陳 銳
(四川省宜賓職業(yè)技術(shù)學(xué)院生物化工系,四川 宜賓 644004)
現(xiàn)代管理學(xué)研究表明,管理體制已經(jīng)發(fā)生了由控制性管理向服務(wù)性管理的轉(zhuǎn)變,也就是說(shuō)管理的主要職能不在于監(jiān)督、控制,而是以提供適當(dāng)?shù)姆?wù)為宗旨。相比于傳統(tǒng)的控制性管理模式,服務(wù)性管理模式的基本理念是人本化,突出人的主體地位,尊重人的價(jià)值,尋求符合人性需求的服務(wù)機(jī)制。學(xué)校教育是一項(xiàng)“為人”與“成人”的活動(dòng),學(xué)校是為了人的成長(zhǎng)與發(fā)展而專有的社會(huì)組織,現(xiàn)代管理的服務(wù)性轉(zhuǎn)向給我們的啟示在于學(xué)校管理需要以人本主義為基本理念,探求人本化的高職管理機(jī)制,這也是高職教育管理機(jī)制轉(zhuǎn)型的必然要求。
在高職學(xué)校的教學(xué)管理中,將人本化理念運(yùn)用其中,以人的能力提升為主要目標(biāo),最大限度地挖掘人的內(nèi)在潛力,讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中主動(dòng)、積極的配合老師的工作,提升工作效率。概括說(shuō)來(lái),貫徹人本理念在高職院校中的意義有以下三點(diǎn):
首先,學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)以及成長(zhǎng)的地方,教師應(yīng)該從學(xué)生的需求著手,從學(xué)生角度反觀教學(xué)管理,不斷更新和完善,幫助學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才,將學(xué)生才能最大化挖掘和培養(yǎng)。在高職教學(xué)管理工作中,應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”的 理念,營(yíng)造“以人為本”的管理文化。在教學(xué)管理中構(gòu)建完善的“以人為本”的結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷、啟迪智慧,鍛煉人的邏輯思維和創(chuàng)新思維,養(yǎng)成良好的創(chuàng)造能力。
其次,在高職教學(xué)管理工作中,“以人為本”理念的強(qiáng)調(diào),激發(fā)了學(xué)生的積極性。讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中,體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。高職院校辦學(xué)“以人為本”,以教師為主體,著重培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平的人才,同時(shí)還應(yīng)尊重師生所享有的權(quán)利,充分滿足師生的個(gè)性化需求,促使師生學(xué)習(xí)、生活和工作各方面需求都能夠得到合理的滿足。人本理念體現(xiàn)人的主體性,整個(gè)教育管理從控制式過(guò)渡到服務(wù)式,使得管理者角色地位變?yōu)榉?wù)者,學(xué)生在教育中起主導(dǎo)作用。
最后,在教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施中,強(qiáng)調(diào)操作的個(gè)性化,教學(xué)管理體現(xiàn)人文關(guān)懷,滿足師生的利益需求。在校園文化建設(shè)中,無(wú)論是建筑風(fēng)格還是整體功能布局方面,都應(yīng)該體現(xiàn)人文關(guān)懷,帶給學(xué)生別樣的文化氛圍,在潛移默化中提升學(xué)生的審美能力。人本理念以人的個(gè)性為培養(yǎng)突破口,重視個(gè)性培養(yǎng)和開(kāi)發(fā),激發(fā)學(xué)生全面發(fā)展。高職院校學(xué)生培養(yǎng)以綜合技能為目標(biāo),提倡綜合能力的提升,來(lái)適應(yīng)社會(huì)需求。
高職學(xué)校教育管理主要涉及兩個(gè)方面——學(xué)生和老師。不管是學(xué)生還是老師,管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是“人”。所以,學(xué)校一切活動(dòng)中心都要以人為本,人是所有活動(dòng)的主體。充分調(diào)動(dòng)人的積極性和主動(dòng)性,在高職教學(xué)管理中堅(jiān)持從人的本質(zhì)出發(fā),挖掘教師教學(xué)熱情,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,將人本化理念徹底貫徹到高職學(xué)校。
教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校的主要活動(dòng),而教師則是教學(xué)活動(dòng)中的重要組成部分。在高職階段,大多數(shù)學(xué)校都是以“教為主導(dǎo),學(xué)為主體”,所以,從教學(xué)活動(dòng)的角度上說(shuō),教師的主導(dǎo)作用顯得更為重要。除了教學(xué)活動(dòng)之外,學(xué)校的教務(wù)管理也落在一部分教師身上,是學(xué)校日常工作正常運(yùn)行的主要管理者。因此,高職學(xué)校的教育管理機(jī)制,必須以教師為主體,樹(shù)立人本化教育管理理念的首要之處,就是尊重教師的主體地位,即以教師為本。
首先,尊重教師,提高教師在學(xué)校日常管理和教學(xué)活動(dòng)中的地位。由于職業(yè)教育處在義務(wù)教育和高校教育之間,一直以來(lái)都是教育體系中的薄弱環(huán)節(jié),進(jìn)而導(dǎo)致大多數(shù)人對(duì)于高職教師秉承著鄙視、輕視的態(tài)度。但是,高職教師付出的辛勞相比高校教師來(lái)說(shuō)并不少。所以,在高職學(xué)校管理中貫徹人本理念的前提就是欣賞以及尊重每一位高職教師。
其次,增加人力成本投資。由于高職院校在全國(guó)教學(xué)體系中處于相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié),一直以來(lái)國(guó)家在高職院校中的政策投入以及津貼經(jīng)費(fèi)相對(duì)大學(xué)高校來(lái)說(shuō),少得多。隨著社會(huì)上對(duì)于專業(yè)型人才的認(rèn)可,高職院校正一步步向?qū)W習(xí)型院校轉(zhuǎn)型,由此必然帶來(lái)教師工作量的增加,因此,增加人力資源投資是無(wú)法避免的。此外,學(xué)習(xí)型院校對(duì)教師教學(xué)技能要求的提高,增大了高職教師的教學(xué)壓力,那么相應(yīng)的給予高職教師更多的經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位的提升,讓高職教師的付出獲得等價(jià)的回報(bào),可以讓高職教師在教學(xué)活動(dòng)中獲得前所未有的成就和滿足,對(duì)于激發(fā)教師的教學(xué)熱情,發(fā)揮其工作潛力,有著重要的促進(jìn)作用。
最后,在高職院校實(shí)行教師人本化管理,還必須讓教師參與管理。在整個(gè)學(xué)校中,教師是最了解學(xué)生的人,讓教師參與學(xué)校的管理工作,制定合理的教學(xué)規(guī)劃,改善教學(xué)活動(dòng),滿足學(xué)生需求,制定學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃,以上種種,都離不開(kāi)教師的。所以,在高職學(xué)校的教學(xué)與日常管理中,教師是比學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)有更大的話語(yǔ)權(quán)。
教學(xué)活動(dòng)的主體最終是指向“學(xué)”。所以尊重學(xué)生的主體地位,滿足學(xué)生的各項(xiàng)需求,是學(xué)校擔(dān)負(fù)的主要職責(zé)。將人本化理念貫徹到高職學(xué)校中,其作用就是在源頭上還原學(xué)生的主體地位,改變當(dāng)前很多高職學(xué)校本末倒置的現(xiàn)象。真正做到尊重學(xué)生的主體地位,必須做到以下幾點(diǎn):
首先,尊重學(xué)生的自我人格。高職學(xué)校中的學(xué)生年齡分布在15-18周歲之間,這個(gè)年齡段的學(xué)生處在性格形成的關(guān)鍵期,自我意識(shí)極強(qiáng),叛逆心嚴(yán)重。所以,教師在與學(xué)生溝通的過(guò)程中,必須將學(xué)生視為有獨(dú)立思考能力的個(gè)人,在平等的基礎(chǔ)上與學(xué)生展開(kāi)對(duì)話。教師應(yīng)以學(xué)生的精神導(dǎo)師自居,在學(xué)生遇見(jiàn)困難,產(chǎn)生迷茫的時(shí)候,適當(dāng)?shù)亟o予指導(dǎo),但不過(guò)分干涉,以朋友的身份陪伴、傾聽(tīng)學(xué)生的心聲。按照現(xiàn)代教育學(xué)的理念,運(yùn)用交往教學(xué)、合作教學(xué)、探究教學(xué)的方式,與學(xué)生打成一片,從某種程度上說(shuō),這些理念的運(yùn)用也是尊重學(xué)生的獨(dú)立人格的表現(xiàn)。
其次,尊重學(xué)生的權(quán)利,讓學(xué)生在學(xué)校的教學(xué)管理中獲得更大的發(fā)言權(quán)。高職階段的學(xué)生有著強(qiáng)烈的自我意識(shí),自己的事情自己做主,嫉妒厭煩別人替自己做決定,所以,教師在教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)該充分尊重學(xué)生的權(quán)利,給學(xué)生更多的發(fā)言權(quán)。 美國(guó)文化人類學(xué)家米德將文化學(xué)習(xí)分為三種:前喻文化、并喻文化、后喻文化。前喻文化即年老者向年輕人灌輸知識(shí),傳達(dá)的是灌輸性思維。并喻文化即同年齡段的人之間相互學(xué)習(xí),相互切磋;后喻文化即老年人向年輕人學(xué)習(xí)。隨著現(xiàn)代計(jì)算機(jī)及移動(dòng)技術(shù)的快速發(fā)展,移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的興起讓很多老年人無(wú)所適從。在高職學(xué)校中,很多教師及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)計(jì)算機(jī)使用技能甚至抵不上學(xué)生,此時(shí)就是后喻文化氛圍。因此,在高職學(xué)校的教學(xué)管理中,在相關(guān)方面給予學(xué)生更多的發(fā)言權(quán),不僅能夠?qū)W(xué)校資源得到更有效的利用,對(duì)老師來(lái)說(shuō)也是學(xué)習(xí)的一個(gè)機(jī)會(huì)。此外,學(xué)生自由的表達(dá)自己的見(jiàn)解也是尊重學(xué)生人權(quán)的體現(xiàn)。
最后,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)選擇的引導(dǎo),讓學(xué)生在職業(yè)選擇的時(shí)候有更清醒的認(rèn)識(shí),從而激發(fā)職業(yè)興趣。高職學(xué)生在校學(xué)習(xí)的最終目的是學(xué)得一技之長(zhǎng),能夠在以后的社會(huì)生活中立足。所以,要尊重學(xué)生的職業(yè)選擇,激發(fā)學(xué)生的職業(yè)興趣,讓每個(gè)學(xué)生明白,工作不僅是獲取收入的手段,更是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。高職學(xué)生正處于人生抉擇的關(guān)鍵時(shí)刻,他們對(duì)于自己真正感興趣的東西或許并不十分明白。例如很多學(xué)生喜歡打游戲,但他將來(lái)的職業(yè)肯定不會(huì)是專業(yè)的職業(yè)玩家,這時(shí)候就需要教師根據(jù)學(xué)生的行為習(xí)慣、成長(zhǎng)經(jīng)歷,引導(dǎo)并幫助學(xué)生規(guī)劃自己的職業(yè)發(fā)展,在滿足學(xué)生心理需要的同時(shí),制定符合學(xué)生個(gè)體發(fā)展的職業(yè)選擇。
我國(guó)現(xiàn)代教育理念倡導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,其中“德”是擺在第一位的,這其中的“德”要求的不只是學(xué)生,同樣也包含老師。老師用自己的品德影響學(xué)生、感化學(xué)生。
從德育的方式上看,我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)方式都是以填鴨式為主,老師單純的枯燥的說(shuō)教和灌輸,空講大道理,而不管學(xué)生理解與否。顯然,這種非理性化的教學(xué)方式是極其落后的,教學(xué)效果也難以盡如人意,沒(méi)有靈魂的說(shuō)教,不僅不能夠讓學(xué)生理解德育教學(xué)的真實(shí)目的,反而是進(jìn)一步拉大教師和學(xué)生的距離,將教師擺在假、大、空的尷尬境地。
從德育的內(nèi)容上,宣傳愛(ài)國(guó)主義與集體主義精神是德育的主要內(nèi)容。熱愛(ài)我們生活的社會(huì),熱愛(ài)保護(hù)我們的祖國(guó),這是每個(gè)生活在社會(huì)主義國(guó)家的人所必須信奉的行為準(zhǔn)則,給高職學(xué)生宣傳愛(ài)國(guó)主義與集體主義的內(nèi)容不能空喊口號(hào),需要結(jié)合學(xué)生生活的實(shí)際,尋找合適的契機(jī),讓學(xué)生真切地感受到國(guó)家與集體的重要性,感受到社會(huì)主義國(guó)家的優(yōu)越性。
最后,高職學(xué)校教育人本化管理方法,以德育指導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng),要堅(jiān)持從內(nèi)至外的自律型德育,教師向?qū)W生傳授德育思想的前提,必須首先自己做到,其次才能要求學(xué)生做到。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。高職學(xué)校作為培養(yǎng)社會(huì)技術(shù)型人才的重要教學(xué)機(jī)構(gòu),學(xué)校管理者必須清楚地認(rèn)識(shí)到科研成果對(duì)于學(xué)校發(fā)展的重要作用。從某種程度上說(shuō),如果學(xué)校的科研水平不夠,那么在與企業(yè)談判的時(shí)候就會(huì)處于被動(dòng)地位,學(xué)校學(xué)生在企業(yè)中的地位就會(huì)一落千丈。此外,很多高職教育的領(lǐng)導(dǎo)階層對(duì)于學(xué)校自身定位不準(zhǔn)確,高職學(xué)校與高等教育學(xué)校不同,高職學(xué)校直接面向的是企業(yè),培養(yǎng)的是專業(yè)技術(shù)型人才,所以課本中的理論知識(shí)并不十分重要,學(xué)生最關(guān)鍵的是學(xué)好實(shí)踐技能,當(dāng)前很多大學(xué)過(guò)于注重理論知識(shí)的培養(yǎng),高職學(xué)校的學(xué)生相對(duì)于高等學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生學(xué)歷較低,如果自身的專業(yè)技能再不強(qiáng)大,那么在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中則會(huì)始終處于下風(fēng)。所以,高職學(xué)校必須以自身的科研實(shí)力和過(guò)硬的教學(xué)技能取得勝利。
將人本化管理理念貫徹進(jìn)高職學(xué)校的管理當(dāng)中,以科研引領(lǐng)院校的發(fā)展,構(gòu)建高職學(xué)校特色科研體系,不僅提高了高職學(xué)校的教學(xué)實(shí)力,同時(shí)也給高職學(xué)校的教師以更好的保障,以科研帶動(dòng)教學(xué)質(zhì)量提高,讓高職學(xué)校的學(xué)生以過(guò)硬的技術(shù)在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勝。
中國(guó)在經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì)之后,雖然經(jīng)過(guò)數(shù)次的社會(huì)變革,但是在人們思想中根深蒂固的“官本位”還是影響深重,這種影響在學(xué)校和行政機(jī)關(guān)中尤其明顯。體現(xiàn)在高職學(xué)校中,就是給學(xué)校確定行政級(jí)別,在學(xué)校的教學(xué)管理中“行政化”傾向嚴(yán)重。但是,學(xué)校的教學(xué)管理中老師和學(xué)生才是主體。學(xué)校的任何活動(dòng),都應(yīng)該本著人本化的理念。人本化理念的要求是尊重人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人,樹(shù)立為人服務(wù)的宗旨,顯然,“官本位”思想與人本化思想是兩條相悖的理論。將人本化理念貫徹到高職學(xué)校中,就必須強(qiáng)化服務(wù)管理意識(shí),所有教學(xué)活動(dòng)都以教師和學(xué)生為主,改變過(guò)去的官僚主義作風(fēng)。是高職學(xué)校得以發(fā)展的前提,學(xué)校管理遵守以人為本的管理理念,為每一個(gè)人創(chuàng)造充分發(fā)揮其才能的條件,提供各種機(jī)會(huì),使其在和諧的環(huán)境中盡己所能,為學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
雖然人本化理念已經(jīng)得到了大多數(shù)教育工作者的認(rèn)可。但是在具體實(shí)踐中踐行人本化理念還是有著很大的阻礙的。在不同的工作崗位,不同的工作職責(zé)要求,具體到如何踐行人本化理念,每個(gè)人都有自己的理解,如果具體的行為準(zhǔn)則,也可能會(huì)使人本化理念陷入形而上學(xué)的困局。如何在高職學(xué)校的管理中具體落實(shí)人本化理念,人本化理念的具體實(shí)現(xiàn)方式是什么,是每個(gè)教育工作者應(yīng)該思考的問(wèn)題,從以下四個(gè)方面展開(kāi)分析:
將人本化理念融入高職教學(xué)管理中,凸顯以人為本的管理理念,根據(jù)高職學(xué)校的實(shí)際情況制定相應(yīng)的管理制度,將人的需求擺在首位,改變以往冷冰冰的規(guī)范規(guī)則,變之以柔性化管理方式,尊重教師的教學(xué)創(chuàng)新,給學(xué)生充足的自主學(xué)習(xí)空間,全面提升教師教學(xué)質(zhì)量的同時(shí),進(jìn)一步提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
將人本化理念貫徹在高職學(xué)校的教學(xué)管理中,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。在素質(zhì)教育當(dāng)前的大背景下,充分發(fā)揮教師和學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓老師和學(xué)生成為學(xué)校真正的主人,進(jìn)一步完善高職學(xué)校的管理制度,讓學(xué)校成為教師和學(xué)生在學(xué)校找到歸屬感,將學(xué)校當(dāng)成家。
現(xiàn)代高職學(xué)校的教學(xué)管理流程是站在管理者的角度制定的,其各項(xiàng)規(guī)章制度在很多方面已經(jīng)落后于現(xiàn)代高職學(xué)校的教學(xué)和教務(wù)要求,存在管理僵化等現(xiàn)象。構(gòu)建嶄新的管理模式,注重老師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位,從各方面滿足教師和學(xué)生的需求。高職學(xué)校一直以來(lái)都強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)技能的提高,但是卻忽略了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的創(chuàng)新,須知,在任何一個(gè)行業(yè),只有不斷創(chuàng)新才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。我國(guó)很多高職學(xué)校都有校企合作的項(xiàng)目,高職學(xué)生可以先在企業(yè)中實(shí)習(xí),在實(shí)習(xí)期將所學(xué)知識(shí)與企業(yè)的實(shí)際要求結(jié)合,最終將學(xué)校理論與企業(yè)實(shí)踐相結(jié)合,順利實(shí)現(xiàn)學(xué)生到社會(huì)工作者的轉(zhuǎn)變。將人本理念貫徹到高職學(xué)校,就是以學(xué)生的需求為評(píng)價(jià)學(xué)校管理模式的準(zhǔn)則,凡是有助于學(xué)生的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃的管理模式,應(yīng)該繼續(xù)施行,不利于學(xué)生綜合發(fā)展的,則堅(jiān)決摒棄。樹(shù)立完善的服務(wù)體系和服務(wù)理念也是創(chuàng)建嶄新管理模式的重要方面。只有服務(wù)意識(shí)更新了,學(xué)校管理者才能徹底改變從前“官本位”的管理思想,事事以老師和學(xué)生為先,形成新的管理體系,在培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才的同時(shí),謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)的生存和發(fā)展。
豐富的教學(xué)活動(dòng)不僅能夠讓學(xué)生在枯燥的專業(yè)技能學(xué)習(xí)之外感受到樂(lè)趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也能讓學(xué)生早日了解社會(huì),體會(huì)社會(huì)生活的重要方式。高職學(xué)校教師不僅要教授學(xué)生理論知識(shí),更要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng),專業(yè)技能的培訓(xùn)是所有課程設(shè)置中最為重要的。但是,高職院校的學(xué)生正處在青春叛逆期,如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是教師在備課工作中不可避免的一項(xiàng)工作。因此,豐富教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生走出教室,走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室,走進(jìn)大自然,走進(jìn)工廠車間,感受不同的學(xué)習(xí)氛圍,體驗(yàn)不同的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境,讓學(xué)生脫離僵化的課本,從實(shí)踐中感受各個(gè)專業(yè)的特點(diǎn),從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生擁有更多的自主空間,從學(xué)生的角度出發(fā),讓人本化理念深入到教師的每一堂課、每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,滿足不同學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需要以及綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
一直以來(lái),教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制都側(cè)重于對(duì)教師教學(xué)方法、教學(xué)技巧等方面評(píng)價(jià),殊不知,教學(xué)活動(dòng)的根本目的是教學(xué)質(zhì)量的結(jié)果,即學(xué)生的接受程度。所以,人本化理念在高職學(xué)校教學(xué)管理中的具體體現(xiàn),就是將教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的重點(diǎn)改為注重教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià),在評(píng)價(jià)的過(guò)程中,將學(xué)生在課堂中的積極性、主動(dòng)性以及學(xué)生學(xué)習(xí)到的實(shí)踐知識(shí)為主要內(nèi)容。以學(xué)生為主體的評(píng)價(jià)機(jī)制,必須尊重學(xué)生的個(gè)性特征和學(xué)習(xí)習(xí)慣,讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中不斷掌握各種知識(shí),提升專業(yè)技能,幫助學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)反思的意識(shí),不斷完善和提升自我,促進(jìn)綜合素質(zhì)全面發(fā)展。
本文分別從人本理念運(yùn)用于高職學(xué)校的基本意義、基本途徑、基本方法以及人本理念在高職學(xué)校教學(xué)管理中的具體體現(xiàn)幾個(gè)方面,論述了人本理念在高職教育的管理機(jī)制。將人本理念貫徹到高職院校的教學(xué)案例當(dāng)中,突出教師和學(xué)生的主體地位,符合十九大以來(lái)中央精神對(duì)高職學(xué)校教育的相關(guān)要求,全面提升高職學(xué)校教師的社會(huì)地位,滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需要,促進(jìn)高職院校學(xué)生的全面發(fā)展。