淺析英美文學(xué)中的人文精神

安明巧

摘 要：在英美的文學(xué)史上涌現(xiàn)出了許多著名的作品，在這些文學(xué)作品當(dāng)中都蘊(yùn)含著濃厚的人文精神，其中莎士比亞的劇本尤為典型。本文主要對(duì)人文精神的內(nèi)涵、英國(guó)文學(xué)中的人文精神、美國(guó)文學(xué)中的人文精神進(jìn)行分析、探討，希望能夠讓學(xué)生們從中有所收獲，能夠更好的對(duì)英美文學(xué)中所體現(xiàn)出來(lái)的人生觀(guān)和自然觀(guān)進(jìn)行理解和認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：英國(guó)文學(xué)；美國(guó)文學(xué)；人文精神

英美文學(xué)課程在我國(guó)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)體系中占有重要地位，對(duì)英美文學(xué)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)能夠有效的提升學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的認(rèn)識(shí)。人文精神始于文藝復(fù)興時(shí)期，是英美文學(xué)追求的精髓，是人們對(duì)價(jià)值、尊嚴(yán)、命運(yùn)的期盼，是人們對(duì)理想生活、人格的追求，是人類(lèi)精神文化的重要表現(xiàn)之一。通過(guò)對(duì)英美文學(xué)的學(xué)習(xí)能夠更好的對(duì)人文精神進(jìn)行理解、透視，從而提高自己的人文素養(yǎng)，并將這種精神更好的應(yīng)用于生活中去。

1 人文精神內(nèi)涵分析

人文精神早在2000多年前我國(guó)的儒家學(xué)說(shuō)中就有所提及，但是于文藝復(fù)興時(shí)期才被明確提出。人文精神是指人們?cè)趫?jiān)持以人為本和全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值以及命運(yùn)的追求，是對(duì)理想人格的肯定和塑造，最終目的是將這種精神貫穿于人生及社會(huì)的各個(gè)層面中去，對(duì)實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值有所引導(dǎo)。

人文精神分為廣義和狹義兩種含義，狹義的人文精神特指歐洲文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)封建社會(huì)各種規(guī)章制度的反抗以及對(duì)宗教封建思想的抵觸，此時(shí)的思想受傳統(tǒng)封建思想的影響，更加重視對(duì)人的解放和個(gè)性的張揚(yáng)。廣義的人文精神指的是對(duì)生活的真諦，人的價(jià)值的追求，是一種文化精神。

現(xiàn)階段，很多學(xué)者將人文精神的內(nèi)涵分為三個(gè)層次，由淺入深。第一個(gè)層次是對(duì)人性的追求，主張人生來(lái)就是平等的，重視人的尊嚴(yán)及人們的幸福感。第二個(gè)層次是對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的理性認(rèn)識(shí)，追求人類(lèi)生存的真理。第三個(gè)層次是在不斷地學(xué)習(xí)、理解，加強(qiáng)認(rèn)知的過(guò)程中下完善心智，凈化靈魂，追求生活的真正意義，即是學(xué)會(huì)尊重他人的價(jià)值，關(guān)切他人的生活，不斷提高自己的精神境界和生活品味。

人文精神的核心是人的價(jià)值觀(guān)念，人文精神能夠?qū)⑷说奈幕澜缗c文化生命有機(jī)的結(jié)合到一起，貫穿于人的思想和對(duì)價(jià)值的追逐的過(guò)程中去。加強(qiáng)對(duì)人文精神的理解和探究能夠促使人們的思想境界不斷地完善、發(fā)展和進(jìn)步，不斷提升自己。使人們?cè)谧非笞杂傻耐瑫r(shí)，能夠給自己樹(shù)立一個(gè)道德原則及目標(biāo)，以此來(lái)約束自己的行為，幫助人們由“自在”的形態(tài)成功向“自為”的形態(tài)轉(zhuǎn)換。

2 英國(guó)文學(xué)的人文精神內(nèi)涵分析

（一）作品中的人生和人性

人文精神主要體現(xiàn)在英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)作品當(dāng)中，受古希臘文化遺產(chǎn)的影響，文藝復(fù)興時(shí)期的英國(guó)文學(xué)更加重視以人為本思想的體現(xiàn)。人生和人性在這一時(shí)期的作品中被表現(xiàn)的淋淋盡致。

在索?？死账?、普羅達(dá)格拉的作品中，都有提到對(duì)人的重視，重視人性，尊重人的創(chuàng)造力和能力。在莎士比亞的作品《哈姆雷特》中，重視人性的思想也被表達(dá)出來(lái)。莎士比亞作為一位著名的人文主義作家，他的作品更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不提及著人生的真諦，他熱愛(ài)人生，歌頌愛(ài)情，追求人性之善，批判一切渾噩的事物，鄙視小人，崇尚人生來(lái)平等的精神，他的這種精神將作為莎士比亞精神一直被傳承下去，他的這種精神更能夠幫助我們更好的審視自己，面對(duì)人生。

在莎士比亞著名的十四行詩(shī)當(dāng)中，更是對(duì)人性表現(xiàn)出了充分的肯定。在十四行詩(shī)的第18首中曾經(jīng)提到“易凋的花朵”、“易逝的夏日”，在這句詩(shī)歌當(dāng)中暗喻的是隨著時(shí)光的流逝，莎士比亞的朋友們的青春及美貌也將一去不復(fù)返，雖然令人惋惜，但是通過(guò)他自己的詩(shī)歌，可以將朋友的青春及美貌定格在這一刻，體現(xiàn)出了他相信人的偉大，相信人的力量，相信人的創(chuàng)造力，尊重人們的價(jià)值和尊嚴(yán)。在著名的詩(shī)人斯賓塞的《愛(ài)情小唱》的第75首中寫(xiě)到“寫(xiě)在海灘上的名字”，與莎士比亞同樣的觀(guān)點(diǎn)也被體現(xiàn)著，他們都主張人的創(chuàng)造力可以同時(shí)間抗衡。

英國(guó)文學(xué)作品中蘊(yùn)含著的人文精神成為英國(guó)文學(xué)作品的典型特征，提升了作品本身的價(jià)值，同時(shí)也能夠幫助我們對(duì)英國(guó)的文學(xué)作品有更深刻的理解和認(rèn)知。

（二）作品中對(duì)生活的反映

好的文學(xué)作品都來(lái)源于生活，能夠?qū)ι钪械氖虑檫M(jìn)行藝術(shù)的升華并對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定的指導(dǎo)意義。好的文學(xué)作品中普遍蘊(yùn)含著豐厚的人文精神，通過(guò)對(duì)文學(xué)作品中人文精神的感悟，能夠使我們更清晰的認(rèn)清自己、認(rèn)清世界。

在英國(guó)的文學(xué)作品中，無(wú)論是含情脈脈的詩(shī)歌，還是感人肺腑的小說(shuō)，甚至是兒童讀物，都蘊(yùn)含著豐厚的人文精神，反映著社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是人們生活的真實(shí)寫(xiě)照。

在莎士比亞的作品《李爾王》中，就充分反映出了人們生活中的現(xiàn)實(shí)。人總是喜歡聽(tīng)人說(shuō)好聽(tīng)的，李爾王輕信兩個(gè)大女兒的甜言蜜語(yǔ)，將自己的一切分給了他們，并趕走了對(duì)自己忠心不二，不會(huì)說(shuō)漂亮話(huà)的小女兒，雖然人們都知道忠言逆耳卻依然會(huì)被好聽(tīng)的話(huà)所迷惑。李爾王的兩個(gè)大女兒的表現(xiàn)，更是反映出了當(dāng)下有些人為了目的不擇手段，心口不一，不貞、不忠、不孝。葛羅斯托的私生子愛(ài)特門(mén)從小就因?yàn)槭撬缴佣涣硌巯嗫?，也?dǎo)致他心理扭曲，為了家產(chǎn)殘害自己同父異母的哥哥，并為了一己私利陷害了一直把自己作為孝子看待的父親，正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的不合理的封建的社會(huì)制度，才導(dǎo)致了一系列悲劇的發(fā)生。

在英國(guó)很多的著名作品中的故事情節(jié)都時(shí)時(shí)聯(lián)系著當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，通過(guò)對(duì)書(shū)中故事情節(jié)的描寫(xiě)，來(lái)反映人們的現(xiàn)實(shí)生活。以此來(lái)啟發(fā)人們?nèi)绾胃玫拿鎸?duì)生活。人文精神在文學(xué)作品的體現(xiàn)，能夠有助于人們對(duì)其更好的理解和認(rèn)知。[1]

3 美國(guó)文學(xué)中的人文精神內(nèi)涵分析

（一）人類(lèi)個(gè)性、自由的追逐

人文精神主要是對(duì)價(jià)值的追求，重視以人為本的思想，追求個(gè)性與自由。隨著美國(guó)文學(xué)史的不斷發(fā)展，在美國(guó)多數(shù)的文學(xué)作品中人文精神的內(nèi)涵也得到不斷地豐富和優(yōu)化，充分體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及思想發(fā)展趨勢(shì)。美國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷史并不長(zhǎng)，與美國(guó)的自由資本主義幾乎是同時(shí)出現(xiàn)的，因此在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下受封建貴族文化思想的影響，在美國(guó)的文學(xué)作品中能夠感受到人們對(duì)個(gè)性的追求及自由的向往，尋求精神的解放。endprint

在美國(guó)的文學(xué)作品中，馬克？吐溫的代表作《哈克貝利？芬歷險(xiǎn)記》是反映追求人類(lèi)個(gè)性及自由這一思想的典型代表。書(shū)中講述的是白人孩子哈克與黑奴吉姆在偶遇以后，白人孩子哈克被黑奴吉姆的美好品格所感動(dòng)，主動(dòng)幫助黑奴吉姆獲得自由的故事。他們兩個(gè)人一路上歷盡艱難險(xiǎn)阻，在面對(duì)各種不幸的時(shí)候兩個(gè)人一共努力并共同面對(duì)，最后吉姆得以獲救并成功地?cái)[脫了奴隸的身份，文章中歌頌了人們追求自由的決心和毅力。[2]

美國(guó)黑人女作家托尼？莫斯森的作品《所羅門(mén)之歌》中表述了人們對(duì)個(gè)性的追逐，書(shū)中以重要人物帕立特的思想變化為主線(xiàn)，描寫(xiě)了一個(gè)黑人男性的成長(zhǎng)過(guò)程，從“自我”與社會(huì)的沖突，“自我”與自我的沖突，“自我”與他人的沖突三個(gè)層面突顯出了對(duì)個(gè)性的追求，表現(xiàn)出了黑人對(duì)自己民族文化及歷史文明的崇拜與信仰，以及對(duì)自由的渴望。帕立特在這一系列的過(guò)程中獲得了人文精神，從而獲得了精神自由。

美國(guó)著名小說(shuō)家歐內(nèi)斯特？海明威，他所寫(xiě)的《老人與?！吩@得過(guò)美國(guó)的普利策獎(jiǎng)和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這部作品中蘊(yùn)含著豐厚的人文精神，重視人的個(gè)性，尊重人的創(chuàng)造力和能力。文中講述的是一位老漁夫獨(dú)自一人在浩瀚的大海上連續(xù)84天沒(méi)有捕到任何魚(yú)，但是他沒(méi)有放棄，終于在第85天捕到了一個(gè)超大個(gè)的魚(yú)，但是魚(yú)一直拖著他往大海深處走去，在沒(méi)有任何武器、水、食物的情況下，兩天后老人終于將其殺死。但是遭難并沒(méi)有結(jié)束，血腥味吸引來(lái)了很多鯊魚(yú)來(lái)?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品，但是他依然英勇奮戰(zhàn)、努力拼搏，最終雖然魚(yú)肉還是被鯊魚(yú)吃了，但是帶著魚(yú)的白骨安然回到小島上。作者的寫(xiě)作意圖是告訴我們面對(duì)困境的時(shí)候要勇于爭(zhēng)取、堅(jiān)持不懈，是對(duì)人生存的權(quán)利的肯定同時(shí)鼓勵(lì)人們要勇于完善自我，發(fā)掘自身潛力，提倡人人平等、個(gè)性解放。

（二）民主思想的闡釋

在美國(guó)的文學(xué)作品中，除了對(duì)個(gè)性的追求及自由的向往以后表現(xiàn)更多的是對(duì)民主思想的闡釋。美國(guó)著名的民族詩(shī)人華爾特？惠特曼的作品是這一思想的典型代表人物，他在創(chuàng)作中對(duì)百姓的內(nèi)心的想法的描寫(xiě)更加深入和貼切，能夠更加真實(shí)的反映美國(guó)民眾的生活狀態(tài)及價(jià)值觀(guān)念。他的寫(xiě)作風(fēng)格多種多樣，有的直抒胸臆，直率略顯粗暴，有的溫婉典雅，給人以不同的情感及價(jià)值體驗(yàn)。他的作品大多是對(duì)人的情感及價(jià)值觀(guān)的描寫(xiě)，對(duì)民主思想進(jìn)行謳歌、闡釋和分析。他的作品高亢有力、充滿(mǎn)激情，給人留以深刻的印象。[3]

華爾特？惠特曼的代表作《草葉集》主要體現(xiàn)的就是對(duì)民主思想的闡述，同時(shí)也表現(xiàn)出了他對(duì)自我創(chuàng)作的崇尚?！恫萑~集》當(dāng)中的《我夢(mèng)見(jiàn)》及《給外邦》描寫(xiě)的景象就是一個(gè)蓬勃向上、民主自由、沒(méi)有壓迫人人平等的美國(guó)，作者對(duì)民主思想進(jìn)行了粗略的構(gòu)想，表現(xiàn)出了人們對(duì)自由民主的美好向往。

4 結(jié)論

綜上所述，人文精神是一種人文關(guān)懷，是對(duì)理想的人格及優(yōu)良的道德水準(zhǔn)的一種追求，探討的是民族與人的關(guān)懷及生存的意義，是對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切。無(wú)論在英國(guó)文學(xué)中還是在美國(guó)文學(xué)中，人文精神都是他們所追求的重要內(nèi)容，文學(xué)創(chuàng)作是表現(xiàn)人文精神的一個(gè)載體，人文精神要通過(guò)文學(xué)作品將其主旨生動(dòng)的展現(xiàn)在讀者面前，創(chuàng)作源于生活并高于生活，將人文精神應(yīng)用于生活是創(chuàng)作的最終目的。因此，人文精神將是文學(xué)創(chuàng)作的不竭動(dòng)力同時(shí)也是文學(xué)創(chuàng)作的最終目的。

參考文獻(xiàn)

[1]王峰靈.當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)與英美文學(xué)中人文思想的比較[J].貴州民族研究，2017，38（03）：143-146.

[2]覃鋒.大學(xué)生人文素質(zhì)教育中英美文學(xué)作品賞析的作用[J].大眾文藝，2017，（03）：215.

[3]沈黎.大學(xué)英美文學(xué)教育對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作用[J].語(yǔ)文建設(shè)，2015，（08）：16-17.endprint