數(shù)“慢新聞”出版人選擇拋棄舊有的廣告依賴模式,確保經(jīng)濟(jì)自主權(quán),以此來捍衛(wèi)編輯自主權(quán)。他們相信讀者愿意為按照更高標(biāo)準(zhǔn)寫作的新聞故事付費,在某些情況下是以自愿捐贈的形式。

從創(chuàng)始經(jīng)費來源來看,慢新聞創(chuàng)業(yè)機(jī)構(gòu)拒絕了主流商業(yè)網(wǎng)站的發(fā)展模式,避開了為數(shù)字企業(yè)提供啟動資金的天使投資人和私人贊助商,因為這會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)獨立性的喪失。慢新聞出版人拒絕把目標(biāo)建立在首先創(chuàng)辦一家具有可靠利潤率的公司、然后再把業(yè)務(wù)賣給大公司套現(xiàn)的邏輯基礎(chǔ)上。因此在初創(chuàng)資金募集方面,慢新聞公司走的另類路徑,例如De Correspondent選擇的是眾籌模式。

大衛(wèi)·道林(David Dowling)專門研究過慢新聞出版機(jī)構(gòu)打造了哪些可操作的運(yùn)營模式,可以簡要概括為下述幾種類型:

(一)眾籌模式

荷蘭數(shù)字雜志De Correspondent是典型代表,由羅伯·維金伯格(Rob Wijnberg)創(chuàng)辦于2013年。初創(chuàng)時,他發(fā)起了一場創(chuàng)紀(jì)錄的眾籌運(yùn)動,從大約2萬名支持者那里籌集了170萬美元,獲得了充裕的啟動資金。并且成功地將支持者們轉(zhuǎn)化成了長期支持雜志的常規(guī)讀者群,目前有5.6萬名會員提供強(qiáng)大支撐。雜志完全不做廣告,其收入來源自60元/年的會員訂閱費。出版人公開承諾:雖然De Correspondent是一家商業(yè)性的營利企業(yè),但并不努力為股東創(chuàng)造最大的利潤。而且公司章程明確規(guī)定了利潤上限:任何利潤分配不得超過收入的5%,至少95%的收入被重新投資于新聞報道。

(二)訂閱模式

以倫敦“慢新聞公司”經(jīng)營的《延遲滿足》雜志為代表。它的主要產(chǎn)品是印刷雜志,網(wǎng)站只是其印刷雜志的宣傳平臺,營銷慢新聞品牌。訂閱收入是其主要的收入來源,公司通過網(wǎng)站以12英鎊的價格售賣單期紙質(zhì)雜志《延遲滿足》季刊,年度訂閱費是36英鎊,并以較低價格出售過刊。法國的《21世紀(jì)》(XXI)雜志也屬于這種類型。

(三)人才經(jīng)紀(jì)模式

以在線慢新聞出版機(jī)構(gòu)Narratively為代表。出版人兼主編諾阿·羅森博格(Noah Rosenberg)打造了“捐助者外包”(outsourcing of contributors)模式。一方面,它為讀者提供免費的原創(chuàng)性數(shù)字內(nèi)容；另一方面,編輯在向作者征集故事時只支付微不足道的小額稿費,但會把作者推薦給正在尋找公關(guān)戰(zhàn)略傳播人才的大公司(比如通用電氣)。Narratively發(fā)揮人才中介代理機(jī)構(gòu)的職能,通過將優(yōu)秀投稿者推薦給大公司的報償方式,成功地利用企業(yè)資本來充實其投稿者隊伍。同時,它也能額外獲得有關(guān)公司的品牌贊助和本地廣告,成為財務(wù)支持來源之一。

(四)讀者捐贈模式

“大圓桌”是2013年啟動的一家新聞創(chuàng)業(yè)公司,創(chuàng)始人是哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院的邁克爾·夏皮羅(Michael Shapiro)教授。它采取的是獨一無二的激勵方式,開創(chuàng)了為投稿者征集讀者自愿捐款的酬金模式,即在故事模板中嵌入醒目的提示“支持這位作家”,讀者根據(jù)滿意度以小費方式“打賞”作者。所獲得的捐贈資金,10%屬于“大圓桌”,還有一定份額給在線支付平臺貝寶(Paypal),其他的屬于作者。這種模式還有一大好處是將無償贈款作為讀者對作品滿意度的反饋。

(五)有限廣告模式

西班牙的當(dāng)代文化雜志Jot Down融合了新舊媒體,同時推出紙質(zhì)和數(shù)字版本,其70%的收入來自于出售320頁的印刷版季刊,其他30%的收入來自數(shù)字廣告。它嚴(yán)格控制廣告量,印刷版只有2-3頁的廣告,主要利用網(wǎng)站在慢新聞的標(biāo)題中間銷售廣告,被認(rèn)為是一種富于想象力的創(chuàng)新。

總之,慢新聞出版人拋棄了傳統(tǒng)的商業(yè)倫理和主流做法,試圖調(diào)和價值沖突。例如De Correspondent就聲稱公司的價值準(zhǔn)則是“專注于向讀者銷售內(nèi)容,而不是把讀者賣給廣告商”。他們要么徹底拒絕廣告,要么采取有限使用廣告的折衷方案,嚴(yán)格控制廣告量以及廣告模式,放棄會分散讀者注意力的標(biāo)牌、橫幅和彈出式廣告。一些慢新聞平臺嘗試把廣告當(dāng)作補(bǔ)充性的收入來源,也反映了慢新聞財務(wù)基礎(chǔ)的脆弱性,體現(xiàn)了運(yùn)動的實驗性本質(zhì)。

五、慢新聞的本質(zhì)屬性及其發(fā)展前景

(一)慢新聞的本質(zhì)屬性

從上文的梳理中我們不難發(fā)現(xiàn),“慢新聞”在理論與實踐兩方面都有著迥異于傳統(tǒng)新聞的鮮明特色。在此基礎(chǔ)上,我們可以通過進(jìn)一步的分析,來判斷其本質(zhì)屬性。

1.慢新聞理念的“新”與“舊”

“新聞”是一個復(fù)數(shù)概念,存在著復(fù)雜多元的形態(tài)。新聞報道本應(yīng)兼顧快與慢、淺與深、短與長,形成快慢互補(bǔ)的新聞生產(chǎn)與傳播格局,來滿足多元的社會需求。只是在資本主義市場經(jīng)濟(jì)體制下,“快”意味著生產(chǎn)效率高、資本利潤率高,“慢”意味著生產(chǎn)成本高昂、效率低下,在自由市場競爭邏輯之下,“效率”難免凌駕于“質(zhì)量”之上,由此導(dǎo)致新聞報道品質(zhì)的降低,進(jìn)而引發(fā)主流媒體的公信力危機(jī)。在這一背景下,“慢新聞”針對主流新聞的失靈,反向倡導(dǎo)慢的價值,回應(yīng)了部分人群的社會焦慮,確實有令人有耳目一新之感,為人們提供了替代性滿足,因此獲得了理論上的正當(dāng)性與合理性,也贏取了部分人群的認(rèn)同與支持。但慢新聞并非全新的理念,它只是以新瓶裝舊酒,突出強(qiáng)調(diào)了多元新聞中最具理想氣質(zhì)的某些報道形態(tài),喚醒了人們關(guān)于新聞的某些理想情結(jié)與價值認(rèn)同。因此,宣稱慢新聞是一場“新聞革命”,有些夸大其詞,定調(diào)它是一場“新聞運(yùn)動”更加恰當(dāng)。

2.慢新聞的運(yùn)營模式體現(xiàn)了后工業(yè)邏輯

在現(xiàn)代時期,西方主流新聞業(yè)被資本主義商業(yè)倫理和效率文化所統(tǒng)治,形成了“資本驅(qū)動”“工業(yè)化生產(chǎn)”“瞄準(zhǔn)大眾消費市場”“追逐利潤”的新聞生產(chǎn)與傳播邏輯,形成了由“快”統(tǒng)治的現(xiàn)代效率文化。隨著西方進(jìn)入“晚期資本主義”“后工業(yè)社會”階段,作為對現(xiàn)代性哲學(xué)的反思與批判,“后現(xiàn)代思想”開始發(fā)展壯大。在這一背景下,反思資本主義“快文化”的統(tǒng)治現(xiàn)狀,“慢思潮”“慢社會運(yùn)動”“慢新聞運(yùn)動”紛至沓來,訴求“反資本”(眾籌模式)、“反工業(yè)”(去流水線化的個性化生產(chǎn)或協(xié)作生產(chǎn))、“反利潤”(不追求高盈利)、“反大眾”(強(qiáng)調(diào)深度、精致閱讀文化)的價值觀,救贖那些在速度文化統(tǒng)治下產(chǎn)生了強(qiáng)烈不適感的公眾,給他們提供替代性的生活指南和文化食糧。它還強(qiáng)調(diào)信息生產(chǎn)過程的透明與協(xié)作,向消費者敞開信息生產(chǎn)過程,也體現(xiàn)了典型的“后工業(yè)邏輯”,即小團(tuán)隊、面向小眾、量身定制、開放性生產(chǎn),為特殊趣味群體打造身份與文化認(rèn)同的精品敘事。從這種意義上來說,慢新聞運(yùn)動是社會從工業(yè)化向后工業(yè)化發(fā)展過程中的必然產(chǎn)物,它具有理論上的合理性。但是,就目前而言,工業(yè)化的力量仍然遠(yuǎn)超后工業(yè)的力量,現(xiàn)代性的工業(yè)化傳播機(jī)構(gòu)依然是西方媒體市場的主宰性力量,慢新聞遵循“后工業(yè)邏輯”的信息生產(chǎn)方式,只能在利基媒體市場找到有限的生存空間。

3.慢媒體的另類媒體屬性

西方媒體包含主流(mainstream)媒體與另類(alternative)媒體兩種類型。前者居于主導(dǎo)地位,吻合資本主義媒體市場的主導(dǎo)法則,大規(guī)模生產(chǎn)廉價的大眾新聞消費品,實力雄厚,形成了壟斷市場。而后者居于邊緣地帶,實力弱小,為特殊小眾群體提供信息服務(wù)。毫無疑問,慢新聞屬于典型的“另類媒體”,它否定主流商業(yè)規(guī)則,無法吸引廣大人群的支持,無以獲取雄厚的資金,因此公司規(guī)模及其傳播力、影響力都極其有限,這一點清晰地體現(xiàn)在本文所研究的所有個案當(dāng)中。當(dāng)然,慢新聞提供了主流媒體無法提供的報道,滿足了部分公眾被抑制的信息需求,這是另類媒體得以生存的理由。因此,慢新聞可以在一定程度上看作是主流媒體失靈的“解毒劑”,它緩解了西方社會的公共傳播危機(jī)；但它只有補(bǔ)充的功能,并無取而代之的能力。

(二)慢新聞面臨的困境及其未來發(fā)展前景

1.慢新聞的高成本

慢新聞張揚(yáng)新聞理想,重視報道質(zhì)量,對新聞生產(chǎn)提出了更高的要求,設(shè)置了更高的標(biāo)準(zhǔn)。它既強(qiáng)調(diào)報道深度和敘事品質(zhì),也注重產(chǎn)品在美學(xué)方面的品味,實際上倡導(dǎo)的是“精致文化”。這就必然要求在信息生產(chǎn)環(huán)節(jié)投入更多的時間和人力成本,推高產(chǎn)品的價格,而這是大眾市場所無法承受的。它拒絕了工業(yè)流水線生產(chǎn)模式,必然導(dǎo)致生產(chǎn)成本高昂,而生產(chǎn)效率低下,因此在與廉價新聞的競爭中,處于非常被動的地位。因此,慢新聞遵循的是新聞奢侈品的生產(chǎn)模式,它可以駕馭特殊的財務(wù)模式,來支撐少量新聞奢侈品的生產(chǎn),或吸引特殊的興趣群體,或偶爾為大眾提供營養(yǎng)補(bǔ)充,但是這種生產(chǎn)模式很難規(guī)模化、常規(guī)化,目前的慢媒體及慢新聞項目無不暴露出這一難題。也就是說,慢新聞的社會基礎(chǔ)并不厚實,它脆弱的財務(wù)模式帶有很強(qiáng)的試驗性,無法成長為一種強(qiáng)大的新聞生產(chǎn)與傳播模式。

2.慢新聞的可持續(xù)發(fā)展問題

從發(fā)展廣度來看,慢新聞在法國、英國、美國、德國、西班牙、挪威、荷蘭、丹麥等國遍地開花。但從它目前的發(fā)展規(guī)模來看,慢媒體數(shù)量少、規(guī)模小、實力弱；慢新聞報道項目數(shù)量不多,個案影響力較大,但整體影響力仍然微弱,并未構(gòu)成對主流新聞業(yè)的挑戰(zhàn)。慢新聞有可能成為未來的主導(dǎo)新聞生產(chǎn)范式嗎？目前看來,慢新聞還只是一種精英主義的“小眾趣味”,有一定的生存基礎(chǔ),但并無主流化的可能。目前,西方大眾傳播體系雖然遭遇危機(jī),但經(jīng)過數(shù)字化轉(zhuǎn)型,還仍然居于主導(dǎo)地位。面向未來,隨著“后工業(yè)社會”的發(fā)展,在成熟的、“去中心化”的后現(xiàn)代社會,傳播格局重構(gòu),慢新聞作為遵循后工業(yè)邏輯的新聞報道類型,會在多元主義格局中擁有一席之地。從這個意義上說,在通向“后工業(yè)”的路上,慢新聞依然具有可持續(xù)發(fā)展的潛力。

六、西方慢新聞運(yùn)動的借鑒價值

西方慢新聞運(yùn)動對我國新聞界也帶來了一些影響。早在2011年6月,金陵晚報社就推出“慢新聞工作室”微博,《金陵晚報》也一度開設(shè)慢新聞專版,但探索淺嘗輒止,無疾而終。2016年底,重慶晚報社推出了國內(nèi)首款“慢新聞”客戶端,倡導(dǎo)“讓閱讀、生活慢下來”的理念,最初開設(shè)了“慢新聞”“快天下”“快重慶”三個板塊。經(jīng)過改版,現(xiàn)設(shè)置了“推薦”“慢新聞”“快新聞”“熱視頻”“慢閱讀”“慢生活”“房生活”等板塊。但它走的仍然是依托流量的、免費的大眾路線,很多冠以“慢新聞”標(biāo)簽的報道并不具備“慢新聞”的特質(zhì),與西方的實踐探索相去甚遠(yuǎn)。2017年6月,映象網(wǎng)開辟“慢新聞”欄目,提出“給真相一點兒時間”,其內(nèi)容定位則是“深度辟謠”,與國外慢新聞的相關(guān)度并不高。

顯然,國內(nèi)為數(shù)不多的慢新聞實踐受西方慢新聞運(yùn)動啟發(fā)而衍生,但虛有其表,并不成熟。其主要原因有三:第一,中西傳播制度與政策的差異。按照中國現(xiàn)行政策,原創(chuàng)新聞采編權(quán)嚴(yán)格限定在體制內(nèi)媒體的手中,而且新聞采編的資金來源也有嚴(yán)格限定,因此“慢媒體”并不具備生存的法理基礎(chǔ)。第二,中西社會發(fā)展存在著客觀差異,慢新聞主要在發(fā)達(dá)國家有著較成熟的發(fā)展,與其社會的“后現(xiàn)代狀態(tài)”密切相關(guān),基于市民社會對“慢”生活理念、生活方式的認(rèn)同,慢新聞可以滿足這一類信息消費需求。中國作為一個尚處于現(xiàn)代化中晚期階段的國家,社會心理仍然具有典型的“現(xiàn)代性”特征,并不具備慢新聞發(fā)展的沃土。第三,新聞工作者的理念認(rèn)知有差異。慢新聞內(nèi)生于西方社會,實踐者有著深刻的理論自覺,他們捕捉市民社會對主流媒體的不滿以及潛在的信息需求,通過創(chuàng)新報道方式和運(yùn)營模式,開辟了新的另類媒體市場。但于本土新聞工作者來說,慢新聞具有很強(qiáng)的“外部性”,并非基于本地土壤自然生長出來的,傳統(tǒng)媒體與新媒體以項目創(chuàng)新模式來嫁接西方思潮,受到諸多政策限制,顯得走形變樣。所以說,慢新聞在中國本土的止步不前,有其客觀原因,并不需要苛責(zé)。

面向未來,隨著中國現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展,隨著人們的生活方式、價值追求及信息需求的嬗變,慢新聞作為一種獨特的新聞報道風(fēng)格,會有適當(dāng)?shù)纳婵臻g。它所倡導(dǎo)的理念具有一定的社會普適性,一則基于社會群體的多元化發(fā)展趨勢,一則本源于個體的多元化信息需求,而新聞生產(chǎn)則要呼應(yīng)這兩方面的潛在需求。應(yīng)該說,“快”與“慢”各擅勝場,可以互相補(bǔ)充,“慢新聞”的理念有著重要的借鑒價值。

慢媒體、慢新聞提供了社會所需的信息內(nèi)容,能夠帶來不同的滿足,也是維系當(dāng)下西方社會“主流媒體失靈”所必需的“解毒劑”。國外慢新聞運(yùn)動帶給我們一些啟示,我們在追求現(xiàn)代化、參與全球化的快速發(fā)展進(jìn)程中,社會日益開放而多元化,信息需求與媒體市場也日趨多元化,“慢新聞”的理念可以為我所用,汲取其中的合理、可操作的因素,可以豐富、優(yōu)化我們的新聞生產(chǎn)。當(dāng)然,我們在借鑒西方“慢新聞”時,必須充分考量中西傳播語境的差異與社會發(fā)展的落差,警惕水土不服。

注釋:

① Peter Laufer.SlowNews:AManifestofortheCriticalNewsConsumer.Corvallis:Oregon State University.2014.

② 林瑋:《慢新聞:概念界定、實踐模式與生活美學(xué)指向》,《浙江傳媒學(xué)院學(xué)報》,2017年第1期。

③ Susan Greenberg:The‘SlowJournalism’Meme.Oddfish,https://oddfish.co.uk/2011/02/11/slowjournalism/,2011.2.11.

④ Susan L.Greenberg:Editing,FastandSlow.Journalism Practice,vol.10,no.4,2016.p.555.

⑥ David Leigh:Arereportersdoomed?TheGuardian,https://www.theguardian.com/media/2007/nov/12/mondaymediasection.pressandpublishing3,2007.11.12.

⑦ Tony Harcup.TheEthicalJournalist.London:SAGE Publications.2007.p.142.

⑧ Tony Harcup.GettingCopyRight.The Guardian,https://www.theguardian.com/news/2007/nov/19/leadersandreply.mainsection2,2007.11.19.

⑨ Susan Greenberg.The‘SlowJournalism’Meme.Literary Journalism,vol.6,no.1,2012.p.16.

⑩ Tony Harcup.ADictionaryofJournalism.Oxford:Oxford University Press.2014.