多元文化視野下大學(xué)生價值觀的形成

李新

摘 要：當(dāng)前，中國社會文化呈現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化與外來文化并存、主流文化與非主流文化共生、大眾文化與精英文化共容的復(fù)雜現(xiàn)狀。大學(xué)生群體處于價值觀建構(gòu)的關(guān)鍵時期，正確引導(dǎo)大學(xué)生積極面對社會多元文化的沖擊，構(gòu)建以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)的科學(xué)價值觀的重要性不言而喻。

關(guān)鍵詞：多元文化；大學(xué)生；文化價值觀

北京大學(xué)校長林建華在2017年畢業(yè)生典禮上的致辭以“吃虧就是占便宜”為主題，跟同學(xué)們分享了自己的人生價值觀，獲得了滿堂喝彩和微信朋友圈迅速轉(zhuǎn)載。他提到“價值觀是一個很有意思的東西，看不見摸不著，卻隨時隨地在影響我們的行為。特別是當(dāng)你要做出重要抉擇的時候，內(nèi)心深處的價值觀就會被喚起?！薄耙粋€國家，年輕人的價值觀是最寶貴的財富?！倍?dāng)今學(xué)生價值觀迷失的問題是極具普遍的，例如崇尚金錢、權(quán)力、世俗生活的成功，這在我們幾歲十幾歲的小孩子身上都屢屢可見，成人生活世界的法則已經(jīng)過早地侵蝕著我們下一代的心靈世界，當(dāng)前學(xué)生價值觀迷失的問題亟待引起教育的足夠重視。而青少年的價值迷失，在很大程度上是個體自我認(rèn)識缺失的表征。從個體自我認(rèn)識的發(fā)展出發(fā)，引導(dǎo)個體走向與自己、他人、世界的關(guān)系之中，拓展個體人生的價值內(nèi)涵，把個體引向?qū)φ嫔泼廊松淖非?，這實(shí)際上是教育的基本內(nèi)涵。我們新時期的價值觀教育應(yīng)該尋求新的路徑，找準(zhǔn)青少年價值觀缺失的關(guān)鍵原因，從個體自我認(rèn)識的拓展出發(fā)，敞開個體價值生活的路徑，逐步走向個體價值精神的超越。

文化價值觀是主體對文化價值的理解和認(rèn)同，是各種文化構(gòu)建成的完整體系，不同的文化價值觀會使人們選擇不同的文化，從而選擇不同的認(rèn)知體系和道路。大學(xué)生是祖國的未來，承擔(dān)著建設(shè)特色社會主義和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大使命，因此如何引導(dǎo)大學(xué)生塑造科學(xué)的文化價值觀是全面建成小康社會的重要環(huán)節(jié)。

1 加強(qiáng)學(xué)校教育，提高教師素質(zhì)

新時期的高校，不再是封閉的象牙塔，必然會受到多元文化的沖擊和影響。這就要求各高校吸收、借鑒不同領(lǐng)域、不同國家、不同層次的文化成果。學(xué)校是大學(xué)生充實(shí)自我，踏入社會的重要前站。學(xué)校的教育，對大學(xué)生文化價值觀的塑造起著至關(guān)重要的作用。而作為教育的傳播者，教師的自身行為、價值觀和世界觀在言傳身教的過程中都能夠影響到學(xué)生，所以加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)和培養(yǎng)是十分重要的。

學(xué)校首先要把社會主義核心價值觀的內(nèi)容融入到教學(xué)工作中，要在大學(xué)生文化價值觀的塑造過程中堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持不懈地用具有中國特色的馬克思主義理論成果武裝大學(xué)生頭腦，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神幫助大學(xué)生科學(xué)的接收優(yōu)秀的文化，杜絕社會上不良文化的影響。大學(xué)生的思想政治教育不只是局限在課堂上，教師也可以在校園組織一些文化活動來促進(jìn)大學(xué)生積極健康的塑造文化價值觀。因?yàn)閷W(xué)校本身就是一個文化聚集地，包含著不同民族，不同城市，不同省份，甚至是不同國家的文化。所以校園對大學(xué)生文化價值觀的塑造具有很深的影響，學(xué)校和教師要經(jīng)常組織學(xué)生了解不同的、具有特色和魅力的民族文化，從而達(dá)到幫助學(xué)生樹立與社會主義核心價值觀相適應(yīng)的文化價值觀的目的。

2 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化主流文化

我國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，要想使大學(xué)生塑造良好的文化價值觀，就要要讓大學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化，認(rèn)識到中華民族的根本。大學(xué)生應(yīng)該是一個胸懷國家，積極向上的群體，應(yīng)該互尊互愛、謙遜和善，應(yīng)該心里時刻想著如何向社會奉獻(xiàn)力量。但是由于多元文化的影響，他們中的很多人變得自私自利，愛慕虛榮，為達(dá)目的不擇手段。崇尚金錢萬能，崇尚外國文化，崇尚享受主義。這些現(xiàn)象都與中國傳統(tǒng)的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等倫理道德產(chǎn)生了很大的沖突。因此，傳播媒體要擔(dān)任起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任，要向社會推介優(yōu)秀文化成果，使大學(xué)生看到深刻的，具有厚重感和震撼性的傳統(tǒng)文化成果。要讓大學(xué)生養(yǎng)成自覺維護(hù)本民族優(yōu)秀文化的價值觀，要心系傳統(tǒng)，根植文化，要擔(dān)任起把優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大的使命，要自覺抵制那些企圖割裂中國文化命脈的錯誤思想和行為。這是大學(xué)生塑造科學(xué)文化價值觀最為基本的要求。

主流文化就是中國特色社會主義，就是用社會主義核心價值體系和核心價值觀來整合社會觀念和各種社會思潮的主導(dǎo)型文化形態(tài)。傳播主流文化，要做到以下三點(diǎn)：一是文化主管部門要深入了解當(dāng)代大學(xué)生的文化需求，實(shí)施讓主流文化積極傳播的最妥計劃，要在政策上確定主流文化的地位；二是主流媒介要善于把握時代特點(diǎn)，積極宣傳主流文化，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的文化價值觀；文化市場要響應(yīng)政府的號召和要求，積極打造主流文化載體，加強(qiáng)主流文化傳播和影響力。要讓大學(xué)生時刻堅持以馬克思主義思想為指導(dǎo)，大學(xué)生只有堅持馬克思主義的立場，才能正確了解我國社會上的主流文化，才能看清消極文化的本質(zhì)，才能塑造合理的文化價值觀。

3 重建文化自信，注意文化安全

全球化背景下，外來文化的不斷涌入，給我國文化發(fā)展帶來了巨大的競爭壓力。一部分大學(xué)生對本民族文化缺乏信心，產(chǎn)生了崇洋媚外的心理，還有一些大學(xué)生過于自大，不接納外來先進(jìn)文化[4]。不自信和自大都是犯了文化“軟骨病”，因此作為國家優(yōu)秀文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)起重建文化自信，提升文化競爭力，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新的重任。大學(xué)生塑造科學(xué)的文化價值觀，有助于在以后的工作和生活中能夠繼承優(yōu)秀文化，提高自己的自身能力，進(jìn)而塑造科學(xué)的人生觀，世界觀。高校也應(yīng)該建立和完善高校文化安全教育工作機(jī)制，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化安全建設(shè)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育。高校還應(yīng)鼓勵學(xué)生積極開展關(guān)于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)、深入了解國外文化思想等方面相關(guān)的研究課題，使大學(xué)生通過自身認(rèn)識水平、理論水平的提高，自覺抵制西方國家文化的滲透、侵蝕、擴(kuò)張。

當(dāng)代社會個人生存的一個重要問題是，隨著生活的富足而帶來的個人生活價值的虛空，導(dǎo)致生活的迷茫與個體人格的萎縮。在今天社會急劇世俗化的現(xiàn)實(shí)之中，一切神圣價值都可能遭致鄙棄，金錢、欲望、享樂成為大眾生活基本的意識形態(tài)。因此，如何重新敞開個人神圣價值的路徑，從而敞開個體人格發(fā)展的可能性空間，實(shí)際上乃是當(dāng)代社會一個隱在卻又十分重要的問題。一個前提性的問題在于，我們怎樣在敞開社會生活價值的同時，使得傳統(tǒng)的社會動員、整體訓(xùn)導(dǎo)的方式轉(zhuǎn)化成一種個人性的文化-心理層面的自主實(shí)踐，從而使得神圣價值的個人性體悟與認(rèn)同得以實(shí)現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生個體自我認(rèn)識的發(fā)展，并積極拓展學(xué)生自我認(rèn)識的深度與廣度，使我們的教育成為有深度的、有價值內(nèi)涵的、有靈魂的教育。如此，學(xué)生才可能經(jīng)由自主、體驗(yàn)、探究的學(xué)習(xí)，而獲得個人自我認(rèn)識的不斷超越，走出“小我”而不是局限于“小我”，追求學(xué)習(xí)過程的審美愉悅而又關(guān)注自我心靈的完善，從而使得教育的過程成為價值性陶冶充盈的過程。個體接受教育不僅獲得了知識、技能的發(fā)展，社會適應(yīng)性不斷增強(qiáng)，更獲得了個體自我認(rèn)識的不斷擴(kuò)展，自我心靈世界的不斷豐富，個體人生的價值內(nèi)涵通過教育得以不斷升華。

參考文獻(xiàn)

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[2].劉鐵芳.自我認(rèn)識的提升與個體價值精神的超越—論當(dāng)代教育中的價值引導(dǎo)[J].高等教育研究，2016.12

[3].宋志明.薪盡火傳：宋志明中國古代哲學(xué)講稿[M].北京師范大學(xué)出版社，2010.3

[4].鄭曉江 程林輝.中國古代人生哲學(xué)史綱[M].福建教育出版社，2013.4endprint