與大師對(duì)話(huà) 伴經(jīng)典同行

李淑睿

文學(xué)是一個(gè)無(wú)比宏大的領(lǐng)域，大師數(shù)不勝數(shù)、經(jīng)典不計(jì)其數(shù)。從古典到現(xiàn)代、從中國(guó)到外國(guó)、從網(wǎng)絡(luò)到現(xiàn)實(shí)、從詩(shī)歌到散文，可謂汗牛充棟、浩如煙海，只得像警幻仙姑所言“不過(guò)擇其緊要者”論之。

1 橫看成嶺側(cè)成峰——我眼中的經(jīng)典文學(xué)名著

文學(xué)是社會(huì)科學(xué)的學(xué)科分類(lèi)之一，起源于人類(lèi)的思維活動(dòng)，是一門(mén)將語(yǔ)言文字用于表達(dá)社會(huì)生活和心理活動(dòng)的學(xué)科。按載體，可分為口頭文學(xué)、書(shū)面文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。按地域，可以分為中國(guó)文學(xué)、外國(guó)文學(xué)。按體裁劃分，可以分為小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇等；按時(shí)代，又可以分為古典、近現(xiàn)代、當(dāng)代等。所謂文學(xué)名著，就是在文學(xué)領(lǐng)域中藝術(shù)成就比較高、影響范圍比較廣、讀者評(píng)價(jià)比較好，并且經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)過(guò)的這一部分文學(xué)作品。經(jīng)典文學(xué)名著，顧名思義，就是這些作品里面經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的上乘佳作。

2 吹盡狂沙始見(jiàn)金——為什么要閱讀經(jīng)典文學(xué)名著

名著常是心血結(jié)晶。每一部文學(xué)名著都經(jīng)過(guò)千錘百煉，是作者心血凝結(jié)而成。體會(huì)到作者的艱辛，才能了解名著的價(jià)值。曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》“批閱十載，增刪五次”，何況在當(dāng)時(shí)那種社會(huì)環(huán)境下，做這種事情是不入流的。今天的人們難以想象，這樣一部偉大作品居然是在“茅椽蓬牖、瓦灶繩床”的條件下創(chuàng)作的，當(dāng)真“字字看來(lái)都是血”。國(guó)外作家也如此，以勤奮著稱(chēng)的法國(guó)作家福樓拜對(duì)作品精雕細(xì)琢達(dá)到極其挑剔的地步，稍不滿(mǎn)意即付之一炬。為了描寫(xiě)《包法利夫人》的結(jié)局部分，甚至不惜以身服毒，感受中毒的滋味，用心之苦、寫(xiě)作之艱，可見(jiàn)一斑。

名著里有歷史文化。文學(xué)的最大作用是能夠留得住時(shí)間和空間，它可以拉近古今時(shí)間的距離。寫(xiě)文就是寫(xiě)人，寫(xiě)人就離不開(kāi)交代人所在的時(shí)代、所處的環(huán)境。因此，名著就好比百科全書(shū)，幾千年的文明史，人們可以通過(guò)閱讀文學(xué)名著隨意走進(jìn)歷史的一個(gè)房間；名著就像導(dǎo)游圖，江河湖海、天上人間，把讀者帶入任何一個(gè)國(guó)家和地區(qū)，了解那里的風(fēng)土人情、領(lǐng)略那里的文化傳承。名著里面人物生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，為讀者了解特定時(shí)代的風(fēng)土人情、生活習(xí)俗打開(kāi)了一扇生動(dòng)的窗戶(hù)。

名著描繪人間世事。比如《紅與黑》，于連帶著虛偽的面具，以惡對(duì)惡、以怨報(bào)怨，用不道德的手段對(duì)抗不道德的上流社會(huì)，“以傷害人心的方式打動(dòng)人心”。再說(shuō)紅樓，據(jù)說(shuō)有人做問(wèn)卷測(cè)試，80%選擇與薛寶釵做朋友，理由是林黛玉尖酸刻薄難相處。然而，《紅樓夢(mèng)》第三回“賈母因問(wèn)黛玉念何書(shū)。黛玉道：剛念了《四書(shū)》。黛玉又問(wèn)姊妹們讀何書(shū)，賈母道：讀什么書(shū)，不過(guò)認(rèn)得幾個(gè)字，不是睜眼的瞎子就罷了。”不久寶玉出場(chǎng)，“因問(wèn)妹妹可曾讀書(shū)？黛玉道：不曾讀書(shū)，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！蓖鈱O女不愿比孫女強(qiáng)，充分照顧賈母面子。能說(shuō)林黛玉一點(diǎn)都不通人情世故嗎？

3 心有靈犀一點(diǎn)通——今天怎樣閱讀文學(xué)名著

廣西師大出版社做過(guò)一項(xiàng)“死活讀不下去的圖書(shū)”的調(diào)查，《紅樓夢(mèng)》高居榜首，其他三大名著也都上榜。無(wú)獨(dú)有偶，英國(guó)《星期日泰晤士報(bào)》也列過(guò)“最招人恨的書(shū)單”，陀思妥耶夫斯基、狄更斯盡皆“中槍”。

讀了幾百年的書(shū)，到今天怎么就讀不下去了呢？許多人說(shuō)，讀大部頭，我沒(méi)時(shí)間——這么厚的書(shū)，既沒(méi)時(shí)間翻、也沒(méi)時(shí)間看、更沒(méi)時(shí)間去研究里面的人物關(guān)系、琢磨其中的情節(jié)變化。而越來(lái)越普及的“碎片化閱讀”、“快餐式閱讀”以及短閱讀、微閱讀，也已經(jīng)讓很多讀者難以回到過(guò)去，去適應(yīng)那些大部頭名著。能看電腦不看電視，能看手機(jī)不看電腦，能看微博不看短信，能看微信不看微博，總之越短越好、越薄越好、越省勁越好。當(dāng)然，淺閱讀不能說(shuō)一無(wú)是處，也不能說(shuō)一點(diǎn)東西都學(xué)不到。如果能把淺閱讀、微閱讀作為深層次閱讀的一種有益補(bǔ)充，還是很好的。

一位學(xué)者說(shuō)，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是閱讀史，沒(méi)有閱讀就不可能有個(gè)體的心靈成長(zhǎng)；一個(gè)民族的精神境界取決于全民族的閱讀水平；一個(gè)社會(huì)到底是向上提升還是向下沉淪，就看閱讀能植根多深；一個(gè)國(guó)家誰(shuí)在看書(shū)，看哪些書(shū)，就決定了這個(gè)國(guó)家的未來(lái)。那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣閱讀？

賞析其中的文采精華。閱讀文學(xué)名著，首先接觸的是它們的文本語(yǔ)言。每一部名著，都堪稱(chēng)一座語(yǔ)言文化寶庫(kù)。文學(xué)大師們表達(dá)世界的奇妙語(yǔ)言，往往經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的推敲，給我們以無(wú)盡的審美享受。因此我們首先要從品味語(yǔ)言入手，領(lǐng)受文學(xué)名著語(yǔ)言的特殊美感。品味語(yǔ)言之美，能夠獲得良好語(yǔ)感，帶來(lái)豐富的收獲和無(wú)窮的樂(lè)趣。比如《邊城》，語(yǔ)言之靈性，猶如一條沒(méi)有被污染過(guò)的溪流，淡淡的、寧?kù)o的、悠遠(yuǎn)的，既像散文，又像一首古樸雋永的水墨江山，讓人更深層地理解生命的涵義。即便是外國(guó)的文學(xué)作品，經(jīng)過(guò)名師大家的翻譯，無(wú)盡的語(yǔ)言美感也是一種享受。

品味作品的人物形象。名著的成功，往往在于對(duì)人物的刻畫(huà)非常傳神、塑造十分生動(dòng)，幾乎每一部名著，都成功塑造了一個(gè)或一批人物。在文學(xué)的世界里，大師創(chuàng)造作品，作品塑造人物。讀《堂吉訶德》，人們分明看到堂吉訶德在桑喬潘沙的注視下，騎著瘦骨嶙峋的老馬向風(fēng)車(chē)發(fā)起沖鋒；讀《悲慘世界》，人們仿佛看到冉阿讓在珂賽特和馬呂斯的懷抱中幸福死去；讀《競(jìng)選州長(zhǎng)》，我們?yōu)橹魅斯奶频慕?jīng)歷而啞然失笑；讀《德伯家的苔絲》，人們?yōu)樘z坎坷的一生而唏噓不已；讀《紅樓夢(mèng)》，人們?yōu)轺煊裨峄ǖ那逵钠嗬涠粶I下。對(duì)不同的人物形象，讀者也往往寄予不同的感情。

感悟作者的心路歷程。閱讀活動(dòng)是由作家、作品、讀者共同構(gòu)成的“三位一體”的關(guān)系，閱讀的過(guò)程，其實(shí)就是發(fā)現(xiàn)作品意義的過(guò)程。許多作家寫(xiě)作品，寫(xiě)的就是自己。盧梭在《懺悔錄》的第一段宣布：“我現(xiàn)在要做一項(xiàng)既無(wú)先例、將來(lái)也不會(huì)有人仿效的艱巨工作。我要把一個(gè)人的真實(shí)面目赤裸裸地揭露在世人面前。這個(gè)人就是我。”在《懺悔錄》里面，盧梭敘述了自己50多年的人生經(jīng)歷，剖析了自己的行為和內(nèi)心世界的善與惡，坦率得令人想象不到?！稇曰阡洝芬惨虼吮环Q(chēng)為這個(gè)世界上一切自傳作品中最有價(jià)值的一部。

體會(huì)深刻的人生哲理。文字與思想，是組成文學(xué)名著的兩大部分。對(duì)這些大師們深邃的思想，需要通過(guò)聯(lián)想和想象，以愈加豐富的生活體驗(yàn)來(lái)填補(bǔ)文學(xué)形象的巨大空間。而對(duì)于文學(xué)作品的閱讀往往又不是一次能夠完成的。一部《紅樓夢(mèng)》，少年時(shí)讀也許只能看到一點(diǎn)纏綿悱惻的愛(ài)情，老年時(shí)讀更能讀出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”，這跟生活閱歷有關(guān)系。但人不可能有了全部的生活閱歷以后再去閱讀名著，現(xiàn)在讀不懂的東西，若干年后有了一定的閱歷會(huì)突然悟出點(diǎn)什么，所以無(wú)論何時(shí)不能放棄閱讀。

激發(fā)堅(jiān)持的勇氣信心。說(shuō)實(shí)在的，面對(duì)名著大部頭，動(dòng)輒幾百頁(yè)、幾十上百萬(wàn)字。尤其像《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《靜靜的頓河》這種動(dòng)輒幾百個(gè)出場(chǎng)人物的鴻篇巨制，剛開(kāi)始看的時(shí)候，很多人都會(huì)有看不下去、想放棄的感覺(jué)。一般來(lái)說(shuō)，只要把這種感覺(jué)克服下去，開(kāi)一個(gè)好頭，下面就會(huì)好得多。文學(xué)名著這么多，怎么讀得完？沒(méi)關(guān)系，即便只讀了一本紅樓夢(mèng)，你也完全有可能比肩易中天、閻崇年。只要讀得夠深夠透，你，就是下一個(gè)大師。endprint