■ 賴澤棟
當(dāng)前媒介環(huán)境下,微視頻、微信、微博、微小說(shuō)、微游戲、微電影等“微媒介”不斷侵入青少年的日常生活場(chǎng)景,其生活方式、社交模式與思維方式深深留下了微媒介的烙印。與電腦媒介相對(duì)固定的接觸方式不同,跨屏、易移動(dòng)與便鏈接的微媒介使得傳統(tǒng)的家庭邊界日益模糊,家庭關(guān)系面臨割裂,青少年的微媒介使用不斷疏離親職的媒介監(jiān)督,傳統(tǒng)的家庭溝通形態(tài)面臨挑戰(zhàn)。家庭溝通如何利用微媒介增強(qiáng)親子互動(dòng)關(guān)系,加強(qiáng)家庭凝聚力成為重要研究議題。雖然家庭場(chǎng)域中微媒介影響漸盛漸深,但有關(guān)微媒介親子互動(dòng)研究卻非常鮮見(jiàn)。論文通過(guò)實(shí)證研究,探討微媒介環(huán)境下青少年的微媒介使用及其親職督導(dǎo)。
隨著移動(dòng)生活的延伸與技術(shù)創(chuàng)新,現(xiàn)代社會(huì)不斷走向“碎微化”的微媒介時(shí)代。根據(jù)CNNIC的第41次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告,截至2017年12月,中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.53億,通過(guò)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)與各種便攜性終端的網(wǎng)民占絕大多數(shù),更多網(wǎng)民將時(shí)間花費(fèi)在微信、微視頻、微博等微媒介上。各種“微媒介”終端、微內(nèi)容及其形成的微傳播構(gòu)成了當(dāng)前社會(huì)傳播的主流方式,微媒介溝通構(gòu)筑了我們新的媒介生活,形成了與以往迥異的媒介景觀。微媒介使得人人都可成為信息的生產(chǎn)者與傳播者,真正意義上全面實(shí)現(xiàn)了媒介的個(gè)體化。①個(gè)體隨心所欲地突破時(shí)空無(wú)時(shí)無(wú)刻與網(wǎng)絡(luò)鏈接,跨時(shí)空頻繁切換于虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界間,個(gè)體的掌控感與自由度陡增。與此同時(shí),微媒介將個(gè)體的整體空間劈為無(wú)數(shù)的碎微空間,把時(shí)間的連續(xù)性割裂為一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn),形成了在場(chǎng)與缺席的悖論。微媒介構(gòu)建的媒介與時(shí)空的新關(guān)系弱化了時(shí)間邊界,帶動(dòng)了個(gè)體的生活方式的更改②,重塑了社會(huì)結(jié)構(gòu)、社交關(guān)系、情感模式與審美情趣。③由此,微媒介對(duì)個(gè)體乃至社會(huì)都具有深遠(yuǎn)影響。
微媒介時(shí)代,青少年是微媒介使用的活躍人群。據(jù)CNNIC的2016年青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報(bào)告顯示,截至2015年12月,中國(guó)青少年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到2.87億,占中國(guó)青少年人口總體85.3%,其使用微信、微博、即時(shí)通訊、微視頻等微媒介的比例都超過(guò)了網(wǎng)民的總體水平。微媒介緊貼青少年的生活,碎片時(shí)間與課余時(shí)間往往被微媒介填充,手機(jī)的可得性、互聯(lián)網(wǎng)的虛幻世界擠壓了學(xué)校空間和家庭空間,形成了微媒介與學(xué)校、家庭間的競(jìng)爭(zhēng)與抵抗。青少年時(shí)期是人格養(yǎng)成、形成特定行為取向的關(guān)鍵時(shí)期,而媒介在其中扮演重要角色,媒介是青少年社會(huì)化的關(guān)鍵因素。新媒體的出現(xiàn)則進(jìn)一步強(qiáng)化了媒介的教育功能,它在青少年的知識(shí)養(yǎng)成與社會(huì)化方面起著功能性掃盲作用。④微媒介使得新媒體更加嵌入到青少年的學(xué)習(xí)與生活中,成了青少年的重要生活方式,深深地影響了他們的心智。然而,當(dāng)前微媒介環(huán)境復(fù)雜,青少年極易遭遇風(fēng)險(xiǎn)與危害,垃圾信息泛濫、榜樣模糊、淺表思考與虛擬交際沖擊著青少年的社會(huì)化。⑤更可怕的是,微媒介生成的碎片化使得負(fù)面信息在青少年人群中廣泛傳播而不被家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn),最近發(fā)生在青少年人群中的“裸貸”現(xiàn)象則是微媒介生成的文化癥候集中爆發(fā)的災(zāi)難性后果。⑥微媒介一方面使得青少年的個(gè)體化情感體驗(yàn)、話語(yǔ)權(quán)與社交欲等得到滿足,另一方面卻形成了區(qū)隔性圈層文化,極易導(dǎo)致青少年的盲從、偏頗與極化等非理性行為的發(fā)生。
家庭溝通(family communication)是家庭成員之間互相分享情感與交換思想觀念的活動(dòng),尤其指父輩與子女間的代際溝通。在傳統(tǒng)媒介社會(huì),家庭溝通以面對(duì)面的人際傳播為主。在新媒體環(huán)境下,家庭溝通呈現(xiàn)了人際傳播、群體傳播甚至是大眾傳播多種傳播形式的疊加。新媒體割裂了家庭溝通的時(shí)空關(guān)系,家庭邊界日益模糊以及家庭關(guān)系出現(xiàn)了新轉(zhuǎn)向。尤其對(duì)生于互聯(lián)網(wǎng)的年輕一代數(shù)碼原住民的家庭而言,新媒體革新了家庭溝通的方式,構(gòu)建起了液體家庭溝通場(chǎng)域,重塑了家庭成員的角色與關(guān)系。⑦然而,作為新媒體的最新進(jìn)化形式,微媒介的碎微化、邊界模糊與隨時(shí)隨地的在線鏈接既帶來(lái)了家庭凝聚、溝通低成本等正面價(jià)值,與此同時(shí)也造成了家庭成員間的更多沖突和緊張關(guān)系。家庭溝通是完成青少年社會(huì)化的關(guān)鍵。日益媒介化的社會(huì),父母通常會(huì)制定相關(guān)規(guī)范與約定來(lái)限制、監(jiān)督、管控子女的媒介使用,以此促進(jìn)青少年媒介素養(yǎng)的形成。媒介素養(yǎng)被認(rèn)為是現(xiàn)代公民的基本素養(yǎng)之一。面對(duì)開(kāi)放、多元與去中心化的微媒介環(huán)境,培育青少年的媒介素養(yǎng)成了家庭溝通的重要功能?!皵?shù)字貧民或數(shù)字暴民”時(shí)常成了親職督導(dǎo)難以平衡的擔(dān)憂,一方面父輩希望子女能在媒介化社會(huì)具備競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),具有良好的信息獲取、生產(chǎn)與傳播能力,以及具備媒介中介下社會(huì)交往、社會(huì)合作與參與創(chuàng)造的能力與素養(yǎng),完成社會(huì)化并積累個(gè)人的數(shù)字資產(chǎn)。另一方面父輩擔(dān)憂媒介控制力日益弱化,微媒介負(fù)面信息對(duì)思想觀念還未定形的青少年產(chǎn)生嚴(yán)重影響。
不同的家庭結(jié)構(gòu)、成員人格、文化與權(quán)力等因素形成了青少年媒介使用的不同親職督導(dǎo)方式。親職媒介督導(dǎo)一般有社會(huì)取向與概念取向兩個(gè)面向,社會(huì)取向溝通模式強(qiáng)調(diào)了父輩的權(quán)威性,子女服從父母意見(jiàn),避免沖突,青少年的媒介使用主要聽(tīng)從父母的安排;而概念取向的溝通模式則強(qiáng)調(diào)人與觀念間的關(guān)系,父母鼓勵(lì)子女表達(dá)意見(jiàn),積極平等討論甚至爭(zhēng)論,媒介使用不依靠父母的意見(jiàn),而是依據(jù)某種觀念或社會(huì)規(guī)則。親職督導(dǎo)的媒介介入方式上,大致有四種⑧:限制式,父母制定規(guī)則限制子女的媒介使用;啟發(fā)式,父母與子女共同討論媒介的特定內(nèi)容;放任式,父母毫無(wú)目的或不介入;共同觀看式,父母一起觀看節(jié)目?jī)?nèi)容。限制式更多強(qiáng)調(diào)的是父母對(duì)子女媒介使用的監(jiān)督與限制,而啟發(fā)式與共同觀看式則強(qiáng)調(diào)父母對(duì)子女媒介使用的指導(dǎo)與引導(dǎo)。但并不是所有家庭都實(shí)施啟發(fā)式或共同觀看式的媒介督導(dǎo)方式,因家庭條件、家庭成員風(fēng)格以及家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)影響,這四種方式在家庭溝通實(shí)踐中都廣泛存在。啟發(fā)式和共同觀看式媒介督導(dǎo),對(duì)家長(zhǎng)管教子女的時(shí)間成本與能力提出了更高要求,若家長(zhǎng)忙于工作而無(wú)暇顧及子女時(shí)很可能傾向于采取限制式或者放任式媒介督導(dǎo)方式。家長(zhǎng)教育水平高低、子女成員人數(shù)多寡等因素也可能帶來(lái)不同的媒介督導(dǎo)方式。有研究發(fā)現(xiàn),美國(guó)家長(zhǎng)更多地傾向于使用啟發(fā)式或共同觀看式的媒介督導(dǎo)方式,日本則更多采取限制式或自由放任式的媒介督導(dǎo)方式,子女更多是順應(yīng)與服從家長(zhǎng)的媒介督導(dǎo)方式。⑨親職督導(dǎo)方式并不是固定不變,家長(zhǎng)在不同媒介環(huán)境下很可能采取多種方式疊加,抑或因時(shí)而變更換某種媒介督導(dǎo)方式。
一般而言,較之于放任式與限制式,啟發(fā)式與共同觀看式親職督導(dǎo)往往更能培育青少年良好的媒介素養(yǎng),也帶來(lái)不一樣的家庭凝聚力。啟發(fā)式與共同觀看式的媒介督導(dǎo)較之于放任式與限制式媒介督導(dǎo)更容易形成良好的親子關(guān)系。⑩采取放任式媒介督導(dǎo)的家長(zhǎng)賦予子女媒介使用的絕對(duì)主導(dǎo)權(quán),但與此同時(shí)推卸了媒介督導(dǎo)的親職責(zé)任,不利于培育子女的媒介素養(yǎng)。限制式媒介督導(dǎo)對(duì)子女的媒介使用提出了各種限制,較容易遭到子女的“媒介叛逆”。媒介叛逆,是指青少年傾向于擺脫親職的媒介督導(dǎo),并在媒介使用上試圖“逾越”家長(zhǎng)監(jiān)督的一種傳播現(xiàn)象。家長(zhǎng)過(guò)多干涉子女的媒介使用容易引發(fā)子女的媒介叛逆,造成家庭溝通沖突。手機(jī)的可得性、便捷的無(wú)線嵌入等特質(zhì)的微媒介環(huán)境,使得微媒介與青少年的關(guān)系越來(lái)越緊密,親職督導(dǎo)方式很可能受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。子女碎片化的微媒介使用需要家長(zhǎng)隨時(shí)監(jiān)督他們,共同觀看式與啟發(fā)式媒介督導(dǎo)方式的時(shí)間成本與資源隨之提高,微媒介也對(duì)限制式或放任式媒介督導(dǎo)方式提出了更多要求,青少年的“微媒介叛逆”現(xiàn)象也隨之發(fā)生了異化。
微媒介成了家庭溝通的新場(chǎng)域,它重構(gòu)了家庭關(guān)系,賦予了子女極大的媒介傳播能力,很大程度上改變了親職在青少年與媒介間的作用與角色。那么,存在以下問(wèn)題值得探討:(1)微媒介環(huán)境下青少年的微媒介使用及其親職督導(dǎo)方式是怎樣的?(2)微媒介環(huán)境下父母對(duì)微媒介及其督導(dǎo)方式的認(rèn)知與子女是否存在差異?(3)就親職督導(dǎo)方式與子女微媒介使用間的關(guān)系而言,青少年在微媒介使用上是否存在擺脫親職督導(dǎo)的“媒介叛逆”?
本研究采取問(wèn)卷調(diào)查法,調(diào)查對(duì)象為青少年及其他們的父母。考慮到抽樣的地緣性與便利性,本研究樣本來(lái)自福州市一所重點(diǎn)初中和一所普通高中的學(xué)生及其家長(zhǎng)。從這兩所學(xué)校的每一年級(jí)隨機(jī)抽取一個(gè)班級(jí)作為調(diào)查對(duì)象,覆蓋各年級(jí),每一年級(jí)定額分配60個(gè)樣本(抽樣班級(jí)的成班率都超過(guò)60人),樣本數(shù)量為360人。為了避免學(xué)生與家長(zhǎng)的問(wèn)卷填答混亂,事先與樣本班的班主任溝通,讓其組織學(xué)生課余時(shí)間填答學(xué)生問(wèn)卷,并把一對(duì)一的家長(zhǎng)問(wèn)卷讓學(xué)生帶回家由他們的父母填答。回收問(wèn)卷后對(duì)學(xué)生問(wèn)卷與父母問(wèn)卷進(jìn)行虛假甄別,刪除具有規(guī)律性填答的問(wèn)卷,實(shí)際有效的學(xué)生問(wèn)卷為314份,有效的家長(zhǎng)問(wèn)卷為276份。為了提高研究結(jié)論的可靠性,以276份家長(zhǎng)問(wèn)卷找出一對(duì)一的276份學(xué)生問(wèn)卷,剔除多余的學(xué)生問(wèn)卷,統(tǒng)計(jì)分析以276份的家長(zhǎng)問(wèn)卷和276份學(xué)生問(wèn)卷為基礎(chǔ)。學(xué)生的樣本基本信息為:男學(xué)生樣本為121人,女學(xué)生樣本為155;學(xué)生年齡分布,11~13歲有64人,14~15歲有86人,16~17歲有79,18歲~20歲以上為47人。
根據(jù)研究問(wèn)題,學(xué)生問(wèn)卷選項(xiàng)為:1.微媒介接觸狀況。2.微媒介下的負(fù)面信息感知與第三人效應(yīng)(第三人效應(yīng)是一種傳播心理現(xiàn)象,其核心觀點(diǎn)認(rèn)為個(gè)體傾向于認(rèn)為媒介信息對(duì)他人的影響大于對(duì)自己的影響。本文利用第三人效應(yīng)檢視父母與子女對(duì)微媒介信息傳播認(rèn)知上是否存在差異)。3.微媒介素養(yǎng)(微媒介素養(yǎng)由微媒介的硬技能、軟技能和微媒介負(fù)面信息風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知三個(gè)構(gòu)面組成)。4.親職督導(dǎo)的認(rèn)知。家長(zhǎng)問(wèn)卷選項(xiàng)包括微媒介督導(dǎo)方式、微媒介環(huán)境下的負(fù)面信息感知與第三人效應(yīng)、對(duì)青少年的媒介使用行為的認(rèn)知與看法、媒介督導(dǎo)方式的看法。涉及到里克特量表的選項(xiàng),采用五級(jí)量表,從最不贊成到最贊成的遞增分別賦予1到5的分值。
1.青少年的微媒介信息使用行為
根據(jù)學(xué)生問(wèn)卷的結(jié)果,大多數(shù)青少年頻繁使用微媒介,時(shí)常利用碎片化時(shí)間來(lái)使用QQ、微信、微博等微媒介的比例達(dá)到82.97%。受到傳統(tǒng)觀念和親職溝通風(fēng)格的影響,男生較女生傾向于更頻繁使用微媒介,10個(gè)男生中有1個(gè)男生不經(jīng)常使用微媒介,大約5個(gè)女生中則有1個(gè)不經(jīng)常使用微媒介。
2.家長(zhǎng)的微媒介督導(dǎo)方式
從家長(zhǎng)問(wèn)卷結(jié)果看(見(jiàn)表1),目前家長(zhǎng)對(duì)子女的微媒介督導(dǎo)方式主要采取限制式,其中最主要依靠限制時(shí)間與空間或某些約定等軟性手段限制子女的微媒介使用,而通過(guò)設(shè)置密碼或控制微媒介終端的限制方式也較多見(jiàn)。放任式管教方式得分處于中界點(diǎn)之上,一定程度上反映了一些家長(zhǎng)對(duì)子女微媒介使用的疏離狀態(tài),家長(zhǎng)往往不采取啟發(fā)式或共同觀看式的督導(dǎo)方式??傮w而言,家長(zhǎng)對(duì)子女微媒介使用的督導(dǎo)方式傾向于監(jiān)督與硬性控制,而不是指導(dǎo)與引導(dǎo)等積極方式。
表1 家長(zhǎng)對(duì)子女的微媒介使用的督導(dǎo)方式
3.子女對(duì)父母的微媒介督導(dǎo)方式的看法與“逾越”行為
微媒介成了父母與子女的緊張關(guān)系源之一,子女對(duì)家長(zhǎng)的微媒介督導(dǎo)方式存在較大看法,總體傾向于質(zhì)疑家長(zhǎng)的微媒介督導(dǎo)方式(均值為2.26,標(biāo)準(zhǔn)差為0.82),尤其是男生頗有微詞(均值為2.03,標(biāo)準(zhǔn)差為0.71),結(jié)合表1分析,很多家長(zhǎng)采取較為簡(jiǎn)單粗暴的硬性控制方式來(lái)限制子女的微媒介使用,情理之中遭到子女的質(zhì)疑與不滿。從微媒介“逾越”行為看(表2),子女試圖擺脫家長(zhǎng)的媒介監(jiān)督與控制,一定程度上形成了“媒介叛逆與抗?fàn)帯?微媒介成了家長(zhǎng)與子女間新的沖突源,正在解構(gòu)傳統(tǒng)的家庭溝通模式與權(quán)力關(guān)系。
表2 子女的微媒介“逾越”行為
4.微媒介負(fù)面信息對(duì)子女影響的感知差異
微媒介負(fù)面信息主要有黃色信息(如色情信息與暴力信息)、黑色信息(宣揚(yáng)不良價(jià)值觀等信息)、紅色信息(賭博與詐騙等違法信息)與灰色信息(不良交友信息與低俗等信息),黃色信息與紅色信息屬于顯性信息,往往被截流或屏蔽,而灰色信息與黑色信息較為隱蔽而廣泛傳播。從父母與子女的統(tǒng)計(jì)結(jié)果看,父母與子女對(duì)這些負(fù)面信息影響感知存在差異(見(jiàn)表3)。父母視角看,認(rèn)為子女最容易受到色情信息的影響,其次是暴力信息與負(fù)面社交信息。子女則認(rèn)為自己最容易受到暴力信息的影響,其次是色情信息,忽視負(fù)面社交信息。整體而言,父母觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)黃色信息、灰色信息與紅色信息帶來(lái)的負(fù)面影響,子女觀點(diǎn)則聚集到黃色信息與紅色信息層面,忽視黑色信息與灰色信息,父母與子女都傾向于忽視普泛化的西方二次元等黑色信息帶來(lái)的負(fù)面影響,而日美韓二次元等新興文化是青少年微媒介信息消費(fèi)的主要內(nèi)容,父母與青少年都低估了黑色信息與灰色信息的負(fù)面影響。
表3 父母與子女的微媒介負(fù)面信息影響的感知
5.家長(zhǎng)對(duì)微媒介督導(dǎo)的憂慮
微媒介呈現(xiàn)的媒介高度個(gè)體化賦予了青少年媒介使用的自由度,弱化了父母的媒介話語(yǔ)權(quán),不同程度上流露出了對(duì)微媒介督導(dǎo)的憂慮(見(jiàn)表4)。微媒介終端不斷增多,青少年微媒介使用時(shí)空碎片化,父母很難像以前固定上網(wǎng)時(shí)代監(jiān)管子女的上網(wǎng)行為,一方面是由于精力、時(shí)間、成本與自身知識(shí)的影響因素?zé)o法跟上與微媒介相匹配的親職督導(dǎo)方式,另一方微媒介與青少年的無(wú)縫鏈接,微媒介深層嵌入到青少年的學(xué)習(xí)與生活中,導(dǎo)致媒介的親職督導(dǎo)受到影響,傳統(tǒng)親職督導(dǎo)方式面臨瓦解與失效境地。
表4 父母的微媒介督導(dǎo)擔(dān)憂
1.微媒介負(fù)面信息影響的第三人效應(yīng)分析
結(jié)合微媒介負(fù)面信息影響方式,對(duì)父母與子女的問(wèn)卷進(jìn)行配對(duì)樣本T檢驗(yàn),分析父母與子女間對(duì)微媒介負(fù)面影響感知是否存在偏差。研究結(jié)果顯示(見(jiàn)表5),家長(zhǎng)的微媒介負(fù)面信息影響的第三人效應(yīng)明顯,子女的微媒介負(fù)面信息影響不存在第三人效應(yīng),反映了父母普遍擔(dān)心子女受到微媒介負(fù)面信息的影響,子女認(rèn)為自己與父母相比負(fù)面影響感知并沒(méi)有差別。
表5 父母與子女的微媒介負(fù)面信息影響的第三人效應(yīng)
注:**代表P<0.01,下表同理。
2.微媒介親職督導(dǎo)方式認(rèn)知差異
為了探究父母親職督導(dǎo)的自我評(píng)價(jià)與子女對(duì)其的評(píng)價(jià)是否存在差異,從媒介督導(dǎo)的合適性與有效性進(jìn)行對(duì)比分析,對(duì)父母與子女的問(wèn)卷進(jìn)行配對(duì)樣本T檢驗(yàn)。分析結(jié)果表明,父母與子女對(duì)親職督導(dǎo)的合適性存在顯著差異(見(jiàn)表6),父母傾向于認(rèn)為自己對(duì)子女的媒介督導(dǎo)方式是合適的,而子女卻傾向于認(rèn)為不合適,父母與子女間存在一定的沖突。對(duì)微媒介親職督導(dǎo)的有效性進(jìn)行配對(duì)T檢驗(yàn),發(fā)現(xiàn)父母與子女對(duì)微媒介督導(dǎo)方式的有效性還是存在差異的(見(jiàn)表7),父母的督導(dǎo)方式有效性在子女看來(lái)存在“折扣效應(yīng)”。整體上,微媒介環(huán)境下親職督導(dǎo)的合適性與有效性受到了挑戰(zhàn),青少年呈現(xiàn)一定程度的“媒介叛逆”心理。
表6 父母與子女看待微媒介督導(dǎo)方式合適性的配對(duì)檢驗(yàn)
表7 父母與子女看待微媒介督導(dǎo)方式有效性的配對(duì)檢驗(yàn)
1.微媒介督導(dǎo)方式對(duì)青少年的媒介“逾越”行為的影響
家長(zhǎng)的督導(dǎo)方式是否對(duì)青少年的媒介“逾越”行為產(chǎn)生影響呢?對(duì)家長(zhǎng)問(wèn)卷中的微媒介督導(dǎo)方式與學(xué)生問(wèn)卷中的微媒介“逾越”行為進(jìn)行多元線性回歸分析(家長(zhǎng)與學(xué)生問(wèn)卷的回歸統(tǒng)計(jì)分析可避免同源方差問(wèn)題),統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示(見(jiàn)表8),限制式督導(dǎo)對(duì)媒介“逾越”行為影響最大,其次是放任式,而共同觀看式與啟發(fā)式的影響相對(duì)較少,表明家長(zhǎng)采取過(guò)于嚴(yán)格或完全放任的媒介督導(dǎo)方式,子女的媒介“逾越”行為就可能發(fā)生,采取較為開(kāi)放的督導(dǎo)方式青少年的“媒介叛逆”行為則相對(duì)弱些。
表8 微媒介督導(dǎo)方式對(duì)青少年的媒介 “逾越”行為多元回歸分析
2.微媒介督導(dǎo)方式對(duì)青少年微媒介素養(yǎng)的影響
微媒介督導(dǎo)方式是否影響青少年的微媒介素養(yǎng)呢?為此進(jìn)行多元回歸分析,發(fā)現(xiàn)微媒介督導(dǎo)方式對(duì)青少年的微媒介素養(yǎng)產(chǎn)生了顯著影響,但影響程度不一(見(jiàn)表9)。共同觀看式的影響程度最大,其次是啟發(fā)式,表明家長(zhǎng)采取較為開(kāi)放的媒介督導(dǎo)方式則能提高青少年的微媒介素養(yǎng),而家長(zhǎng)若越采取放任式督導(dǎo),青少年的媒介素養(yǎng)呈現(xiàn)越低。
表9 微媒介督導(dǎo)方式對(duì)青少年的微媒介素養(yǎng)多元回歸分析
本研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),青少年微媒介使用愈發(fā)普遍,絕大多數(shù)青少年經(jīng)常使用微信、QQ、微博、微視頻等微媒介,微媒介成了青少年的一種重要生活方式。面對(duì)青少年微媒介使用的普泛化,父母的微媒介親職督導(dǎo)側(cè)重于“監(jiān)”而非“導(dǎo)”,往往采取社會(huì)取向的權(quán)威限制的媒介督導(dǎo)方式,制定一定限制規(guī)則或設(shè)置密碼等方式來(lái)控制子女的微媒介使用行為,而實(shí)施共同觀看或具有啟發(fā)式的督導(dǎo)方式的家長(zhǎng)相對(duì)較少。這與微媒介導(dǎo)致的親職權(quán)力弱化后果的擔(dān)憂有關(guān),家長(zhǎng)普遍擔(dān)心微媒介影響親職督導(dǎo)的有效性與控制感。微媒介碎片化使青少年媒介使用愈來(lái)愈脫離家庭場(chǎng)景,原有青少年固定媒介使用的簡(jiǎn)單督導(dǎo)模式變得復(fù)雜多變,增加了親職督導(dǎo)的成本與精力。且面對(duì)新事物,父母的微媒介經(jīng)驗(yàn)與技能還在重塑中,不確定性與邊界模糊加重了家長(zhǎng)對(duì)子女的微媒介誤用的擔(dān)憂。而根據(jù)研究結(jié)果,面對(duì)父母主要依靠限制式督導(dǎo),青少年愈來(lái)愈呈現(xiàn)“微媒介叛逆”,整體上對(duì)父母的微媒介督導(dǎo)方式持懷疑態(tài)度,甚至有些子女明確反對(duì)父母的媒介督導(dǎo)。從行為層面看,脫離親職控制的微媒介逾越行為也較為普遍,子女用“媒介叛逆行動(dòng)”抗?fàn)幣c抵制父母的微媒介話語(yǔ)權(quán)??梢钥闯?微媒介正在沖擊傳統(tǒng)的家庭形態(tài),逐步解構(gòu)主流的親職督導(dǎo)方式,新的家庭溝通模式與新的家庭溝通關(guān)系正在重構(gòu)。
父母與子女對(duì)微媒介及其督導(dǎo)方式認(rèn)知存在偏差。首先,在微媒介負(fù)面信息受影響的風(fēng)險(xiǎn)感知排序上存在一定差異,父母視角的排序是色情信息、暴力信息與不良交友信息,而子女視角排序則是暴力、色情與詐騙信息,對(duì)不良交友信息則不太敏感。但雙方都忽視了較為隱性的西方二次元不良信息等黑色信息的潛移默化影響。其次,微媒介負(fù)面影響的第三人效應(yīng)也呈現(xiàn)一定的差異,父母認(rèn)為子女受到微媒介的負(fù)面影響更大,而子女視角則并沒(méi)有第三人效應(yīng)。微媒介信息的風(fēng)險(xiǎn)感知主要受到個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度與自我效能等方面的影響,父母與子女在微媒介負(fù)面信息影響的感知存在差異,父母較為擔(dān)憂子女受到微媒介的負(fù)面影響,微媒介知識(shí)技能、親子微媒介互動(dòng)與控制感弱化事實(shí)上形成了父母認(rèn)知上的悲觀偏差。子女對(duì)待微媒介看法則較為樂(lè)觀,采取較為積極主動(dòng)的家庭溝通行為。最后,親職督導(dǎo)方式的認(rèn)知存在差異。父母認(rèn)為自己的微媒介督導(dǎo)方式較為合適,青少年涉世未深媒介批判能力較弱、免受微媒介負(fù)面信息泛濫的傷害等理由為父母嚴(yán)格控制方式提供了合理辯護(hù)。而子女卻持消極態(tài)度,質(zhì)疑父母督導(dǎo)方式的合理性,擔(dān)心父母的過(guò)度介入會(huì)干預(yù)他們的獨(dú)立性和干擾他們的隱私,這與ChangHoan Cho的研究結(jié)果一致。從微媒介督導(dǎo)方式有效性看,父母認(rèn)為較為有效,子女雖尚可認(rèn)同父母的微媒介督導(dǎo)方式有效性,但認(rèn)同程度卻較微弱。
微媒介親職督導(dǎo)方式認(rèn)知差異反映了傳統(tǒng)親職督導(dǎo)方式受到微媒介的沖擊,微媒介生成的人與媒介的新型關(guān)系正在逐步影響家庭場(chǎng)域,微媒介賦予子女極大溝通自由度使得子女成為家庭溝通的積極參與者與建設(shè)者,但子女的微媒介賦權(quán)弱化了父母的媒介控制權(quán),傳統(tǒng)保護(hù)控制式的媒介督導(dǎo)方式正面臨威脅。因此,面對(duì)微媒介對(duì)家庭場(chǎng)域沖擊,家庭溝通需要反思傳統(tǒng)的自上而下媒介督導(dǎo)方式,建立普遍化的平等溝通模式。“微時(shí)代”的家庭溝通需要新的媒介政策、新的溝通理念與新的督導(dǎo)方式,來(lái)減少父母與子女的認(rèn)知偏差。父母視角看,需要對(duì)微媒介及子女的微媒介訴求給予深度洞察與理解,擺正父母在微媒介家庭溝通中的角色與定位,形成微媒介環(huán)境下家庭溝通成員的主體間性的平等溝通意識(shí)。子女則要具備同理心,理解父母親職督導(dǎo)的心理?yè)?dān)憂與期待,加強(qiáng)與父母的微媒介溝通,積極分享微媒介知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與情感互動(dòng),增強(qiáng)家庭凝聚力,形成良好的親子關(guān)系。
不同的微媒介督導(dǎo)方式很大程度上形塑了子女的微媒介行為與素養(yǎng)。從子女的微媒介“逾越”行為看,概念取向的媒介督導(dǎo)方式更不會(huì)引發(fā)子女的“微媒介叛逆”行為,共同觀看式與啟發(fā)式的媒介督導(dǎo)激發(fā)青少年的媒介逾越行為的程度較弱,而采取社會(huì)取向的限制式與放任式的媒介督導(dǎo)引發(fā)青少年的媒介逾越行為程度則較強(qiáng)。從子女的微媒介素養(yǎng)看,采取概念取向的媒介督導(dǎo)方式和限制式媒介督導(dǎo)能夠提升青少年的微媒介素養(yǎng),但放任式媒介督導(dǎo)與青少年的微媒介素養(yǎng)呈現(xiàn)反效果,反映了父母在子女媒介督導(dǎo)的不作為可能導(dǎo)致青少年微媒介素養(yǎng)低下。因此,微媒介環(huán)境下,父母的親職督導(dǎo)還處在傳統(tǒng)的強(qiáng)硬控制模式,強(qiáng)硬的媒介控制具有短期效應(yīng),是基于保護(hù)子女免受傷害視角,父母便于監(jiān)控子女的微媒介使用行為。但長(zhǎng)期看,較為有效的概念取向的媒介督導(dǎo)方式可形成較好的家庭溝通關(guān)系,子女在家庭溝通與家庭建設(shè)中更為積極主動(dòng),有效提升子女的微媒介素養(yǎng)與技能,形成子女對(duì)社會(huì)的正向認(rèn)知、態(tài)度與行為,也有助于增強(qiáng)家庭凝聚力。尤其是在形塑子女媒介批判能力上,概念取向的家庭溝通模式較為有效。媒介高度個(gè)體化的微媒介社會(huì),正在生成新的家庭溝通關(guān)系,如何平衡子女的微媒介使用與親職督導(dǎo)成了家庭溝通的兩難境地,需要更具適應(yīng)性的家庭溝通模式有效應(yīng)對(duì)微媒介沖擊。父母的角色一方面需要扮演子女的數(shù)字資產(chǎn)與數(shù)字能力的培育者,增強(qiáng)子女的微媒介素養(yǎng)。另一方面,父母需要重新看待微媒介,增強(qiáng)微媒介在家庭溝通中的作用,深刻意識(shí)到微媒介使家庭溝通也呈現(xiàn)“個(gè)體化、碎片化、去中心化”趨勢(shì),正確看待子女微媒介使用在家庭溝通中的功能與角色,在子女隱私、獨(dú)立性與媒介督導(dǎo)之間找到適度平衡,形成良好的親子關(guān)系。
微媒介使得家庭日益數(shù)字化、液態(tài)化,與之更匹配的概念取向親職督導(dǎo)方式對(duì)子女更有效,但社會(huì)取向的強(qiáng)制性控制方式則更流行。當(dāng)然,微媒介的親職督導(dǎo)方式可能存在相互交叉、來(lái)回切換現(xiàn)象,家長(zhǎng)未必就一味秉持單一的督導(dǎo)方式,亦可能幾種督導(dǎo)方式并行齊用。改變家長(zhǎng)的微媒介督導(dǎo)方式何其難,從各國(guó)家庭的數(shù)字實(shí)踐與能力提升經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,微媒介的家庭溝通需要整合社會(huì)資源,政府、媒體等各類組織要加大“數(shù)字家庭”培育與建設(shè),培訓(xùn)家庭成員尤其是父母的微媒介溝通經(jīng)驗(yàn)與互聯(lián)網(wǎng)技能,把青少年的微媒介素養(yǎng)作為一種公民的基本素養(yǎng)進(jìn)行培育與提升,強(qiáng)化微媒介在家庭溝通中的功能與作用,重塑正確適宜的微媒介家庭溝通關(guān)系。
注釋:
① 楊光:《微媒介與“微生活”中的審美》,《社會(huì)科學(xué)輯刊》,2016年第6期。
② 裴萱:《從“碎微空間”到“分形空間”:后現(xiàn)代空間的形態(tài)重構(gòu)及美學(xué)譜系新變》,《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)》,2017年第5期。
③ 王鑫:《理解微文化:基于媒介的視角》,《現(xiàn)代傳播》,2017年第5期。
④ Helsper E.J.ParentalMediationofChildren’sInternetuse.Journal of Broadcasting & Electronic Media,2008.52 (4).pp.581-599.
⑤ 林燕:《“微時(shí)代”背景下青少年社會(huì)化的挑戰(zhàn)與消解》,《現(xiàn)代傳播》,2016年第3期。
⑥ 蓋琪:《“微時(shí)代”與“裸貸”:移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下的媒介文化癥候?qū)徦肌?《學(xué)術(shù)與探索》,2017年第2期。
⑦ 張煜麟:《社交媒體時(shí)代的親職監(jiān)督與家庭凝聚》,《青年研究》,2015年第3期。
⑧ Koerner,Cvancara.TheInfluenceofConformityOrientationonCommunicationPatternsinFamilyConversations.Journal of Family Communication,2002,2.pp.133-152.
⑨ Shearman & Dumlao.ACross-culturalComparisonofCommunicationPatternsandConflictbetweenYoungAdultsandParents.Journal of Family Communication,2008,8.pp.186-211.
⑩ Fowler,Pearson & Beck.TheInfluencesofFamilyCommunicationPatternsonAdultChildren’sPerceptionsofRomanticBehaviors. Journal of the Communication,Speech & Theatre Association of North Dakota,2010,23.pp.1-11.
現(xiàn)代傳播-中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)2018年6期